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《心聲》讀后感4篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《心聲》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《心聲》讀后感1
《心聲》是當(dāng)代女作家黃蓓佳的作品。這篇兒童小說通過與萬卡有著相似命運的小學(xué)生李京京要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》而遭到老師拒絕的故事，揭示了當(dāng)前社會生活和教育中普遍存在的一些令人深思的問題。從課程學(xué)的視角對《心聲》進行解讀和分析，小說內(nèi)容從多個側(cè)面體現(xiàn)的豐富的課程理念也值得每個教育工作者進行深入的思考。
一、教師要關(guān)愛所有學(xué)生，尊重個性差異。
李京京從小跟爺爺在鄉(xiāng)下長大；因為與父母長期分離，回到城里后，與父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他與父母貌合神離。這種非同尋常的身世和經(jīng)歷使李京京形成了與其他同學(xué)有明顯差異的個性：對老師想說什么，卻只是“不安地扭動著身子，眼巴巴地望著”，即使說了也是“結(jié)結(jié)巴巴”的；同學(xué)讀書有誤，他也只是“在心里說，不是這樣的”，雖然最后說了出來，也感覺自己“有點兒發(fā)窘”；不同意別人的意見，卻只是“固執(zhí)地嘟囔著”；別人的一言一行甚至是一種神情都會讓他“紅著臉”、“垂著頭”�？傊@是一個沉郁、執(zhí)著又有些須心理障礙的小學(xué)生形象。
課文中，老師極為重視對“優(yōu)秀學(xué)生”的教育，并給予了他們過多的機會。在教學(xué)中充分重視優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)中的帶頭作用，是對的；但實際情況是，教師對更多的學(xué)生指導(dǎo)和關(guān)心不夠，對像李京京這樣有“問題”的學(xué)生常常忽視。小說《萬卡》引起了李京京強烈的共鳴，他要以此發(fā)泄心中的郁悶，所以他對朗讀課文無比執(zhí)著。但是，老師對他動輒“呵斥”、“不滿地盯住他”、“皺起眉頭”，最后以他嗓音不好為理由拒絕了他的要求。我們也許不能給程老師扣上歧視差生的罪名，但這種做法嚴(yán)重地打擊了李京京的學(xué)習(xí)積極性，挫傷了他們的進取心和自尊心，并使他再次感到現(xiàn)實生活的不如意和壓抑。這對類似李京京的學(xué)生的心理成長產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面作用。
程老師的做法警醒我們：我們所從事的教育不是精英教育，不是純粹培養(yǎng)一批尖子學(xué)生，我們的教育是大眾教育，是面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。每個教師不能只見幾個優(yōu)秀學(xué)生而忽視更多的教育對象，要關(guān)愛所有學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進生；要尊重學(xué)生的個性差異，特別要尊重那些因特殊環(huán)境而形成獨特個性的每個學(xué)生，并給予他們以更多的呵護，溫暖他們的心靈，激勵他們的意志。
二、教學(xué)要回溯生活，關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗。
李京京的身世與同時代的兒童不一樣，他與萬卡有太多的相似：都是從小與爺爺一起生活，都是從小就缺少父愛和母愛，都與農(nóng)村小朋友結(jié)下了深厚的情誼并一直想念著她，都盼望爺爺哪天來看看他或接他回家。對于李京京而言，這種獨特的生活經(jīng)歷所產(chǎn)生的體驗是其他同學(xué)所不具備的寶貴的學(xué)習(xí)資源，這使他在閱讀《萬卡》時心里產(chǎn)生深深的共鳴，雖然嗓子有點沙啞，但充滿感情，不知不覺中“魂兒都抓走了”，并征服了大家，以致程老師聽了李京京的朗讀后說話也“聲音發(fā)顫”。
對于程老師而言，李京京獨特的生活經(jīng)歷是一種有待開發(fā)的極富價值的教學(xué)資源，教師可以通過預(yù)先的調(diào)查了解，組織學(xué)生關(guān)注李京京的家庭，關(guān)注他的遭遇，讓在父母呵護下的孩子關(guān)注這樣不和睦、甚至離異的家庭給相同年齡段的孩子帶來的傷害，讓他們了解別的孩子的家庭、生活，使這種寶貴的教學(xué)資源得以充分的開發(fā)，并進行有效的整合和運用，使之得以共享。有李京京這樣家庭遭遇的學(xué)生可能在實際生活中是少數(shù)，但是反映出來的問題，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影響，尤其是面對和自己生活體驗?zāi)呐率怯幸稽c點相似感覺的經(jīng)歷，我們可以采用多種手段調(diào)動學(xué)生中的各種生活儲備，激發(fā)他們的內(nèi)心情感，使他們的學(xué)習(xí)置于真實的生活情景中。只有回溯生活，緊密結(jié)合學(xué)生生活的直接經(jīng)驗，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有切身的體驗，才能讓學(xué)生產(chǎn)生切切實實的審美感受。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程，這種生成是由內(nèi)向外的生成，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，這種知識經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點。所以，教學(xué)必須回溯生活，關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，從而使教學(xué)活動建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，使學(xué)生的知識經(jīng)驗成為教學(xué)的資源。
三、要堅持以人為本，充分落實學(xué)生的主體地位。
新課程的.核心理念是“為了每個學(xué)生的發(fā)展”，這是一種“以人為本”的教學(xué)觀。國內(nèi)外許多學(xué)者已精辟地闡述了學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終是認(rèn)識主體和發(fā)展主體的思想，強調(diào)了課程實施中以學(xué)生為主體的重要性，反對以教師為教學(xué)的中心，反對以教案為本位。因此，改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的核心任務(wù)。 “以人為本”還包括尊重學(xué)生的獨特差異，為不同學(xué)力的學(xué)生提供合適的學(xué)習(xí)支持，使不同的學(xué)生有不同的嘗試。
《心聲》中程老師的教學(xué)完全違背了以人為本的原則。從她的教學(xué)預(yù)設(shè)來說，她的設(shè)計不是來自于學(xué)生，可以說，完全忽略了學(xué)生因素。須知學(xué)生的真實狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動的出發(fā)點，而且這些學(xué)生又是一個個鮮活的個體，有著其特殊的年齡特征和心理需求，這決定了教師在備課時必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，做到有的放矢。
從程老師的課堂教學(xué)來看，課文的朗讀是一種指定的朗讀，而不是基于學(xué)生自主意識基礎(chǔ)上的朗讀；朗讀的指定是以學(xué)生平時的學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，根本沒有考慮學(xué)生獨特的生活體驗這個因素；朗讀過程中“其他同學(xué)動都不動”、“全班都沒有人舉手”則是“事先說好了的”，是教師一人操縱的結(jié)果。這完全是一種教師中心論的教學(xué)，根本漠視了學(xué)生的存在，更談不上發(fā)揮學(xué)生的主體作用了。這樣的課堂里，學(xué)生的全部任務(wù)就是順著教師的思路，配合完成教案中設(shè)計的教學(xué)程序，完成既定的教學(xué)目標(biāo)。這種教學(xué)學(xué)生哪有自主性可言。
以人為本的理念是否得以落實，要看學(xué)生的主體作用是否得以發(fā)揮，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面的素質(zhì)是否得以提高，但同時也要關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，如是否拖堂。許多教師認(rèn)為拖堂無關(guān)緊要，“總喜歡拖那么幾分鐘，好象這樣就能讓全班都考一百分似的”，以為這是對學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。殊不知課間10分鐘休息對學(xué)生進行身體和心理的調(diào)節(jié)、對其綜合素質(zhì)的發(fā)展至關(guān)重要，同時，教師保證學(xué)生課間的休息，也是對學(xué)生基本權(quán)利的尊重。
四、教學(xué)需要智慧，教師須不斷在實踐中進行反思。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)。我們多少年來追求的是循著課前精心設(shè)計的程序牽著學(xué)生去接受一個又一個結(jié)論，不允許課堂教學(xué)出現(xiàn)意外和“錯誤”，教師不敢越“案”半步。事實上，新課程理念的課堂教學(xué)中隨時會出現(xiàn)預(yù)設(shè)之外的意外和驚奇，教學(xué)也有可能因此充滿生機和魅力，所以，我們更需要把握復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題，處理教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，這需要教師具備較高的教學(xué)智慧。
《心聲》表現(xiàn)的教學(xué)情景中，程老師面臨著兩次意外。第二次的處理應(yīng)該說是正確的：李京京幾乎把別人的一段也念完了，打破了教師的預(yù)設(shè)，程老師臨時改變主意，讓他把剩下的課文全部讀完，這樣才能使這堂公開課有可能取得成功。但第一次意外發(fā)生后程老師的表現(xiàn)卻顯示了她的教學(xué)應(yīng)變能力的嚴(yán)重缺乏：公開課開始，出人意料地有學(xué)生怯場，而學(xué)生的怯場又導(dǎo)致了老師的怯場，“臉上有點發(fā)白”，“有點慌亂”，手足無措，幸虧李京京舉手請讀，要不然不知會出現(xiàn)何種局面。
科學(xué)而藝術(shù)地把握好復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題并處理好教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，需要教師把教學(xué)過程考慮得細(xì)一點，把可能出現(xiàn)的問題估計得充分一點，多一些事前的準(zhǔn)備，但更需要教師具備較高的教學(xué)智慧。這需要教師在實踐基礎(chǔ)上進行充分而深刻的反思，在反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗，不斷提高自己的教學(xué)應(yīng)變能力并最終形成教學(xué)智慧。
在實際的課堂觀察中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些善于反思、經(jīng)驗豐富的教師往往能從容不迫、游刃有余地處理教學(xué)中的“突發(fā)事件”，并進一步把這些“突發(fā)事件”生成為重要的教學(xué)資源，產(chǎn)生意想不到、預(yù)設(shè)不到的教學(xué)效果。但我們也注意到，當(dāng)類似的“突發(fā)事件”出現(xiàn)在缺乏經(jīng)驗的教師的面前時，他們往往手足無措，預(yù)設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、步驟也被這種“突發(fā)事件”打亂，更不能抓住機遇，自然而富有創(chuàng)新地生成了。因此，在理論指導(dǎo)下進行實踐反思并積累經(jīng)驗，是每個教師培育高超的教學(xué)智慧進而把自己培養(yǎng)成智慧型教師的必由之路。
少年兒童是祖國的花朵，老師是培育這些花朵的辛勤的園丁。一位合格的老師，是能公平、平等的對待每一位學(xué)生、給予每個學(xué)生相同的關(guān)愛和發(fā)展機會的。然而，把并不是所有的老師都能做到這些的。《心聲》中，李京京要求在公開課上朗讀課文，可他被老師以“嗓子沙啞”為由拒絕了。他非常傷心、難過，想到自己的遭遇竟與課文中的“凡卡”極為相似，不由得悲從中來，他的心與凡卡的心產(chǎn)生了共鳴。最后，在公開課上，李京京偶然地得到了機會，并聲情并茂的朗讀了課文。
作為一位老師，就不應(yīng)該對學(xué)生存有偏見，應(yīng)該客觀、公平的對待每一個學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子、朋友，關(guān)心他們、愛護他們、體諒他們、幫助他們，甚至關(guān)愛他們勝于愛自己。如果每位老師都能夠做到尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，那么，又怎么會出現(xiàn)老師體罰學(xué)生、學(xué)生頂撞老師等等諸如此類的事件呢？
我想，老師和學(xué)生之間是不是太缺乏溝通了呢？我們不妨“換位思考”：做學(xué)生的，多體諒體諒老師；做老師的，應(yīng)尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。“尊重學(xué)生”，從何說起呢？有時候，聽取了學(xué)生的意見和建議，改正自己教學(xué)中的不足，那便是尊重；有時候，把自己當(dāng)作是學(xué)生的朋友，與學(xué)生在一起，談天說地，沒有一絲隔閡，把他們看作是可以交心的知己，那也是尊重；有時候，贊同一個學(xué)生讀獨到的見解，那也是尊重；有時候，給學(xué)生一個“展現(xiàn)自我”的機會，那同樣是尊重。老師應(yīng)該尊重學(xué)生，給學(xué)生一個機會，同樣，也是給自己一個機會�！缎穆暋防锏某汤蠋�，為什么一開始就不給京京一次機會呢？主要原因還是對學(xué)生不能公正、平等地對待。要是她能夠給每個學(xué)生相同的機會、相同的愛，靜靜也不會如此悲傷了。
“老師，給我一次機會吧！”不知有多少學(xué)生的心中蕩漾著這句話，希望老師能夠給自己一個表現(xiàn)的機會。但愿所有的老師，面對這些舉著小手的孩子們，給予他們一份愛——一個機會，叫出他們的名字。
《心聲》讀后感2
今天我們學(xué)了當(dāng)代女作家——黃蓓佳的作品，是選自《兒童時代——心聲》。當(dāng)我學(xué)習(xí)后感受萬分。
這篇作文的主人公是李京京，這篇作文的主要內(nèi)容是寫京京讀了《萬卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他對往事的深深懷念，他多么想在課堂上滿懷感情地朗讀這篇課文，可是老師卻說他“嗓音沙啞”，拒絕了他的請求。在公開課上，京京還是抑制不住地舉起了手……
文中的京京給我印象十分深刻，他很大膽，即使知道老師可能不會叫他還積極舉手，最后他成功了。我很佩服他，因為他勇于表達自己的意愿，上課積極舉手發(fā)言，這也是我想要的。我的學(xué)校是給不好的學(xué)校，在那讀的.人大多數(shù)都是不太愛讀書的人，要不就是讀書不棒的人。特別是我被安排在一個不好的班，并不是我當(dāng)時考試不好是運氣不好。
因為當(dāng)時不能弄快慢班，所以每給班的安差一些讀書一般般和很多讀書不好的人，當(dāng)然也有安排一兩個讀書棒一點的，因為我們學(xué)校不好所以讀書好的人較少。所以在我們學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)貌不是很好，上課時即使是讀書棒的人都沒有人舉手發(fā)言更別說是讀書一般般的人啦!這是由于上課時舉手就會被一些同學(xué)私下議論想出風(fēng)頭，博老師開心等這些話，所以沒人敢舉手發(fā)言。有時我真的很想舉手但還是沒有這個勇氣。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同學(xué)恥笑，敢于舉手。我一定要學(xué)他的勇氣，畢竟他只有9歲而我比他大多了我不能比他差!
京京之所以被萬卡吸引是因為題目的爺爺一樣是遠(yuǎn)離題目，很少見到面的。不過無論是萬卡還是京京，但題目畢竟比我幸福，因為題目的爺爺只是在別的地方少見面而且，題目還有機會給他寫信，但我不行。我的爺爺在我很小的時候就去世了，爺爺從小就很疼我所以我很想念他，我連給他寫信的機會都沒有，所以他們兩個都比我幸運。在我小時候很傻，常聽人家說想給死人弄什么東西就燒給他，我還信以為真，試過好幾次把信寫完后燒掉，因為這樣爺爺就能看見，到我長大了就沒再干這種傻事了。我是很想念爺爺啊!
這篇作文給我的感慨真的很多，希望有很多人去看一下，很好看的。
《心聲》讀后感3
并非上綱上線，也不想聳人聽聞，讀黃蓓佳的小說《心聲》，我的確感受到一股痕跡不彰卻又無孔不入的冷暴力。
小說的主人公，一個名叫李京京的小學(xué)生可憐巴巴地渴望能在區(qū)級公開課上讀上一段課文，卻被程老師以一句“你的嗓子沙啞得厲害，念不好”輕描淡寫而又十分武斷地拒絕了。這種以經(jīng)驗支撐、以權(quán)威自詡，卻膚淺不堪、有失公允的想法，現(xiàn)實生活中還少嗎？不錯，嗓子好的確是讀得好的充分條件，但卻不是必要條件，因為這里面還有音量的控制、節(jié)奏的把握、情感表達的處理、朗讀者自身生命激情的注入等一系列因素，而后者恰恰是最為重要的。連小京京都懷疑：“朗讀課文難道一定要唱歌的嗓子嗎？”教師還理直氣壯地貫徹自己謬誤的想法，這不是冷暴力又是什么？
靠想當(dāng)然將學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、興趣、尊嚴(yán)“斬立決”的現(xiàn)象，在當(dāng)下的教育生活中不是依舊在肆無忌憚地蔓延嗎？比如，按學(xué)生成績的好壞排座位；教學(xué)時只講和中高考考點有關(guān)的內(nèi)容，對學(xué)生的其他疑問一概不管；對成績優(yōu)秀的學(xué)生如春天般的溫暖，對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生如寒冬般的冷酷……從這個角度講，程老師的拒絕帶有一定的隱喻特征，折射了教育冷暴力的專斷與普遍。
程老師的決絕底氣十足，關(guān)鍵是將這次公開課上的朗讀和學(xué)校的榮譽緊密聯(lián)系在了一起。學(xué)生朗讀得好，可以彰顯教師的教學(xué)功力與實力，也順帶提升一下學(xué)校的美譽度、知名度，如此至關(guān)重要的大事豈能兒戲，豈能草率？于是，犧牲一個孩子正常、合理的訴求，也就沒有什么大不了的。于是，讓學(xué)優(yōu)生上場，甚至提前預(yù)演到說什么話、做什么動作都有細(xì)密的規(guī)定，也就成了見怪不怪的事情了。程老師囑咐林蓉、趙小楨、周海等6人分別讀那些段落，堪稱是中國公開課教學(xué)虛假、做作形象的寫真。在現(xiàn)實生活中，打著集體榮譽的旗幟，引導(dǎo)學(xué)生對上面來的督察說假話等現(xiàn)象，可謂與此同質(zhì)！
公開課開始了，“很多同學(xué)心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看”，程老師倒是不怕，打開課本就開始講課�！跋戎v契訶夫的生平、成就，再挑出幾個生字、生詞教了幾遍……”生平——成就——生詞——朗讀，再添上“分析講解”“布置作業(yè)”等環(huán)節(jié)，完全是一套陳舊、腐朽，缺乏個性創(chuàng)造的教育成規(guī)。這樣的課，倘若有參考書在手，連一個普通學(xué)生也能勝任，更遑論接受過專業(yè)訓(xùn)練的教師呢？“共識性”的內(nèi)容，大可讓學(xué)生去預(yù)習(xí)、自學(xué)，教師需要的是科學(xué)而藝術(shù)地表現(xiàn)“獨識性”的內(nèi)容，即引領(lǐng)學(xué)生對文本進行個性化的消化與開發(fā)，從而盡享生命融合的審美愉悅。這才是真正的有效性教學(xué)，這才是真正的人文關(guān)懷。
形象鮮明，意蘊豐富，語言優(yōu)美，極具美學(xué)價值的作品，為什么一經(jīng)教師講解，就變得面目可憎、索然無味？和程老師這種大卸八塊、遠(yuǎn)離探尋人物內(nèi)心世界、遠(yuǎn)離叩問人類生存意義的教學(xué)方式，不能說沒有一點關(guān)系。依靠教育教學(xué)的成規(guī)滑行，不懂批判，不懂突破，教學(xué)是省事、省心、省力了，可是自我提升、自我發(fā)展，學(xué)生的言語人格、言語生命力的牧養(yǎng)和熏染，也一并省了，這不是在認(rèn)認(rèn)真真地屠戮學(xué)生對語文學(xué)科的興趣、熱情，又是什么？
古人說：“經(jīng)師易遇，人師難遭�！倍创┑恼恰凹寂c道”的關(guān)系，倘若只關(guān)注教學(xué)之技的傳授，甚至連“技”也談不上，只是照本宣科，再佐以狹隘的功利主義思想，完全忽略教育大道的探求、自我生命的在場，人就只能異化為傳聲筒、學(xué)舌鸚鵡、教學(xué)機器，自救尚且乏力，更遑論度人？米蘭·昆德拉說得更絕：“藝術(shù)以對抗時代的進步而獲得它自身的進步。”其實，教育何嘗不是如此呢？在主流的教學(xué)方式中浸泡久了，就像溫水中的那只青蛙，早已失卻躍出的沖動，還談什么呼吸新鮮的'教育空氣，在更廣闊的天地里施展身手，張揚自我的生命活力，進而推動教育的進步呢？不少教師嘆恨，辛辛苦苦培養(yǎng)的弟子，進了名牌大學(xué)就成了白眼狼，不但從不問候，有的甚至還在背后說自己的壞話；一些家長悲慟，含辛茹苦地將子女撫養(yǎng)成人，結(jié)果其對父母愛理不理，甚至還拳腳相向……這些不都正是重技輕道，導(dǎo)致真正意義上心靈關(guān)懷的缺失所造成的惡果嗎？
冷暴力還表現(xiàn)在師生思想的錯位上�！熬┚┰谧簧喜话驳嘏又碜樱郯桶偷赝蠋�，仿佛想說什么”，可見他的內(nèi)心在進行激烈的思想斗爭，老師雖然沒有點到他，可是他卻那樣渴望朗讀，因為他太喜歡《凡卡》這篇小說了。跟老師說還是不說？他正在緊張地權(quán)衡著，可程老師是怎么看待這個善良而認(rèn)真的孩子呢？
“李京京，又是你不定神。”程老師皺起了眉頭。似乎是嚴(yán)厲的提醒，但厭惡之情已經(jīng)昭然若揭。對孩子內(nèi)心世界的判斷已經(jīng)失真，還堂而皇之地加以訓(xùn)斥，冷暴力的粗蠻與荒謬可見一斑。一個“又”字看似洞察入微，實際上卻將曲解所產(chǎn)生的霸道作風(fēng)推向了巔峰。我們不禁要問：這樣的經(jīng)歷，京京到底承受了多少次？他是怎么一步一步從艱難中挺過來的？我們期待教育能培養(yǎng)一種“復(fù)歸于嬰兒”的“真人”“至人”，卻不知不覺、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真誠之心、進取之心和對生活的熱愛之心，這到底是怎么了？當(dāng)我們感嘆世風(fēng)、學(xué)風(fēng)一代不如一代的時候，可曾想過這背后還有自己的一份功勞？福建師范大學(xué)潘新和教授認(rèn)為，言語生命意識“主要是靠言語生命來傳遞的，這其中主要靠語文教師的言語行為中顯示出的言語人格感召力對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響”。小說中的程老師以高壓的態(tài)勢曲解京京的善良意愿，而又缺乏調(diào)查、傾聽的耐心與誠意，能培養(yǎng)出怎樣的言語人格來呢？膽怯者痛苦承受，圓滑者裝模作樣，叛逆者起而頂撞……但不管是哪種類型，都不是健康的言語人格，哪怕學(xué)生分?jǐn)?shù)奇高！
教育的冷暴力也表現(xiàn)在家庭中。
京京小時候跟爺爺過，“后來京京長大了，媽媽說要讓他到城里來上學(xué)，他就再沒見過爺爺�？墒前职謰寢尶偝臣�，總吵架。一吵起來，媽媽總是打他，一邊哭一邊打……京京也盼著爺爺哪一天來看看他。”
“總吵架，總吵架…總是打他”，3個“總”字，真是道盡了京京的辛酸、不滿與無奈。爸爸、媽媽哪里知道，他們隨心所欲，盡情釋放的怒氣、怨氣，已經(jīng)構(gòu)成了京京心靈的陰霾。常規(guī)意義中溫馨、安全的家，在京京這里已然成了可怖之地。不然，他何以不喜歡這個家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺呢？
冷暴力還無聲地裹挾在同學(xué)的言行中。
被教師認(rèn)可的趙小楨讀的是《凡卡》的第二段，因為試讀時“讀出來的調(diào)子總是軟軟的，奶聲奶氣的，好像寫信的不是窮孩子凡卡，而是個愛撒嬌的小姑娘”，京京很是著急，真誠地告訴她：“不是這樣的！”在京京心中，“凡卡不是個嬌滴滴的小姑娘，他那時才九歲，一個人孤零零地在城里當(dāng)學(xué)徒，吃不飽，還要挨打，他傷心極了，盼望爺爺去救他，他是在懇求，在哭訴，絕不該有這種撒嬌的腔調(diào)。”可是他的善意提醒，趙小楨卻很不屑：“你又不是老師，怎么知道我讀得不對？”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同學(xué)是什么表現(xiàn)呢？“全都哄笑起來”！
雖然是一群看似天真的孩子，可是卻又分明有了魯迅先生極其鄙夷的看客心理，用不屑、嘲笑圍殲一切真誠、善良、熱情和良知。
分析至此，也許有人隨之也不屑起來：程老師并非什么暴力狂，當(dāng)京京聲情并茂的朗讀感動了在場的所有人時，她不是從講臺上走下來，走到京京面前，聲音發(fā)顫地表揚他了嗎？她是善良、認(rèn)真的啊！趙小楨也畢竟是個孩子，聽了京京的朗讀，她不是輕輕地抽泣了么？她畢竟也是個淳樸、天真的孩子��！
可是，恰恰是因為善良、認(rèn)真、淳樸、天真，施行教育的冷暴力才更具有隱蔽性、欺騙性和無法撼動甚至無法懷疑、無法掙脫的力量，因而帶來的傷害也更深入骨髓。作者顯然是個有心人，也是個聰明人，她選擇的是很多人都不在意，或者不屑在意的小事來細(xì)細(xì)開掘。因為小，因為被漠視得久，所以一旦被集中開發(fā)，其中蘊含的精神能量才顯得格外磅礴有力，而其針砭意義也更具有普遍性。她將京京的經(jīng)歷和心路歷程與萬卡的不幸對照寫、融合著寫，將孩子微弱卻合理、細(xì)小卻真情的心聲放大來寫，其間夾雜的痛心、哀傷、省思與批判，是不言而喻的。她的小說發(fā)表于1982年第3期的《兒童時代》，時隔近30年，類似現(xiàn)象還是不絕如縷，這真是一個莫大的諷刺！
小說的結(jié)尾似乎是個光明的尾巴，可是京京竟然這樣想：“等放了學(xué)，我一定要、一定要躲到那個小樹林子里，給鄉(xiāng)下的爺爺寫一封信……”請注意：不是趴在家中的寫字臺上寫，不是伏在教室的課桌上寫，而是“躲到”小樹林里寫，學(xué)校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的傷害之重、之深，已經(jīng)到了何種程度！也就是說心靈的傷口看似暫時愈合，教育的陰影卻鉆到孩子精神的血脈里去，抹也抹不掉了。
京京給爺爺寫的那封“像凡卡寫的那樣的信”里有什么內(nèi)容呢？凡卡懇求爺爺帶他離開那個毫無溫暖、毫無人性的城市，如果京京也是希望這樣，那么城市所謂的優(yōu)質(zhì)教育，家庭所謂的優(yōu)越條件，在京京心中顯然是不值一提的，這不是教育的莫大悲哀么？這不算是教育冷暴力的鐵證么？
《心聲》讀后感4
《心聲》講述是的是京京想讀《萬卡》,但程老師不愿讓聲音吵啞的京京念,但是京京想到爺爺,卻用心讀書。全開時,趙小楨讀不敢舉手,京京就舉了手。最后,京京用他的心靈之音征服了老師和同學(xué)。
京京被告知不能念《萬卡》的故事時,京京垂下頭,他多么喜歡這個故事啊!他真想念一段,哪怕是幾行字的那么小段呢!他準(zhǔn)能念好。朗讀課文難道一定要唱歌的嗓子嗎?這段寫出京京的沮喪,對故事的喜歡他的期望和他的疑惑。
這篇《萬卡》之所以能抓住京京的心里因為他同萬卡一樣。有一愛他的爺爺,京京的爺爺在鄉(xiāng)下,他是在爺爺那里長大的,他不經(jīng)回起他和爺爺在鄉(xiāng)下的場景,后來他去城里上學(xué),再也看不到爺爺了。他的'爸爸媽媽又總是吵架,他就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣,京京也盼著爺爺哪一天來看看他。這個萬卡寫的信多好啊!京京還沒有給爺爺寫過信,他不知道自己能寫成什么樣子/
他和萬卡一樣有一個要好的女孩,叫妮兒,就住在爺爺家對門。
京京甚至想像得出萬卡寫信時的心情,那種期待,盼望,急切的心情,他真想大聲地讀一段,用上全部感情去讀。
當(dāng)胖胖的趙小楨像一個愛撒嬌的小姑娘奶聲奶氣的讀書時,京京心想：不，不是這樣的，萬卡不是個妖滴滴的小姑娘,他那時才九歲,一個人孤零零地在城里當(dāng)學(xué)徒,吃不飽,還要挨打,他傷心極了,盼望爺爺去救他,他是在懇求,在哭訴,絕不該有這種撒嬌的腔調(diào),所以說要好好讀一篇文章,要用心去讀,用心去體會文章的語言,主人公的心里活動,只有準(zhǔn)確把握了作者的寫作意圖才能把課文讀好。
程老師的目光在全班同學(xué)臉上掃了一遍,課上要求大家表情朗讀。大家把講義拿出來。那天由這幾個同學(xué)朗讀。
這個現(xiàn)象反映了一個現(xiàn)在教育的弊端,公開課流于形式化,公開課由于這種形式化逐漸成為一個精心準(zhǔn)備的節(jié)目。
京京想念一段問老師可以嗎時,老師說不行,你的嗓子沙啞得厲害,念不好。
表現(xiàn)了老師對個別學(xué)生的不肯定,學(xué)校本身就是要把一群愚昧的人帶入知識的殿堂,而不是讓本來就很優(yōu)秀的學(xué)生拿來展示的。
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