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堯舜時(shí)代讀后感（通用11篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的堯舜時(shí)代讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堯舜時(shí)代讀后感 篇1
中國是一個(gè)有著五千年歷史的古老文明。 在古代，人們感到驚訝，無法解釋自然的現(xiàn)象，所以他們是充滿靈魂的東西，即我們所談?wù)摰纳瘛?由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá)，我們的祖先給后代留下了許多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時(shí)代》就是這樣一本奇妙的童話書，讀了這本書，最感動(dòng)我的是堯舜的故事。雖然姚明是個(gè)國王，但他很節(jié)儉，也很單純。他不注意食宿，但他擔(dān)心人們的饑餓和衣服。他是一個(gè)多么好的國王，總是為人民著想，公正慷慨，體貼人民，勤勞，無怨無悔，自我犧牲。還有他退位的故事。因?yàn)樗膬鹤拥ぶ椋谅�，太專橫，不適合當(dāng)國王，姚明退位順。丹珠領(lǐng)導(dǎo)了爭奪王位的戰(zhàn)斗，姚明毫不猶豫地打敗了他。他很公正。他不會(huì)讓他的家人逍遙法外的。我們應(yīng)該向姚明學(xué)習(xí)這種無私的，自我犧牲的精神。
舜的孝心感動(dòng)了我，繼母狹隘，狂妄自大的哥哥，父親，3人試圖殺死他。舜是在妻子的幫助下，用自己的智慧再次化險(xiǎn)為夷。即便如此，他也竭盡所能為他們服務(wù)，不記仇。當(dāng)國王給了這個(gè)地方也有鼻子兄弟，不是因?yàn)槌霰娮兊脧埧窬饔H自走下馬車迎接家長，這個(gè)人的孝心感動(dòng)，因?yàn)樗梢酝浰母改缸隽艘恍﹤δ�，永遠(yuǎn)記住恩情家長。有時(shí)我會(huì)跟父母吵架，也怨恨很長一段時(shí)間，我因此相比于舜不孝。我喜歡陽光，喜歡你的父母永遠(yuǎn)記住我們的父母的愛。
這本書還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛情這個(gè)故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們國家應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)通過這種中國堅(jiān)定不移精神，還有就是大禹為了能夠完成自己父親的遺愿，在惡劣的.自然生態(tài)環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些都是許許多多的故事教會(huì)了很多我們學(xué)生做人必須要有一個(gè)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛國愛家的優(yōu)美生活品質(zhì)。
如果中國的文明是一個(gè)皇冠，大部分這些神話的是皇冠上的明珠。他們的好東西的人天真的幻想，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記。
堯舜時(shí)代讀后感 篇2
最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時(shí)代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。
“愚公移山”這個(gè)故事講的是，北山有個(gè)叫愚公的老人家，已經(jīng)九十多歲了。因?yàn)榉孔訉?duì)著太行、王屋兩座大山，每天進(jìn)出都不方便，于是愚公決定移走大山。愚公把自己的想法告訴了家人，卻遭到了妻子的反對(duì)，遭到了智叟的嘲笑，愚公還是堅(jiān)持移山，后來感動(dòng)了天帝，把山移走了。故事中的愚公不怕苦難，堅(jiān)持不懈，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在生活中我們遇到困難時(shí)也要像愚公一樣，不達(dá)目的絕不放棄，即使知道會(huì)失敗，但也要試一試。這讓我想到愛迪生，想到諾貝爾……他們對(duì)事業(yè)太執(zhí)著了，百折不撓，勇往直前。這不正是愚公精神的真實(shí)寫照嗎？
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來，家人意識(shí)到了自己的`錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。
正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。
《堯舜時(shí)代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
堯舜時(shí)代讀后感 篇3
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！書，彷佛是我們生命中不可缺少的一部分。同學(xué)們，今天我要和大家分享的主題是《堯舜時(shí)代》。
這本書的封面是鮮艷的黃色，配了一幅拉弓射箭的圖，彷佛在寓意著“神”的故事�？吹竭@個(gè)封面，讓我迫不及待地想要走進(jìn)這本書。
以前，我總是聽大人們說我國是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國。讀完這本書，我才有了深切地體會(huì)。這本書主要講了堯舜當(dāng)君王管理國家的時(shí)代發(fā)生的各種各樣的故事。其中，有我們在課本中學(xué)過的“大禹治水”、“羿射九日”、“愚公移山”等等。讓我印象最深的堯。堯雖貴為國君，卻節(jié)儉樸素，不講究吃住，他把很多時(shí)間都花費(fèi)在體恤民眾身上，如果他得知人們過得不好，他就坐立不安寧，寢食難安。在堯治理國家的.整整一百年間，雖然經(jīng)歷了旱災(zāi)、水災(zāi)，百姓們在農(nóng)林業(yè)上損失非常慘重，但是大家仍然毫無怨言，衷心愛戴自己的國君。所以，堯又有“愛民之君”的美稱。
后來堯取了女皇，生了兒子名叫丹朱。丹朱就是堯的長子，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，長子將來是要繼承父王的王位。可惜，丹朱被家人溺愛，丹朱長大后驕傲自滿，性情暴虐，堯覺得他當(dāng)不了君王，就將他的王位讓給舜。他怕丹朱不服，還下命把丹朱放逐到南方的丹水去做諸侯。在丹朱發(fā)起叛亂的時(shí)候，堯也沒有心軟。堯的這種愛國愛民，公正無私的精神讓我非常感動(dòng)。這也讓我學(xué)習(xí)到，作為班級(jí)的積極分子，以后在記錄沒有完成作業(yè)的同學(xué)名單時(shí)，要公正公平，不能因?yàn)檎l跟我關(guān)系好就不記或者少記。我要像堯一樣做得公正無私。
這本書還講了蠶神的故事，介紹了美麗的少女如何披上馬皮，以及蠶絲的由來。還有爺爺奶奶經(jīng)常跟我們說的牛郎織女，七仙女與董永之間凄慘又美麗的故事。還有大禹治水三過家門而不入的偉大事跡。這些故事教會(huì)了我們很多很多道理。作為新中國的少年，我們有責(zé)任銘記并保護(hù)我們美麗的神奇的神話故事。
堯舜時(shí)代讀后感 篇4
走進(jìn)這本書，你走進(jìn)古代堯舜時(shí)代，豐富而壯麗的神話故事，幫你解決那些記憶中的神話傳說中的塵埃。 在這本書中，你將看到人類的壯麗想象，體驗(yàn)流淌在中華民族血液中的精神，感受幾千年來回蕩在炎黃子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年。在古代，人類相信世界上的一切都是精神上的。他們像孩子一樣天真活潑。他們對(duì)整個(gè)宇宙充滿了好奇。因此，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了永恒的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國家都有自己的，長期而感人的神話和傳說。古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋并不滿意。面對(duì)長期與自然抗?fàn)幍睦щy，古代人渴望控制自然，將原始人心目中的英雄移植到神話中，中國創(chuàng)世神話中的盤古，造人補(bǔ)天的女媧，射日的.后羿，治水的禹，這些神都是古代人心目中征服自然的偉大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造的神話，也給自己的優(yōu)勢，在神話加盟，那英勇的夸父，堅(jiān)韌經(jīng)緯，神的愚公移山......大膽的中華民族的所有優(yōu)點(diǎn)，是長期存在的美德，它這樣一來，人們創(chuàng)造了自己的神話英雄史詩的形象。
隨著我們?nèi)祟惿鐣?huì)科學(xué)管理技術(shù)水平不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋工作顯得具有十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話可以作為一種藝術(shù)教育的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！
堯舜時(shí)代讀后感 篇5
漫長的暑假少不了書的陪伴。這幾天，我正如饑似渴地讀著《堯舜時(shí)代》這本書。
這本書中有許許多多個(gè)性鮮明的人物。有豪邁的巨人夸父，堅(jiān)強(qiáng)的他下定決心要追上太陽；有堅(jiān)忍的精衛(wèi)，不知疲倦的她，年復(fù)一年地用小石子和小樹枝去填平東海；有執(zhí)著的愚公，已經(jīng)是耄耋之年的他卻還要堅(jiān)持移走兩座大山……但是我最喜歡的還是仁愛的舜。舜出生在一個(gè)可悲的家庭，母親早早去世，父親是個(gè)腦筋糊涂的人，后母心胸狹窄，潑辣兇悍，經(jīng)常毒打舜，舜卻一點(diǎn)兒也不記仇，總是竭盡所能地去伺候他們。
當(dāng)時(shí)堯正要尋訪天下的賢人，準(zhǔn)備禪位。大家都推薦舜，認(rèn)為他是最佳的候選人。堯?qū)λ催M(jìn)行了一番考驗(yàn)后，也被他的才華和美德所折服，就把自己的女兒嫁給了舜。舜的家人一看舜平步青云，都嫉妒地咬牙切齒。后媽的兒子象成天想著怎么用惡毒的手段害死哥哥。象絞盡腦汁想出了三個(gè)辦法：請(qǐng)舜修谷倉，想燒死舜；請(qǐng)舜淘井，想活埋舜；請(qǐng)舜喝酒，想趁酒醉殺他。不過毒計(jì)都沒有得逞。最終家人終于在舜的包容下承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，舜也原諒了他們。
讀完這個(gè)故事，我非常佩服舜，他在生命受到威脅的時(shí)刻，還能去包容親人，更何況我們呢？記得有一次，在去商場路上，我看到了一個(gè)媽媽帶著一個(gè)小寶寶。她們的'手里拿著許多零食，邊吃邊掉渣，那人嘴里還叼著一根香煙，她把煙盒和衛(wèi)生紙隨手就丟。所有人都向他投來異樣的眼光。可是她不屑一顧，還要準(zhǔn)備帶著孩子穿過花壇走進(jìn)大門。這時(shí)一位保安叔叔跑了過來一把拉住她說：“你這樣做會(huì)破壞環(huán)境的，你就這樣給你的小孩做榜樣的嗎？”，說完這位叔叔拿起衛(wèi)生紙將垃圾小心的包起來扔到了垃圾桶里。后來，我禁不住走到保安叔叔的跟前詢問問什么要幫她撿垃圾。叔叔對(duì)我說：“我并不是容忍她的錯(cuò)誤，我是想用我的寬容讓她意識(shí)到錯(cuò)誤。對(duì)別人寬容，別人同樣也會(huì)寬容的對(duì)待你”。事情正如叔叔說的那樣，本來還有怒氣的那位媽媽，在叔叔的行為和路人的目光下最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
雖然這件事過去了很長時(shí)間，我仍記憶猶新。我深深的感嘆：只要我們每個(gè)人懷著一顆寬容的心，懂得寬容處事，這個(gè)世界就會(huì)更加美好。
堯舜時(shí)代讀后感 篇6
今年暑假我讀了很多書，有《四季童話》《會(huì)飛的花朵》和《堯舜時(shí)代》等，其中我最感興趣的是《堯舜時(shí)代》。
堯的生活簡單、樸素，他用剛砍的小樹做屋梁，樹皮也不刨光，吃的飯、穿的衣服也十分普通。他很謙虛，誰對(duì)他有意見都可以打鼓提醒他。他在位時(shí)，有一連串可怕的災(zāi)害：洪水、干旱、大風(fēng)……為了抵御這些災(zāi)害，堯想盡了各種辦法。堯老了，只好宣布退位，選誰做“接班人”呢？各部落的首領(lǐng)們都異口同聲地推薦一個(gè)名叫舜的人。
舜，是一個(gè)出身低微的'平民，他的媽媽很早就去世了，后母生了一個(gè)弟弟，家人三番五次都想害死舜，可他從來不怨恨家里的人，依舊對(duì)家人很好，就像《弟子規(guī)》里講的“親憎我，孝方賢”。
在那個(gè)時(shí)代，這種部落首領(lǐng)繼承的制度叫做禪讓制，部落首領(lǐng)不是將位置傳給自己的孩子或者家人，而是傳給大家推選出來的、一致公認(rèn)的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我覺得我們也應(yīng)該向堯、舜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，并讓這些品質(zhì)在未來的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮作用。
堯舜時(shí)代讀后感 篇7
暑假里，我讀了一本書，它的名字叫《堯舜時(shí)代》，它的作者是袁珂，這本書寫的是中國神話故事。
走進(jìn)這本書就像踏入了一座寶庫的大門，這座寶庫里裝滿了華夏人民的'生生不息的精神與豐富的想象力。在書里我結(jié)交到了許多書中的朋友，有愛國愛民的堯、為民除害的羿、大公無私的禹……這些人的品質(zhì)與精神都值得我們學(xué)習(xí)。我覺得我應(yīng)該做一個(gè)像大禹那樣大公無私的人。
其實(shí)這些神話故事并不是沒有意義的，它傳達(dá)了古人的智慧結(jié)晶、美好品質(zhì)以及豐富的想象力。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)為世間的萬事萬物都有靈性，他們是那么天真活潑，那么真摯可愛，那么勇敢無畏。他們對(duì)整個(gè)宇宙充滿了好奇與想象，于是他們用智慧與想象不斷解釋生活與世界，創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富！可是有些人覺得神話很幼稚，但他們有沒有想過，如果沒有中國神話，還能有《西游記》、《鏡花緣》這樣的作品嗎？
如果說中國文明是一頂皇冠，那么中國神話就是皇冠上璀璨輝煌的寶石；如果說古人是一個(gè)寶箱，那么智慧與想象就是寶箱里的寶藏。中國神話永遠(yuǎn)有著鼓舞人志氣的力量，它不會(huì)使人頹廢、消沉、動(dòng)搖，即使在逆境中也能讓人看到光明。豐美的中國神話如同珍珠碎片需要我們尋找、拼接，它是沒有盡頭的。但我們尋找到的中國神話只要拼接在一起，它就會(huì)越來越美，越來越好。
堯舜時(shí)代讀后感 篇8
這個(gè)暑假，我讀了《堯舜時(shí)代》這本書。這本書與以往我看的神話故事都不一樣，這本書聚集了許多堯舜時(shí)期的小故事，通過這些小故事讓我明白了很多道理。這些塵封在記憶中的豐富而壯美的神話故事體現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女瑰麗無比的想象，體會(huì)到了流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在中華大地上的民族精神。
牛郎織女絕美的愛情故事讓我明白了要勇敢追求美好的生活，做一位勤勞善良的人，要懂得珍惜家人對(duì)我們的'愛和付出；愚公移山教會(huì)了我遇到困難要持之以恒，不畏艱險(xiǎn)，告訴我們要有足夠的信心和頑強(qiáng)的毅力才可以戰(zhàn)勝困難；禪位讓賢讓我感受到了一個(gè)君主的大度，認(rèn)為只要是賢才可以做皇帝，心系百姓關(guān)心天下；大禹治水告訴了我做大事必須要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，艱苦奮斗的品格，大公無私的襟懷，這也是我們中華民族精神的象征啊；禹鑄九鼎體現(xiàn)了我們?nèi)A夏民族的繁榮昌盛，也是我們現(xiàn)在所說的一言九鼎的由來，所以我們說話做事都要做到誠信哦。
袁珂說：“中國神話永遠(yuǎn)鼓舞人志氣的力量，他不會(huì)使人頹廢，消沉，搖動(dòng)，即使在逆境中，也讓人看到光明。”我覺得中國神話的力量不僅如此，我們的祖先創(chuàng)造了神話，豪邁的夸父，堅(jiān)韌的精衛(wèi)，豪放的愚公……。每個(gè)神話人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)不正是我們?nèi)A夏民族悠久的美德嗎？
時(shí)代在發(fā)展，人類在進(jìn)步。古代神話雖然對(duì)世間萬物做出的種種解釋并不科學(xué)，但作為一種藝術(shù)，它具有著無比強(qiáng)大的魅力，它會(huì)給我們帶來天真爛漫的幻想，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜和銘記的。
堯舜時(shí)代讀后感 篇9
擊壤鼓腹從《漢大成語大詞典》看，似乎是由兩個(gè)時(shí)期的事情合并起來的。其中解釋：擊壤：古代的一種投擲游戲;鼓腹：鼓起肚子，意即飽食。形容天下太平，百姓安居樂業(yè)。談到出處便列了兩個(gè)：一是《莊子·馬蹄》：“夫赫胥氏之時(shí)，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游�！薄端囄念惥邸肪硎灰龝x皇甫謐《帝王世紀(jì)》：“(帝堯之世)天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤于道�！�
在我看來沒有這么復(fù)雜，一件事就可以說明這則成語。不過，在說明之前我想提一個(gè)問題，你知道我國最早的詩歌是哪一首嗎?你可能會(huì)回答是《詩經(jīng)》中的，這有點(diǎn)距離。其實(shí)《詩經(jīng)》之前還有，被記載在《古詩源》當(dāng)中。顧名思義，《古詩源》就是我國詩歌的.源頭之作，其中的第一首是《擊壤歌》：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉。
《擊壤歌》最早誕生在我省臨汾市。帝堯巡訪時(shí)在康莊看到的游戲就是擊壤，而聽到人們高唱的就是《擊壤歌》。山西是中國詩歌的發(fā)祥地，這是多么榮耀的事呀!
返回來再品味擊壤鼓腹，擊壤是說游戲，鼓腹是說能吃飽飯。試想，誰會(huì)餓著肚子游戲呢?沒人。這就是說，在康莊擊壤游戲的人們都能吃得飽，住得好，也才有游戲的興致。所以，《擊壤歌》的誕生就包含了這則成語。
其實(shí)《擊壤歌》里包含的成語何止這一則?仔細(xì)一想，至少還有 “日出而作，日入而息”和“鑿飲耕食”。
《漢語成語大詞典》對(duì)這兩則成語的解釋是：日出而作，日入而息：太陽出來就起來勞動(dòng)，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡樸的生活。《莊子·讓王》“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得�！辈挥谜f，莊子引用了《擊壤歌》。
鑿飲耕食：猶言掘井而飲，耕田而食。為百姓樂業(yè)，天下太平。語出漢代王充《論衡·感虛》：“堯時(shí)五十之民擊壤于涂，觀者曰：大哉?qǐng)蛑乱?擊壤者曰：日出而作，日入而息;鑿井而飲，耕田而食。堯何等力!”看得出，王充還是運(yùn)用了《擊壤歌》。
由此悟出，《擊壤歌》不僅是我國的一首詩歌，而且是上古單純生活的真實(shí)寫照。擊壤鼓腹中包含著堯天舜日的古老風(fēng)情。
堯舜時(shí)代讀后感 篇10
走進(jìn)了這本書，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開那些塵封在記憶里的神話傳說。在這本書里，你將看到人類瑰麗無比的想象，體會(huì)到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在華夏子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類認(rèn)為世間的萬物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對(duì)整個(gè)宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國家都流傳著自己悠久動(dòng)人的`神話傳說，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對(duì)自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長期面臨和自然作斗爭的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時(shí)也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅(jiān)韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。
隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！
堯舜時(shí)代讀后感 篇11
我國是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國。在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)大自然所發(fā)生的各種現(xiàn)象感動(dòng)驚奇而又得不到解釋，所以他們是有靈魂的東西，也就是我們所講的神，由于古代科學(xué)不發(fā)達(dá)所以我們的祖先把得不到解釋的自然現(xiàn)象神話，給后代子孫留下了許許多多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時(shí)代》就是這么一部精彩的神話故事書，讀完這本書，最讓我感動(dòng)的是堯舜的故事。堯雖貴為國君，卻節(jié)儉樸素，他一點(diǎn)不講究吃住，卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖，為了百姓他寢食不安，焦急如焚。他處處為人民著想，公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人，是一個(gè)多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因?yàn)閮鹤拥ぶ祢湴磷詽M、性情暴虐，不是當(dāng)國君的料，堯就讓位給了舜。丹朱帶人來搶奪王位，堯狠心的打敗了他，沒有猶豫。他非常公正，不是因?yàn)樽约杭胰司褪周浘头湃�。我們�?yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無私、舍己為人的精神。
舜的孝順讓我感動(dòng)，后母心胸狹窄、弟弟傲慢無禮、父親腦袋糊涂，而三個(gè)人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下，用自己的智慧一次次化險(xiǎn)為夷。即便如此，他也竭盡所能去伺候他們，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后，還把有鼻這個(gè)地方賜給弟弟，沒有因?yàn)槌蔀閲吒咴谏习谅裏o禮，親自走下馬車迎接父母，這種孝順讓人感動(dòng)，因?yàn)樗强梢酝烁改笇?duì)他做過的一些傷害你的事，永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時(shí)我也會(huì)和父母吵嘴，很長時(shí)間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對(duì)我們的.愛。
這本書還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛情故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅(jiān)定不移精神，還有大禹為了完成父親的遺愿，在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些許許多多的故事教會(huì)了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛國愛家的優(yōu)美品質(zhì)。
如果說中國文明是一頂王冠，這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對(duì)美好事物天真爛漫的幻想，永遠(yuǎn)值得我們銘記。
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