《當(dāng)下的力量》讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《當(dāng)下的力量》讀后感，歡迎大家分享。
《當(dāng)下的力量》讀后感1
這周看了《當(dāng)下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感，看了之后，懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實(shí)的自己。活在當(dāng)下，說的就是我們在平時的工作與學(xué)習(xí)中，常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中，被自己的思維所控制，而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時候，我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下，想哭的時候就哭，想笑的時候就笑，想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的增長，與外界的接觸越來越多，內(nèi)心開始變得豐富起來，不論是積極的還是消極的，和孩童時的我們一對比，就發(fā)現(xiàn)小時候我們能做到的事情，長大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內(nèi)心真實(shí)的想法了，而是來自于外在，并且渴望通過外在的'力量來得到認(rèn)同，比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而當(dāng)我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。我們在寫學(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時候，總是會回顧過去以及展望未來，是的，回顧過去沒錯，因為我們要通過過去的失敗以及教訓(xùn)，來進(jìn)一步的加強(qiáng)與改進(jìn)，從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經(jīng)這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時刻，未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當(dāng)下”。
而做真實(shí)的自己，其實(shí)對于現(xiàn)如今的我們來說，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來說，你結(jié)婚了沒有很重要，你成功了沒有很重要，你富裕了沒有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個世界的一些外部因素，馬云在我們看來已經(jīng)很成功了，可在他自己看來是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經(jīng)結(jié)婚了，但是又有誰知道是因為到了年齡該結(jié)婚了而結(jié)婚，還是因為遇到了對的人才打算結(jié)婚的呢。一千個人心中有一千個哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此，主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的結(jié)果，或多或少都有些不同，因為有的人想要通過學(xué)習(xí)得到一些知識，想要通過這些知識來使自己得到提升，所以他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛學(xué)習(xí)，盡管你在他耳邊說了上千次要好好學(xué)習(xí)，要努力，要奮斗，可到了聽者的耳里，他就覺得這是一項差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項差事。
活在當(dāng)下，把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實(shí)的自己，聽從自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。
《當(dāng)下的力量》讀后感2
我們每個人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時候我們需要更多的選擇，這樣我們才會有更多的機(jī)會，總比沒得選要好吧？有的時候我們遇到了選擇，我們也會讓我們頭疼，難以對付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當(dāng)你又遭遇一個頭痛的選擇的時候，“小我”就會立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過去，幫你擔(dān)心未來。這時你無論選擇哪一個都會有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會有著不同的得失。這時由于我們不愿造成任何的錯過和失去，從而陷入了無比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會依然覺得不夠理想，心中仍然會幻想著B選擇的美好情境，無比的遺憾，認(rèn)為是付出了如此慘痛的代價（B）才換來了現(xiàn)在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會影響你對現(xiàn)有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著自責(zé)、內(nèi)疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅定，隨時有可能導(dǎo)致你放棄當(dāng)前的選擇。這時你就失去了當(dāng)下的`力量，你的注意力分散到了過去、未來、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當(dāng)下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來，只有按住當(dāng)下，接受你的選擇把你的注意力放在當(dāng)下，認(rèn)識到其他的什么過去、未來、還有別的選擇跟你當(dāng)下所要做的事沒有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒有發(fā)生過，一切都只不過是“小我”制造出來的美好幻覺罷啦。這個時候你就擁有了當(dāng)下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著意識之光無聲無息的消失的無影無蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個比較頭痛的選擇，同時我還具有一定的意識。這個時候“小我”由于害怕意識之光進(jìn)行著最后的反擊（“抗拒”）。
《當(dāng)下的力量》讀后感3
當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量�！？斯亍ね辛�
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個，可是我們每個人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結(jié)的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的�！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的`注意力�！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當(dāng)下——放下對過去的糾結(jié)，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會欣然理解，過一個充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境�！眱H有我們清醒地意識到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
《當(dāng)下的力量》讀后感4
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：
1�；钤诋�(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當(dāng)下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么悲哀，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看，當(dāng)下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實(shí)，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當(dāng)下。
2。真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項確實(shí)重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少，事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西，對我們生命中的.影響，懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫忙我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當(dāng)下，做最好的自我。不活在當(dāng)下，就無法體會生活的樂趣，當(dāng)下有我們想要的東西，當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西，與當(dāng)下成了朋友，無論身處何方，都會感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活在當(dāng)下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會隨時隨地感受到愛，學(xué)會活在當(dāng)下!
《當(dāng)下的力量》讀后感5
讀《活在當(dāng)下的力量》之后，我不知道拿筆之后應(yīng)該如何寫讀后感，書中主人公筆下交織的情感讓我內(nèi)心有一絲絲顫動，心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰(zhàn)勝這強(qiáng)大的病魔？有一本國外書�？斯赝欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》，他們的中心思想都很相似，是以心靈治療法來感悟生命的偉大序章和以愛的力量戰(zhàn)勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無疑是不幸的，它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊，飽受著每天輸入血液的痛苦和醫(yī)生對他們的治療，沒有人愿意有一天疾病會降臨到自己的身上，沒有人愿意得這樣的病，得了這個病，有早點(diǎn)結(jié)束生命的想法，而且捫心自問，我為什么會這么不幸呢？我為什么會得這樣的病呢？這樣的沉重也給家人帶來了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無法理解的，也是無法體驗到的。記得書中主人公小茉說過，讓我很感動的一句話就是：“我想多活好幾年，能陪你一直到老�！碑�(dāng)時我的眼淚忍不住嘩嘩流下，她對于老公這樣深沉的表白，讓我不禁對生命有一種深深的敬畏，感受生命是如此珍貴。我不想早早離開這世間，我想活好今年，再活好明年，感受家人帶來的溫暖和給予的至愛，那種親情無法代替的。對于家人來說，他們要承擔(dān)著病人所要給予的精神上的痛苦，也有經(jīng)濟(jì)上造成的壓力，不管是什么，我們都要承受著，看著親人受著病苦的折磨，還有那些巨額的醫(yī)療費(fèi)，我們應(yīng)該怎么做，應(yīng)該以什么心態(tài)面對，這是一種愛和承擔(dān)的開始。同樣身患白血病和癌癥的小茉，每天能以積極的心態(tài)面對他的'老公和家人，也是可敬佩的。
不管是誰，我們可能更多的是怎樣對待疾病的痛苦，而不敢去面對其他病房的病人，醫(yī)生或護(hù)士。我們有很多病人，他們都需要被關(guān)心和照顧，那些躺在病床上的病人，他們心里是如何的感受，眼睛看到的只是醫(yī)生在做些什么，也許他們突然開悟，感受到生命是那么的脆弱，我們的生命只是在那一呼一吸之間！
醫(yī)院的每一天都有醫(yī)生和護(hù)士看守著，他們內(nèi)心充斥著害怕和恐懼。因為病人無時無刻不需要照顧，照顧他們的身體狀況以及一天的心情，他們也很辛苦，所以我們平日里應(yīng)該要多關(guān)注自己的身體。醫(yī)院里有各式各樣的病人，都有不同的心理現(xiàn)象，他們同樣要感受疾病的痛苦，如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛，那我們就能承擔(dān)他們多少的痛苦！小茉的身體就像許多的病人一樣，都經(jīng)歷了無數(shù)次的折磨，她的內(nèi)心該如何去感受呢？
生命如此可貴，可平日里不注重健康的那些人，該如何去珍惜你們來之不易的珍寶呢？你們不珍惜自己的生命，那么健康、平安怎么會帶給你呢？能夠平安地活著就是一種福氣，珍惜現(xiàn)在的親情、友情和愛情。感悟生命，真心實(shí)意地活著。用真心實(shí)意的心，去念佛，去靜靜地過好每一天。
《當(dāng)下的力量》讀后感6
偶然的機(jī)會，看見同事在學(xué)校班車上看埃克哈特。托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話，幷不時地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會，說說我自我的感受與理解：
《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。告訴人們應(yīng)當(dāng)以一個什么樣的心態(tài)去應(yīng)對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似，僅有當(dāng)杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；僅有清空自我的`思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自我的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。之后談到，無欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會專注當(dāng)下，對以往和未來不必計較太多，我們對以往和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)以往的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我此刻的努力在未來的某一天必須回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會聆聽你的身體，從而學(xué)會聆聽世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時此望，控制自我的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時，你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自我的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
《當(dāng)下的力量》讀后感7
亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買下了《當(dāng)下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導(dǎo)師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔(dān)心未來的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當(dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有活在當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題在于我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時，有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績，那次我考得不不理想，所以當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時，我恨不得找個地縫鉆進(jìn)去。我總覺得班里其他的同學(xué)會因此看不起我，老師會不喜歡我，父母會對我失望，這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語，最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識到原來沒有人那么在意我的.一次失敗。看完這本書后我終于明白，那時我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。
作者認(rèn)為我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好，他會給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。同時，它會削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會更好，使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒有發(fā)生，就會產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個很經(jīng)典的小故事：有個小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時，樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時間和精力耗費(fèi)在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠(yuǎn)不會得到快樂。
讀完這本書，我想，我們就應(yīng)該活在當(dāng)下，體會周圍的事物帶給我們的最真實(shí)的感受�；蛟S人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
《當(dāng)下的力量》讀后感8
“活在當(dāng)下” ——三年前正是我畢業(yè)為了工作四處碰壁迷失方向的時候，就聽我的一位信佛的老師跟我說起過：人無需為了過去的事情而懊惱，也不必為了將來的日子而焦躁，而只需把你的目光投向當(dāng)下，做好你今天能做的事情。當(dāng)時雖似懂非懂卻也很受啟發(fā)，真的要感謝那位老師當(dāng)初對我的啟蒙與關(guān)照。最近，是因為在看李書記推薦給我們的《遇見未知的自己》那本書時，看到了它很多都是引自這本書上的內(nèi)容，而且我對一些探索自我、心靈成長方面也感興趣就買本來，只是我的這本是張德芬譯的《修煉當(dāng)下的力量》，比較薄一些，內(nèi)容上更多地是注重練習(xí)如何摒棄過去和未來的幻象，而融入當(dāng)下。
這本書作為一本心靈修行書籍，初讀起來確實(shí)有點(diǎn)晦澀難懂，而且跟我以前讀過的心理讀物不太一樣，它沒有堆砌很多知識和理論，不是一本用我們的思維去思考理解的書，而是一本要用心去感受的書。我才意識自我成長要學(xué)會獨(dú)立思考，要有自己的思想，而這本書開篇卻說思想、情緒組成的“小我”正是困住心靈成長的囚籠，應(yīng)超越思想，以一個觀察者的角度來審視自己的思想和情緒，另外還有終結(jié)時間的幻象，接納自己，停止思考臣服于當(dāng)下等等，這經(jīng)典的論述使我頓悟。心靈成長中的打開自己的感官是很重要的入門課，而我卻一直是個喜歡思考卻不善于感受的人，我們很多時候都是被自己的思想所困住，生活中許多思考都是些無用功耗費(fèi)心力，使我們處在一種無為的`焦慮狀態(tài)而寸步不前，這也正是我平時行動力不夠的原因。現(xiàn)在當(dāng)我面對工作壓力和一些事情煩躁不安有點(diǎn)焦慮的時候，我就學(xué)會了問自己這幾句：我的內(nèi)在發(fā)生了什么事情？我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法？我是否安在于當(dāng)下而不是把自己投射在未來或過去？心不夠靜的時候就翻幾頁來看看，確實(shí)能幫助我停止思考，盡快地行動起來。
另外前些天聽了伍漢文關(guān)于湘雅精神的講座，還有參加了支部本來準(zhǔn)備排演的張孝騫話劇，讓我了解了很多關(guān)于老一輩湘雅人的種。種辛酸過去，看到了他們身上的那種嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)克己向上的精神。相比之下，我們這年輕一代都是沒吃過什么苦的一代，雖滿懷著理想和抱負(fù)，卻心浮氣躁總想著一步登天，缺乏一種信仰而過于追求一些外在的物質(zhì)的東西，總想著將來的功名、成就與幸福，卻把現(xiàn)在貶低從不把現(xiàn)在的該做的事情做好，總的來說是有些心浮氣躁而不夠務(wù)實(shí)。我想，安于當(dāng)下也就是一種務(wù)實(shí)精神的體現(xiàn)，只有拋開對將來的種。種虛渺幻象，一步一個腳印，扎實(shí)地做好今天該做的事，才能得到內(nèi)心真正的平衡和安寧，從而能更好地實(shí)現(xiàn)自己。
總的來說，這本書對于我來說還有許多東西不太懂，而且更多的是沒有能夠?qū)⑺`活應(yīng)用到自己的生活中去，還有很多值得我去消化的東西。也許是我們還太過平凡，生活中總有些牽絆和困惑放不下，但我想這些困惑與迷茫正是我們每個人不斷自我成長的動力，我相信當(dāng)我們的心靈飛升到烏云之上時，那時的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的！
《當(dāng)下的力量》讀后感9
通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門：當(dāng)下、停止思維、臣服（向本然的心里——情緒的抗拒）、寂靜、對空間的沉思
愛，并非一扇大門。愛不是一扇大門，它是通過這扇大門進(jìn)入世界的東西。如果你完全被困于你的形式身份之中，愛就不會存在。你的任務(wù)不是去尋找愛，而是尋找一扇能通往愛的大門�！獝圩鳛橐环N“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)。
佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色�！比f物的本質(zhì)都是空。——即使表面上看起來堅固的東西，包括你的身體在內(nèi)，幾乎都有百分之百的.空間。
除非你擁有當(dāng)下時刻的意識頻率，否則你所有的人際關(guān)系，尤其是愛情關(guān)系，都會有缺陷并最終失調(diào)。
愛是一種本體的狀態(tài)。你的愛不在你身外，你的愛在你之內(nèi)。你永遠(yuǎn)不會失去它，它也不會離開你。愛不需要依賴一個人、一個外在的形式才能存在。
愛情關(guān)系不是用來使你快樂或滿足的，如果你仍想通過愛情關(guān)系來獲得拯救的話，那你將會一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認(rèn)愛情關(guān)系不是為了讓你更幸福，而是讓你更有意識，那么這種關(guān)系反而會為你提供拯救機(jī)會。你也會與更高意識相結(jié)合，而這更高的意識正是想通過你而來到這個世界。
一個普遍的規(guī)則是，男人最大的障礙是思維，女人最大的障礙是痛苦之身，雖然在極少數(shù)個別的情況下，相反的情況也成立，或兩種情況相同。
慈悲真正含義：眾生平等＋ 不朽。
讓我來舉一個很形象的例子。在一個濃霧彌漫的夜晚，你一個人獨(dú)自走在路上。但是你有一個光亮很強(qiáng)的手電筒，在濃霧中開辟了一個狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境，它包含著過去和未來；手電就是你的意識臨在；明亮的空間就是你的當(dāng)下時刻。
如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗拒。
在臣服狀態(tài)中，你會清楚地看到你需要做什么，然后采取行動，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。
沒有人會選擇失常、痛苦、沖突。沒有人會選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因為你沒有足夠的意識來消除過去，沒有足夠的光亮來驅(qū)散黑暗。你沒有完全地保持臨在，你還未完全覺醒。同時，受制約的思維仍然在控制著你的生活。
與此相似的是，如果你和多數(shù)人一樣，與你的父母之間存在問題，如果你仍然怨恨你父母所做的或沒做的事，那么你就會相信他們當(dāng)時有個選擇，他們可以采取不同的行動的。人們看起來好像是有選擇的，但這其實(shí)是一個錯覺。只要你的思維及其受制約的模式控制著你的生活，你還會有什么選擇？沒有。你甚至不在當(dāng)下時刻。你思維認(rèn)同的狀態(tài)嚴(yán)重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個人都遭受著這種疾病帶來的痛苦，只是程度不一樣罷了。當(dāng)你認(rèn)識到這一點(diǎn)時，你就不會有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢？唯一合適的反應(yīng)就是慈悲。
《當(dāng)下的力量》讀后感10
如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動聽!
我們總是回望從前，仰望未來，卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者(�？斯亍ね欣�)提到“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時刻，未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。難道不是這樣嗎?過去的一切難道不真實(shí)了嗎?我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎?
以前和未來都不是。就在此時此刻。
過去的事情，那些記憶的碎片有時看起來比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下的時間去回放，重演�；胤诺�'次數(shù)越多，時間越長，你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對本體的認(rèn)知，失去真正的自我。
那么未來呢?我們不應(yīng)該對未來充滿美好嗎?不應(yīng)該憧憬嗎?作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當(dāng)你明白這些，一種活在此時此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”�！芭R在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對時間的否定，對永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因為時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例，若這個星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時間，它們肯定一臉茫然�！皶r間是什么東西?時間不是現(xiàn)在嗎?如果不是現(xiàn)在，還能是什么?”你懂了嗎?
永恒便是“無時間”，永恒就在此時此刻!生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。
你會想，沒時間?可能嗎?我們工作，生活作息，哪一樣不需要時間?
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念?因為沒思維嗎?不是的。因為它們沒有心智�！皶r間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的“時間”，是鐘表時間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時此刻。
目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個層面。作者所體驗到的，與整個宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈，與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個全新的世界。
《當(dāng)下的力量》讀后感11
最感動我的是第八四頁的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過去的履歷形成的個人的自我認(rèn)同,還有在實(shí)際社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易�！叭绻麤]有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的�！�
《當(dāng)下的力量》的確是一本比較深奧的書,讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當(dāng)下的力量”到底有多大,能否如書中所說一樣?又大概即使能有些明白,可對付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。
最感動我的是第八四頁的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊,我們總是推遲了本身快樂的時間!我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個工作我一定是最最開心的人了,那時我一定會每天很饜足;我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個人私家的愛的時間,我一定要好好珍惜,那時我一定會很幸福;我曾經(jīng)想過,如果我如今有了什么工具,我會多開心啊,我一定會是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個工作、沒有失掉那個人私家、沒有失掉那個工具,所以我如今怎么也快樂不起來,大概說我有什么來由快樂呢,那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
它用非常哲學(xué)的語言講一件非常必要悟性的`事變。說真話,讓人看著有點(diǎn)累,但思索的工具也較多�！爱�(dāng)下”在那邊?對付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說,可以經(jīng)過本身的身體。我們的身體是獨(dú)一時候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團(tuán)結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。
《當(dāng)下的力量》讀后感12
讀了《當(dāng)下的力量》這本書后，對作者埃克哈特？托利的一句話印象特別深刻：“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開啟智慧之書，讀完這本書后，讓我對于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識。
物欲橫流世界，許多夢想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)也開始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體�；蛟S我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長度相近，但在這生命中，我們的價值卻是大有不同的.。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書中體會到這樣幾點(diǎn)：
“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會忍耐與包容，過一個充實(shí)的人生。
“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。透支未來，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過去未來所束縛，把握當(dāng)下的快樂，把握今天的機(jī)遇，并用及時的行動來實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會不留遺憾。
這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動脈，不畏逝去，只求當(dāng)下。
《當(dāng)下的力量》讀后感13
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易�！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動我的'是第84頁的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊，我們總是推遲了自我快樂的時間！我以前想過，當(dāng)我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足;我以前想過，當(dāng)我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福;我以前想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，但是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會努力去做的。
《當(dāng)下的力量》讀后感14
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會其中的文字，過一段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時間和空間，是專注于當(dāng)下的事情�，F(xiàn)在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的'人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會說：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動員德約科維奇曾說：“我想多活在當(dāng)下，少活在過去和未來�！本W(wǎng)球這項運(yùn)動不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的內(nèi)心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個球，找好每一個球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時間里，我報名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時又有英語四級考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實(shí)自己，于是我給自己列了一個計劃表，每一個時段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來就算一定會來臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來！
首先，學(xué)會專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次，學(xué)會聆聽這個世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。學(xué)會包容，有一個良好心態(tài)。
未來的路，還很長。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
《當(dāng)下的力量》讀后感15
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
學(xué)會專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會聆聽你的身體，從而學(xué)會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個工具的主人身份，恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的'支配。這樣，當(dāng)我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時，我們的意識就會指導(dǎo)我們的行動。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。
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