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《絲綢之路》讀后感9篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《絲綢之路》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《絲綢之路》讀后感1
絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的'貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫(xiě)的，20xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺(jué)得景象。
《絲綢之路》讀后感2
《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響，讓人驚嘆。
“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路，從兩千多年前到現(xiàn)在，絲綢之路一直擔(dān)任著重要角色。在古代，他讓文明上升了一個(gè)新的高度，在現(xiàn)代，像絲綢之路一樣的開(kāi)放之路也讓世界變得更加繁榮。我國(guó)的.改革開(kāi)放就給世界各國(guó)人民帶來(lái)了好處。
在遙遠(yuǎn)的西方，大量的中國(guó)商品涌向國(guó)外市場(chǎng)，隨處可見(jiàn)：“madeinchina”。在中國(guó)，文化交流，商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車(chē)等各種商品貿(mào)易，都為中國(guó)人民創(chuàng)造了更好的生活條件�？偠灾瑹o(wú)論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開(kāi)放所獲得的成就，都是各國(guó)人民溝通、來(lái)往、貿(mào)易的功勞，可見(jiàn)不論是在古代還是在現(xiàn)代，開(kāi)放交流之路都是社會(huì)進(jìn)步必不可少的。
通過(guò)這篇課文，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。
《絲綢之路》讀后感3
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說(shuō)明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)，溝通東西方文化的'友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安，往昔一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，堅(jiān)韌不拔，開(kāi)拓進(jìn)取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見(jiàn)證。
讀了這篇課文后，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。
《絲綢之路》讀后感4
《絲綢之路》這本書(shū)是由于中華書(shū)局于20xx年3月出版發(fā)行的，大概書(shū)本目錄分為十二章節(jié)，講述的張騫出使西域，之后經(jīng)歷的許許多多的事情，最終開(kāi)辟出了中國(guó)通往西域的絲綢之路。
大家知道古代的人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)是非常有限的，正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的缺乏，人們對(duì)于這個(gè)世界根本是未知的，更不曾知道人類(lèi)原來(lái)是生存在地球之上。而我們的國(guó)家是在亞洲的東邊，再往東就是浩瀚渺茫的太平洋，古代的人們只能夠往西去探索。
《絲綢之路》恰恰就是人類(lèi)探索未知領(lǐng)域的.先河，故事隨著張騫的西行而展開(kāi)，一路上遭遇坎坷挫折，經(jīng)歷各種各樣的境遇，最終開(kāi)辟了一條絲綢之路。這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡，恰恰是古代中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，標(biāo)志著古代中國(guó)人與外界的聯(lián)系與文化交流。
閱讀了《絲綢之路》之后，我感嘆到古代人們就這樣渴望著與世界交流，當(dāng)今的人們更不應(yīng)該不懂交流，我們應(yīng)該敞開(kāi)懷抱與世界各地的優(yōu)良文化進(jìn)行交流，相互學(xué)習(xí)先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)造美好生活。
《絲綢之路》讀后感5
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的'講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了3年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。 我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
《絲綢之路》讀后感6
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識(shí)。
這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事——中國(guó)使者（張騫）與安息國(guó)將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路（上）進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的`絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來(lái)。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩（感到）這條路（真是條）偉大的路呀！—媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對(duì)人，對(duì)路說(shuō)敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼—它真是中西文化交流的要道�。啔W各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢？因?yàn)楣糯�、外人民的智慧和才智；因�(yàn)樗麄冎烙押孟嗵�；因�(yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>
《絲綢之路》讀后感7
今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽(tīng)得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的'第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的鐵木爾。他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
《絲綢之路》讀后感8
此書(shū)是由國(guó)外的作者編著，中國(guó)人學(xué)者翻譯，一本關(guān)于絲綢之路的帶有一定學(xué)術(shù)性的書(shū)籍。初讀下來(lái)，前半部分感覺(jué)比較專(zhuān)業(yè)，晦澀難懂，涉及到大量的地名、語(yǔ)言、地名，后續(xù)到國(guó)內(nèi)敦煌和西安部分才有點(diǎn)感覺(jué)。文章是通過(guò)絲綢之路的路上各個(gè)結(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的考古材料進(jìn)行大量的描述，借用材料得出分析的結(jié)論，這種方法理論上是可行的，但也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，一是我們發(fā)現(xiàn)的未必是事實(shí)的全貌，二是作者知曉的材料也未必就是考古材料的全貌；
通過(guò)此書(shū)，側(cè)面印證了我國(guó)最偉大的歷史朝代乃是漢唐，漢唐對(duì)西域文化的'影響久遠(yuǎn)，也感謝清朝為我們保留下了這么大的疆域面積；漢唐對(duì)西域的影響以軍事實(shí)力為先導(dǎo)和實(shí)力，再以文化滲透為主流，輔以經(jīng)濟(jì)影響；任何時(shí)候，如果沒(méi)有了軍事實(shí)力，那么就是喪失了地區(qū)影響力，就會(huì)被更強(qiáng)的軍事組織所替代。
通過(guò)大量考古材料顛覆我們對(duì)絲綢之路的傳統(tǒng)印象，但正值我國(guó)大力推廣以對(duì)外貿(mào)易為目的的“一路一帶”關(guān)鍵時(shí)期，如無(wú)其他目的，純屬學(xué)術(shù)討論范疇亦無(wú)矛盾。絲綢之路概念源于西方德國(guó)學(xué)者，新史也來(lái)源于西方，望我國(guó)學(xué)者多有建樹(shù)，多做這方面的貢獻(xiàn)。
本書(shū)展現(xiàn)的多民族融合、歷史的變遷還是值得深思的。不管歷史如何已不再重要，更多的是現(xiàn)在的人和未來(lái)的人如何去繼續(xù)創(chuàng)造歷史，遵循歷史的規(guī)律，在歷史的長(zhǎng)河中留下一點(diǎn)點(diǎn)東西。作者：王者之道
《絲綢之路》讀后感9
我為什么要寫(xiě)這一篇讀書(shū)筆記呢？因?yàn)槲易x完這本書(shū)之后，覺(jué)得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實(shí)生活的古代官私文書(shū)等等進(jìn)行的邏輯分析的著作，是基于古代社會(huì)生活與物質(zhì)文化史的角度來(lái)進(jìn)行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類(lèi)的官方史學(xué)文獻(xiàn)的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因?yàn)榻?gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫(xiě)則少了許多。
從古到今，歷史著作都有一個(gè)不能說(shuō)好、也不能說(shuō)不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。往往讀者們?cè)谧x這一類(lèi)史學(xué)著作的時(shí)候，雖然也能了解古代社會(huì)的整體情況，卻很難對(duì)古代社會(huì)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)感同身受，因?yàn)闅v史著作并不十分重視這一點(diǎn)。最終知識(shí)性的體驗(yàn)有余，而生活性的體驗(yàn)則不足的'情況。
這本書(shū)之所以讓筆者印象深刻，就是因?yàn)檫@本書(shū)主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書(shū)為脈絡(luò)試圖對(duì)當(dāng)時(shí)絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開(kāi)研究。這種給予讀者一定生活性體驗(yàn)的著作，給人的感覺(jué)總比那些一板一眼對(duì)古代某些人、某些事進(jìn)行論述的著作，讀者讀起來(lái)更溫情一些，想象古代社會(huì)生活更容易一些。至少，我是這么想的。
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