《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感（精選24篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感（精選24篇），歡迎大家分享。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇1
有些人已經長大了，應該出去工作養(yǎng)活自己，但卻不知道努力，還讓母親不停地勞動或者向父母要錢花。這種人根本就是寄生蟲，不需要生活在這個社會上，社會也不需要這樣沒用的人。他們父母養(yǎng)大他們付出了多少心血，父母含辛茹苦養(yǎng)大他們，卻得到這樣一個結果，（2）這樣的人活著也沒有任何價值。（3）
有些孩子，稍微有點不如意就會沖著父母大喊大叫發(fā)脾氣。他們不知道自己這樣做的時候，母親的心比他自己要難受的多。哪個母親不愿意看見孩子高高興興的笑臉，而愿意自己孩子成天愁眉苦臉的。
我不要做這樣的孩子。雖然我也做過一些感覺愧疚母親的事情。但是我會好好報答母親，用我的學習成績用我的本領和實際行動來證明自己一定會是好樣的。
最后我要對媽媽說：“謝謝您，媽媽！”
�。�1）在我們的生活中，換了哪個母親出于對自己小寶貝的`愛都會這樣做的。這就是偉大的母愛。
�。�2）有的人因為母親給的錢少了，甚至會用刀刺向母親，這樣的人比毒蛇還狠毒，那是生他養(yǎng)他的媽媽��！
�。�3）要是換了我，我不會那樣做，我要用實力證明自己，創(chuàng)造輝煌！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇2
上學期，學校給我們每一個教師都購買了一本教育書籍，書名就叫《發(fā)現(xiàn)母親》。我在寒假利用一切可以利用的時間，懷著無比激動的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書，合上〈發(fā)現(xiàn)母親〉這本書之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認識。
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，作者以獨到的見解和新穎的事例，懷著對社會特別是中國社會的.深深責任感，深刻闡述了“推動世界的手是搖搖籃的手，母親的素質決定著民族的未來和命運”著一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責任重大。我要說，母親是偉大的，但這偉大來自于母親的無私與付出。母親經歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經歷多少辛酸和心血把孩子一個個撫育成人。這個過程是何其的漫長與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來，說深刻一點，也是為了這個社會和整個人類，母親總是默默無聞、含辛茹苦地堅守著，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅守著……可見，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺得任何事物都變得渺小起來……
在這里，讓我們共同呼吁：從現(xiàn)在開始，讓普天之下的兒女們，讓社會上所有成員和人們，都來孝敬和尊敬母親吧！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇3
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，在09年剛進入母嬰中心時，就聽曹主任說過，更清晰的記得她說過書中的兩句經典“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。但我卻一直沒有接觸過它。
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學家、社會心理學家王東華用十年的時間寫出的一部關于母親與教育的書籍。他提出：“女性的特點適合人口再生產，男性的特點適合物質再生產，人口再生產的重要性遠遠高于物質再生產�！薄霸诤⒆映砷L過程中母親的作用要在90%以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！�
母親最重要的責任是讓自己成為一個教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的`貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇4
看到《發(fā)現(xiàn)母親》里的情節(jié)，很多父母的高要求，嚴厲，吝嗇愛的付出，發(fā)生了許多悲劇。本來應該是最親密的母子、父子，卻成了死敵、成了他們手下的亡魂。我們應該反省的是什么呢?虎毒不食子。
為何父母會親手殺害自己的孩子?值得我們每個為人父母者深思。哪里出了問題呢?教育?誰的教育?哪里的教育?我想還是我們的家庭教育，孩子的第一任老師是父母。我曾看過一段演講，說孩子上了中學，中學老師說你們小學老師是怎么教的?上了高中，高中老師說你們初中老師怎么教的?上了大學，大學老師說你們高中老師怎么教的?追本溯源，還是我們父母怎么教的'?
在很小的時候，記事就聽爺爺說，三歲看大，七歲看老。如果父母在三歲前沒有教好，那么就有點棘手。三到七歲還沒有教好，就不好再改了。可是我們就不去糾正了嗎?不，我們是父母，有義務和責任幫助我們自己的孩子改掉他的壞習慣，讓他們走上正軌。這個過程，需要父母耐心、細致、智慧的應對，不能簡單、粗暴的對待我們深愛的孩子。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇5
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，有很多感人的事跡。有一位母親，肚子里懷著寶寶，她騎電動車在過馬路時，與一輛小轎車相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即將落地的一剎那，她保持著用雙手捧著大肚子，用頭和膝蓋著地，頓時頭部鮮血直流。路上的人看見了，趕緊叫了救護車。后來人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位母親的臉雖然毀容了，但是肚子里的孩子卻正在安詳地睡著，絲毫不知母親經歷的危險。這是一個多么偉大的母親��！她明知這樣做輕則毀容，重則喪命，卻寧可犧牲自己也要讓孩子好好活下來。還有很多母親在危險來臨的時候也都用舍棄自己的生命去換取保住孩子的.生命，是偉大慈祥的母愛讓她們做出了這樣的選擇。
我們今天還做了一個游戲。一條船上坐著爸爸、媽媽、姥姥、我和弟弟。船要沉了，只要每次把一個人丟到水里，船就會在上天的保佑下向岸邊靠近一步。我不喜歡這個游戲，覺得它很無聊，船上一共五個人，要拋下4個人，才能保全一個人的生命。游戲的最終結果是母親和我在船上，母親為了救我自己跳下了船。要是換作我，一定不會保留自己的命，要么全家人在一起同生共死，要么也會先救其他人。要不活著還有什么意義呢？
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇6
讀了這本書，作為一個母嬰顧問，一個母嬰護理培訓老師我深深地感到自己身上肩負的責任�！捌つw傳愛、哺乳連心、母子感通、子宮心理、宮外孕育、脂膚性格”。這一系列的育兒真諦需要我們去傳播……
從小我就一直堅信我長大后會成為一個好的母親，閱讀過后并仔細揣摩，我懂得了：做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。
小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個聰明而具豐富精神素養(yǎng)的'孩子的。沒有母愛，孩子就像插在花瓶里的花，雖然有色有香，卻失去了根。
我很慶幸在我還未成為母親之前能夠理解“母親”對孩子的重要意義。
母親給了我們生命，教育我們成人，我們回報了她們什么？她們現(xiàn)在積累的只有白發(fā)、皺紋、駝下的背……
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇7
“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質塑造的第一老師。“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。
讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時又作為一個母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。一直努力想做個好的母親，閱讀過后并仔細揣摩，我懂得了：做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的`精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的使命。樹苗是孩子，土地是母親。小樹苗只有扎根土地才能長大，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有足夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中，一個缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個品學兼優(yōu)的孩子的。
“我要做一個向偉大邁進的母親！我要向優(yōu)秀老師看齊！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強音。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇8
看《發(fā)現(xiàn)母親》的時候，一開始就在找自己的影子，看到很多父母非常優(yōu)秀，可是他們粗暴的對待自己的孩子，看到了自己的小時候。父親是個有名的醫(yī)生，對待病人和別人家的小孩總是那么慈愛，可是對待我和姐姐卻是那么殘暴�？赡芤彩菑男〖酿B(yǎng)在爺爺奶奶家沒有太多的感情，對我們的期望值太高了吧!
他總是說棍棒之下出孝子，可是在我們幼小的心里留下的更多的是恨吧!在那時我就想我將來不要做這樣的父母�？墒怯袝r還是會有他的影子，也許這就是別人說孩子會繼承父母的教育方式吧!
在我的腦海里要改變我父親對我的教育方式。自己就要忘記很多以前在記憶深處里的記憶。忘記父親不好的教育。但是這很難，我在這樣的掙扎中摸索著我的`教育方式。
我們是孩子的生命之舵，孩子是我們的生命之錨!我想我父親不懂得這個道理吧!但我的孩子，不能讓他承受和我一樣的痛苦。由此想好結婚就不會離婚，好好經營家庭和家人的身體。給孩子一個完整的家，給他一個健康的教育。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇9
前段時間，讀高萬祥老師的教育隨筆《我的教育苦旅》，得知這本書《發(fā)現(xiàn)母親》；我看了高萬祥老師推薦后，那時恨不得馬上去圖書館借來。
當我在圖書館，靜靜的閱讀，我的心靈被震撼，被作者那種有先見之明所折服。剛開始我和其他同學一樣以為這是一本教人如何做母親的書，我身邊的許多同學見我看這么厚一本書（差不多600頁）很驚訝。這么早就開始關注母親的事：如何做母親，如何教育小孩。
可是當我看完整本書，我發(fā)現(xiàn)其實我們當初的想法都錯了，作者在全書中幾乎沒有論述過如何作何做母親，告訴你做母親的細節(jié)，而是提倡一種理念：讓我們關注母親，關注母親教育，母親教育的重要性，及我們國家母親教育的落后，我們如何轉變這種觀念等等。
作者在書中說，我們國家的許多職業(yè)都要經過學習、培訓，要考試：會計專業(yè)、計算機、電工、鉗工等等，特別是現(xiàn)在提倡專業(yè)化的時代，各行各業(yè)都要經過專業(yè)人員經過大學期間認真學習。而我們母親呢，很多人都是憑經驗，沒有學習過，接受系統(tǒng)的母親教育。很多人都是“無證上崗”。做了母親之后都不知道如何做母親，即使是我們許多做老師的，都如此。都停留在感性階段，正如我國著名教育家陳鶴琴先生說過“栽花的人需要懂得的栽花方法，花才能養(yǎng)好；養(yǎng)蜜蜂的人先要懂養(yǎng)蜜蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好……養(yǎng)蠶，養(yǎng)豬，養(yǎng)羊都如此，而我們養(yǎng)、教育孩子的母親沒有經過系統(tǒng)的教育，對教養(yǎng)孩子的方法，事先沒有準備，事后又很少人去研究……真是個奇怪的事”。
在這我想起我國著名社會學家潘光旦說過“我們國家的師范教育也一樣的很不著邊際，它只教人如何做人家的兒女的老師，沒人教如何母親，做自己兒女的老師”。我還想補充作者在書中的一句話，讓我刻骨銘心那就是：“我們的師范學生總是被諄諄告之要獻身教育培養(yǎng)人類，可是卻沒有個人教授他們：教育學生應該先教育自己的孩子開始”當我讀到兩句話，我覺得他們說的偏激，當靜心想時，的確如此，不但這樣，即使我們現(xiàn)在的師范教育也是很多不合理的，很落后；我們在大學里要學習許多課程：有專業(yè)課；有公共課：馬哲等等；和公共師范生教育：心理學，教育學，教育評價學，現(xiàn)代教育技術等，還有大學英語或者還有其它。朋友們，你們有沒有想過師范生教育的課程有多少，占我們的大學四年學習課程比例有多大？當我靜心想時，發(fā)現(xiàn)二十分之一的`比例都沒有。
我們師范生在將來是教書育人的教師。教書就是教我們的專業(yè)知識或者還有其它，育人要我們懂地教育學生，在專業(yè)知識對于我們來說在大學的課程里還算挺多的，但是在教育類課程少的得可憐；而我們做老師的不但要教好我們將來的專業(yè)課，還有懂得育人，育人需要我們懂得教育學，心理學，管理學等等。也許有人說，這些我們不是學過嗎？是的，我們學習過，但是我想對于我來說，我都很客氣還給老師了，其他同學我不知道如何？你們還精通嗎？這段時間我在看《人文教育：理念與實踐》《現(xiàn)代心童心理學》蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讓我深感到我們師范教育專業(yè)設置的不合理性、不科學，在這我也許是真的無病呻吟了，但我想引用前段時間看的特級教師吳非的教育隨筆《前方是什么》的一句話“是杞人憂天？是無事生非？是大驚小怪？事關教育，當然是大事”（書中192頁）。
將來，我想做個好老師，有思想的老師：我必須要不斷讀書和思考，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信我的未來不是夢。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇10
多年前就讀過這本書，這是華東交大汪東華的一本書。還是03年出版的一本書，是大女兒4歲時，汪教授來商丘做講座，我因有事，讓小史（史艷春）去聽課，幫我買的一本作有者簽名的書——雖然書紙早已經發(fā)黃，但我仍然愛不釋手……作者的簽字——江山是銀，母親是金汪東華200310.19，書的封面，大手拉小手——拉動世界的手是搖搖籃的手。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。僅這些文字，足以讓一個母親感慨萬千……
書的扉頁，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造。上帝先造出男人這個代替品后才去造女人。當上帝把女人造出來后，上帝造人的任務也就完成了，于是把這一任務交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學校的'教育，為什么有的家長每次管教不好自己的孩子，還無理取鬧，歸根結底是母親出現(xiàn)了問題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時候就做了母親。她們不會教育孩子，不知道母親這個終身制的工作是需要學習的。她們只會依樣學樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長期連續(xù)的教育，也是任何一個老師的影響都無法比擬的。
長期共同生活形成的母子感通、母子情結是母親對孩子施加教育的最好條件，而母子之間無可替代的信任感，讓母親比誰都能更及時把握孩子的思想脈搏，而這一點是任何一個老師終極一生也不能達到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動搖，它給孩子帶來的就會是整個生命的崩潰，因為老師給的僅僅是知識的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇11
上學期，學校給我們每一個教師都購買了一本教育書籍，書名就叫《發(fā)現(xiàn)母親》。我在寒假利用一切可以利用的時間，懷著無比激動的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書，合上〈發(fā)現(xiàn)母親〉這本書之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認識。
最早接觸王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》是看到《中國教育報》上的推介，一下子就被書中的觀點強烈的吸引住了，于是就把這本書的名字記錄在我的本子上。后來聽劉瑩老師說他手中有這本書，就在春節(jié)前借來拜讀，讀后只能用震撼來形容我的對教育的無知。
這本書用發(fā)現(xiàn)二字表達了他對教育的問題思考，后來我也發(fā)現(xiàn)很多教育專家用詞頻率最高的就是“發(fā)現(xiàn)”，周六我去47中參加新課改講座，臺上作的是濰坊廣文中學的校長趙桂霞，上午三個小時的報告最少使用“發(fā)現(xiàn)”20次，其中有很多的題目是：發(fā)現(xiàn)課程；一張照片的發(fā)現(xiàn)；桌子被砸發(fā)現(xiàn)離校課程等。發(fā)現(xiàn)是對每一個教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)是對教育深層次的理解。書中這樣說：在現(xiàn)代社會，什么都強調學習和考核，沒有人敢不經過充分的練習就走上舞臺去演奏鋼琴，沒有誰敢不經過考核就把汽車發(fā)動后開到市區(qū)，但是人類何曾出現(xiàn)過為了哺育孩子而去精心設置的育兒學校呢？我們社會對那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫(yī)生、幼兒園的營養(yǎng)師等都要進行專心而嚴格的訓練，可是對在孩子生活及成長中擔負重要培養(yǎng)任務的人——母親，卻視而不見的沒有給予任何專門的訓練乃至最低程度上的提醒。而我們的'老師們呢，很多干了一輩子的老教師，榮獲過無數的榮譽和證書，但是從來沒有這種發(fā)現(xiàn)，準確的說他是個教知識的優(yōu)秀老師，而非真正
的優(yōu)秀教書，因為他們不懂得什么是教育。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？簡單的說是學習不足，如果說我們老師們經過專心而嚴格的訓練的話，那也是在上大學時期，而工作之后所從事的都是教知識的學習和研究，而非真正的教育研究。這讓我想起了書中導論中美國著名母親斯特娜夫人的一段話：中國是最早開設學校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認識到婦女教育的必要。過去，中國人認為婦女不應受教育，因此，中國大多數婦女是文盲，也不進行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。更何況我們老師呢。
原來我一直認為，女人剛生完孩子后是由于缺少一種元素而出現(xiàn)不同層次的抑郁，這種抑郁期到三歲基本消失，抑郁期的時候常常與丈夫、婆婆發(fā)生一輩子激烈的碰撞，這也是中國婆媳關系不和協(xié)的根源，看完這本書才讓我知道這不是主要的原因。書中說：“由于人是早產三年的動物，因此人出生后的這三年極為重要。盡管人的生物體脫離了母親，但是它實際上同母體仍然沒有分開，仍然有一個未分化期。母親和嬰兒仍是一體的，仿佛是一對連體嬰兒那樣”。連體嬰兒說明什么？說明他們都是孩子，孩子都不懂事，不高興就哭、發(fā)脾氣，一會兒就會呵呵地笑。這樣的結果給丈夫一種感覺不像原來的愛人了，給婆子的感覺是這個媳婦這么不通情達理，可是對于孩子來說有這么懂他、愛他、理解他的伙伴，真是棒級。這個時候的孩子與母親是一種感通狀態(tài)，他們彼此心心相映，心照不宣。這就是很多孩子為什么總是聽媽媽的話而不聽其他任何的話，而上學
以后，很孩子把老師當成了他的媽媽。這個我們一個啟示，就是我們老師要想教育好孩子，包括提高學習成績，就必須走進孩子的世界，跟他建立感通關系，孩子自然就會進入“親其師，信其道”的軌道上。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇12
在《發(fā)現(xiàn)母親》一書里，我突然覺得很對不起兒子，在我還不懂怎樣教育、開發(fā)你的潛能時生了你，讓你沒有那么優(yōu)秀，那么完美，你會埋怨媽媽嗎？我會盡我最大的努力，做一個合格且優(yōu)秀的媽媽，讓你也成為獨一無二的優(yōu)秀男子漢，我們共同努力吧！
我突然想起一句話：千里馬常有，伯樂不常有。我們父母可以成為孩子的伯樂嗎？發(fā)現(xiàn)他的'優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)他的特點，發(fā)現(xiàn)他的與眾不同嗎？我在努力的路上，您出發(fā)了嗎？人誤地一時，地誤人一年。母誤子半輪，子誤己一生。母親耽誤孩子6年，孩子就會耽誤自己一生，這真是一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于童了！要怎樣不耽誤孩子呢？就是我們做父母應該思考的。
我想應該遵循一個標準。什么標準呢？家庭教育中的8個優(yōu)先于：
1、理念（優(yōu)先于）方法。
2、興趣（優(yōu)先于）知識。
3、狀態(tài)（優(yōu)先于）能力。
4、品德（優(yōu)先于）分數。
5、空間（優(yōu)先于）幫助。
6、感受（優(yōu)先于）道理。
7、習慣（優(yōu)先于）聰明。
8、關系（優(yōu)先于）期望。
這個標準最重要的是什么呢？我自己感覺應該是尊重吧。尊重孩子這個個體，他不是我們任何人的附屬品，也不是我們的私有財產。我們不能隨便的把我們的愛好、喜好，強加給他。尊重他的喜好，尊重他的意見，尊重他的存在。我想這就是他想要的，也是我們內心深處想要的。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇13
作為一個8歲男孩的媽媽，在平時教育孩子的過程中常常會感到深深的無力感，作為老師的自己在教育自己孩子的過程中切實感受到了知識與經驗的匱乏。如何與兒子相處，如何管教好孩子，常常困擾的我徹夜難眠。在一次寶雞市教育學院舉行的家庭教育大講堂中，認識了暢占亭老師，他對孩子的教育深深觸動了我的心，和他相比感覺作為母親的自己在教育孩子上遠遠做的不足。
就在聽他的講座中聽到了王東華教授，知道了《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，覺得他倡導的共讀一本書的理念，讓我受益很多，共讀《發(fā)現(xiàn)母親》讓我有種想加入其中的沖動。但是我這個人做事比較拖拉，干事總是想想很沖動，結果沒行動，很多事都只停留在了自己的大腦中，就這樣事情被我一放就是一年多。
在這一年多中孩子的教育也是在威逼利誘與哄嚇中進行，與孩子的關系時好時壞，孩子有時竟然會說我是個假媽媽。干工作也總打不起精神甚至時常會有應付想法，生活也感到沒有意思，自己的整個世界都沒有了目標。天哪，感覺自己怎么如同行尸走肉一般，往日的自信哪去了，往日的激情哪去了，自己怎么把日子過成了這樣？
在這樣渾渾噩噩的日子中只知道成天手里拿著手機，在那不停的刷屏，其實靜下心來想想每天在手機上也沒干什么正事，只是虛度了光陰，浪費了時間。內心的無力感漸漸蔓延，自己都開始討厭自己這樣的日子了。討厭的生活，沒有目標，沒有斗志，沒有精氣神，生活陷入了一片混亂。干什么事什么事不成，報個駕校學駕照科目二考了兩次都沒過，我怎么這么笨，自己怎么這么差勁！
不能這樣過，不能這樣生活，內心一個聲音向我發(fā)起了強烈的抗議，要給自己找些事做，讓這無聊的生活變得充實。在又一次無聊的拿起手機在微信里打發(fā)時間亂翻時，朋友圈中暢占亭老師的分享引起了我的注意，“共讀《發(fā)現(xiàn)母親》”，“幸福家庭讀書會”，一年前的記憶從腦海中跳了出來。對！讀書！來！學習！讓自己忙碌起來，讓自己空虛的內心充實起來！
聯(lián)系暢占亭老師，加入幸福家庭讀書會，給自己找事干，讓自己的生活豐富起來，立即行動！終于拿到了《發(fā)現(xiàn)母親》這套書。興奮回到了自己身邊。在暢老師的悉心指導下，我錄制了自己的第一段音頻。讀著共讀宣言，感覺自己渾身充滿了力量，“我要每天進步一點點”，對，我要每天進步一點點，我要讓好事情發(fā)生在我身上，我要更加自信，我要更加充實！
讀好了第一段錄音，可自己卻遲遲不敢發(fā)出去，發(fā)出去聽了又撤回，總感覺對自己不滿意，我的聲音難聽嗎？大家會嘲笑我嗎？不自信的心理又在作祟了。發(fā)送！不管了，邁出第一步！意想不到的'事情發(fā)生了，第一個音頻發(fā)出后受到了暢老師和群友們的認可，大家都覺得我的聲音好聽�？吹酱蠹野l(fā)來的鮮花和鼓掌，我在心里為自己高興，更堅定了讀下去的信念。看到大家在群里發(fā)的音頻，心中產生了在“喜馬拉雅”里運用音頻將《發(fā)現(xiàn)母親》讀完的計劃。付諸行動，每天十分鐘，再也不能拖拉下去了。選背景音樂，錄制音頻，發(fā)布，分享……不知不覺中，我已經在喜馬拉雅上發(fā)布了34條音頻，朗讀《發(fā)現(xiàn)母親》成了一天中我最期待的事情。
漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己變了，心中有了目標，每天有了該干的事情，整個人也精神了。突然有一天，我在訂閱的“王東華母親教育”中聽到了自己朗讀的音頻，當時的欣喜真讓我激動，能得到認可我太開心了，這更讓我堅定了讀下去的信念。在不久前的一天，我接到了王東華教授的助理安娜老師打來的電話，她竟然是來向我約音頻的，還在電話里對我的朗讀進行了肯定。
朗讀《發(fā)現(xiàn)母親》，讓我又恢復了自信，做事情也有了斗志，而且就像共讀宣言中說的那樣，每天都有好事情發(fā)生在我的身上。這個暑假通過自己的努力，終于拿到了夢寐以求的駕照。在我的影響下，兒子也比以前優(yōu)秀了，我們母子之間的關系更融洽了，孩子變得越來越自覺了。我整個人也有了自信，生活中處處充滿了陽光，現(xiàn)在的朗讀與第一次相比，我都能感受到自己的進步，從話語間感受到了那份自信、陽光與幸福。
堅定信念，不怕困難，迎接挑戰(zhàn)，相信自己一定行，我用讀書改變了自己的生活，我用讀書改變了手機的功能，我要用聲音來影響中國人讀書，我要用共讀讓微信群里充滿朗朗的讀書聲，堅定地做一名推動國人讀書的快樂書童。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇14
原以為這是一本早期教育方面的書，我從圖書館借來，想從中發(fā)現(xiàn)一些更適合我兒子的教育方法。但我錯了，這是一本讓我意外但驚喜的書，里面的觀念是我聞所未聞的，但卻又如此讓我折服。作者王東華的立場和出發(fā)點是如此地崇高，但在這物欲橫流的世界卻又如此勢單力孤。
我被深深震憾了!
“母親”是一種職責，世界上最重要的一份職責。
掩卷凝思，感到身為母親是多么值得驕傲啊!在書中，作者講到：
偉大人物的塑造都離不開偉大的`母親，母親是孩子的總設計師;
童年在一個人成長過程中舉足輕重的位置，猶如樹根與樹;
培養(yǎng)一個成功的孩子不僅僅是智力和知識的培訓，還有意志、品德和氣概。
推動世界的手是搖搖籃的手······
然而放下書，收獲在心的--更多：
培養(yǎng)孩子的氣概猶如樓房之于梁柱，倘若僅把著眼點放在孩子智力的開發(fā)上，而忽略了
氣概(我認為包括意志、品德)的培養(yǎng)，那孩子成長的高度依然會受到限制。
下面我把作者關于“氣概”的論述摘錄一段，希望與為人母者共免：
在進行研究時，有一個問題一直纏繞著我，那就是達爾文、馬克思、孫中山、愛因斯坦、毛澤東等，如果不從事他們成功的那種事業(yè)，他們還會成為偉人嗎?也就是說如果達爾文生長在其時的中國，或者當時英國的生物學還沒有，那么達爾文還能成為偉大的人物嗎?如果不能，是什么原因?如果能，又是什么原因?
我的看法是，如果達爾文少年以前這段時間的環(huán)境不變，那么他仍然會成為一個偉人。他這時可能不是一個偉大的生物學家，但一定可以成為一個與之相當的另一個領域里的偉大人物。
為什么會這么說呢?這是因為真正決定一個人成長高度的，既不是智力，也不是非智力，甚至也不是品德，而是氣概!而氣概通俗地說就是把自己歸入第幾流人物檔次的自我期望。
現(xiàn)在人們的一個錯誤是把氣概與理想混為一談了。
其實，孩子們最先養(yǎng)成的不是理想，而是氣概。理想是在氣概之上孵化出來的，理想只有在氣概的支撐下才不會掉下來.
因此，如果某個人的氣概是"杰出的"，那么理想不過是在這"杰出的"后面填空，填上科學家、作家、藝術家之類的職業(yè)名稱而已。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇15
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學家、社會心理學家王東華所著的。是一部關于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長離不開家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學習不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對孩子有多少了解呢？孩子一生下來就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長，又為他們小小的心靈填補了多少的愛呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個周托，甚至月托，一個月來孩子不知道爸爸媽媽還認識不認識他們？有的孩子說，在他記憶里，對爸爸媽媽的印象就是：只要你聽話，好好學習，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩！
像這樣的家長，尤其是做母親的，你認為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國的未來，能迎接明天的太陽而含苞欲放嗎？能在知識爆炸的時代里“鶴立雞群”嗎？
孩子的素質，更多地出自家庭而不是學校，沒有父母親素質的提高，就不可能有孩子素質的`提高。中國著名教育家陳鶴琴曾說栽花的人先要懂得栽花的的方法，花才養(yǎng)好；養(yǎng)蜂的人先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好。要想教育取得
真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點不是小學，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應該有足夠的自我認識，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇16
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，網絡科學的普及，各種娛樂方式充斥到現(xiàn)代人繁忙的生活中，傳統(tǒng)的書籍也讓不少年輕人逐漸淡忘。然而，再讀《發(fā)現(xiàn)母親》時，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話又在我腦海中浮現(xiàn)，曾經的學生歲月，書，就是我們的精神食糧，為了充實自己的思想，為了不至于虛度我們的年少青春，每天不管有多忙，總喜歡在睡前讀讀書，看看報，而那也僅僅是曾經的事情�！栋l(fā)現(xiàn)母親》這是一本由教育學家、社會心理學家王東華寫出的一部關于母親與教育的書籍，從閱讀之處對我的吸引，到之中，之后，她都深深地打動了我，引起了我的沉思……
書本封面的兩句話：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書中最有價值的體現(xiàn)，讀罷這本書，這兩句話貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個幼兒園教師同時又作為一個未來的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
記得我們偉大的毛澤東同志說過，你們就像是早晨8、9點鐘的太陽，這個世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的�？磥砉磐駚�，國家、社會對孩子的期望是很高的，孩子的未來就是國家的未來，孩子的希望就是社會的希望。這個未來跟我們的母親又是分不開的，這個希望的實現(xiàn)與否離不開母親的栽培，早晨的太陽仍然需要母親來托起！孩子的教育與成長便是生活中的風箏線，即使遠在天邊，那風箏線還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
回想起自己的成長經歷，我深刻地體會到母親對自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學歷不高，卻十分重視對我們的'教育。無論是待人接物，還是日常學習，她都能身體力行，用行動來引導和教育我們凡事都要認真做，不僅是對社會的負責，也是對自己的嚴格要求�，F(xiàn)在回頭再想，她雖然不會講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來的認可和無數贊美影響著我們認真學習，努力工作，可以說是我們心目中最值得尊重的人生導師。
從自己的成長經歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時間從母親身上模仿學習出來的。一個孩子長大后對社會是否有貢獻，是否成為對國家有用之人，關鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責，世界上最重要的一份職責……就像作者所說的，“偉大人物的塑造都離不開偉大的母親，母親是孩子的總設計師”。
所以，要努力向優(yōu)秀的母親看齊，做孩子的導師……
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇17
王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》一書，我自一年前購來，至今已經讀了好幾遍。每一遍都會受到震撼。發(fā)現(xiàn)母親這一口號是如此振聾發(fā)聵，又是如此動人心弦。
我一次又一次地想起過世的母親。她雖然沒有上過一天學，但她給我的教育卻超過了所有的老師。她一生貧苦，一生節(jié)儉，飯無求飽，衣無求暖。而別人有困難的時候，她卻又那么慷慨。自己家再窮，她也從不讓路過的乞丐空過手。一勺飯，一把米，或者一個窩頭，她的眼里充滿憐憫。有時她還留那些孤老乞者住宿，在嚴冬里燃起一盆火，溫暖老人單薄的身子。母親教給我同情和憐憫，所以我至今一直保持著對弱勢群體的關注。我已經連續(xù)六年參加無償獻血，希望在救助病痛者的同時，也能安慰地下長眠的母親。
母親一生勤勞，即使在中風偏癱過后，也沒有停止她的`勞作。小時侯，一從學�；貋�，總能吃上熱騰騰的飯。我父親是典型的大男子主義者，一年到頭只做兩次飯，除夕晚飯和大年初一早飯。其余的日子，全由母親操勞。五十五歲那年，母親終于病了。住了一個多月醫(yī)院，回來時只有右半邊肢體活動自如，左臂抬不起來，左腿挪動不靈，而她自小就是個左撇子，可以想出生活該有多難！可母親硬是學會了右手拿筷子，右手拿一切器具，學會了自理！稍微好一些的時候，她就開始勞動了。左手扶著盆和面，做出可口的面食；一只手從溝底提水澆菜；一只手摘棉花……母親是多么堅強！她永遠不愿意麻煩別人，哪怕是她的兒女。每當我有些懈怠時，我的耳旁就會響起母親的話：“不要愛惜力氣，用了還會長起來的�！�
如今我有了孩子，我能做些什么呢？廣義地說，我的學生也是我的孩子。做得像我母親一樣好，的確不容易，只希望自己不要耽誤了孩子的教育，不要給孩子太多的遺憾�，F(xiàn)在的孩子成長環(huán)境比較復雜，有的時候真是讓人為難。照顧少了吧，舍不得讓孩子吃苦；照顧多了吧，又怕她養(yǎng)成依賴習慣。好在有高人指點，我總算是個讀書人，《發(fā)現(xiàn)母親》就是一本好書，我會繼續(xù)讀下去，學下去。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇18
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學家、社會心理學家王東華用十年的時間寫出的一部教育女性如何成為優(yōu)秀母親的書。在這本書中，作者揭開了一個秘密：教育的成敗不在學校和社會，而是家庭。家庭教育尤以母親的教育素養(yǎng)論成敗。作者認為，教育孩子是世界上最大最深的學問，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著孩子自己的一生，而且同樣以社會遺傳的方式，也強烈地影響著更下一代的成長，沒有哪一種教育比、母教的影響更為深遠和永久。
“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質塑造的第一老師。作者提醒母親：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。母親是孩子的總設計師。他號召人們不僅要關心母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個母親都成為孩子成材的推動搖籃之人。讀罷這本書，作為教師同時又作為一個母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
我們常說：“孩子是祖國的未來，是祖國的花朵，是早晨八、九點鐘的太陽！”可是這個未來跟我們的母親是分不開的，這個花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽仍然需要母親來托起！教育的藝術便是風箏線的藝術，即使遠在天邊，那風箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。
有些父母以為孩子上了學所有的責任都交給了學校和老師。當孩子在學校發(fā)生問題時，家長們理直氣壯的指責學校老師的種種不盡職、不盡心。是的，學校老師難脫其責，可是家長難道就沒有責任嗎？目前我們國家的教育狀況就是一個老師要面對幾十個學生，老師的精力是不可能只集中在一個學生身上的。孩子進入學校并不是父母責任的結束，相反還要更加關注孩子的行為，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和學校教育的完善結合才能讓孩子更好的發(fā)展。
作者在書中還特別強調了一點：身教勝于言教，比身教更重要的是一個家庭的家風。我們每個人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個不太恰當的.比喻，一個民族有傳承的文化，一個家庭也有家庭所祟尚的價值觀，在一個家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個家庭的印記。我們經常與一些孩子的家長交流，交流中我們會發(fā)現(xiàn)孩子家長的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長表現(xiàn)的沒有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑劣且不容易教化的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長的言行對孩子的耳濡目染。相反，一個有責任的家長，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個家長的責任化解不利因素，使孩子在家長的關愛中健康成長。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇19
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。母親無疑是一個偉大的字眼，是愛和無私的代名詞，她包含著人類情感中最無盡的關愛、溫馨、教導和付出。當我拜讀了王東華的著作《發(fā)現(xiàn)母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實是一本值得一讀的好書。
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書從文化、社會、歷史、教育等不同學科角度，深刻揭示了母親在孩子成長過程中無法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對整個人類社會發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹苗的關系，樹苗的成長取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹，小樹苗只有扎根土地才能長大。正如德國偉大的教育學家福祿倍爾所說：“國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的.手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者�！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話、說教和命令他時，才是進行教育。真正的教育是在生活的每時每刻，母親的習慣、怎樣同別人談話，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細節(jié)都對孩子都有著深刻的影響和教育意義。
當前，教育始終是社會關心的熱點話題，常常聽到一些家長埋怨孩子學習不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問問，你對孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時候缺乏給孩子足夠的關愛和引導，有的父母因為工作忙將孩子鎖在家里而無人看管，有的父母出外打工長期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個月托，一周或是一個月都難得見上孩子一面。等到孩子養(yǎng)成壞習慣或是學壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽話，好好學習，爸爸媽媽就給你買好吃的，帶你出去玩。“聽話”和“好好學習”成為衡量一個孩子優(yōu)劣的標準，忽視了最起碼的品德素養(yǎng)教育是一件多么可怕的事情，或許正是因為親子教育的失敗才導致中國一百多年來始終與諾貝爾獎無緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個母親，工作和孩子教育孰輕孰重會有自己的評判標準，但無論如何都應該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應毫不猶豫的選擇孩子，把一個合格的孩子送進社會是比工作更重要的事，這也是一個母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學府�！薄耙粋�瞽母勝過一打特級教師�！弊x完后再回味書中的這兩句話，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著使命的結束，而是使命的開始。從孕育生命到分娩生產，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養(yǎng)長大并成為一個有用的人，路很長很艱辛，教育的責任比生育更重大。當前，隨著計劃生育政策的推行和國人生育觀念的轉變，大多數家庭都只有一個孩子，教育孩子成了一個家庭最大的難題。很多父母寧可花高價錢給孩子請最好的老師，上最好的學校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺、發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點，只要言傳身教早期改正，就會事半功倍。雖然后天教育對孩子的成長也至關重要，但學校那么多的孩子，等老師發(fā)現(xiàn)問題了，通常都有點晚，再讓孩子改正，就會事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時候永遠無法彌補。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網、逛街的閑暇時間中擠出一點點時間，從書中你一定會有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個好孩子，每一個孩子都有一位好母親。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇20
早就聽專家推薦《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，一日突然在書書吧看到，如獲至寶。想借走看看，但不允許，無奈，只好到那里看，不知道是第幾次去看，只知道最后一次當我把書合起來時，書吧里已經沒有人了。之后的很長一段時間我都處在回味、反思的狀態(tài)中。從教二十多年來，我一直關注著學校教育，目前我國正在進行著新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設備等都在發(fā)生著翻天覆地的變化。學校教育的確在改變，而且已初見成效�！栋l(fā)現(xiàn)母親》這本書讓我進一步明白了知識和能力的關系：掌握知識是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進一個人對知識的掌握。智力的核心是思維能力，而智力則是質的問題，知識是量的問題。學生的智力教育不在于獲取知識的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學生的思考習慣。盡管獲取知識也是一種結果，但絕非是目的。同時也讓我對家庭教育又有了更深的理解。一個孩子從小到大學習生涯中的老師在不停地換，但結局一般不會發(fā)生很大的變化。因為同樣環(huán)境下，社會對教師的要求都是統(tǒng)一的，老師的素質雖有高低之分，但是相差不會很大，每位老師最低標準也要擁有教師資格證。另外我們的學校教育有各級的政治機構、專業(yè)機構在引領，有眾多的家長和監(jiān)督部門在監(jiān)督，這些都促進了學校教育的質量。但家庭教育就不一樣了，王東華《發(fā)現(xiàn)母親》一書的扉頁上寫著：你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動世界的手是搖搖籃的手！作者以理想主義的熱情，發(fā)現(xiàn)了母親的偉大作用——“母親的素質決定著民族的未來和命運”，或者說：“左右國民命運的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng)造歷史的正直動力”。王東華把一個中國教育上的重大課題擺在了國人面前。
教師要做母親。自從有了學校組織，無論是教育家還是普通百姓就逐漸把學校教育神化了，特別是父母，把學校教育當作孩子成長成才的必然方式�！栋l(fā)現(xiàn)母親》用理論和實踐證明：母親才是孩子教育的源頭，家庭是孩子成長的基地，學校教育不是教育的源頭。學校教育不是孩子教育的源頭，但學校教育是學生成長的關鍵時期。所以教師要像母親，教師要做母親�；貞涀约哼@些年來走過的路，首先，作為母親，盡自己最大的努力為孩子創(chuàng)造條件，發(fā)揮自己最大的能力去培養(yǎng)孩子，把教育孩子看成生活中的頭等大事，這一切，我做到了。在孩子還沒有出生時，我就一遍又一遍地聽一些適合孩子、陶冶情操的輕音樂，聽一些節(jié)奏輕快的、悠揚的歌曲。在孩子還不會走路的時候，我就給她唱兒歌、聽音樂，尤其是在放暑假期間，晚上我抱著女兒在操場上走了一圈又一圈，兒歌唱了一曲又一曲，雖然當時孩子還小，還不會和我交流，但我卻不寂寞，因為她是一個小聽眾。孩子會走路了，我就帶著她玩，社會上的每一種展覽、展臺、展板，我都不放過，公園是我們經常光顧的地方。孩子小時候膽小，為了鍛煉他，我逼迫著膽小的自己先去嘗試，以自己的膽量去影響她，和她一起玩，并不時鼓勵她，給她以信心，讓她的`生活中充滿勇氣和膽量，充滿陽光。至今我還記得，膽小的我在帶著她做波浪珍珠時把孩子緊緊夾在雙腿之間，我雙手死死抓住扶手，努力控制住自己，不讓自己露出害怕情緒的情景。雖然孩子有些地方還不盡人意，但我認為離《發(fā)現(xiàn)母親》中對母親的要求不是很遠，我暗自慶幸，我的做法是對的。我們常說：“孩子是祖國的未來，是祖國的花朵，是早晨八、九點鐘的太陽！”大家常把老師比作園丁，不少人認為，花朵的開放離不開園丁的培育，離不開園丁的澆灌，更有甚的，把孩子的所有缺點和不足都和園丁、和老師聯(lián)系起來，可是又有多少人明白，這個未來跟我們的母親是分不開的，這個花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽仍然需要母親來托起！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇21
兩年前僥幸工作調動之際，頗懂我心思的友人送至一本林格先生的《青年教師成長之旅》，擺至案頭已成塵封的記憶。
讀書重要的心扉在學校明德閱讀能力提升項目的督促下悄悄開啟——我謂曰“靜悄悄地花兒秋日開”。
輕輕撣去封面上的灰塵，原來這是一本書目簡介，其間提到的五十四本書，自己居然看過的不到三本！我汗顏，為自己的孤陋寡聞！我慚愧，居然仍未認識自己依然還是深井之蛙。
兒子在九月一日那日書包一背、胸脯一挺，滿懷憧憬地成了一名光榮而神圣的小學生！為兒上學方便，我搬出了和婆婆同居的家另開爐灶，也因此成了一位身肩百職的鄭重母親！
角色需要，在林格老師書目的指引下，王東華先生的《發(fā)現(xiàn)母親》走進了我的眼界，走進了我的內心，走進了我的生活！
“推動世界的手是搖搖籃的手，母親的素質決定著民族的未來！”
母親，這個名字的特色唯有“神圣”二字可以擔當！母親，這個角色的失職將鑄成對孩子永遠的愧疚！
一、她是孩子身體健康的營養(yǎng)調節(jié)師！
當孩子還沒有著落時，母親的身體素質很大程度上已經決定了孩子身體的將來。你是否好好愛護著兒子的襁褓——子宮？你是否科學飲食，善待著自己的身體？你有不良的嗜好嗎？你是不是為了自己的享受任意糟蹋著自己年輕的軀體？你是否想到自己最終會是一位母親？
當孩子孕育，飲食、心情、運動、休息乃至胎教等等，我們想到這些對孩子有多重要了嗎？我們身體力行著做一名合格的準媽媽了嗎？我們的自控力能配得上媽媽這個溫馨的稱謂嗎？想起兒子十月懷胎，有一件事我無不后悔！當兒子被查出眼睛弱視時，不得不懷疑這是因為自己懷孕期間看電視距離太近。
母乳是嬰兒最好的食糧！殊不知現(xiàn)在的媽媽有多少天生無奶或奶不足，原因固然多多，但一定也和自己長期的生活習慣有關！更有甚者，為了自己的美麗苗條或是安逸，殘忍地剝奪孩子吃奶的權利！當孩子個子矮小時，卻又大吃特吃各類補品，這時的我們是否想過自己曾經的不義？
二、她是孩子品格的塑造者！
一個好的母親勝過100個學校的老師，母親的素質、性格最直接的影響孩子，母親是孩子的第一任老師，也是孩子健康成長的重要因素，大多數的.時候，孩子與母親交流的時間比父親多得多，母親的影響也就大得多，尤其在孩子初中以下的時光。母親的優(yōu)點，缺點，尤其是突出的優(yōu)點，缺點將在孩子的一生里產生不可磨滅的烙印。
一個暴躁的母親是很難養(yǎng)出彬彬有禮的孩子的，一個愛好低俗的母親是很難引領孩子步入高雅的，一個心胸狹窄的母親是很難塑造出寬宏大量的孩子的……
母親是第一個在孩子心靈的白紙上寫字的人！就讓我們端端正正地寫下每一筆吧，因為那是孩子的將來。
三、她是孩子最可靠的心理咨詢師！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇22
天下只有不是的父母，沒有不是的孩子。母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個民族的最前端。
——題記
《發(fā)現(xiàn)母親》封面有這樣兩句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親�！薄巴苿邮澜绲氖质菗u搖籃的手�！比绻跁凶邆�來回，就能感覺到它的內涵無比豐富，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。這本書是教育學家、社會心理學家王東華用十年的時間寫出的一部關于母親與教育的書籍。
在書中，作者提出：“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上。”“女人的名字叫母親，母親能頂半邊天。”母親最重要的責任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人，那就會成為社會的負擔。面對這樣的結果作為母親就不僅僅是對不起孩子了。
有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒有人能彌補的，對于母親工作、孩子應該兼顧，如果不行，應該毫不猶豫地選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負責，也是為國家負責，把一個合格的人送進社會是比自己工作更重要的事。
在今天，什么都在講品牌，可是誰注意到了這個世界的本質，誰注意到了這個世界——母親這個本質呢？孩子是活的，教育也應該是活的，它應該同孩子一道成長，孩子成長的箏線應牢牢地捏在母親手中。把孩子送進寄宿制學校學習，原來是自己沒時間照顧孩子，或者說為了孩子上寄宿制學校而拼命忙于掙錢，這不僅不表明你對孩子教育的重視，恰恰相反，卻表明了你對孩子教育的無知。如果說自己沒時間教育孩子，那就是說自己沒時間做人。
做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的使命。小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有足夠的'營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負起責任那就是不能原諒的錯誤。讀到這些時，我想到了我們班級的現(xiàn)實，有多少家長自己圖省事把孩子送來，把對孩子的教育完全交給了學校，交給了老師，縱然再高明的老師也無法替代一個母親的位置�。�
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇23
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質塑造的第一老師。在這本書中，作者不但號令人們關懷母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個母親都成為孩子成材的推進搖籃之人。在這本書中，我深入認識到了作為母親對于孩子的重要性。
當然，我也從這本書中學到了教育方面的一些理論。比如知識與智力的關系：智力同知識并不是完全不同的，知識是對客觀事物的認識，而智力是獲得知識的能力。比如水是無色無味的液體，在老師講解水的知識時，孩子們接受到的程度各不相同，有的認識快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實際中運用這些知識來解決問題的`能力也大不一樣，文彥博運用它去樹洞取球，司馬光運用它去砸缸救人，曹沖運用它去稱象的重量。對水的認識屬于知識，而控制和運用這種知識的能力才是智力。
知識和智力雖是不同的范圍，但相互間有著不可分割的接洽：
控制知識是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能增進一個人對知識的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質的問題，知識是量的問題。學生的智力教育不在于獲取知識的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培育學生的思考習慣。盡管獲取知識也是一種成果，但絕非是目的。
如果把知識和智力的理論運用到語文教學中，那就不只關注知識的積聚多少，更要關注學生在控制知識的同時是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導學生背誦精彩句段和古詩詞時，往往我重視的是學生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會運用，那等于儲存了垃圾，因此，重要的是教師要引導學生在背誦古詩詞的過程中，關注學生是否學會了積聚和運用，這才是教育目的。為此，我在引導學生記憶和背誦古詩詞時，應當創(chuàng)設多種情景，讓學生表達已積聚的古詩詞，同時，還要學會運用已經背誦的古詩詞來自己創(chuàng)作詩詞。這樣，就會使積聚和創(chuàng)作相結合，更好地發(fā)展學生的能力，提高寫作程度。
當然，明了了這個道理，在語文教學中，都要建立一種發(fā)展學生智力的理念。學習生字，教學目的不光是記住生字詞，更重要的是學會自己認字、解字、記字；理解課文內容，不光是要會讀，還要在讀的過程中去思考，接洽生活實際，讀出問題，讀出自己。
只要心中有“高度”，學生也就必定能達到這個“高度”！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 篇24
《發(fā)現(xiàn)母親》是一本值得中國每個家庭必備之書。書中多處呼吁，教育是整個家庭的事業(yè)，更是母親的責任。在家庭教育中，王東華將母親比做雌蕊和土地，具有內因的作用，而父親只是在此基礎上再同母親及其他因素一起構成后天，屬于外因！他進一步闡明，只要母親稍有閃失，對孩子的損害都將是毀滅性的！人們常說：一個好女人就是一所高級學校，同樣，一個好母親就是一座明亮的殿堂。成年人發(fā)現(xiàn)母親，給父母一個安詳的晚年；兒童發(fā)現(xiàn)母親，就是為自己未來鋪設綠色通道。
有人把四十歲的人比喻為：遭遇酷夏。上有老，下有小，夾在兩代人中間，只有揮汗如雨奔波生活。其實，樂觀的看，四十歲的中年人，是一個家庭上下兩代人之間的橋梁。向上，孝敬父母，言傳身教教育子女；言下，兒女優(yōu)秀，老人無憂，可逸享天年。天倫之樂融融暖情，這樣的生活態(tài)度和家庭藍圖，既是四十歲人對家庭的奉獻，也是對社會的貢獻。其中，母親是整個家庭的潤滑劑和調色板。
人類幾千來，母親的偉大和寬廣包容了一切。用心發(fā)現(xiàn)母親的職責和作用者屈指可數，今天，王東華作為《發(fā)現(xiàn)母親》的領軍者，他振臂高呼，我們當緊隨其后。作為母親，對教育子女要善于用知己的新理念影響他，用知比的新方法引導他�，F(xiàn)在的孩子都個性極強，惟我獨尊的霸氣十足，盡管如此，各有特點，母親應該針對自己孩子的'性格特點以及接受外部事物的能力，選擇自己應該如何教育和幫助孩子的方法，使他們能夠身心健康地成長。專家對現(xiàn)代父母的總結是：“愛心有余、耐心不足”。當然，在條件許可的情況下，如果現(xiàn)代做父母的仍然停留在給孩子吃飽穿暖的教養(yǎng)模式上，那不僅將被社會淘汰，也必將遭到孩子的鄙視。因此，作為母親加強自身各方面能力的修養(yǎng)刻不容緩，就算以前不懂不會，那么從現(xiàn)在學起亡羊補牢為時不完。
現(xiàn)代獨生子女大多缺乏情感交流，我國的早期教育專著《學記》中曰：“親其師，信其道”，說的就是教育要重視情感溝通。溝通需要良好的環(huán)境，環(huán)境之功在于發(fā)掘，教育之妙存于一心。做為家長要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光挖掘和鼓勵孩子的自信心，讓孩子沐浴在贊許的陽光下，給孩子創(chuàng)造平等的家庭氛圍，使孩子沒有交流拘束和思想壓力，從而開闊其思維，愉悅其心境，成長為一個身心健康的人。一個合格的母親就應當具備塑造健康身心孩子的能力。
作者在書中還特別強調了另外一點，身教勝于言教，比身教更重要的是一個家庭的家風。我們每個人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個不太恰當的比喻，一個民族有傳承的文化，一個家庭也有家庭所祟尚的價值觀，在一個家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個家庭的印記。有時從孩子的舉止上就可以看出一個家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時，其中一人帶了兩個七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個孩子就拿起筷子把愛吃的東西夾到自己碗里，并對另一個孩子說，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長于什么樣的家庭從此可見一斑。俗話說不是一家人不進一家門，只有價值觀，人生追求相同的人才能同處一個屋檐下。家風是一個家庭在長期的生存發(fā)展過程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長的搖籃，做為孩子的父母有責任給孩子營造一個適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書中提出，在面對孩子時我們要重新做人。還寫道“母親面對孩子不是面對一個可以隨便行動的泥俑，而是面對一個神靈�！焙⒆訉砟艹蔀槭裁礃拥娜烁改冈谌松踅o孩子的是能什么樣的教育至關重要，絕不是教孩子機械的背幾首詩，認幾個字那么簡單。
俗語說，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說，如果你的孩子上高中時和別人有差別，那是因為在小時候這個差別就已經存在了。所以不要浪費掉孩子的寶貴時光，認真對待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關系到孩子的一生。
再次由衷的感謝王東華贈送給天下父母的精神美食《發(fā)現(xiàn)母親》，他讓我們懂得父母的智慧會在生活中一點一滴地滋生出來，父母是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，很多東西懂得了叫知識，而真正做到了才叫智慧。讓我們在育人育己的平臺上，相互交流、相互借鑒，與孩子共同努力，將做一個合格父母起碼的優(yōu)良品德傳承給孩子的未來吧！
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