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《教育漫話》讀后感（通用12篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《教育漫話》讀后感（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教育漫話》讀后感 篇1
讀了《教育漫話》我對(duì)英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)教育思想有所了解。作為教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我國(guó)的教育思想和方法。
《教育漫話》開(kāi)篇就闡述了健康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認(rèn)為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然�！彼呀】捣旁诹吮绕渌磺蟹N種都重要的位置上面。洛克提出“身體強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍受痛苦”，因此，洛克堅(jiān)決反對(duì)上流社會(huì)對(duì)兒童的嬌生慣養(yǎng)，主張身體鍛煉自幼小開(kāi)始。洛克認(rèn)為，兒童的衣服不宜過(guò)緊，以免束縛身體，影響發(fā)育，衣著也不宜過(guò)暖，使身體習(xí)慣于氣候的變化，增強(qiáng)抗寒能力。常用冷水洗腳、洗澡是鍛煉身體的好辦法，可使衰弱者恢復(fù)健康，健康人增強(qiáng)體質(zhì)。
讀到這里，這又讓我想起了自己的孩子。因?yàn)閺男『蜖敔斈棠套≡谝黄�，老人們的溺�?ài)讓他養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，尤其讓我頭疼的是，他很調(diào)皮，愛(ài)看電視和玩電腦。針對(duì)他的'這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時(shí)間，在他感到無(wú)聊的時(shí)候，再介紹一些有趣的圖書(shū)給他，當(dāng)然，一開(kāi)始是一些純漫畫(huà)型的，而且是由他自己挑選。慢慢地，他開(kāi)始喜歡看書(shū)了，自己就主動(dòng)拿出一些書(shū)來(lái)看，現(xiàn)在，除了星期天，他基本上不看電視了，而且所看的書(shū)也由一開(kāi)始的漫畫(huà)向一些知識(shí)型的書(shū)籍轉(zhuǎn)變了，他還經(jīng)常把他從書(shū)上獲得的知識(shí)講給我聽(tīng)呢！
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。我相信只要用一顆愛(ài)心去工作，再加上教育方法得當(dāng)，即使是普通的孩子，也會(huì)成為不平凡的人。
《教育漫話》讀后感 篇2
周末在家，閑來(lái)無(wú)事，就捧起在校圖書(shū)館借來(lái)的約翰.洛克所著的《教育漫話》，以前匆匆翻過(guò)，并未留下深刻印象�？稍俅文闷鹚臅r(shí)候，卻愛(ài)不釋手。書(shū)里面涉及很多子女的教育問(wèn)題，這也是我一直以來(lái)最為頭疼的事，孩子已經(jīng)上六年級(jí)了，而作為父母的我，卻不知如何來(lái)培養(yǎng)她，使她成為心智和健康都優(yōu)異的人。
很榮幸遇見(jiàn)了約翰洛克的《教育漫話》，他使我知道在孩子培養(yǎng)的各個(gè)方面。首先第一章，他講的是健康教育，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須要有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄�！薄吧眢w和心智如果有一方面不健全，那么即便得到種種別的東西，也是枉然。人的幸福和苦難，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正確的途徑；身衰體弱的人，即使有了正確的途徑也無(wú)法取得進(jìn)展�！笨梢�(jiàn)健康的身體有多么重要。在書(shū)中，他向我們見(jiàn)紹了身體健康的幾個(gè)原則：
一，保暖。無(wú)論春夏秋冬，都不要讓孩子穿的過(guò)暖，否則就會(huì)引起頭痛感冒，發(fā)炎咳嗽以及其他一些疾病的'。
二，冷水鍛煉。要讓孩子從小開(kāi)始，養(yǎng)成用冷水洗腳的習(xí)慣，最好用冷水洗澡，這樣能增強(qiáng)他們的體質(zhì)。不過(guò)，鍛煉最好從春天開(kāi)始，最初用溫水，以后逐漸把水調(diào)冷，要不了幾天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要堅(jiān)持洗下去。
三，游泳和戶外活動(dòng)，游泳，既能和冷水接觸，又能獲得應(yīng)付急需的技能。
四，衣著不可過(guò)緊。要讓身體的各個(gè)器官自然的生長(zhǎng)，不然就不會(huì)勻稱。
五，飲食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不應(yīng)當(dāng)吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和時(shí)令以及被糖漬過(guò)的水果，因?yàn)檫@些水果都不利于健康。
七，按時(shí)大便。八，醫(yī)藥。不要亂給孩子用些預(yù)防疾病的藥物，盡量讓孩子少用或不用藥物。
看完他的這些關(guān)于身體健康的原則，我想自己今后在孩子的健康上應(yīng)該如何注意了。
《教育漫話》讀后感 篇3
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的教育思想家約翰。洛克撰寫(xiě)的一本教育名著，它主要論述“紳士教育”。讀完這本書(shū)，讓我對(duì)英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)教育思想有所了解。雖然這本書(shū)創(chuàng)作于三百多年前，時(shí)至今日仍然有著現(xiàn)實(shí)意義。作為教育工作者，我可以從中吸取有益的教育思想和方法，并且反思自己的教育思想和方法。
洛克非常重視紳士的體育。在他看來(lái)，通過(guò)體育獲得健康的身體對(duì)于紳士來(lái)說(shuō)是極為重要的。他認(rèn)為：健康的身體是精神快樂(lè)和生活幸福的保證。在他看來(lái)，沒(méi)有健康的身體就談不上人生的幸福。而且，他覺(jué)得：健康的身體是紳士干事業(yè)的'保證。對(duì)于這一點(diǎn)，我是非常贊成的。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，大多從小嬌生慣養(yǎng)，家長(zhǎng)無(wú)微不至的照顧著孩子，吃得飽、穿得暖，這一切原本也是為了孩子的健康著想，卻反而使得現(xiàn)在的孩子身體素質(zhì)越來(lái)越差。天一冷，就會(huì)有很多孩子感冒，生病。我覺(jué)得我們可以學(xué)習(xí)《教育漫話》中科學(xué)的合理的成分，培養(yǎng)孩子強(qiáng)健的體魄，讓孩子從小就鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，讓他們將來(lái)有適應(yīng)社會(huì)生活各方面變化的能力。
《教育漫話》這本書(shū)，給我印象最深的是榜樣的作用，父母的榜樣作用，教師的榜樣作用，同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中，教師往往會(huì)在無(wú)形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象，尤其在孩子小的時(shí)候，他們的模仿學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可塑性也強(qiáng)，老師家長(zhǎng)的榜樣作用非常大。作為一名小學(xué)老師，我要從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充實(shí)，讓自己成為一個(gè)有品德，有智慧，有修養(yǎng)的人，時(shí)時(shí)事事都要以身作則。同時(shí)，正確的引導(dǎo)學(xué)生與品行端正積極向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，同伴的作用是巨大的。
讀了《教育漫話》，使我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)、了解。我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者而努力。
《教育漫話》讀后感 篇4
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的教育思想家約翰.洛克撰寫(xiě)的一本教育名著，它主要論述“紳士教育”。作為未來(lái)的教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我國(guó)的教育思想和方法。
今天，我繼續(xù)閱讀《教育漫話》。在書(shū)的開(kāi)始部分“健康教育的具體意見(jiàn)”中，作者首先提到的就是“避免嬌生慣養(yǎng)洛克十分注重健康教育，他認(rèn)為“健康的心智寓于健康的`身體”。書(shū)中他非常詳細(xì)的說(shuō)明和指導(dǎo)了飲食、衣著、睡眠等各個(gè)方面，如：多吸新鮮空氣，要有充分的運(yùn)動(dòng)和睡眠，飲食要清淡……其中也有一些是不合理的，但總的來(lái)說(shuō)，他是為了培養(yǎng)兒童儉樸的生活習(xí)慣，注重兒童身體的磨練，來(lái)造就強(qiáng)健的體魄/。這是值得我們借鑒的，我認(rèn)為洛克所說(shuō)的“大多數(shù)兒童的身體都是由嬌生慣養(yǎng)弄壞的，或至少由此受到了損害”是有道理的。讀到這里，我深有感觸。現(xiàn)在許多的孩子都是獨(dú)生子女，一出世即受到家人的百般寵愛(ài)，吃好的、穿好的不說(shuō)，家人還處處小心，就怕他們有一丁點(diǎn)的閃失。就拿我兒子來(lái)說(shuō)吧，他從小就是我媽媽的心肝寶貝，天氣一冷就怕他凍著，總是給他穿很多的衣服，我媽媽經(jīng)常放在嘴邊的一句話就是：“小孩子就應(yīng)該汗津津的�！苯Y(jié)果，稍微見(jiàn)點(diǎn)風(fēng)，孩子就感冒了，然后吃藥，掛水……孩子出生剛四十五天的時(shí)候，就因肺炎住進(jìn)了醫(yī)院。后來(lái)的日子里，孩子三天兩頭地往醫(yī)院跑，體質(zhì)特別的不好，直到今年暑假做了扁桃體切除手術(shù)，孩子的身體才強(qiáng)健一些。不過(guò)，即使是現(xiàn)在，我也不敢讓兒子少穿衣服，因?yàn)樾r(shí)侯已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，天氣一冷，兒子的衣服立即成倍遞增。
其實(shí)，每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，但愛(ài)的方式卻是迥然不同。古代德國(guó)和現(xiàn)代愛(ài)爾蘭人，他們剛出生的嬰兒都用冷水洗浴，不僅洗腳，還洗全身�，F(xiàn)在蘇格蘭高地的婦女也在冬天用此方法鍛煉她們的孩子。他們的孩子并沒(méi)有受到傷害，反而非常的健康。
看來(lái)，愛(ài)孩子，就應(yīng)該讓孩子經(jīng)受鍛煉，而不能把他們都培養(yǎng)成溫室里的花朵呀！
《教育漫話》讀后感 篇5
有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點(diǎn)，內(nèi)容給人感覺(jué)很與眾不同，非常具體實(shí)在。讀了《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，對(duì)于我在平時(shí)的教育教學(xué)中都有很高的啟發(fā)和反省。
《教育漫話》十分通俗易懂，書(shū)中既沒(méi)有艱深難懂的理論，也沒(méi)有晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者有如在和親朋好友話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。這種深入淺出的東西，只有大師才能寫(xiě)得出來(lái)。書(shū)中的許多話都能引起我的思索。我想我們教師的工作要比醫(yī)師更重要。若不是每位老師認(rèn)真對(duì)待每一堂課，那么也許會(huì)培養(yǎng)出更多的庸醫(yī)，傷及更多人的性命。
“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺(jué)察不出，都有極重大極長(zhǎng)久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入它途，使河流的.方向根本改變。讀了《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，對(duì)于我在平時(shí)的教育教學(xué)中都有很高的啟發(fā)和反省。
形式很美觀，質(zhì)料很貴重，里面盛著的東西總不能使他感覺(jué)到好吃一樣。與此同時(shí)，這種棍棒教育在實(shí)行的時(shí)候，學(xué)生是會(huì)屈服的，是會(huì)佯作服從的�？墒且坏┎挥媒瘫�，沒(méi)人看見(jiàn)時(shí)他們便越會(huì)放任，顯露出的勢(shì)頭回比約束前更加強(qiáng)烈。
讀了《教育漫話》，讓年輕的我進(jìn)一步去思考，究竟什么是素質(zhì)教育？究竟如何才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才？如何使我們對(duì)學(xué)生的教育不再盲目，使我們對(duì)學(xué)生的教育更加有效。
《教育漫話》讀后感 篇6
時(shí)斷時(shí)續(xù)中看完了洛克的《教育漫話》，雖然書(shū)的主題是紳士教育，但是書(shū)中主要談到的是關(guān)于體育保健、道德教育和智育，其中道德教育是《教育漫話》中最重要的內(nèi)容。
他說(shuō)：“一位紳士應(yīng)具備的各種品性之中，我將德行放在首位，視之為最必須的.品性�！彼髢和诰邆浣】刁w魄的基礎(chǔ)上，必須有健全的精神發(fā)展，而這集中表現(xiàn)為必須具有完美的德行。洛克認(rèn)為，德行是人生中最重要、最不可缺少的。雖然他關(guān)于德行的標(biāo)準(zhǔn)是為紳士量身打造的，而我們要培養(yǎng)的不是紳士，而是全面發(fā)展的四有新人，但同樣要求德智體的全面發(fā)展，這跟洛克的教育思想一脈相承。而他關(guān)于孩子教育過(guò)程中的細(xì)節(jié)描述，更是使我受益匪淺。
在如何誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)中，洛克說(shuō)：“當(dāng)他到了能夠說(shuō)話的時(shí)候，他就應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀”。在教育中我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我問(wèn)及一些不愛(ài)讀課外書(shū)的同學(xué)家長(zhǎng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)小時(shí)候沒(méi)怎么看過(guò)書(shū)，而那些熱愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)，往往很早就在家長(zhǎng)的指導(dǎo)幫助下看書(shū)，使他們養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。所以，閱讀應(yīng)該從小的時(shí)候開(kāi)始。
《教育漫話》讀后感 篇7
《教育漫話》這本書(shū)，給我印象較深的還有榜樣的作用，父母的榜樣作用，教師的榜樣作用，同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中，教師往往會(huì)在無(wú)形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象，尤其在幼兒園，幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，可塑性也較強(qiáng)，教師的榜樣作用也就更大了。作為未來(lái)的教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充實(shí)，讓自己成為一個(gè)有品德，有智慧，有修養(yǎng)的.人。凡事以身作則，這樣才能更好的起到教師的榜樣作用。在同伴交往中，家長(zhǎng)應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反對(duì)溺愛(ài)放縱孩子，他認(rèn)為這是最大的教育失誤。當(dāng)今社會(huì)，溺愛(ài)放縱孩子這一現(xiàn)象越來(lái)越多的存在著。被溺愛(ài)的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事，小時(shí)侯是糖、玩具，長(zhǎng)大后就要的更多了，這時(shí)候家長(zhǎng)才對(duì)孩子的任性感到煩惱。還有許多家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的錯(cuò)誤行為視而不見(jiàn)，聽(tīng)之任之，一再的放縱孩子，等小錯(cuò)變?yōu)榇箦e(cuò)才想要糾正，但為時(shí)已晚。過(guò)分的溺愛(ài)孩子，會(huì)使得孩子任性妄為，使父母對(duì)孩子的教育效果大打折扣，有的孩子對(duì)于父母的教育完全不放在心上，甚至理直氣壯的和父母爭(zhēng)吵。過(guò)分的溺愛(ài)孩子，會(huì)使他們以自我為中心，進(jìn)入社會(huì)后，人際關(guān)系往往比較差。
讀了《教育漫話》，使我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)、了解，我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者而努力。
《教育漫話》讀后感 篇8
最近讀了《教育漫話》這本書(shū)，拋開(kāi)作者的時(shí)代和階級(jí)局限性，其中有很多觀點(diǎn)引起了我的思考，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我受到了很多啟發(fā)。
作者約翰洛克一個(gè)比較鮮明的觀點(diǎn)是：健康之精神寓于健康之身體。在新生班中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生孩子剛?cè)雽W(xué)不適應(yīng)，體質(zhì)差易生病，甚至有的孩子會(huì)由于生病，耽誤一個(gè)月的課程。究其原因，除了先天體質(zhì)，時(shí)感的因素以外，現(xiàn)在的孩子缺乏運(yùn)動(dòng)，過(guò)度營(yíng)養(yǎng)也是一個(gè)非常重要的原因。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的智力發(fā)展水平，因?yàn)楠?dú)子居多，怕磕碰，怕意外，怕遇到壞人，宅養(yǎng)的孩子越來(lái)越多。特別是老人幫助照顧的家庭，溺愛(ài)已經(jīng)深深地影響了孩子的.健康成長(zhǎng)。智商高，身體差，成了現(xiàn)在孩子面臨的普遍問(wèn)題。作為基層教育者，不只是要教育孩子，還要通過(guò)孩子影響孩子的家人乃至社會(huì)，正確的育兒觀念與方法要靠我們和整個(gè)社會(huì)大力普及，從少年時(shí)培養(yǎng)孩子們強(qiáng)健的體魄，讓他們面對(duì)今后的人生，有足夠的體力去支撐。
另外一個(gè)觀點(diǎn)是“立德樹(shù)人是教育的重中之重”。這也是教育的一個(gè)永恒主題，特別是在現(xiàn)在的社會(huì)，孩子們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，對(duì)國(guó)家感情和利益了解比較淺薄的時(shí)候。就像前一段發(fā)表不適當(dāng)言論的“某想”IT名人，他的社會(huì)地位，所屬階層無(wú)不證明了他的優(yōu)秀，但這個(gè)優(yōu)秀只限于智力方面，在德行方面確有所失。作為一個(gè)中國(guó)人，最基本的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)的缺失，只能說(shuō)明在對(duì)他的教育上，德育的失敗。德育往大處著眼是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益；從小處著眼是嚴(yán)于律己，寬以待人，不淪于物欲，有所為，有所不為，而這一切的最初萌芽，都在人年幼的時(shí)候。想到這些，感到自己肩上的擔(dān)子尤為沉重。
德智體美勞，全面發(fā)展，這一話題不能只是老生常談，應(yīng)該在教學(xué)實(shí)操中得到落實(shí)。少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。很榮幸我選擇了教師這一份職業(yè)，在少年成長(zhǎng)的最初階段，為他們刻下最深刻的記憶，夯實(shí)成長(zhǎng)最重要的基礎(chǔ)。所以一定要言傳身教，讓我所教的這一群少年愛(ài)國(guó)、敬業(yè)；博學(xué)，有為；明理，有容！
《教育漫話》讀后感 篇9
真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。
無(wú)論將來(lái)如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。一個(gè)兒童要遵守幾條簡(jiǎn)單的規(guī)則：多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。人是自然之子，古人在運(yùn)動(dòng)中捕獵生存，往往健康強(qiáng)壯，飲食上多食植物，遺傳下來(lái)就習(xí)慣素食，雖然古人的壽命比不過(guò)現(xiàn)代人，可他們到死是無(wú)疾而終�，F(xiàn)代人雖是壽命較長(zhǎng)，但很多人最后的幾十年疾病纏身。羸弱的身體多是嬌氣的生活方式造成。幸福的人生必須以強(qiáng)壯的身體為基礎(chǔ)，否則哪來(lái)健康的精神。我們的教育審時(shí)度勢(shì)，實(shí)行體育鍛煉大課間，每天至少鍛煉一小時(shí)，我感覺(jué)學(xué)生們的身體素質(zhì)正在不斷提高。
對(duì)于學(xué)生的羞恥心和名譽(yù)，洛克說(shuō)：兒童的錯(cuò)誤有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童應(yīng)受表?yè)P(yáng)的時(shí)候，則應(yīng)當(dāng)當(dāng)著別人的`面前去得到。我覺(jué)得，小學(xué)生臉面很重要，很多時(shí)候的當(dāng)眾批評(píng)起不到應(yīng)有的作用，反而適得其反�，F(xiàn)在教的是三年級(jí)的孩子，明顯感到比一二年級(jí)的孩子愛(ài)要面子。想起前面有的學(xué)生私下嘀咕：老師就愛(ài)板起臉來(lái)訓(xùn)斥人。我應(yīng)該變換一下教育方式了，于是就在這個(gè)學(xué)期,在班內(nèi)宣布“無(wú)批評(píng)日”，得到了學(xué)生的一致響應(yīng)。我提出了條件：我要大力表?yè)P(yáng)有良好行為的同學(xué)，對(duì)犯錯(cuò)的同學(xué)會(huì)凝視10秒鐘，希望每個(gè)同學(xué)注意老師的眼神。這個(gè)方法真管用，以前不太與老師進(jìn)行目光交流的孩子能不時(shí)地盯著老師了。這一天，有那么幾次，我要忍不住批評(píng)學(xué)生時(shí)，會(huì)提醒全體同學(xué)：“現(xiàn)在犯錯(cuò)誤的學(xué)生趕緊改正，要不我可忍不住了。”這樣的“無(wú)批評(píng)日”，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，激起了學(xué)生的羞恥心，促進(jìn)了學(xué)生情感的發(fā)展與精神的成長(zhǎng)。
洛克在《教育漫話》中談到的很多觀點(diǎn)，樸素而實(shí)用，就像一輪皎潔的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己變得胸有成竹起來(lái)，知識(shí)是力量，智慧更是力量。
《教育漫話》讀后感 篇10
好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺�。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害�！彼赋�，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡(jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)�？梢钥吹揭恍└改笇�(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了�！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作�！币坏┳x書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的`最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的�！睂�(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的�！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
《教育漫話》讀后感 篇11
《教育漫話》整體涉及三個(gè)方面的話題：體育、德育和智育。
體育，圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。
德育，洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。
智育，作者指出“每個(gè)人的`心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的�！睂�(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
看了《教育漫話》這本書(shū)讓我們懂得了，培養(yǎng)孩子生活上的好習(xí)慣可以為他們打下健康的基礎(chǔ)；調(diào)教孩子的精神世界讓孩子早日樹(shù)立正確的人生觀。借用書(shū)上的一些具體方法幫助孩子沿著正確的軌跡健康成長(zhǎng)。
《教育漫話》讀后感 篇12
這幾天讀完洛克的《教育漫話》，這本書(shū)十分通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。洛克告訴我們一些實(shí)用的教育真理，其實(shí)那些都是一些看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。下面我就來(lái)講一下我的幾點(diǎn)主要體會(huì)。
關(guān)于影響孩子的身體健康的幼時(shí)習(xí)慣，洛克講了方方面面，我覺(jué)得非常細(xì)致，尤其關(guān)于孩子的排便。大部分家長(zhǎng)都會(huì)關(guān)心稍大孩子的每頓飯吃多少，胃口稍微不好就緊張了，卻忽略了孩子的排便習(xí)慣，我們家孩子便秘嚴(yán)重的`時(shí)候都要用開(kāi)塞露。洛克認(rèn)為便秘百害而無(wú)一利，沒(méi)什么比大便通暢而有益于健康了。洛克通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大便和吃飯一樣受人控制，只要堅(jiān)持一段時(shí)間，在固定時(shí)間到廁所做該做的事，就會(huì)得到自然的功能。這個(gè)我學(xué)到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠藥物。
其次，關(guān)于“調(diào)教孩子的精神世界”這一部分，洛克說(shuō)別讓大人的習(xí)慣教壞孩子，比如暴力、報(bào)復(fù)、夸耀、找借口、尤其是大吃大喝。洛克說(shuō)，雖然飲食清淡有利健康，但當(dāng)周圍全是好吃好喝的聲音時(shí)，就難抵誘惑了�！俺缘煤谩钡穆曇魰�(huì)刺激人的欲望，從而追求山珍海味，甚至將“吃得好”等同于“生活得好”。社會(huì)風(fēng)氣如此，理性怎能不變得蒼白？確實(shí)，我們朋友圈里曬娃的有多少是帶娃胡吃海喝的。所以洛克說(shuō)做父母的一定要認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并清楚雖然身在邪惡中，但依舊要脫俗、正確引導(dǎo)兒童。
洛克講了很多管教孩子的具體方法，其中有一條說(shuō)與孩子成為朋友，真的發(fā)人深省。小時(shí)候我的父母雖然疼愛(ài)我，卻一直板著臉，嚴(yán)厲地對(duì)待我們，很少與我們親近，我甚至不記得對(duì)父母說(shuō)過(guò)我愛(ài)你這樣的話。但那時(shí)的我們無(wú)法選擇教育，輪到成年的自己來(lái)實(shí)施教育時(shí)，是在復(fù)制經(jīng)驗(yàn)還是該重新學(xué)習(xí)？我愿選擇后者。洛克說(shuō)，一些事情可以和孩子商量著做決定，那樣孩子能更快地成熟，又可以建立起友誼。孩子向我們請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，要拋開(kāi)家長(zhǎng)的威嚴(yán)，以朋友的身份跟孩子對(duì)話，把自己的經(jīng)驗(yàn)告訴她們。這樣，孩子遇到問(wèn)題才會(huì)愿意向我們請(qǐng)教，而不是埋在心底。給孩子講一些真實(shí)事例，讓孩子自己運(yùn)用理智去判斷，這比用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。語(yǔ)言只是對(duì)事物的一種模糊描述，很容易被人遺忘，讓孩子參加一些事情的討論、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，能使孩子對(duì)該做的事情有更加形象的印象。
不管孩子提出什么問(wèn)題，都不要打擊或嘲笑他們。應(yīng)根據(jù)孩子的年齡和理解能力，盡量讓孩子弄明白。洛克認(rèn)為很多孩子因好奇心、求知欲未被滿足，才把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊的消遣中，否則他們會(huì)在學(xué)習(xí)知識(shí)上獲得更大的樂(lè)趣。我自己對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，通常是：如果問(wèn)題無(wú)關(guān)緊要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂鍋問(wèn)到底，就會(huì)顯出不耐煩，甚至說(shuō)你不需要知道這些；這顯然不對(duì)了，因?yàn)橐恍┰谖覀兛磥?lái)是理所當(dāng)然的問(wèn)題，在孩子眼里仍是一個(gè)新來(lái)者對(duì)于未知世界的重大發(fā)現(xiàn)。所以要知無(wú)不言而又耐心細(xì)致地幫助孩子了解世界。
看完了《教育漫話》，我想如果成年人的我，按照他說(shuō)的方式去養(yǎng)育小時(shí)候的我，很有可能就不是現(xiàn)在的樣子，也許我會(huì)變得更好：身心健康，有德、有識(shí)、有禮、有趣，懂得自制，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，努力工作，也會(huì)享受閑暇的時(shí)光�？上r(shí)候我回不去了，卻不得不面對(duì)成年后的自己。盡管如此，在面對(duì)自己和孩子們時(shí)，多了一些勇氣和理性的力量，讓我和孩子一起學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)！
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