《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感(6篇)
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感1
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強(qiáng)盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書。而不僅僅是母親。
全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。閱讀的過程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對(duì)人類歷史發(fā)展過程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對(duì)孩子教育的責(zé)任，同時(shí)也分析了現(xiàn)代教育中的一些問題。
在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，作者經(jīng)過認(rèn)真考查發(fā)現(xiàn)在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識(shí)書達(dá)禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無關(guān)系，歐陽修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。
在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書識(shí)字，能詩善文，就連當(dāng)時(shí)的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認(rèn)為那時(shí)的國富民強(qiáng)與重視女性教育有直接關(guān)系，因?yàn)槟赣H的文化素養(yǎng)直接影響著對(duì)孩子的教養(yǎng)。
但中國畢竟是個(gè)男尊女卑極其嚴(yán)重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無才便是得大行其道，禁固女性智識(shí)發(fā)展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展，女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降，導(dǎo)致整個(gè)民族素質(zhì)的衰退，其實(shí)“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒有聰慧健康的母親就沒有智識(shí)超群身體強(qiáng)壯的孩子，一個(gè)民族的未來就是暗淡的。
作為新中國的女性應(yīng)該是極其幸運(yùn)的，現(xiàn)在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對(duì)孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會(huì)所承擔(dān)的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過教育的母親只是為了自身能在社會(huì)上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，作者提出：“女性的特點(diǎn)適合人口再生產(chǎn)，男性的特點(diǎn)適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)再生產(chǎn)。”“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上。”“女人的名子叫母親，母親能頂半邊天�！蹦赣H最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
教育孩子如此重要它關(guān)系著國家的興衰，作為社會(huì)中的男性應(yīng)該尊重女性創(chuàng)造條件讓女性的功能回歸，讓女性都成為出色的母親，教育出優(yōu)秀的孩子。
日本是一個(gè)極其重視母教的國家，許多女性專職在家對(duì)孩子進(jìn)行教育培養(yǎng)，日本戰(zhàn)后的迅速掘起和全國上下重視教育是分不開的。而在我國女性和男性一樣在社會(huì)上平等競(jìng)爭(zhēng)，讓女性忽視了自己最重要的職責(zé)，耽誤了孩子的教育。
這是嚴(yán)重的錯(cuò)位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無人能比但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。
小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的'成長過程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯(cuò)誤。
在孩子成長過程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個(gè)溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長大，但沒有父愛畢竟是人生的遺憾，如果有父親的扶持他們也許會(huì)有更出色的成就。父愛母愛是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)溶入社會(huì)，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進(jìn)陌生的社會(huì)。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長大成人走向社會(huì)之后，遇到的許多人生問題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“天下只有不是的父母，沒有不是的孩子—母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個(gè)民族的最前端�！�
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感2
做了十幾年教師，已是四歲孩子的媽媽，一直覺得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》后，我如坐針氈，因?yàn)槲矣职l(fā)現(xiàn)了自己的淺薄。一般會(huì)被認(rèn)為，《發(fā)現(xiàn)母親》是一本講早期教育的書，倒不如說它是講全面教育的書，更確切點(diǎn)說是講根本教育的書。作者以理想主義的熱情，發(fā)現(xiàn)了母親的偉大作用——“母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，或者說：“左右國民命運(yùn)的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng)造歷史的正直動(dòng)力”。他用詩一般的語言概括為：“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。
多年來，我一直關(guān)注著學(xué)校教育，對(duì)兒子的學(xué)前教育自我感覺也良好�？伞栋l(fā)現(xiàn)母親》不僅讓我看到了自己荒廢了許多對(duì)兒子早期教育的大好時(shí)光，而且也讓我找到了那些學(xué)校教育頑疾難以治愈的癥結(jié)----家庭教育的薄弱�！栋l(fā)現(xiàn)母親》讓我對(duì)家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘卻的悲劇令人心酸的往事。王華東出生于1963年，出生后不到半年，便因母親的長病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身邊時(shí)，迎接他的家庭氣氛比當(dāng)時(shí)全國的氣氛還要沉悶。父親是被打倒的走資派，父母微薄的工資要養(yǎng)活包括他在內(nèi)的三個(gè)男孩子，本來就很低的生活水平，又增加了一個(gè)“費(fèi)衣費(fèi)鞋只會(huì)吃飯不會(huì)做事”的飯桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺愛，使他更難“入家隨俗”了，他攪亂了原有的家庭秩序。從被父親“打服”的那一天開始，他就在心靈深處對(duì)抗著這個(gè)家，對(duì)抗著父母�！凹沂橇钗铱謶值牡鬲z！家的外面永遠(yuǎn)是美麗的，離家越遠(yuǎn)，這種美麗越動(dòng)人！”“隨著年歲的增長，這種敵對(duì)不僅沒有消除，相反更加仇恨”“我考大學(xué)的最強(qiáng)烈動(dòng)因，就是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開這個(gè)家”。
為了減輕心中的壓抑，我不想繼續(xù)整理那些悲劇。其實(shí)，天底下的許多悲劇，都是可以避免的，特別是由教育不當(dāng)產(chǎn)生的悲劇。提高教育水平是提升人類素質(zhì)的重要手段，目前我國正在進(jìn)行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設(shè)備等都在發(fā)生著翻天覆地的變化。學(xué)校教育的確在改變，而且已初見成效。但是，受王華東老師的啟發(fā)，我認(rèn)為我們的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我們不妨做個(gè)試驗(yàn)，把一個(gè)孩子從小到大學(xué)習(xí)生涯中的老師換一換（可以換換班級(jí)），也就是換成同時(shí)代的其他教師，我想結(jié)局一般不會(huì)發(fā)生很大的變化。因?yàn)橥瑯迎h(huán)境下，社會(huì)對(duì)教師的要求都是統(tǒng)一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì)很大，每位老師最低標(biāo)準(zhǔn)也要擁有教師資格證。而如果把一個(gè)剛生下來的孩子送到一個(gè)不同環(huán)境的家庭里去養(yǎng)育，孩子將來的結(jié)局肯定會(huì)與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個(gè)家庭里走出來的幾個(gè)孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質(zhì)的影響之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影響。
目前，我們的學(xué)校教育有各級(jí)的政治機(jī)構(gòu)、專業(yè)機(jī)構(gòu)在引領(lǐng)，有眾多的家長和監(jiān)督部門在監(jiān)督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量。可家庭教育呢，有哪個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)和部門在監(jiān)督評(píng)價(jià)檢查每個(gè)家庭的教育情況呢？父母教育水平提升只是一種自發(fā)行為，有多少不具備做父母資格的人正在為人父母呢？其家庭教育的效果自然相差懸殊。所以，我國的家庭教育的水平不足，已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)校教育的發(fā)展，影響著人的素質(zhì)的提升。在良好的家庭教育和學(xué)校教育下，人才才能大批地涌現(xiàn)，教育才能充分發(fā)揮它的價(jià)值，否則，再好的學(xué)校教育也像一個(gè)蹺腳走路的殘疾人，它永遠(yuǎn)難以發(fā)揮出速度和水平！
《發(fā)現(xiàn)母親》給了我們一個(gè)全新的視角。用他自序中的話：“愿天下人共讀之，不僅僅是讀這本書，甚至就不是讀這本書--而是讀父親、母親這樣的大書，而是讀做人、做高尚的人這樣的大書。因此，不僅愿天下人共讀之，更愿天下人共勉之、共行之�！�
最后，我用此書后記最后一句作結(jié)：“每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親”！
寒假期間讀了《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，把80萬字的書讀完，應(yīng)該也需要一番功夫，但我還是非常著迷的把它“啃”完了，細(xì)細(xì)回味，覺得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗(yàn)來闡述自己的觀點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺自己這方面了解的太少，看到這本書有些晚了，錯(cuò)過了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說，因?yàn)楫吘刮覀兪亲鼋處煹�，我們可以把我們的學(xué)生當(dāng)成是我們的孩子般的來愛護(hù)、教育。讀了此書，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說法應(yīng)該是讓孩子在不知不覺中學(xué)，同樣是搭積木，在開始是讓孩子訓(xùn)練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的`孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應(yīng)該是一個(gè)層次上的，但現(xiàn)在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應(yīng)該是“瞎玩”，至少不應(yīng)該全部是“瞎玩”，應(yīng)該是有目的的，是睜著眼睛的玩。做為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現(xiàn)母親》的書，我開始意識(shí)到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內(nèi)容，我想我會(huì)做到的。
二、鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為要改掉壞習(xí)慣是不可能的，唯一能做的便是培養(yǎng)正確的習(xí)慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習(xí)慣是很難改正的，他是學(xué)生長久以來養(yǎng)成的習(xí)慣，特別是壞習(xí)慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習(xí)慣，超越壞習(xí)慣，我想經(jīng)過這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，孩子也許就能體會(huì)到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結(jié)合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛護(hù)他的，老師雖然生氣，只要他認(rèn)真改正錯(cuò)誤，老師就會(huì)歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯(cuò)誤的決心轉(zhuǎn)告老師，讓老師對(duì)孩子不抱成見。對(duì)孩子的進(jìn)步充滿信心。
做為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì)把孩子的錯(cuò)誤毫無保留的告訴家長，而很多家長處理問題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓(xùn)，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長，正確的面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，用科學(xué)的家校結(jié)合的方法去管理和培養(yǎng)孩子。
書中倡導(dǎo)的好：教育應(yīng)該同孩子一道成長！教師是教育的執(zhí)行者之一，我們也該一道成長了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感3
孩子最初認(rèn)識(shí)的世界，學(xué)會(huì)的東西都是在家庭這個(gè)課堂由父母教會(huì)的。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子在父母的扶持下走出第一步，孩子在父母的期盼中學(xué)會(huì)說第一個(gè)字。
作者說一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人的智慧就來自于大腦，早期的教育的確是極其重要的。父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性。“出生時(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25%，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50%。在兩歲半時(shí)達(dá)到75%，五歲時(shí)達(dá)到90%布到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟。”
所有的孩都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽著聲音的來源。那是孩子正在學(xué)習(xí)，父母的責(zé)任就是引導(dǎo)孩子滿足他們的好奇心和求知欲，提高孩子探索世界的興趣。由于孩子小時(shí)候?qū)δ赣H的依賴，所以教育與母親更有直接的關(guān)系。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著，孩子和母親在一起時(shí)，母親的舉手投是都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。母親說話和氣孩子會(huì)學(xué)，母親粗暴孩子也會(huì)學(xué)。所以面對(duì)孩子時(shí)母親要重新檢視自己，時(shí)刻提醒自己那些是該做的那些是不該做的，要知道有一雙純凈的眼晴在看著你。同樣是帶孩子上公園的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在公園游玩的過程中會(huì)教孩子認(rèn)識(shí)各種花草樹木，告訴孩子這是月季花那是喇叭花，這是揚(yáng)樹那是柳樹。而另一種母親就只管讓孩子去玩，自己實(shí)際只起了一個(gè)看護(hù)的作用。其實(shí)教育孩子并不難辦到，不需要固定的模式，過馬路時(shí)告訴孩子要走斑馬線，紅燈停綠燈行。孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過玩具告訴母親告訴孩子自己把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。飯前便后教育孩子冼手，孩子會(huì)養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣。坐公交車教育讓座給老人，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。你要教孩子的不僅僅是這是什么樹，更不是非要講清楚這棵樹是屬什么科有什么習(xí)性，除非你是植物學(xué)家，最關(guān)鍵的是在這個(gè)過程中是在引導(dǎo)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。有了興趣孩子就會(huì)學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)。許多父母抱怨孩子貪玩不愛學(xué)習(xí)，其實(shí)孩子不是現(xiàn)在才這樣的，小時(shí)候就是這樣，只是那時(shí)還沒有上學(xué)，沒有引起父母的注意罷了。孩子的許多習(xí)慣都是從父母那里來的，如果父母有不良習(xí)慣孩子就會(huì)有，而并非孩子天生如此。作者把孩子的幼兒期稱之為敏感期，這個(gè)時(shí)期建立起來的.習(xí)慣會(huì)成為孩子一生的習(xí)慣。
許多的孩子喜歡看大街上的標(biāo)語喜歡模仿電視中的廣告，許多父母都認(rèn)為孩子在玩，其實(shí)那就是孩子在認(rèn)真學(xué)習(xí)，此時(shí)必母要及時(shí)給孩子提供豐富的學(xué)習(xí)材料，不失時(shí)機(jī)的教孩子認(rèn)字讀書。由其是閱讀，孩子從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益，甚至決定著孩子以后的學(xué)習(xí)。如果你不知道該怎樣去教育孩子，那就每天花點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書，日久天長必會(huì)有收獲，孩子自然會(huì)從書中學(xué)到許多有益的東西。幼小的孩子總是離不開母親，一會(huì)不見了媽媽就合哇哇大哭起來，由于勞累母親總是不勝其煩，其實(shí)這是孩子最聽話最可愛的時(shí)候，這段時(shí)光極其短暫和寶貴。這時(shí)候孩子會(huì)反復(fù)的聽一個(gè)重復(fù)的故事而不厭煩，而大人往往會(huì)在反復(fù)的閱讀中厭煩起來，就想法躲避孩子的要求。孩子會(huì)向大人提出各種各樣的問題，因?yàn)槊驘o法回答大人就會(huì)漫不經(jīng)心的拒絕。也許孩子的求知欲和好奇心就是這樣被第一任老師扼殺在了萌芽中。
孩子從一生下來就成為一個(gè)家庭中的一員，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。如果成員間相互友愛關(guān)系和睦，孩子也會(huì)受到感染學(xué)會(huì)愛別人。如果家庭成員間的關(guān)系緊張，孩子就會(huì)感受到不安恐懼的氣氛，容易對(duì)別人產(chǎn)生敵意，缺乏信任。所以做為孩子的父母教孩子學(xué)會(huì)愛的最好方式就是你們之間的互愛，就是對(duì)老人的孝敬。你們的行動(dòng)就是孩子最好的榜樣，就是最有效的身教。作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔�，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛吃的東西夾到自己碗里，并對(duì)另一個(gè)孩子說，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長于什么樣的家庭從此可見一斑。俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，只有價(jià)值觀，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長期的生存發(fā)展過程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長的搖籃，做為孩子的父母有責(zé)任給孩子營造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書中提出，在面對(duì)孩子時(shí)我們要重新做人。還寫道“母親面對(duì)孩子不是面對(duì)一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對(duì)一個(gè)神靈�！焙⒆訉砟艹蔀槭裁礃拥娜烁改冈谌松踅o孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機(jī)械的背幾首詩，認(rèn)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
俗語說，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因?yàn)樵谛r(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
面對(duì)孩子父母你要成為孩子眼中怎樣的老師，你要給孩子提供一個(gè)什么樣的家庭課堂。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感4
“上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷臁系巯仍斐瞿腥诉@個(gè)試驗(yàn)品后才造女人。當(dāng)上帝把女人造出來后，上帝造人的任務(wù)也就完成了：他把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作！”這段話是《發(fā)現(xiàn)母親》這本書的卷首語。我們都知道要開車，先要考駕照，很多行業(yè)都要先培訓(xùn)再上崗。但我們當(dāng)中有多少人是在孩子出生之前就先學(xué)習(xí)怎樣做父母呢？在孩子出生的那一刻開始，給他把尿、喂奶、止哭之類的瑣事，已經(jīng)讓年輕的父母忙的焦頭爛額，更不要說去實(shí)施自己的教育計(jì)劃了。有句話說的是“三歲看大，七歲看老”，真是這樣嗎？想問一問大家，你對(duì)三歲之前的事能記起來多少？為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿松念^三年是在組裝大腦。開始，腦細(xì)胞純粹是自然狀態(tài)，因此不能發(fā)揮作用，嬰兒出生之后，隨著時(shí)間的推移和智力的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)連接著細(xì)胞與細(xì)胞之間的橋梁一樣的突觸，只有眾多的細(xì)胞互相拉起手來，才能處理外界的信息，表現(xiàn)出頭腦的特有作用，這些腦細(xì)胞的連接，正好相當(dāng)于0歲—3歲這一時(shí)期，半歲時(shí)，嬰兒的腦重是出生時(shí)的兩倍，三歲時(shí)可增加至成人的80%。3歲之前，寶寶的許多生活習(xí)慣、興趣愛好、性格都基本形成，這是因?yàn)橛信d趣的神經(jīng)通路會(huì)越來越發(fā)達(dá)，不用的會(huì)消退，由于腦的結(jié)構(gòu)基本形成，以后的改變就少得多。所以，教育孩子的書不應(yīng)該做了父母之后才去讀，而應(yīng)該讀通讀懂之后才去做父母。
我個(gè)人覺得優(yōu)秀及成功的孩子必然擁有非同一般的氣質(zhì)和內(nèi)在成功要素，同樣在一群身體正常其潛質(zhì)一樣的孩子中為什么有的孩子到后來變得非常優(yōu)秀而有些卻變得如此平庸！在一些成功的孩子及家長身上我希望能夠提煉出其教育的精華所在，因?yàn)椴还苁翘厥饨逃�是普通教育，他們成功的精髓都是一致的。以下是我對(duì)這方面內(nèi)容的感悟和整理的一些他人的案例。
一、百善孝為先，明理的開始
中國人講究孝道，在家庭中必須懂得孝敬父母，這是非常有道理的，因?yàn)槎眯⒕锤改傅暮⒆颖厝粨碛幸活w愛心，讓孩子學(xué)會(huì)尊敬自己的父母及長輩，懂禮貌，這是一個(gè)人的安身立命的根本。做父母的要身體力行，讓孩子在家庭人際交往中學(xué)到并體會(huì)到什么是愛，什么是關(guān)懷，在他成人后也必將善待他人，并受人尊重和愛戴，同時(shí)會(huì)有更多的人愿意和他一起工作，學(xué)習(xí)，孩子與他人的溝通協(xié)作能力也將會(huì)大大提高。
二、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些孩子很少讓大人操心，即使不怎么管他，他都能自己去做該做的`事情，而有些孩子，你即使打了，罵了，說了，依然我行我素，這又是什么原因造成的呢？這是因?yàn)楹⒆颖旧砗芏嘈枰约鹤龅氖虑楸婚L輩代勞了，這導(dǎo)致了孩子行為能力的低下，對(duì)家人的依賴程度加強(qiáng)，造成了孩子在家無法滿足他的需要時(shí)，易發(fā)脾氣，而在外人面前則表現(xiàn)出不敢交流，沒有安全感，封閉自己等不好的行為方式。
有些家長對(duì)孩子往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)，當(dāng)孩子需要什么，當(dāng)孩子想要得到什么，都會(huì)盡可能的滿足孩子�？傁胫灰尯⒆映蕴�，讓孩子得到他想要的一切，直到孩子在一次次滿足中失去了他應(yīng)該得到的鍛煉機(jī)會(huì)，從而變成家里是霸王，在外卻很膽小，而這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校，則會(huì)容易產(chǎn)生沒有安全感，無法盡快融入學(xué)校正常的教學(xué)及生活。有些家長則是堅(jiān)持所有一切可能孩子自己能做到的事情一定讓孩子獨(dú)立去做，在不斷去做自己該做的事情的過程中孩子在獨(dú)自完成中收獲了自信，為此孩子知道那些事情我能做，那些事情我可以做的更好，從而收獲成功的快樂，并慢慢形成一種習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，就是培養(yǎng)孩子在思想上的成熟，做事的條理性，這樣孩子可以在自己主動(dòng)安排自己的時(shí)間去做該做的事情，提高了學(xué)習(xí)效率。
三、如何增強(qiáng)孩子的自信和內(nèi)心的勇氣
一個(gè)有自信的孩子，其特點(diǎn)是敢于并善于與他人溝通，做事膽大心細(xì)。自信的獲得應(yīng)該來自多方面的培養(yǎng)，但是目前的教育體系一個(gè)學(xué)生獲得自信更多來自他的學(xué)習(xí)以及成績，因?yàn)檫@是中國應(yīng)試教育的弊端，這是一個(gè)誤區(qū)，優(yōu)秀的孩子不一定從小看他的成績來判斷，而是著重挖掘他的潛質(zhì)，而這些潛質(zhì)就像我們平時(shí)播種耕耘一樣，到了一定階段自然會(huì)生根發(fā)芽，到一定階段會(huì)促進(jìn)孩子的成績提高。
一位家長在他的日志上寫他兒子喜歡吹單簧管，吹的還是不錯(cuò)的，結(jié)果第一次要登臺(tái)表演，孩子心里蠻緊張的，經(jīng)過多次練習(xí)，到表演的那一天，還是有些緊張，爸爸就告訴他：“這是一個(gè)心理的一道坎，你邁過去了，以后你都不會(huì)膽怯了�！绷硗膺�告訴孩子，爸爸就在臺(tái)下聽，你就當(dāng)吹給爸爸聽。結(jié)果那天表演很成功，從孩子開心的表情中感覺到他收獲了自信。
所以自信是來自于孩子有勇氣完成一件事，在不斷完成他認(rèn)為不可能做到的事后，自然會(huì)擁有一顆強(qiáng)大的心臟，而這顆心臟會(huì)時(shí)常告訴他：“你能做到！你一定行！”
四、勞動(dòng)的意義
父母總是告訴孩子，爸爸、媽媽為了這個(gè)家在外面工作如何如何辛苦，又要拖著疲憊的身體回家照顧他的生活，反正你說了N多道理，他可能知道，但他無法完全明白其中的道理。所以讓孩子勞動(dòng)起來，他才會(huì)明白勞有所獲的道理。
一天讀小學(xué)的兒子問他媽媽要五塊錢，媽媽問他要錢干什么，他說天熱要買冰棒吃，結(jié)果他媽媽沒有給他，他氣的不得了。后來爸爸問他，到底為什么這么生氣，孩子說的理由讓他感到意外，孩子說同學(xué)有時(shí)請(qǐng)他吃冷飲，次數(shù)多了，他自己都不好意思，所以想得到零花錢，來回請(qǐng)同學(xué)。爸爸覺得他的理由非常充分，便給了他五塊錢，但又不想以后直接就給他錢，因?yàn)槟憬o予他的，他可能會(huì)覺得理所當(dāng)然，所以爸爸問孩子：“以后想得到零花錢嗎？”，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，爸爸接著說：“那我給你一個(gè)掙錢的機(jī)會(huì)怎么樣？”，他聽了很高興，忙問是什么機(jī)會(huì)，爸爸便告訴他：“以后大人做飯，等大家吃完飯，你把碗筷洗了，廚房收拾干凈，客廳地面打掃干凈，按照這里最低工資標(biāo)準(zhǔn)乘以你勞動(dòng)時(shí)間和八小時(shí)工作時(shí)間的比值，算下來每周給你六元”，從此以后家里飯后的家務(wù)勞動(dòng)就交給了他，剛開始他做的挺好，但時(shí)間一長他就有些不那么仔細(xì)了，這時(shí)在扣他工錢的時(shí)候會(huì)跟他說：“如果爸爸媽媽在單位工作不仔細(xì)認(rèn)真同樣也會(huì)掙不到錢，老板也會(huì)扣工資的！”，甚至有一次他突然對(duì)爸爸說：“老板，今天能不能請(qǐng)病假？”，他舉起一只手，原來有一點(diǎn)小擦傷，他碰到水有些痛，爸爸便告訴他，如果父母也因?yàn)檫@一點(diǎn)小毛病請(qǐng)假，我們同樣在老板那里得不到任何報(bào)酬。慢慢的爸爸能感覺到孩子的變化，吃完飯他會(huì)很自覺的去做好他的工作，他明白了什么叫付出與得到，甚至他會(huì)有計(jì)劃的花錢，因?yàn)樗劳ㄟ^勞動(dòng)得到的錢是不容易的。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感5
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部教育女性如何成為優(yōu)秀母親的書。在這本書中，作者揭開了一個(gè)秘密：教育的成敗不在學(xué)校和社會(huì)，而是家庭。家庭教育尤以母親的教育素養(yǎng)論成敗。作者認(rèn)為，教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著孩子自己的一生，而且同樣以社會(huì)遺傳的方式，也強(qiáng)烈地影響著更下一代的成長，沒有哪一種教育比、母教的影響更為深遠(yuǎn)和永久。
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。作者提醒母親：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親是孩子的總設(shè)計(jì)師。他號(hào)召人們不僅要關(guān)心母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。讀罷這本書，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
我們常說：“孩子是祖國的未來，是祖國的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽！”可是這個(gè)未來跟我們的母親是分不開的，這個(gè)花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽仍然需要母親來托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。
有些父母以為孩子上了學(xué)所有的責(zé)任都交給了學(xué)校和老師。當(dāng)孩子在學(xué)校發(fā)生問題時(shí)，家長們理直氣壯的指責(zé)學(xué)校老師的種種不盡職、不盡心。是的，學(xué)校老師難脫其責(zé)，可是家長難道就沒有責(zé)任嗎？目前我們國家的教育狀況就是一個(gè)老師要面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，老師的精力是不可能只集中在一個(gè)學(xué)生身上的。孩子進(jìn)入學(xué)校并不是父母責(zé)任的結(jié)束，相反還要更加關(guān)注孩子的行為，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和學(xué)校教育的完善結(jié)合才能讓孩子更好的發(fā)展。
作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔�，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長表現(xiàn)的沒有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑劣且不容易教化的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長的言行對(duì)孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長的關(guān)愛中健康成長。
的確如此，我們的語文教學(xué)一直重視孩子的閱讀，提倡孩子進(jìn)行早期閱讀。為了這個(gè)目標(biāo)每個(gè)老師都想盡了辦法，做出了很多的努力。推薦讀物，講故事比賽，懸疑激趣……各種閱讀方法可謂琳瑯滿目。但是實(shí)際上總有一部分孩子很難愛上讀書。仔細(xì)觀察那些喜歡讀書的孩子，他們大都生活在一個(gè)喜愛讀書的家庭氛圍中。在書香浸潤的家庭中，孩子怎么會(huì)不喜歡讀書呢？如果父母本身愛讀書并且從小就注意和孩子進(jìn)行親子閱讀，那么孩子喜愛讀書則是自然而然的事情，何須老師們這么苦口婆心？當(dāng)家長為自己的孩子“不成器”而嘆息抱怨的時(shí)候，請(qǐng)檢查自己在孩子成長的過程中都做了些什么。你可能給孩子買過漂亮的衣服，高級(jí)的玩具，帶孩子吃過大餐，可是你對(duì)孩子進(jìn)行過多少有益的教育？你可曾在孩子小時(shí)候?yàn)樗暻椴⒚淖x過《大灰狼》或《賣火柴的小女孩》的故事？你可曾在孩子問你“為什么會(huì)下雪？為什么天上有星星？”的時(shí)候給過孩子鼓勵(lì)和慎重的回答，或者為此引導(dǎo)孩子查閱書籍？你可曾用自己的一言一行告訴孩子愛讀書，誠實(shí)，負(fù)責(zé)……？許多家長都沒能做到這些。他們有太多的事：做家務(wù)，看電視，上網(wǎng)，等等，總之很忙，忙到?jīng)]有時(shí)間陪孩子。孩子開始都很聰明，都有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但許多父母都沒有以自己的言傳身教影響過孩子，也沒有正確的引導(dǎo)孩子。有個(gè)孩子在作文中這樣寫道：“我媽媽的愛好是睡覺和打麻將……”試想這樣的父母又怎么會(huì)教育出愛學(xué)習(xí)的`孩子呢？
當(dāng)然，我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論：掌握知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的掌握。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問題，知識(shí)是量的問題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種結(jié)果，但絕非是目的。
如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到語文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積累多少，更要關(guān)注學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩詞時(shí)，往往我注重的是學(xué)生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會(huì)運(yùn)用，還不行，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積累和運(yùn)用，這才是教育目的。為此，我再引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩詞時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達(dá)已積累的古詩詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用已經(jīng)背誦的古詩詞來自己創(chuàng)作詩詞。這樣，就會(huì)使積累和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫作水平。在語文教學(xué)中，還要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì)自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會(huì)讀，還要在讀的過程中去思考，聯(lián)系生活實(shí)際，讀出問題，讀出自己。
在家中，我們是一個(gè)孩子的母親；在學(xué)校，我們是多個(gè)孩子的“母親”。我們必須規(guī)范自己的行為，給我們的孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，力爭(zhēng)讓每一個(gè)孩子都能幸�？鞓返某砷L！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感6
做了二十年教師，一直覺得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》后，我如坐針氈，因?yàn)槲矣职l(fā)現(xiàn)了自己的淺薄。一般會(huì)被認(rèn)為，《發(fā)現(xiàn)母親》是一本講早期教育的書，倒不如說它是講全面教育的書，作者以理想主義的熱情，發(fā)現(xiàn)了母親的偉大作用--“母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，或者說：“左右國民命運(yùn)的是母親的育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng)造歷史的正直動(dòng)力”。多年來，我一直關(guān)注著學(xué)校教育，《發(fā)現(xiàn)母親》讓我找到了那些學(xué)校教育頑疾難以治愈的癥結(jié)----家庭教育的薄弱。
《發(fā)現(xiàn)母親》讓我對(duì)家庭教育又有了更深的理解。目前我國正在進(jìn)行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設(shè)備等都在發(fā)生著翻天覆地的變化。學(xué)校教育的確在改變，而且已初見成效。但是，受王華東老師的啟發(fā)，我認(rèn)為我們的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我們不妨做個(gè)試驗(yàn)，把一個(gè)孩子從小到大學(xué)習(xí)生涯中的老師換一換（可以換換班級(jí)）也就是換成同時(shí)代的其他教師，我想結(jié)局一般不會(huì)發(fā)生很大的變化。因?yàn)橥瑯迎h(huán)境下，社會(huì)對(duì)教師的要求都是統(tǒng)一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì)很大，每位老師最低標(biāo)準(zhǔn)也要擁有教師資格證。而如果把一個(gè)剛生下來的孩子送到一個(gè)不同環(huán)境的家庭里去養(yǎng)育，孩子將來的結(jié)局肯定會(huì)與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個(gè)家庭里走出來的幾個(gè)孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質(zhì)的影響之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影響。目前，我們的學(xué)校教育有各級(jí)的政治機(jī)構(gòu)、專業(yè)機(jī)構(gòu)在引領(lǐng)，有眾多的家長和監(jiān)督部門在監(jiān)督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量�？杉彝ソ逃�，有哪個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)和部門在監(jiān)督評(píng)價(jià)檢查每個(gè)家庭的教育情況呢？父母教育水平提升只是一種自發(fā)行為，其家庭教育的效果自然相差懸殊。所以，我國的家庭教育的水平不足，已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)校教育的發(fā)展，影響著人的素質(zhì)的提升。在良好的家庭教育和學(xué)校教育下，人才才能大批地涌現(xiàn)，教育才能充分發(fā)揮它的價(jià)值，否則，再好的學(xué)校教育也像一個(gè)蹺腳走路的殘疾人，它永遠(yuǎn)難以發(fā)揮出速度和水平！《發(fā)現(xiàn)母親》給了我們一個(gè)全新的視角。用他自序中的話：“愿天下人共讀之，不僅僅是讀這本書，甚至就不是讀這本書--而是讀父親、母親這樣的大書，而是讀做人、做高尚的人這樣的大書。因此，不僅愿天下人共讀之，更愿天下人共勉之、共行之。”教師要做母親。自從有了學(xué)校組織，無論是教育家還是普通百姓就逐漸把學(xué)校教育神化了，特別是父母，把學(xué)校教育當(dāng)作孩子成長成才的必然方式。
《發(fā)現(xiàn)母親》用理論和實(shí)踐證明：母親才是孩子教育的源頭，家庭是孩子成長的基地，學(xué)校教育不是教育的源頭。學(xué)校教育不是孩子教育的源頭，但學(xué)校教育是學(xué)生成長關(guān)鍵時(shí)期。所以教師要像母親，教師要做母親。班級(jí)教育從前蘇聯(lián)興起以來，世界上盛行學(xué)校班級(jí)教育，這是教育普及的結(jié)果。于是，教育者的研究逐漸轉(zhuǎn)入班級(jí)教育的狹小范圍，教育家以及教育實(shí)踐者過多地關(guān)注的是整體、是全體，造成了對(duì)學(xué)生個(gè)體注意的冷漠。隨著研究的回歸，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)性成長的要求。今天我們大力倡導(dǎo)好實(shí)施對(duì)學(xué)生個(gè)體、個(gè)性的研究，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。那么我們的教師必須學(xué)會(huì)首先做母親，即使你不是母親也應(yīng)該從母親的育兒那里來學(xué)教育的技術(shù)好方法，歷練母愛襟懷和母愛的藝術(shù)。像母親那樣對(duì)孩子，以此為基礎(chǔ)的教育首先已經(jīng)成功了一半，因?yàn)榻處煹膼鄹赡芙忾_學(xué)生的生命密碼，學(xué)生會(huì)像相信母親一樣依戀、熱愛教師。我們是做教師的，我們可以把我們的學(xué)生當(dāng)成是我們的孩子般的來愛護(hù)、教育。讀了此書，有3點(diǎn)很值得共享。鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為要改掉壞習(xí)慣是不可能的，唯一能做的便是培養(yǎng)正確的習(xí)慣以超越它。確實(shí)是，一個(gè)壞習(xí)慣是很難改正的，他是學(xué)生長久以來養(yǎng)成的習(xí)慣，特別是壞習(xí)慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習(xí)慣，超越壞習(xí)慣，我想經(jīng)過這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，孩子也許就能體會(huì)到自己的成功與進(jìn)步了。家校結(jié)合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的'錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛護(hù)他的，老師雖然生氣，只要他認(rèn)真改正錯(cuò)誤，老師就會(huì)歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯(cuò)誤的決心轉(zhuǎn)告老師，讓老師對(duì)孩子不抱成見。對(duì)孩子的進(jìn)步充滿信心。
書中倡導(dǎo)的好：教育應(yīng)該同孩子一道成長！教師是教育的執(zhí)行者之一，我們也該一道成長了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識(shí)與智力的關(guān)系：智力同知識(shí)并不是完全不同的，知識(shí)是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而智力是獲得知識(shí)的能力。比如水是無色無味的液體，在老師講解水的知識(shí)時(shí)，孩子們接受到的程度各不相同，有的認(rèn)識(shí)快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來解決問題的能力也大不一樣，文彥博運(yùn)用它去樹洞取球，司馬光運(yùn)用它去砸缸救人，曹沖運(yùn)用它去稱象的重量。對(duì)水的認(rèn)識(shí)屬于知識(shí)，而掌握和運(yùn)用這種知識(shí)的能力才是智力。知識(shí)和智力雖是不同的范疇，但相互間有著不可分割的聯(lián)系：掌握知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的掌握。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問題，知識(shí)是量的問題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種結(jié)果，但絕非是目的。如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到語文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積累多少，更要關(guān)注學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩詞時(shí)，往往我注重的是學(xué)生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會(huì)運(yùn)用，那等于儲(chǔ)存了垃圾，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積累和運(yùn)用，這才是教育目的。為此，我在引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩詞時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達(dá)已積累的古詩詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用已經(jīng)背誦的古詩詞來自己創(chuàng)作詩詞。這樣，就會(huì)使積累和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫作水平。當(dāng)然，明了了這個(gè)道理，在語文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì)自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會(huì)讀，還要在讀的過程中去思考，聯(lián)系生活實(shí)際，讀出問題，讀出自己。只要心中有“高度”，學(xué)生也就一定能達(dá)到這個(gè)“高度”！
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