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馬克思傳讀后感（精選17篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的馬克思傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
馬克思傳讀后感 1
卡爾·亨利�！ゑR克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。馬克思的一生是偉大的一生。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。
一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻(xiàn)，深刻的思想以及崇高的精神，卻忽略了他也是一個(gè)有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一個(gè)不離不棄的朋友，一段長(zhǎng)達(dá)一生的友誼。
馬克思于1818年5月誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個(gè)律師的家里。青年馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸于行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長(zhǎng)期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己重要，馬克思長(zhǎng)期流亡，生活艱苦，常�？康洚�(dāng)維持生計(jì)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒(méi)有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經(jīng)營(yíng)自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來(lái)的錢源源不斷的寄給馬克思。不僅僅是在生活中，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相合作。他們同住在倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)小時(shí)，共同探討各種問(wèn)題；分開(kāi)之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見(jiàn)和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還體現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻給予對(duì)方以幫助，都為對(duì)方事業(yè)上的成就而感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒(méi)有精通英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。而恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。
馬克思與恩格斯之間有很多感人的故事。1863年初，馬克思一家已經(jīng)到了一貧如洗的`地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學(xué)，找個(gè)地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個(gè)消息后，連忙打電報(bào)勸說(shuō)馬克思別這么做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時(shí)渡過(guò)了難關(guān)。馬克思在給恩格斯的信中寫道：“親愛(ài)的恩格斯，你寄來(lái)的100英鎊我收到了。我簡(jiǎn)直沒(méi)法表達(dá)我們?nèi)覍?duì)你的感激之情�！�
在恩格斯需要幫助的時(shí)候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時(shí)候很匆忙，身邊沒(méi)帶多少錢。還在病床上的馬克思得知，連忙掙扎起來(lái)，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。
然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經(jīng)歷了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說(shuō)：“我無(wú)法向你說(shuō)出我現(xiàn)在的心情，這個(gè)可憐的姑娘是以她的整個(gè)心靈愛(ài)著我的。”第二天，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。信中對(duì)瑪麗的噩耗只說(shuō)了一句平淡的慰問(wèn)的話，卻不合時(shí)宜的訴說(shuō)了一對(duì)自己的困境：肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學(xué)費(fèi)又壓得他喘不過(guò)起來(lái)，孩子上街沒(méi)有衣服和鞋子。一句話，魔鬼找上門來(lái)了……生活的困境折磨著馬克思，使他忽略了對(duì)朋友不幸的關(guān)切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點(diǎn)生氣了。這次，一直隔了五天，恩格斯才給馬克思回信，并在信中毫不掩飾地說(shuō)：“自然明白，這次我自己的不幸和你對(duì)此冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你寫信。我的一切朋友，包括相識(shí)的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時(shí)刻對(duì)我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。而你卻認(rèn)為這個(gè)時(shí)刻正是你表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時(shí)機(jī)。那就聽(tīng)便吧！”
波折既然已經(jīng)發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗(yàn)。這時(shí)，馬克思并沒(méi)有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評(píng)。10天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠(chéng)的歉意。出于對(duì)朋友的了解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過(guò)困境。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續(xù)。
馬克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說(shuō)的：“古老的傳說(shuō)中有各種各樣十分動(dòng)人的友情故事，后來(lái)的歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)�！睆鸟R克思和恩格斯的故事中，我們看到一段并不強(qiáng)烈卻始終深厚，不舍不棄的友誼。其實(shí)再偉大的人也會(huì)擁有平凡而深刻的情感，也需要關(guān)心和幫助，也離不開(kāi)友情的滋養(yǎng)。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵(lì)著我們。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經(jīng)營(yíng)我們離不開(kāi)的友誼。
馬克思傳讀后感 2
馬克思人類歷史上最偉大的革命家，科學(xué)家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被剝削壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人。馬克思用畢生的心血，為全人類的解放和共產(chǎn)主義，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
馬克思，一個(gè)讓全世界都記住的名字，為什么會(huì)有如此的魅力，《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對(duì)話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》所說(shuō)的那樣“投入到人類事業(yè)中去吧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”。
之前，對(duì)馬克思并沒(méi)有太多熟悉的了解，只感覺(jué)馬克思離我們很遠(yuǎn)，他寫的文章和所擁有的思想哲理都很高深。但自從讀了這部傳記后，內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)。通過(guò)樸實(shí)的文字，間單的描述，可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，革命導(dǎo)師有了一初步的了解，從書中可以看出他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛(ài)，對(duì)親情的眷戀，無(wú)不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛(ài)情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
馬克思曾經(jīng)講過(guò)“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”馬克思在科學(xué)事業(yè)上的不懈努力，忘我投入給了我們很多的思考，特別是對(duì)于我們這些當(dāng)代大學(xué)生。有人說(shuō)：“大學(xué)時(shí)戀愛(ài)的搖籃”，我到覺(jué)得這些都是謬論，大學(xué)其實(shí)也是一個(gè)社會(huì)，我們可以在其中學(xué)到做事，做人的`道理，為以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不怕苦。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，那么就需要我們用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)。馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。寫到這我就想起那些長(zhǎng)征路上可愛(ài)可敬的戰(zhàn)士。雖然時(shí)隔70來(lái)年，但長(zhǎng)征精神依然存活在我們心里，激勵(lì)著我們每一個(gè)人。因?yàn)樗麄兠恳粋�(gè)人都有著自己的信念，他們執(zhí)著地堅(jiān)持，艱苦卓越、付出犧牲。我覺(jué)得這種精神，這種使命感，責(zé)任感，也是我們大學(xué)生所需要的。
馬克思與恩格斯的友誼也是廣為人傳的，所謂三人行必有我?guī)熝桑麄兊挠颜x在歷史也是無(wú)雙。他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗，努力，合作著。然而，對(duì)于我們普通人也是不可缺少的，當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候可以與其分享，當(dāng)你悲傷的時(shí)候也可以向他傾訴。同時(shí)好朋友就像一面鏡子，他會(huì)讓你知道自己的不足，朋友可以給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照亮生活之路。在我看來(lái)，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個(gè)夢(mèng)想去努力，即使有在多的艱苦也可以相互扶持，相互幫助。
馬克思是一位堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，在面對(duì)黑暗的斗爭(zhēng)中顯示出巨大的力量和勇敢無(wú)畏的英雄本色。但同時(shí)他還是以個(gè)感情豐富細(xì)膩的普通人，是一位充滿男子漢激情而又十分忠誠(chéng)的丈夫。他與妻子燕妮有著同樣美好的理想，他們?cè)诿\(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。無(wú)論是從寫個(gè)她的情信還是信件中，都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對(duì)愛(ài)情與生活的深刻詮釋。這對(duì)于我們這些90后的男生女生也是一種思考，在面對(duì)和選擇愛(ài)情的時(shí)候，我們應(yīng)該慎重又慎重，應(yīng)與自己有著相同的興趣愛(ài)好，奮斗目標(biāo)，而不是以某種目的去談戀愛(ài)。
《馬克思傳》是一部令人受益匪淺的好書，對(duì)自己的認(rèn)生觀，價(jià)值觀與愛(ài)情觀都有很大的引導(dǎo)作用，值得好好一讀。
馬克思傳讀后感 3
看了這《馬克思傳》之后，通過(guò)作者樸實(shí)的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)，我就不完全那樣認(rèn)為了。我開(kāi)始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴(kuò)大化了，甚至將他"妖魔化"了。要知道他堅(jiān)持自己的理論研究必然一定程度上對(duì)一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說(shuō)他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學(xué)探究精神，可事實(shí)上，他也是是普通人，不是"神"，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話說(shuō)："人所具有的我都具有。"他也是個(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛(ài)情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛(ài)，對(duì)親情的眷戀，無(wú)一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對(duì)馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對(duì)于我理解馬克思的學(xué)說(shuō)有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來(lái)到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子�？枴ｑR克思誕生于德國(guó)萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國(guó)大革命帶來(lái)的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸福快樂(lè)的。慢慢地，馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級(jí)的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國(guó)際工人的靈魂，是無(wú)數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的.導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛(ài)情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
馬克思曾經(jīng)講過(guò)"在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。"馬克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開(kāi)始的，為了完成這一劃時(shí)代的痕跡，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個(gè)驚人的時(shí)間長(zhǎng)度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過(guò)的，而是經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說(shuō)的"馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國(guó)政府—無(wú)論專制政府或共和政府—都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者—無(wú)論保守派或極端民主派—都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他，詛咒他。"馬克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來(lái)維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說(shuō)道："我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器。"為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩！
馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來(lái)豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)，那么，一切都將不成問(wèn)題。
馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人，自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是"人類的幸福和我們自身的完美。"馬克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來(lái)歷史上絕無(wú)僅有的典范，恩格斯的馬克思的"第二個(gè)我"，他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過(guò)頻繁的通信來(lái)交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說(shuō)是無(wú)話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來(lái)的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒(méi)有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因?yàn)橛辛硕鞲袼篃o(wú)私的幫助和二人對(duì)理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博，他在語(yǔ)言方面的造詣很高，而且還深。
馬克思傳讀后感 4
在老師的推薦下，好不容易在圖書館借來(lái)了一本厚厚的《馬克思傳》，準(zhǔn)備好好地去了解一下偉人的傳奇一生，想知道是什么成就了如此一偉人。然而，那種愉快的好奇心隨著翻閱幾頁(yè)《馬克思傳》逐漸地消失，第一感覺(jué)是這種書有點(diǎn)枯燥和深?yuàn)W。后來(lái)，慢慢地靜下心來(lái)品讀，逐漸的有點(diǎn)喜歡讀《馬克思傳》了，從中也收獲了不少。
從書中我了解到馬克思的一生竟是那樣的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事總是喜歡抱怨，覺(jué)得上帝不公平。然而，馬克思在坎坷中堅(jiān)持自己的理想和追求，他的堅(jiān)持不放棄的精神帶給我心靈上震動(dòng)。我以前所遇到的一些困難跟馬克思一生的坎坷相比簡(jiǎn)直算不了什么，自己實(shí)在是太幸福了。他的堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀深深地震撼了我。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那是我們所感受到的就不是可憐的，有限的，自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@段話是馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)的話，之所以引用這段話，是嘆服17歲的馬克思就有著為人類謀幸福的高尚理想。而我們呢？
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里就有如此多的自由安排時(shí)間，也不再像高中一樣有老師、父母管著，不像高中那樣唯一的目標(biāo)就是考上一所好的.大學(xué)。然而面對(duì)安逸的生活，自由的大學(xué)氛圍，曾經(jīng)滿懷夢(mèng)想的我們漸漸變得懶惰，早把曾經(jīng)許下的理想拋到老遠(yuǎn)。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，同時(shí)挺多人過(guò)得很茫然。當(dāng)然，也包括我自己，要是自己一直這樣茫然的下去，沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，在大學(xué)里混日子，那么四年后的自己將會(huì)是這么樣呢？我不禁捫心自問(wèn)起來(lái)。我也感覺(jué)到了危機(jī)，再不行動(dòng)，再不努力奮斗，難以想象畢業(yè)后的情景。
“患難見(jiàn)真情”，馬克思與恩格斯的友誼讓我很感動(dòng)，同時(shí)也給讓我很羨慕，在內(nèi)心深處更加喚起了我對(duì)友誼的渴望。要找到志同道合的朋友很難，要維持一段已有的友誼更加困難。朋友之間需要寬容。而如今，生活中的我們常會(huì)為一些小事與同學(xué)爭(zhēng)吵，甚至打架，最后變成了敵人，其實(shí)大學(xué)能成為同學(xué)已經(jīng)是莫大的緣分了，能成為室友更是難得，來(lái)自各個(gè)地方的我們能夠相聚在一起，要好好珍惜彼此之間的緣分，平時(shí)多謙讓一點(diǎn)，收獲的不是眼前的利益，而是最美的友誼。
雖然沒(méi)有全部讀完《馬克思傳》，也沒(méi)有透徹理解每一章每一節(jié)，也沒(méi)有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的思想，但卻也從中學(xué)會(huì)了一些東西，思想上得到了一點(diǎn)點(diǎn)升華，對(duì)生活多了一些思考。了解了馬克思坎坷而又堅(jiān)定的一生經(jīng)歷，讓我多了一份勇氣去面對(duì)困難。
馬克思傳讀后感 5
在家放暑假的這段時(shí)間里，我抽出一些時(shí)間零星的時(shí)間閱讀了《馬克思傳》的部分內(nèi)容，而之后的內(nèi)容也只是大致的瀏覽了一部分。整個(gè)過(guò)程雖是走馬觀花，且過(guò)程極為枯燥，但只要耐著性子讀下去便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙�？傊麄�(gè)過(guò)程是一個(gè)痛苦的旅行，但也有苦中作樂(lè)，也是回味無(wú)窮。
從書中我了解到了馬克思一生的坎坷，仔細(xì)想想我平常碰到倒霉事情總是喜歡抱怨，覺(jué)得老天爺不公平。然而馬克思卻在坎坷中堅(jiān)持追尋著自己的真理，他的那種精神不僅給我?guī)?lái)了心靈上的震驚，還有精神上的鼓舞，這種堅(jiān)持真理的精神是每個(gè)偉人特有的，時(shí)代將改革的力量交給了他們，不僅是因?yàn)樗麄兊捏@天才華，更是他們敢于面對(duì)地獄的勇氣，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，困乏其身。“
我挺喜歡馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的選擇》中的一句話：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那么我們所感受到的，就不是可憐的'，有限的，自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默的，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”這是馬克思17歲時(shí)寫下的話，那我們呢？
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里的自由時(shí)間要多少有多少，沒(méi)有了老師和家長(zhǎng)的嚴(yán)管。面對(duì)安逸的氛圍，自由的氣氛，原本心懷夢(mèng)想的我們也之間變得懶散起來(lái)，同時(shí)許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，變得迷茫。當(dāng)然，也包括我自己，沒(méi)有明確的目標(biāo)，在大學(xué)里混日子，那么大學(xué)四年后我又將何去何從，我不禁捫心自問(wèn)。我也感受到了危機(jī)，再不去努力，再不去奮斗，我的人生將走向毀滅。
雖然沒(méi)有讀完全部的《馬克思傳》，也沒(méi)能理解透徹每一章每一節(jié)，也沒(méi)有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的理想，但卻也從中學(xué)到了一些東西，思想上也得到了一點(diǎn)升華，對(duì)生活多了一些思考。了解了馬克思艱難坎坷的一生，我也對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀又多了一些理解。所以《馬克思傳》，這本記載著偉人傳奇人生的書籍，值得我們?nèi)タ�，雖然這本書有點(diǎn)枯燥和深?yuàn)W，但靜下心來(lái)，慢慢的品讀，你會(huì)喜歡上它的。
馬克思傳讀后感 6
《馬克思傳》詳細(xì)地記錄了馬克思的一生，從他出生在一個(gè)猶太家庭，接受良好的教育開(kāi)始到1883年3月14日，馬克思作為一個(gè)父親和丈夫，而不是僅僅是一個(gè)思想家，在深愛(ài)的妻子和大女兒的先后離世后，終于安詳?shù)嘏c世長(zhǎng)辭，在堅(jiān)守了無(wú)數(shù)歲月年華的書桌前離開(kāi)了我們。
《馬克思傳》為我們留下了很多寶貴的記錄，只有真正了解他當(dāng)時(shí)的處境，你才能當(dāng)時(shí)真正了解什么是真正的偉大的革命英雄精神，你會(huì)用你的同理心理解一個(gè)永遠(yuǎn)被驅(qū)逐的革命家堅(jiān)守的心；只有真正了解馬克思生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你才能體會(huì)到燕妮與馬克思之間愛(ài)情的純潔與堅(jiān)定——父親是樞密顧問(wèn)官的燕妮完全可以嫁給一個(gè)上層社會(huì)人士，過(guò)上富裕而安定的生活，而她卻蔑視社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己嫁給了一個(gè)市民階層子弟。多少年的貧困，多少次驅(qū)逐出境都沒(méi)能使這位偉大的女性感到絕望。所以我知道馬克思的偉大絕不僅僅是依靠自己，也絕不僅僅只有他自己如此偉大，他身邊的人無(wú)論是恩格斯還是燕妮，他們都是偉大的`，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，每一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人都是偉大的。而如果我沒(méi)有讀過(guò)《馬克思傳》，我可能永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到這些。
馬克思在學(xué)術(shù)上的成就，當(dāng)然是偉大的，但這本《馬克思傳》真正吸引我的是馬克思更加偉大的奉獻(xiàn)精神——假使他從未取得過(guò)學(xué)術(shù)上的成就，僅憑他無(wú)私的人格，他也絕對(duì)值得被我們稱贊和謳歌。我對(duì)于馬克思印象最深刻的，同時(shí)也是我選擇馬克思的原因，就是我在高中語(yǔ)文和政治課本上，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的最后一段文字，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的有限的自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這一段文字讀來(lái)，仍讓我感到熱血沸騰，這還僅僅是他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的想法，當(dāng)然，后來(lái)馬克思所做的一切，證明了他偉大的誓言。
馬克思傳讀后感 7
在馬克思立下造福社會(huì)的志向時(shí)，他就開(kāi)始了艱苦的行走。在前進(jìn)的路上，他被跟蹤、驅(qū)逐，飽受漂泊異鄉(xiāng)的悲苦；他受誣陷、中傷，在心靈上留下了無(wú)法自愈的創(chuàng)傷。窮困潦倒、生活水平甚至不及一般平民百姓：有時(shí)，連外出需要穿的衣服和鞋子都沒(méi)有；囊空如洗，拿不出一個(gè)便士買稿紙；家里連可以典當(dāng)?shù)臇|西都沒(méi)有了；無(wú)法還清欠小店主的債務(wù)……這位“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圣經(jīng)”的天才創(chuàng)造者充分體驗(yàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)所有負(fù)的一切重?fù)?dān)。
也許用“朝三暮四”來(lái)形容我們的目標(biāo)再合適不過(guò)了。有時(shí)候我自己都感到不可思議，人為什么會(huì)如此善變，睡覺(jué)前一個(gè)想法，醒來(lái)又是一個(gè)想法。我有時(shí)候也充當(dāng)了這樣一類人，總是很容易滿足，隨遇而安，然后“勝固可喜，敗亦無(wú)妨”�？荚嚨貌坏綕M分，目標(biāo)就變成了及格線；得不到第一名，便追求不落在最后；微不足道的成就，一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著自己高傲的心。定好了目標(biāo)，不應(yīng)該只有三分鐘的熱情，而是要像馬克思始終如一的堅(jiān)持下去，這樣才會(huì)有收獲。
馬克思的愛(ài)情是在磨難中建立起來(lái)的，這樣才會(huì)長(zhǎng)久不衰。他一生最愛(ài)的人是他的.妻子燕妮。他們相戀已久，訂婚了七年多終成眷屬，在此期間，他們見(jiàn)面的次數(shù)很少，大多都以書信的方式傾訴衷腸，維持感情，盡管如此，但無(wú)論馬克思多么貧窮，陷入多么大的危險(xiǎn)中，燕妮始終如一的支持他，陪伴他。燕妮為了他而進(jìn)行了極其激烈的幾乎損害了她的健康的斗爭(zhēng)，一方面是反抗她的虔誠(chéng)主義的貴族親屬，一方面是反抗馬克思自己的家族。并且從來(lái)沒(méi)有以不實(shí)際的妄自菲薄而放棄參與偉大思想工作的機(jī)會(huì)。相反，除承擔(dān)全部家務(wù)重?fù)?dān)外，她不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)水平，跟上馬克思的腳步，如此善解人意，忠貞的女子能不讓人喜愛(ài)嗎？
見(jiàn)慣了那些因家庭變故而離婚的現(xiàn)象，我能明白“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”已是當(dāng)今愛(ài)情的真實(shí)寫照。隨著時(shí)代的進(jìn)步，結(jié)婚也出現(xiàn)了閃婚、裸婚的心形式，然而離婚率也在不斷上升�，F(xiàn)在的男性認(rèn)為娶到一個(gè)漂亮的女子就會(huì)有愛(ài)情，而更多的女子則認(rèn)為男子只要有車、有房、有存款就會(huì)有愛(ài)情，這顯然是對(duì)愛(ài)情的錯(cuò)誤理解。而對(duì)于大學(xué)生的愛(ài)情更是錯(cuò)的離譜，在校時(shí)海誓山盟，畢業(yè)了就勞燕分飛，只因?yàn)樗麄儜賽?ài)的出發(fā)點(diǎn)就不好，只是為了排遣內(nèi)心的孤獨(dú)與枯燥的大學(xué)生活而在一起，不在乎有多長(zhǎng)久，只在乎曾經(jīng)擁有。我想真正的愛(ài)情應(yīng)該像馬克思與燕妮的愛(ài)情經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
臧克家在詩(shī)中這樣寫道：“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著�！瘪R克思毫無(wú)疑問(wèn)是屬于后者，生前，他巨人般屹立在世界之上；今后，他的光榮將伴隨他學(xué)說(shuō)的勝利，千古流芳。雖然我不很懂馬克思理論，但他的一生卻對(duì)我有很大的啟發(fā)：人的一生是短暫的，雖不能人人都像馬克思永遠(yuǎn)活在人們心中，但也可以爆發(fā)出像流星一樣的光芒！
馬克思傳讀后感 8
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，馬克思這個(gè)名字都不陌生。作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家，馬克思的影響是世界性的，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為世人崇拜和敬仰。但以前的我還不能很好的理解馬克思這個(gè)名字所代表的意義，直到我真正去了解了這位偉人的一生和他深邃的思想。而《馬克思傳》正是給我提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，讓我對(duì)偉大思想的產(chǎn)生有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
首先，環(huán)境對(duì)于偉大思想的產(chǎn)生有著不可磨滅的作用。馬克思1818年5月5日出生于特利爾城，這座城市很早享受到了法國(guó)大革命帶來(lái)的成果，浸潤(rùn)在言論自由和立憲自由氛圍中，馬克思的思想也從這里萌生。這對(duì)我有著重要的啟迪作用，在當(dāng)時(shí)新思想剛剛萌芽，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，馬克思尚且可以發(fā)表他令人振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)的思想。在新思想層出不窮，新技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們也應(yīng)以更開(kāi)闊的思想去融入，去審視我們的社會(huì)。
第二，深邃的思想需要對(duì)自己的工作的不懈追求。馬克思曾經(jīng)講過(guò)：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的.人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！瘪R克思從1843便開(kāi)始為這本書的出版開(kāi)始準(zhǔn)備，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過(guò)的書籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》，他廣泛收集有關(guān)各學(xué)科資料，如農(nóng)藝學(xué)、工藝學(xué)、解剖學(xué)，更不用說(shuō)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)了�？傊�，只要與《資本論》有關(guān)，不管多么艱難，他也要尋找下去，研究下去。無(wú)論風(fēng)雨，不知疲憊，強(qiáng)忍病痛，歷時(shí)二十余年才終于將這部巨作出版。二十年的艱辛，二十年的風(fēng)雨兼程，著實(shí)令人佩服！
第三，完整思想體系的提出不能只靠一個(gè)人努力。向來(lái)提起馬克思，就會(huì)想起恩格斯。馬克思與恩格斯的友誼堪稱世間少有的典范，他們懷揣同一個(gè)夢(mèng)想，追求同一個(gè)理念，而且二人之間可以說(shuō)是無(wú)話不談。在世人更多關(guān)注著馬克思的卓越貢獻(xiàn)，但可以說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯的幫助，馬克思主義思想也不會(huì)達(dá)到那樣一個(gè)高度，正是因?yàn)槎鞲袼沟臒o(wú)私幫助和二人對(duì)理論思想的討論，馬克思才能走向成功。也正是這種“高山流水”般的友誼才創(chuàng)生了偉大的馬克思主義思想。
適逢馬克思誕辰200周年，我有機(jī)會(huì)接觸到了《馬克思傳》這本書，讓我得以在作者細(xì)膩的筆觸下了解了這位偉大思想家一生的生活細(xì)節(jié)和思想活動(dòng)，甚至可以在了解馬克思生平的過(guò)程中，看到那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)起云涌。馬克思不僅經(jīng)歷了這場(chǎng)變換，更以自己先進(jìn)的思想，為全世界無(wú)產(chǎn)者指明了發(fā)展的道路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)他鍥而不舍的探索精神，學(xué)習(xí)他追求理想時(shí)堅(jiān)持不懈的品格，終有一天，我們的夢(mèng)想也會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
馬克思傳讀后感 9
今年暑假，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我得到了《馬克思傳》這本書，一時(shí)興起花了一個(gè)多月看完了這本書，獲益匪淺。馬克思不再是書本上的馬克思，不再是一種思想，他只是一個(gè)人，一個(gè)平凡無(wú)奇卻又讓人敬仰的人。下面讓我來(lái)帶大家更深入了解馬克思。
從小到大，我就被灌輸作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者的馬克思是多么的偉大�？傆X(jué)得他是那么高高在上，是我們無(wú)法所觸碰到的“圣人”。然而，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)馬克思是如此的接近生活，如此的實(shí)在。他也是一個(gè)在正常不過(guò)的人，和我們一樣吃喝住行、有戀人朋友家人、愛(ài)情親情友情；他和我們一樣也有缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛(ài)情，生活，事業(yè)，等等。這些可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素�？傮w印象，馬克思的一生大部分時(shí)間是一個(gè)“自由撰稿人”，而且很多時(shí)候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報(bào)紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的生活見(jiàn)解。
在書中，我們看到了一個(gè)畢生都在孜孜不倦學(xué)習(xí)的革命導(dǎo)師。馬克思也說(shuō)：“沒(méi)有知識(shí)從來(lái)也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語(yǔ)言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗那趭^拼搏、對(duì)知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，也值得我們好好學(xué)習(xí)。
我們同時(shí)看到了一個(gè)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而忘我工作的革命導(dǎo)師。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、專橫的、偏執(zhí)的、尖銳的。他在中學(xué)時(shí)就確立了自己服務(wù)人類的個(gè)人理想。從此在漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)歲月中他積極努力奮斗。即使被國(guó)家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離。他在批判的同時(shí)，他也不斷的吸收、改進(jìn)。他曾說(shuō)：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說(shuō)：“馬克思對(duì)待著作的責(zé)任心，并不亞于他對(duì)待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。他絕不出版一本沒(méi)有經(jīng)過(guò)他仔細(xì)加工和琢磨過(guò)的作品。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法�！眹�(yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個(gè)理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這個(gè)人的本身。他原來(lái)并不是那么遙不可及，他和我們一樣有缺點(diǎn)。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財(cái)，對(duì)生活的安排顯得沒(méi)有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)�？坼e(cuò)。他性情急躁，對(duì)人有時(shí)愛(ài)發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否認(rèn)馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對(duì)文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?治學(xué)態(tài)度，他說(shuō)要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開(kāi)始寫作。
馬克思是位精神的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見(jiàn)了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來(lái)的：馬克思說(shuō)他對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛(ài)德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過(guò)去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們?nèi)绱速N近，即使他們的思想境界離我們很遠(yuǎn)。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領(lǐng)悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開(kāi)的。所以我們要好好學(xué)習(xí)這些偉人們的優(yōu)點(diǎn)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，不斷努力，從而成為一個(gè)有理想的好青年!
馬克思傳讀后感 10
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去一百多年了，他的身影也消失了一百多年，可他的思想?yún)s永存于世。也許你知道世界首富曾是比爾.蓋茨，也許你知道蘋果的總裁曾是福布斯，也許你知道沃爾瑪?shù)睦习迨巧侥贰の譅栴D，但是，生活在社會(huì)主義國(guó)家里的你不能不知道改變數(shù)個(gè)國(guó)家、無(wú)數(shù)人命運(yùn)的卡爾·馬克思。
年僅17歲的馬克思曾在中學(xué)畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們的所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@是多么高尚的理想啊！出身于安逸的中產(chǎn)階級(jí)家庭的馬克思都能有如此無(wú)私且偉大的抱負(fù)，那么生活在物質(zhì)豐富的今天的我們有什么打算呢？
古人云：“時(shí)勢(shì)造英雄�！币苍S動(dòng)蕩不安的社會(huì)、貧困如洗的生活造就了馬克思不平凡的一生。但這都不是最重要的，最重要的是因?yàn)樗睦硐胧浅绺叩�，抱�?fù)是遠(yuǎn)大的，步伐是沉穩(wěn)的，決心是堅(jiān)定的。物質(zhì)充裕的今天給我們創(chuàng)造了更好的條件，我們就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，造福人類。雖然我們不能像馬克思讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身，但我們可以成為像愛(ài)因斯坦一樣的發(fā)明家，像白求恩一樣的白衣天使，像袁隆平一樣的科學(xué)家……而不是在上課的時(shí)候睡覺(jué)，空閑的時(shí)候玩游戲，無(wú)聊的時(shí)候上網(wǎng)，這種紙醉金迷的生活只能讓我們行尸走肉的活著。既如此，我們何不學(xué)學(xué)馬克思呢？
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)馬克思的剛強(qiáng)
流傳到我們今天的對(duì)馬克思青年時(shí)代的所有描繪，都用最富有表現(xiàn)力的線條來(lái)著重表現(xiàn)他的剛強(qiáng)性格。在這個(gè)人身上，魁梧的體魄和超群的才智那樣和諧地融為一體；使你感到他儼然是位英明的統(tǒng)帥，在指揮他那“勇敢而威嚴(yán)的”“思想上的百萬(wàn)精兵”沖鋒陷陣。就是這種品德，他才能忍受這任何人都難以忍受的重荷——半個(gè)世紀(jì)來(lái)苦役般的工作和饑寒交迫、窮困潦倒的生活。
對(duì)比馬克思的剛強(qiáng)，我們是脆弱的`。我們從小就生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口已成為現(xiàn)在孩子的專利，出了什么事情都有父母擔(dān)著，我們能做到“兩耳不聞窗外事”卻難為“一心只讀圣賢書”。我們經(jīng)不起考試的失敗，因?yàn)槲覀兪羌抑械摹靶』实邸保歉改傅恼粕厦髦�；我們�?jīng)不起別人的忽視，因?yàn)槲覀円恢笔羌依锏慕裹c(diǎn)，沒(méi)有人不給我們“面子”；我們經(jīng)不起獨(dú)當(dāng)一面的考驗(yàn)，因?yàn)槲覀冊(cè)诩依锟梢院麸L(fēng)喚雨，沒(méi)有不順心的時(shí)候……
（二）學(xué)習(xí)馬克思啃書本
對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，啃書本，則意味著要知道一切，從書海里去汲取尚未知曉的一點(diǎn)一滴的道理；啃書本，則意味著在認(rèn)識(shí)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造；啃書本，則意味著她繁重的“兩班”工作日的短暫停頓，在“為了休息而讀書”的書頁(yè)中間找到避難所；啃書本，則意味著能解除各種痛苦。圖書的主宰——馬克思——儼然擺出一副威嚴(yán)的姿態(tài)說(shuō)：“它們是我的奴隸，應(yīng)當(dāng)按我的意志為我服務(wù)�！庇卸嗌倌菢拥呐`住進(jìn)他的世界��！
馬克思傳讀后感 11
馬克思的一世為形成思想而奮斗。他的思想的形成受好多要素影響，比方生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，愛(ài)情，工作等等。
在少兒期間，能夠看出馬克思是一個(gè)擁有極強(qiáng)個(gè)性的人。因?yàn)樗羌抑歇?dú)一的男孩，所以自然的在相處時(shí)占據(jù)導(dǎo)地位，也致使了他的傲慢個(gè)性。
在我看來(lái)，不論在什么時(shí)候，教育對(duì)人的影響都是特別大的，所以，對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)也是相同的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習(xí)詩(shī)歌等等對(duì)馬克思有很大的影響。
對(duì)于他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱中能夠看出。在愛(ài)情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義一致在一同。在馬克思暮年期間，因?yàn)槭У袅藧?ài)人，他倍受打擊，也所以而生病。此后可看出他的愛(ài)人對(duì)他影響很大。
很簡(jiǎn)單看出他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷，他對(duì)愛(ài)人的支持理解與需要和想念。人是不可以夠孤單的活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗枷胧遣豢梢怨聠蔚�。我想馬克思的愛(ài)情況成階段是受浪漫主義影響的，但是在真切的獲取愛(ài)情以后的愛(ài)情生活中是理性主義占上風(fēng)。因?yàn)樗路鹣騺?lái)在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，倒是因?yàn)閻?ài)人走開(kāi)了。
馬克思在生活上的窘?jīng)r其實(shí)根源于他對(duì)金錢的態(tài)度。也反應(yīng)了他不擅長(zhǎng)理財(cái)，且因?yàn)樗臉?lè)觀豪邁，不拘細(xì)節(jié)而常常使金錢很快的用完。但是這并未使他在工作上有任何的退卻，反而是迎頭而上，冷靜的解決困難，他的不�？�?fàn)幈緛?lái)就是特別偉大的事情。
但是在我們此刻的社會(huì)里，相同是面對(duì)困難，與之不一樣的是沒(méi)有窘?jīng)r，反而是退卻的'人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖利的�；蛟S很多人都不習(xí)慣這樣的馬克思，因?yàn)樗麄儧](méi)有看出這是他對(duì)事業(yè)的態(tài)度。他們都以為他是偏執(zhí)的。但不可以忽視的是：正是這個(gè)偏執(zhí)的他創(chuàng)建出好多有名的思想理論。
在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的思想，并努力證明它是對(duì)的。馬克思理論獲取考證是在他暮年期間，是因?yàn)樗煌５呢?zé)備，或許說(shuō)改良個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不一樣的國(guó)家都會(huì)有不一樣的作用，這也是為何他暮年時(shí)說(shuō)自己不是馬克思主義者了，因?yàn)檫@只反應(yīng)了他的固化思想模式。
馬克思傳讀后感 12
《馬克思傳》詳細(xì)地記錄了馬克思的一生，從他出生在一個(gè)猶太家庭，接受良好的教育開(kāi)始到1883年3月14日，馬克思作為一個(gè)父親和丈夫，而不是僅僅是一個(gè)思想家，在深愛(ài)的妻子和大女兒的先后離世后，終于安詳?shù)嘏c世長(zhǎng)辭，在堅(jiān)守了無(wú)數(shù)歲月年華的書桌前離開(kāi)了我們。
《馬克思傳》為我們留下了很多寶貴的記錄，只有真正了解他當(dāng)時(shí)的處境，你才能當(dāng)時(shí)真正了解什么是真正的偉大的革命英雄精神，你會(huì)用你的同理心理解一個(gè)永遠(yuǎn)被驅(qū)逐的革命家堅(jiān)守的心；只有真正了解馬克思生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你才能體會(huì)到燕妮與馬克思之間愛(ài)情的純潔與堅(jiān)定——父親是樞密顧問(wèn)官的燕妮完全可以嫁給一個(gè)上層社會(huì)人士，過(guò)上富裕而安定的生活，而她卻蔑視社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己嫁給了一個(gè)市民階層子弟。多少年的貧困，多少次驅(qū)逐出境都沒(méi)能使這位偉大的`女性感到絕望。所以我知道馬克思的偉大絕不僅僅是依靠自己，也絕不僅僅只有他自己如此偉大，他身邊的人無(wú)論是恩格斯還是燕妮，他們都是偉大的，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，每一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人都是偉大的。而如果我沒(méi)有讀過(guò)《馬克思傳》，我可能永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到這些。
馬克思在學(xué)術(shù)上的成就，當(dāng)然是偉大的，但這本《馬克思傳》真正吸引我的是馬克思更加偉大的奉獻(xiàn)精神——假使他從未取得過(guò)學(xué)術(shù)上的成就，僅憑他無(wú)私的人格，他也絕對(duì)值得被我們稱贊和謳歌。我對(duì)于馬克思印象最深刻的，同時(shí)也是我選擇馬克思的原因，就是我在高中語(yǔ)文和政治課本上，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的最后一段文字，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的有限的自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這一段文字讀來(lái)，仍讓我感到熱血沸騰，這還僅僅是他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的想法，當(dāng)然，后來(lái)馬克思所做的一切，證明了他偉大的誓言。
馬克思傳讀后感 13
馬克思逝世時(shí)，恩格斯在馬克思墓前的講話中說(shuō)：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”
120年過(guò)去了，恩格斯的這一預(yù)言。不斷得到證實(shí)。世紀(jì)之交，許多國(guó)家紛紛以各種各樣的形式評(píng)選千年偉人。1999年秋季，英國(guó)廣播公司傳來(lái)一個(gè)消息：在英國(guó)舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人之前，被評(píng)為已過(guò)去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過(guò)對(duì)這位偉大人物生平的描述，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云。
一直以來(lái)，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)他的知名度絕對(duì)不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過(guò)于思想的偉大。馬克思的一生，可以說(shuō)就是其思想形成的一生。作為21世紀(jì)的大好青年，更應(yīng)該繼續(xù)信任他，遵從他，把他開(kāi)創(chuàng)的思想解放事業(yè)繼續(xù)推行下去
我個(gè)人從來(lái)不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷肽軌蛞龑?dǎo)我走向正確的道路，能夠得到我所需要的，從而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書中我們可以看到的是：童年時(shí)代的馬克思就帶有極強(qiáng)的個(gè)性的。同時(shí)，馬克思也生活在一個(gè)具有良好教育背景的家庭里。其父親亨利希·馬克思是一位德高望重的律師，學(xué)識(shí)淵博，而且深受啟蒙思想的開(kāi)明紳士。其父親雖然是個(gè)猶太人，但其并未將猶太人的宗教文化傳授給馬克思。這使得馬克思自小就受到啟蒙思想的熏陶，自小就學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題。這也為馬克思后來(lái)的成功奠定了基礎(chǔ)。
事業(yè)上，馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的`，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，卻也正是偉大之處，也正因?yàn)檫@些，他才能創(chuàng)造出偉大的真理!
與事業(yè)相比，馬克思在生活上很窘迫，這源于他對(duì)金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，豁達(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。因此他后半生的經(jīng)濟(jì)，大都來(lái)自于恩格斯這位朋友�？梢赃@么說(shuō)，如果沒(méi)有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時(shí)，馬克思也是一個(gè)異常堅(jiān)強(qiáng)的人。在連續(xù)痛失子女的情況下。馬克思依然為自己的理想而奮斗不息，依然沒(méi)有向這些打擊所屈服。最終成就了馬克思，寫出了巨著《資本論》。
那是一個(gè)初春的下午，馬克思永遠(yuǎn)的離開(kāi)了，帶著安詳，帶著對(duì)偉大人類事業(yè)的夢(mèng)想追求。
馬克思傳讀后感 14
記憶模糊，只記得大概在讀初中時(shí)，便聽(tīng)過(guò)“馬克思主義”這個(gè)名詞。對(duì)我而言，此刻對(duì)它也不過(guò)一孔之見(jiàn)，多數(shù)是高中期間在高考的壓迫下，照本宣科了很多馬克思主義的內(nèi)容，而從未深刻認(rèn)識(shí)過(guò)卡爾·馬克思這位偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、革命家。
捧起由國(guó)際有名的馬克思主義研究者、英國(guó)學(xué)者戴維·麥克萊倫所著的《卡爾·馬克思傳》，不得不說(shuō)，他用細(xì)膩的筆觸實(shí)在將馬克思這位偉人的一世清楚地勾畫出來(lái)，展此刻了我的眼前。我只好嘆息，他的一世跌蕩起伏，崎嶇多災(zāi)。而最令我動(dòng)容信服的，卻其實(shí)不是他在面對(duì)敵對(duì)權(quán)力時(shí)的不驕不躁;而是外逃往外國(guó)時(shí)以及在中年奮斗時(shí)，暮年與燕妮相按時(shí)，他們之間的堅(jiān)定感情，而這也正讓我想起了中國(guó)的一句古語(yǔ)：“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這用來(lái)描繪他們之間的感情，也是最合適可是。
而作為英語(yǔ)世界最威望的馬克思列傳——《卡爾·馬克思傳》。作者麥克萊倫用細(xì)膩的語(yǔ)言，深度顯現(xiàn)馬克思的思想成長(zhǎng)軌跡，全面顯現(xiàn)一個(gè)有血有肉的馬克思。且《卡爾·馬克思傳》別開(kāi)生面，此中采集了四百余張與馬克思一世各個(gè)期間及其思想流傳有關(guān)的圖片，更為真切地將馬克思的一世各個(gè)期間展此刻我們眼前。
該書從馬克思的童年時(shí)代、修業(yè)生涯期間、馬克思主義形成期間、婚姻家庭、到最后的暮年生活。一一將馬克思這一世每個(gè)期間都詳盡地顯現(xiàn)出來(lái)。在他逃往外國(guó)的日子里，在其貧寒落魄的日子里，摯友恩格斯向來(lái)賜予他無(wú)窮的.幫助，而那時(shí)身處異地的他與燕妮，卻仍相知相守，燕妮雖出生貴族、年光似錦，但她卻斷然與馬克思私定終生。在長(zhǎng)達(dá)7年的等候里，她的堅(jiān)毅與耐心等候，深深地感人了我。在一個(gè)特別講究身份等級(jí)地位的時(shí)代里，她一個(gè)小女子竟英勇地和馬克思私定終生，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)7年，沒(méi)有他在身邊的等候，可想而知，燕妮的心里有多么堅(jiān)定與強(qiáng)盛。 而在馬克思奮斗的那時(shí)，最為艱辛的期間，她陪他走過(guò)了。那時(shí)因?yàn)轳R克思對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的優(yōu)秀貢獻(xiàn)和對(duì)地主、財(cái)產(chǎn)階級(jí)無(wú)情揭穿和責(zé)備，使得全部反動(dòng)權(quán)力詛咒他，驅(qū)趕他。馬克思不得不攜持家小四周轉(zhuǎn)移，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。在這類狀況下，而燕妮從未訴苦過(guò)。她除了母親和主婦的責(zé)任，除了為每日的生活費(fèi)心以外，還擔(dān)負(fù)起了很多其余工作。燕妮是馬克思不行缺乏的秘書，馬克思的幾乎全部手稿——此中大多數(shù)是很難辨識(shí)的——在送到印刷廠或第一版社去從前，總得由她抄寫清楚。而在燕妮不久于人間的那段提心吊膽的光陰里，馬克思更是不眠不休地呆在她身邊，即便當(dāng)時(shí)他自己已患了肺炎，他對(duì)燕妮的愛(ài)是無(wú)以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。而在1881年12月2日，燕妮長(zhǎng)眠不醒了。這是馬克思從未經(jīng)受過(guò)的最大打擊。
“一個(gè)成功男人的背后，總有一個(gè)女人在靜靜付出�！� 但是轉(zhuǎn)向馬克思的成就來(lái)說(shuō)，馬克思主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉。它涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、軍事和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的理論系統(tǒng)，此中包含馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本構(gòu)成部分。馬克思主義的立場(chǎng)、看法和方法，是馬克思主義科學(xué)思想系統(tǒng)的精華。而經(jīng)過(guò)時(shí)代的不停變遷，它的內(nèi)容因時(shí)而變，而核心卻仍舊具在。
《馬克思傳》的第一版，是對(duì)這位"千年偉人"最好的紀(jì)念。經(jīng)過(guò)這部列傳，能夠?qū)︸R克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí);從書中能夠看到馬克思對(duì)真諦的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入;對(duì)友情的愛(ài)惜、對(duì)家人親情的依戀，這些無(wú)不感人著我們每個(gè)人。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。不論過(guò)去、此刻和未來(lái)，我們都要仔細(xì)學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、看法和方法，并從他的平生業(yè)績(jī)和偉大品行中汲取智慧和力量。
馬克思傳讀后感 15
看完馬克思傳，我驚訝馬克思傳奇的一世，說(shuō)他傳奇，為他的家庭背景，為他的深沉的思想，為他的多樣的經(jīng)歷，也為他的勇氣，也為他的仁愛(ài)，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生于一個(gè)世代律師的家中，是個(gè)地地道道的一般人，甚至還有些窮，對(duì)于這點(diǎn)，我很能理解，窮人出身的馬克思，自然對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)廣大勞感人民的困苦，認(rèn)識(shí)的比他人深刻很多。我不今想起我國(guó)古代也有許多未能成功的農(nóng)民起義，比如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領(lǐng)導(dǎo)者也和馬克思相同，是純粹的窮人，都是因?yàn)槭盏綁浩龋杉{抗?fàn)幣e措抵擋盤剝行為的，施加盤剝行為的自然是當(dāng)時(shí)的國(guó)家政府，我理解的是，他們的資本主義制度，是國(guó)家政府確定的，對(duì)于，一些歐洲國(guó)家，像法國(guó)，英國(guó)，等歐洲眾多國(guó)家，立國(guó)制度都是資本主義制度�？墒撬麄兊慕Y(jié)果是完整不一樣的，馬克思成功了，部分我國(guó)古代的農(nóng)民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，可是倒是一個(gè)有知識(shí)貯備的家庭，在此刻看來(lái)，這樣的家庭是令人敬羨的小康之家，可是那個(gè)時(shí)代，仿佛金錢至上，金錢決定全部的，所以，這是他家庭貧窮的原由之一。知識(shí)氣氛濃重的家庭，為他未來(lái)律師的學(xué)習(xí)，和敏銳思想的培育，確定了基礎(chǔ)。
但是中國(guó)古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒(méi)有接受過(guò)教育，眼界也不寬闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過(guò)重吃不用，就要抗?fàn)�，為了是能夠委托重稅，得以生�?jì)。這個(gè)馬克思的最先目的，能夠說(shuō)，是一致的。
我剖析，應(yīng)當(dāng)有以下幾點(diǎn)原由，在此我由輕到重的說(shuō)明一下， 第一點(diǎn)，因?yàn)樗芙逃牟灰粯樱@里的教育，不是純真的指學(xué)校教育，書籍教育，更多的是指在社會(huì)實(shí)踐中獲取的知識(shí)能力。馬克思在形成理論前和過(guò)程中，做過(guò)報(bào)社編寫，在工廠和工人一同做工，這些都為他們思想的產(chǎn)生確定了基礎(chǔ)，并且，在修業(yè)期間，研究并總結(jié)了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準(zhǔn)備。
但是中國(guó)古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒(méi)有接受過(guò)教育，眼界也不寬闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過(guò)重吃不用，就要抗?fàn)�，為了是能夠委托重稅。目�?biāo)簡(jiǎn)純真粹，可是沒(méi)有長(zhǎng)久發(fā)展的可能。并且，他們對(duì)待統(tǒng)治階級(jí)常常顯現(xiàn)出一種又愛(ài)又恨的表現(xiàn)，恨其權(quán)，又熱中依附。他們對(duì)高權(quán)是神往的，第二點(diǎn)，目標(biāo)不一致，馬克思從一開(kāi)始就跳出了資本主義這個(gè)圈子想問(wèn)題，想的`是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的解放。立足是人人同等。農(nóng)民起義的初衷和馬克思比較切合，可是跟著進(jìn)一步發(fā)展，倒是自立為王，又成立了威嚴(yán)的等級(jí)制度，重走老路。發(fā)展到最后跟著農(nóng)民起義集體的不停壯大，他們的目的漸漸偏離，到最后，不再為農(nóng)民謀利益。所以一開(kāi)始，他們就沒(méi)有跳出圈子想問(wèn)題，不過(guò)在原有統(tǒng)治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識(shí)貯備很重點(diǎn)，第二，經(jīng)驗(yàn)很重點(diǎn)，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)很重點(diǎn)。家長(zhǎng)頻頻絮叨的要好好，不會(huì)的多看看他人怎么做啦，之類云云，本來(lái)含義仍是很深刻的!
自然，這其實(shí)不是對(duì)我國(guó)農(nóng)民起義的嘲諷責(zé)備，我國(guó)農(nóng)民起義自然是擁有創(chuàng)始性的意義，我國(guó)也并不是沒(méi)有代表廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)奮斗的偉人，毛爺爺是最好的說(shuō)明。
馬克思傳讀后感 16
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，里面的各種經(jīng)典理論，使我對(duì)馬克思本人產(chǎn)生了極大的興趣。前些天我終于在學(xué)校圖書館把《馬克思傳》看完了，現(xiàn)在對(duì)馬克思有了更深入的了解，也讓我更崇拜他的不懈追求和對(duì)人類發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。
卡爾。馬克思是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的奠基人。他從青年時(shí)代起，就投身于探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的努力�？v觀馬克思的成長(zhǎng)，教育對(duì)他的影響尤為重要。任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一，從開(kāi)始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對(duì)他的影響，其理想主義的態(tài)度，反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論，而后在大學(xué)里面對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱，奠定了他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，其實(shí)浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，在愛(ài)情當(dāng)中，雖然也有過(guò)波折，但最終還是幸福的和燕妮幸福的走到了一起。雖然馬克思個(gè)人為自己的事業(yè)奉獻(xiàn)其一生，但這些成功也離不開(kāi)他的親人，尤其是他的妻子的鞭策和支持。馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛(ài)情，生活，事業(yè)，等等。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強(qiáng)的個(gè)性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。馬克思也有很多缺點(diǎn)。他不善于理財(cái)，對(duì)生活安排的沒(méi)有條理，房間里十分雜亂，有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也大都來(lái)自于恩格斯的幫助。除了經(jīng)濟(jì)方面的原因，思想方面也是有很大差異的。誰(shuí)也不能否認(rèn)馬克思是一個(gè)偉人，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他只是一個(gè)凡夫俗子。我們不能太注重"偉人"這個(gè)光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無(wú)完人，有瑕疵才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)讓人有興趣去深入了解。
這些也告訴我們，雖然我們每個(gè)大學(xué)生都是凡夫俗子，只要樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，不懈追求，我們一樣可以成為偉人！我們作為新一代大學(xué)生，必須把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國(guó)的`發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)年周恩來(lái)的目標(biāo)是為中華之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)該是為祖國(guó)的強(qiáng)盛而奮斗。馬克思的工作態(tài)度和方法非常值得我們學(xué)習(xí)。我們可以說(shuō)馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克斯也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動(dòng)蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時(shí)候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時(shí)候才停下來(lái)稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對(duì)工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材。《資本論》一出版就轟動(dòng)世界。當(dāng)我們抱怨什么都得不到，說(shuō)成功太難的時(shí)候，不妨靜心想想這其實(shí)只是因?yàn)槲覀兏冻鎏�。這個(gè)時(shí)代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。
總之，馬克思這一生既傳奇又平凡，他勤奮執(zhí)著，有著明確的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這些或許是我們當(dāng)代大學(xué)生最最應(yīng)該學(xué)習(xí)的吧
馬克思傳讀后感 17
在交替的時(shí)空里，西方多家媒體將馬克思評(píng)選為“千年思想家”之首。到底是什么力量讓西方資本主義者將一個(gè)共產(chǎn)主義的倡導(dǎo)人推上一個(gè)如此崇高的地位？帶著思考和疑問(wèn)，我在戴維·麥克萊倫的《馬克思傳》中尋求著答案，于是深深被這樣真實(shí)而震撼心靈的人折服！馬克思，是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，是精神的偉人！馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、革命家，是社會(huì)學(xué)三巨頭之一。1943始，馬克思耗費(fèi)40年的心血著作了《資本論》。
其中以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。1848年2月，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》，在倫敦第一次以單行本問(wèn)世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。它是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。馬克思的一生有三大主要成就：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義。此外他在數(shù)學(xué)、科學(xué)領(lǐng)域也十分卓越。他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，是當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
偉大的成就來(lái)源于偉大的信念。馬克思在他的自白上曾這么說(shuō)道：馬克思說(shuō)他對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛(ài)德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，在“青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮”這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的'志愿。他認(rèn)為能給大多數(shù)人帶來(lái)幸福，自己才是最幸福的。并認(rèn)為一個(gè)青年人應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)。以后，隨著認(rèn)識(shí)的提高，進(jìn)一步堅(jiān)定了這一信仰。在他的博士論文序言上，再次用古希臘神話表達(dá)了自己的理想“我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆”。年輕的馬克思，立志要像普羅米修斯一樣，寧可觸怒主神宙斯，遭受一切痛苦，也要把火種留在人間；寧可歷盡千辛萬(wàn)苦，付出巨大的犧牲，也要?jiǎng)?chuàng)作出改變現(xiàn)實(shí)的革命理論，為人類造福。正是這樣堅(jiān)定不移的信仰成就了馬克思的偉大。
堅(jiān)忍不拔的刻苦精神是實(shí)現(xiàn)成功的基石。馬克思為了創(chuàng)作《資本論》犧牲了自己的幸福和家庭；犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身！正如他自己所說(shuō)的：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔玻也坏貌焕梦疫�能工作的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作�！瘪R克思的一生是貧困的一生，他更是在貧困和政府的驅(qū)逐中完成著作的！
但病痛的折磨和生活的貧苦并沒(méi)有動(dòng)搖馬克思創(chuàng)作的決心。他在1859年寫給朋友的一封信中說(shuō)道：“我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器。”我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，馬克思的這種堅(jiān)韌不拔的刻苦精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難于堅(jiān)持每一天的早讀，難于專注于每一分鐘的課程，更是在做實(shí)驗(yàn)時(shí)遇到困難的時(shí)愿輕易放棄。此時(shí)，想起我們的精神領(lǐng)袖在怎樣的艱難困苦下，以堅(jiān)忍不拔的精神克服困難、實(shí)現(xiàn)理想，我們這點(diǎn)困難又算的了什么呢？馬克思的這種堅(jiān)忍不拔的精神正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上所需要的！
知識(shí)的更新積累是成就偉大的能量來(lái)源。為了尋找人們的精神信仰，馬克思查閱的資料、讀過(guò)的書籍、摘錄收集的材料，是無(wú)法計(jì)算的。據(jù)資料記載，他讀過(guò)、作過(guò)筆記，摘錄過(guò)的書有一千五百多種；寫的筆記本包括手稿、札記、提綱、短評(píng)等，至少有一百本。在寫作和收集資料的過(guò)程中，馬克思更是專心致志、廢寢忘食。他在倫敦居住時(shí)期，經(jīng)常到英國(guó)博物館的閱覽室內(nèi)看書、寫作。馬克思對(duì)理論著述是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，每寫一本書總要事先積累大量資料。他曾花了三個(gè)月的時(shí)間，把英國(guó)博物館收藏過(guò)去的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志統(tǒng)統(tǒng)翻閱了一遍。不僅如此，馬克思還潛心于數(shù)學(xué)、科學(xué)的研究。他認(rèn)為數(shù)學(xué)是尋求真理必不可少的工具。在其理論論述中，不但處處閃耀著深刻的思想火花，而且還滲透著那種一步一步深入進(jìn)去的強(qiáng)有力的邏輯力量。北京大學(xué)的江澤涵教授在讀了《資本論》第一卷以后深有感慨地說(shuō)：“馬克思研究資本主義的方法同我們研究數(shù)學(xué)的方法是一樣的，嚴(yán)密地從邏輯上一步步地推理和展開(kāi)，真是無(wú)懈可擊，令人信服。”
馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。每當(dāng)我們開(kāi)始一項(xiàng)研究，也必須盡可能多的掌握這方面的資料、文獻(xiàn)，這樣才能讓我們對(duì)該研究的發(fā)展方向有一個(gè)大概的了解。僅僅是掌握了還不夠，更要保持不斷的學(xué)習(xí)，不斷的查閱新的文獻(xiàn)來(lái)保持自己的研究項(xiàng)目的獨(dú)立性。同時(shí)，我們還要拓展知識(shí)的廣度。任何知識(shí)之間都是融會(huì)貫通，互相促進(jìn)的。學(xué)習(xí)不僅局限于自身專業(yè)知識(shí)，知識(shí)的拓展、多方面素質(zhì)的培養(yǎng)也是自身進(jìn)步上不可忽視的。
馬克思的一生貧窮而艱苦，但是他卻給后人留下了無(wú)法估量的財(cái)富。通過(guò)對(duì)《馬克思傳》的閱讀學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。從馬克思身上我學(xué)到了做人應(yīng)有堅(jiān)定的信念，追求正確的價(jià)值觀，不怕苦不怕累地更新自我，堅(jiān)持不懈地向夢(mèng)想奮斗。
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