- 《病隙碎筆》讀后感 推薦度：
- 病隙碎筆讀后感 推薦度：
- 病隙碎筆讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《病隙碎筆》讀后感7篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《病隙碎筆》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《病隙碎筆》讀后感1
“生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得了意義�！边@句話出自我最喜歡的作家之一——史鐵生。這是《病隙碎筆》中的一句話。他深深地明白，生命使自己寫(xiě)作的時(shí)間越來(lái)越少，故而，不論病痛如何折磨自己，他都會(huì)盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛日漸麻木的心靈、對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視、對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考，于是就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”“生病”“愛(ài)情”“金錢(qián)”“生存”“道義”“信仰”“死亡”等的感悟。
他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)。但他還是熬了過(guò)來(lái)，樂(lè)觀地對(duì)待生活。他說(shuō)：“生病是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字�！彼宰约旱腵親身經(jīng)歷向我們揭示了生命的意義：我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于幸運(yùn)之中，應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)前的幸運(yùn)，不應(yīng)該總在失去之后才懂得珍惜。
他用一生找尋的生命意義——生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。
“‘人定勝天’是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位�！睍�(shū)中的這句話深深地激勵(lì)了我。他如同一位智者，在我迷茫時(shí)給我指引了方向。
他也以另一種方式向我們闡述了––尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知、質(zhì)問(wèn)你的信仰、激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí)，這差不多能算規(guī)律。每當(dāng)我處于尷尬之中，心中多了一份安慰和鼓舞。
人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
無(wú)疑，史鐵生用他半生的領(lǐng)悟和怒放的生命，激勵(lì)著一代又一代人為了自己的理想和事業(yè)不斷地奮斗、不斷地健全自己的靈魂。
讀這本書(shū)時(shí)，就如同在和他進(jìn)行心靈的對(duì)話。他如同你的一個(gè)朋友向你講述他的一生。
因此，當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀《病隙碎筆》時(shí)，自會(huì)有另一番感悟。
《病隙碎筆》讀后感2
《病隙碎筆》記錄了史鐵生在尿毒癥透析的間隙對(duì)人性、愛(ài)情、信仰、道德等諸多問(wèn)題的思考。讀之余，內(nèi)心激蕩，我的靈魂隨著他的靈魂顫動(dòng)、顫栗，追隨之余也引發(fā)了我深刻的思索。
“痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣，誰(shuí)就能更多的感受幸福�！笔疯F生，正如他的名字一樣，鐵生，像鋼鐵般的生長(zhǎng)，他不屈的勇氣和堅(jiān)忍的意志，打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。我相信，追求幸福是每個(gè)人都想要的，區(qū)別在于每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同。具體來(lái)說(shuō)，由于每個(gè)人的相對(duì)價(jià)值觀不同，而且沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的價(jià)值觀，就是還沒(méi)有一個(gè)價(jià)值觀可以得到大家絕對(duì)的認(rèn)同。所以，不同的人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)自然是不同的。叔本華認(rèn)為，幸福和快樂(lè)是消極和虛無(wú)的，而痛苦則是永恒的。這點(diǎn)我很認(rèn)同，我們能夠改變的是對(duì)痛苦的態(tài)度，把人生視為歷練的旅程，把痛苦視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖�，這樣我們不會(huì)被苦難打倒，反而會(huì)像破繭的蝴蝶，涅槃的鳳凰，絢爛。
“睜開(kāi)白天的眼睛，看到很多人很多事都可憎。睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱的掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)�！鄙畋揪筒蝗菀�，只要在生活，痛苦便隨之而來(lái)，而且還在不斷延伸。你的痛苦，我也有，他也有，古人有，今人有，不同地域的人也都有。那只能是以我心，換你心，才不負(fù)這苦痛，才能不負(fù)來(lái)這人世走一遭。寫(xiě)到這里，主題也便明了了，愛(ài)是人類(lèi)唯一的救贖�！八朗且患䶮o(wú)需著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！笔疯F生對(duì)死有獨(dú)到的看法，可能因?yàn)樗x死神很近，比大多數(shù)人來(lái)得更近。他認(rèn)為死亡的只是肉體，而靈魂是永恒的，在飄渺、虛無(wú)的境地里飛翔。靈魂不死，是人類(lèi)最高級(jí)的猜想。現(xiàn)在還沒(méi)有任何的科學(xué)證據(jù)證明靈魂不死，但是呢，也同樣沒(méi)有證據(jù)證明靈魂會(huì)隨著肉體而死亡。我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不執(zhí)著，我不會(huì)因?yàn)橄Ｍ`魂不死，便就相信靈魂不死。所以，我對(duì)死亡的態(tài)度是以一顆平和、淡然的心來(lái)看，死亡不可避免，我相信肉體死亡之后便無(wú)意識(shí)了，所以不必害怕死亡之后的事，因?yàn)槟悴粫?huì)有害怕的感覺(jué)了。既然如此，那就是輕輕的.來(lái)，輕輕的走，在過(guò)程中享受精彩的人生。
禪宗中有個(gè)詞叫“明心見(jiàn)性”，用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的無(wú)意識(shí)盡可能的顯現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)入意識(shí)當(dāng)中；用文學(xué)來(lái)解釋就是在人生這幕劇中，盡可能多的做觀眾，而少做演員。真正的英雄，是把這世間看的透徹，而仍然以一顆博愛(ài)的心來(lái)對(duì)待世人。史鐵生，我想，他做到了，他經(jīng)歷了為數(shù)不少的苦難，他的靈魂在高處、遠(yuǎn)處、旁邊冷靜的、淡然的觀察著肉體的他，他的靈魂始終處在觀眾席的位置，看著他的肉體，仿佛那只是一個(gè)臭皮囊，關(guān)他史鐵生什么事呢。
我敬重他，敬重他海一般的深沉，山一般的厚重；敬重他深刻的思想，寬大的胸懷；敬重他在朝圣者的道路上的堅(jiān)定，勇往直前，敬重他一顆悲天憫人的心。
《病隙碎筆》讀后感3
灰蒙蒙的天空下，死氣沉沉的四周長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇帶著尖刺的荊棘，一抹扎眼的鮮紅色在荊棘叢上晃蕩著，那是一只氣球。盡管四周危機(jī)重重，但它依然執(zhí)著地朝太陽(yáng)的方向掙扎。這是我看完《病隙碎筆》這本書(shū)后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。
史鐵生的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)，讓人感覺(jué)他的未來(lái)像是一條陰暗而又長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的長(zhǎng)道，毫無(wú)希望可言。但他憑借著自己笑對(duì)人生，樂(lè)觀向上，苦中作樂(lè)的生活態(tài)度像一只帶著希望和夢(mèng)想的紅氣球艱難地朝太陽(yáng)的方向飛去。他不屈服于命運(yùn)，與病魔斗爭(zhēng)，成為自己的主宰者，用自己的雙手書(shū)寫(xiě)自己的未來(lái)。
初讀《病隙碎筆》，我將史鐵生的一生比作是一部悲劇。他的兩條腿癱瘓了，雙腎因衰竭而停止了工作，又患上了尿毒癥，似乎人生的不幸都找上了他。醫(yī)院成了他的家，輪椅成了他的腿，疼痛成了家常便飯。我一邊閱讀一邊嘆息，感嘆他的人生怎么這樣苦�。〖�(xì)細(xì)品讀后我才發(fā)現(xiàn)史鐵生雖然是一位躺在病床上的弱者，但他卻是精神世界中的強(qiáng)者�；蛟S是因?yàn)樯系墼跒橐粋�(gè)人關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)為他開(kāi)啟一扇窗的原因吧！讓這個(gè)擁有悲劇人生的人懷有一顆喜劇人的心。他從接踵而來(lái)的病痛中懂得了生命的珍貴，滿(mǎn)足的幸福。他用一支筆書(shū)寫(xiě)著他的人生感悟，用理性的文字表達(dá)他對(duì)疾病的抗掙，用幽默的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)他對(duì)生活的熱愛(ài)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，史鐵生用他頑強(qiáng) 的生命力和樂(lè)觀的`生活態(tài)度重寫(xiě)了他的人生，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他對(duì)病魔的吶喊：“來(lái)吧，我什么也不怕！”看見(jiàn)他微笑著迎接明天。看完史鐵生的故事，回頭看看我已走過(guò)的時(shí)光，讓我不自覺(jué)地低下了頭。我擁有他望塵莫及的健康的身體，擁有比他多得多的時(shí)間，擁有他羨慕的青春活力，但是我卻讓這些東西沒(méi)有用武之地，讓它們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河里沉眠。我不懂得滿(mǎn)足，常常有了這樣就想要那樣，對(duì)自己擁有的東西常常視而不見(jiàn)，總認(rèn)為別人擁有的才是最好的。我常常會(huì)感到不公平，認(rèn)為自己是被這個(gè)世界拋棄的，殊不知是我自己拋棄了自己。史鐵生的一生如同氣球一樣脆弱、渺小，更何況在他前進(jìn)的道路上布滿(mǎn)了可怕的荊棘，但是他沒(méi)有怨天尤人，他用一顆感恩的心去看這個(gè)世界，去尋找歡樂(lè)和美麗。
這顆紅氣球讓我從過(guò)去渾渾噩噩的生活中驚醒，讓我明白珍惜擁有的一切，懂得滿(mǎn)足，即使面前是長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的長(zhǎng)道，也要努力活出使自己渺小而又脆弱的生命讓世界因?yàn)樽约旱拇嬖诙幸稽c(diǎn)點(diǎn)不一樣的精彩。
暖洋洋的陽(yáng)光下，生機(jī)勃勃的四周長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇盛開(kāi)著的玫瑰花。湛藍(lán)的天空中，一顆鮮紅色的氣球在晃蕩中飄著，它將去往繁華鬧市，去往山川湖泊，還是去往田園鄉(xiāng)村……誰(shuí)知道呢？這是我寫(xiě)完這篇文章后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。
《病隙碎筆》讀后感4
望著接踵而至的，懷著各種愿望來(lái)這里祈福的人們，突然想起了一本書(shū)中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺(jué)�！眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來(lái)佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔 、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿(mǎn)足欲望才來(lái)到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無(wú)比虔誠(chéng)的心，卻已犯了大忌。好像書(shū)上的話是我們真真的寫(xiě)照，頓覺(jué)充滿(mǎn)諷刺。
史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人�；蛟S上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。
他說(shuō)人生是一出充滿(mǎn)矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉�。 睗M(mǎn)腦子都是平淡如水毫無(wú)生氣的劇情，即而繼續(xù)過(guò)著無(wú)聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)��！”不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，在一句句的“我怎么.....” “我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案�！吧咸鞛槭裁创疫@么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開(kāi)。
但史鐵生說(shuō)不，上天對(duì)每個(gè)人都很公平！他雖然剝奪了 “我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你開(kāi)啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的.才是可貴的對(duì)生的意志。
我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問(wèn)“公平嗎？”“為什么？”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。
《病隙碎筆》讀后感5
最早知道史鐵生這個(gè)名字，源于中學(xué)語(yǔ)文課本里他的一篇文章“我與地壇”，那時(shí)候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落，背誦的過(guò)程中自己會(huì)把那段描寫(xiě)立體化，在腦海中編織一個(gè)個(gè)唯美的畫(huà)面，還能驚嘆作者在悲慘的境地下對(duì)于生活的觀察竟那般細(xì)微。但無(wú)法體會(huì)一個(gè)命運(yùn)多舛的人要寫(xiě)出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣，內(nèi)心做了多少掙扎與嘆息，才能化悲痛為文字的力量。
再次接觸史鐵生，這個(gè)斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人，在病中對(duì)生命的思考格外深刻，把這些思考集結(jié)成書(shū)，就是《病隙碎筆》。其文字流暢，感情真實(shí)不做作，好像在寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的.悲慘，又處處透露著抽象的終極關(guān)懷，因?yàn)槿巳硕紩?huì)生病，感冒發(fā)燒、小病小痛之后才知道健康的可貴，所以一個(gè)健康人依然能對(duì)一個(gè)殘疾人寫(xiě)出來(lái)的文字“感同身受”，這大概就是文字之美吧。
在這篇隨筆中，令我印象最深的是作者對(duì)上帝的思考，作者一定是看過(guò)《圣經(jīng)》的，所幸自己已將《圣經(jīng)》粗淺讀過(guò)一遍，能夠理解他說(shuō)的那句話：“生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來(lái)就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l(shuí)的虔敬就給誰(shuí)特別的優(yōu)惠”。上帝因?yàn)椤澳Ч怼比龅┑奶魮�，想要試探下他眼中的義人約伯對(duì)自己的忠誠(chéng)度，結(jié)果用個(gè)各種方式降災(zāi)給約伯，折磨他的肉體、剝奪他的財(cái)產(chǎn)、離散他的子女，這個(gè)過(guò)程中還有約伯的三個(gè)好友不斷的勸說(shuō)約伯，叫約伯離開(kāi)他的上帝，別再信仰上帝，約伯卻一一回絕了，依然對(duì)上帝不離不棄，依然虔誠(chéng)的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里，記在心里，撒旦只好悄悄隱退，原來(lái)上帝看上的義人果然名副其實(shí)。上帝一高興，就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)。
帶著病體，史鐵生看到了世間的苦痛兇險(xiǎn)并不因?yàn)樽约候\(chéng)祈禱而減少，對(duì)別人也一樣，這樣想過(guò)之后他就可以釋?xiě)蚜恕＿@句話擴(kuò)展到普通人身上也一樣，不要對(duì)自己不好的遭遇自怨自艾，因?yàn)樯系劢o每個(gè)人的關(guān)愛(ài)或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法回避的。但這好像又有宿命論的嫌疑，且透著極度的悲觀。史鐵生以這個(gè)例子來(lái)安撫心靈，是在喚醒自己對(duì)生活的勇氣。在這個(gè)意義上，他又是樂(lè)觀的，盡管這種樂(lè)觀充溢著悲劇色彩。史鐵生也能對(duì)生活抱有希望，我們這個(gè)健康人又有什么好抱怨的呢？
但史鐵生只看到上帝降災(zāi)給約伯，卻沒(méi)有看到上帝恢復(fù)約伯幸福的一幕，可見(jiàn)有些人注定是上帝的“選民”，有些人注定是上帝的“棄民”，作為上帝的選民，即使會(huì)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，但這是上帝有意“降大任于斯人也”，終會(huì)“動(dòng)心忍性，增益其所不能”，結(jié)局總歸是好的。而一旦成為“棄民”，則無(wú)論如何努力進(jìn)取，如何虔敬的祈禱，都無(wú)法擺脫被上帝拋棄的命運(yùn)。由此我又要說(shuō)，上帝其實(shí)是不公平的。史鐵生只看到上帝公平的一面，是要正視自己的遭際，要安撫受傷的軀體與心靈，可為什么他沒(méi)有看到上帝不公平的一面？是無(wú)意，還是無(wú)奈？真的存在上帝嗎？作文
《病隙碎筆》讀后感6
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構(gòu)在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。
他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)?他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)到不咳嗽的'嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
他在談到“精神”時(shí)寫(xiě)道：精神，當(dāng)其僅限于個(gè)體生命之時(shí)，便更像是生理的一種機(jī)能，肉身的附屬，甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無(wú)限之在，追隨了那絕對(duì)價(jià)值，他就會(huì)因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠(yuǎn)的過(guò)程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運(yùn)的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。他不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問(wèn)生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿(mǎn)的思想，呼喚光明的到來(lái)。他已經(jīng)把寫(xiě)作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達(dá)他美麗的心愿，可以為愛(ài)的祈告創(chuàng)造出豐富多彩的乃至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流的語(yǔ)言�；蛘哒f(shuō)，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫(xiě)作。
我認(rèn)為《病隙碎筆》是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂(lè)。在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮讀者的內(nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識(shí)的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè)柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國(guó)的艱巨努力。”
當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書(shū)嗎?就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了……
《病隙碎筆》讀后感7
我一向不喜歡看隨筆的，但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我。
這部作品是史鐵生在重病時(shí)躺在輪椅上所寫(xiě)的。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的。1998年之后，史鐵生的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，病情一直在惡化。發(fā)展到后來(lái)，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某個(gè)空閑時(shí)刻才能動(dòng)動(dòng)筆，而大部分時(shí)間他都在和病魔作斗爭(zhēng)。他的寫(xiě)作是不折不扣的病隙寫(xiě)作。這樣的空隙又是小得可憐的。
很難想象，這樣一個(gè)在病床上癱瘓二十多年的的人是怎樣寫(xiě)作的。在他的《我的地壇》和《務(wù)虛筆記》里我們讀到的是一個(gè)唯物論者對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)深刻的思考。而就在他的《病隙碎筆》里我們依然看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的智者對(duì)于神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而有輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望。讀完這本書(shū)，我在思考，史鐵生到底是一個(gè)什么人，為什么他的文字里就看不到病的痛苦和陰影呢？
是的，在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影，我們看到的是他對(duì)生命、信仰、愛(ài)情、神性、寫(xiě)作和藝術(shù)的深刻坦直的思考。在寫(xiě)作時(shí)，他已經(jīng)完全忘記了他是一個(gè)重癥病患者，他的思想已經(jīng)完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里，“可以這樣說(shuō)，在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會(huì)崩潰”。這種堅(jiān)固的東西我認(rèn)為就是對(duì)文字的熱愛(ài)和信仰。在他的《碎筆3》中有這樣一句話：“寫(xiě)作不過(guò)是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船�！笔疯F生文中所謂的心魂就是超出或分裂于肉體的思想靈魂。在病床上的他是一個(gè)患者，隨時(shí)都可能死亡。而在寫(xiě)作時(shí)的他卻是一個(gè)人格思想完全健全、能夠靜觀和俯視塵世一切的哲學(xué)家。他認(rèn)為一個(gè)人的缺陷殘疾不完美是普通的，困境也并不是絕對(duì)的。“殘疾，其最危險(xiǎn)的一面，就是太渴望被社會(huì)承認(rèn)了，渴望之后又走進(jìn)殘疾”。史鐵生真正認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以他在病痛折磨二十多年內(nèi)從不氣餒妥協(xié)，而是心平氣和地完成了他的.一部部作品。基于此，他就是一個(gè)生命的強(qiáng)者，一個(gè)有著無(wú)限崇高思想的智者，一個(gè)可以蔑視一切災(zāi)難和痛苦的先行者！
困在輪椅上的史鐵生的心魂已經(jīng)超出了他的肉體，他不再像常人一般萎縮在自己的病體中，他的頭腦里是另一個(gè)世界，開(kāi)闊而豐厚，精神自我在他的世界里變得如此的高大，他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)”，可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病體限制而天馬行空。他對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著熱愛(ài)和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災(zāi)難。盡管如此，史鐵生還是離開(kāi)了我們。精神性自我再?gòu)?qiáng)大，還是無(wú)法不讓病魔毀壞他的血肉之軀。堅(jiān)不可摧的精神縫隙下永遠(yuǎn)流淌著一個(gè)智者無(wú)奈而高尚的血液。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠(yuǎn)的感動(dòng)和神圣的的金色光輝。他為我們開(kāi)拓了精神領(lǐng)域的方向，他的精神將鼓勵(lì)我們前行，我們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他，永遠(yuǎn)懷念他！
【《病隙碎筆》讀后感】相關(guān)文章：
《病隙碎筆》讀后感05-10
病隙碎筆讀后感05-10
病隙碎筆的讀后感08-14
《病隙碎筆》讀后感09-14
病隙碎筆讀后感06-27
《病隙碎筆》讀后感(10篇)09-11
病隙碎筆讀后感10篇09-12
病隙碎筆讀后感9篇09-27
《病隙碎筆》讀后感9篇05-10
《病隙碎筆》讀后感(9篇)05-10