《獨坐敬亭山》教學(xué)反思

　　作為一位優(yōu)秀的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的《獨坐敬亭山》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思1

　　漢字是一種象形文字，有“視覺語言”之稱，其造字法規(guī)有象形、形聲、會意、指事四種，故漢字的產(chǎn)生及演化有其內(nèi)部的規(guī)律可尋，獨特的漢字造字法則和字形決定了在上識字課時應(yīng)采取相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

　　在執(zhí)教《獨坐敬亭山》一課時，對于本課出現(xiàn)的“馬、牛、羊、鳥、魚、蟲”這六個字，都是象形文字，因為，我緊緊圍繞一幅主題情境圖及六幅小圖進(jìn)行教學(xué)，通過看圖，猜字、講故事，學(xué)字等幾個步驟，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)漢字的興趣，并感受到祖國文字詩情畫意的獨特魅力。在教學(xué)中，我利用漢字形與義的潛在規(guī)律，據(jù)形釋義。并辨析的把握字的本義，了解掌握字的引申義。對于規(guī)范的.簡化字，借助繁體字形進(jìn)行教學(xué)，如“馬”字，它的繁體字型更像馬的外形。看到這個字更容易聯(lián)想記憶。如“魚”，它本身就像魚的外形，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生對字形進(jìn)行合理想象。

　　因為有圖的幫助，象形字的教學(xué)顯得生動、有趣。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思2

　　古詩是主觀性最強(qiáng)的藝術(shù)，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣泄。因此，學(xué)習(xí)古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，總是讓學(xué)生了解作品的時代背景，包括時代特征，風(fēng)俗等�；蚴亲寣W(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料，或是上課時老師對作品、作者進(jìn)行簡單的介紹，這對學(xué)生理解古詩的含義，感悟詩情有很大的`幫助。

　　教學(xué)《獨坐敬亭山》這首詩 時，由于課前沒有讓學(xué)生查找有關(guān)這首詩的資料。因此，上課時，我直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達(dá)的情感也告訴了學(xué)生。說完之后，我就覺得不對勁，不應(yīng)該先讓學(xué)生知道作者的情感，可一言既出，無法更改，只好按計劃進(jìn)行。學(xué)習(xí)古詩，首先讓學(xué)生對古詩有一個整體的印象和感覺，只有獲得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎(chǔ)。然后，通讀古詩，要求學(xué)生流利地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之后，學(xué)生對古詩有了大致的了解，接著讓學(xué)生借助注釋或字典理解古詩的意思。由于這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學(xué)生都能說出詩 的大意。按照學(xué)習(xí)古詩的方法，最后一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感悟詩情，也就是與作者的情感產(chǎn)生共鳴�？蓜偵险n時，已告訴學(xué)生這首詩表達(dá)了作者孤獨寂寞的情感，怎樣讓學(xué)生感悟詩情呢？一時慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說：“這首詩既然表達(dá)作者孤獨之情，那么從詩中的哪些詞可以看出來呢？”學(xué)生再讀詩，找。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)題目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現(xiàn)出作者孤寂的心情。這樣學(xué)習(xí)也能讓學(xué)生有比較深的感悟。

　　課下與同級老師交流時，一位同級的老師說，她把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹，也取得了比較好的效果。她的一句話驚醒了我，這樣的安排可謂妙些 ，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對自己的教學(xué)有些慶幸。對于古詩的教學(xué)，我們可以用不同的形式，方法進(jìn)行，只要有效都可以去試試。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思3

　　這是一首李白的詩，課前讓學(xué)生了解寫作背景，知道這首詩所要表達(dá)的是李白孤獨寂寞的思想感情。為了讓學(xué)生理解李白的孤獨寂寞，我在吟誦前先讓學(xué)生根據(jù)吟誦規(guī)則做好的標(biāo)記來進(jìn)行誦讀，一遍一遍的誦讀讓孩子們漸漸在腦海中浮現(xiàn)出畫面，讓孩子們體會到歡樂、自由自在的鳥兒及云朵離他而去的孤獨寂寞，更顯示出敬亭山對他的厚愛，并想像敬亭山看著他會說些什么！祖國的山山水水，有時候在特定的環(huán)境中，會變得有生命力，激發(fā)著李白的詩情猶如那飛流直下的瀑布，滔滔不絕，千古不息。然后通過各種形式的吟誦，讓孩子們學(xué)會吟誦這首詩，更深入感受李白的情懷。

　　由于我教學(xué)吟誦的經(jīng)驗不足，這節(jié)課也存在著很多的不足之處：1、學(xué)生的熱情不是很高，由于年齡的`關(guān)系，對詩詞飛感悟能力不是很強(qiáng)，因此我講解的比較多，顯得課堂比較沉悶。2、因為布置了孩子們預(yù)習(xí)，所以大部分的孩子都吟誦得很熟練了，反而在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)出了倦怠，此時我應(yīng)該更具學(xué)情靈活處理，多教授一首等辦法。3、在對詩的體會環(huán)節(jié)，應(yīng)該邊結(jié)合理解和想象邊吟誦，讓學(xué)生漸漸地吟誦出詩歌的意境美。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思4

　　為了讓學(xué)生理解李白的孤獨寂寞，我讓倆個學(xué)生分別扮作李白、敬亭山，講臺擁抱，對話，引導(dǎo)李白傾訴歡樂、自由自在的鳥兒及云朵離他而去的孤獨寂寞，更顯示出敬亭山對他的厚愛，并想像敬亭山看著他會說些什么！也許他會說，李白呀，你不要憂傷，也不要寂寞，更不要為懷才不遇而難過，你可知道你的詩篇會成為后世的寶貴文化財富，中國會因你而驕傲！你的詩篇將穿越千年的風(fēng)雨，為后世子孫所喜愛和傳揚，這就夠了！李白聞聽此言，熱淚盈眶，激動的手舞足蹈，大喊著罷罷罷！從此不再一蹶不振，而是用大半生去游歷祖國的大好河山，留下了無數(shù)膾炙人口的名篇佳句！祖國的`山山水水，有時候在特定的環(huán)境中，會變得有生命力，激發(fā)著李白的詩情猶如那飛流直下的瀑布，滔滔不絕，千古不息。

　　引導(dǎo)方法：設(shè)想敬亭山預(yù)知千年以后的現(xiàn)實，運用超越時空的告白，讓學(xué)生理解山是李白的知己，李白的才華橫溢卻懷才不遇，而自己的安慰讓他的心靈得到了寧靜，這種心的寧靜與山中的寂靜達(dá)成了完美的和諧統(tǒng)一。愛山之情就油然而生！

　　不足：對于學(xué)生簡單的發(fā)言有點惱火，他們組織不起語句來，總是單崩一個字、一個詞、或幾個詞，也有一些思想火花，但是發(fā)言不流暢，而我今天鼓勵性評價較少。中途接手這個差班，很是費勁！孩子們是可愛的，他們也想表現(xiàn)好點，以前的差也就

　　算了，至少現(xiàn)在要努力，絕對不能懶散自卑。哎，明天注意不要發(fā)火，再耐心一點，多鼓勵，多等幾分，應(yīng)該會更好一點。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思5

　　在教學(xué)《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補(bǔ)充介紹了這首詩的寫作背景：當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。有了這個知識，學(xué)生對于整首詩意思的把握就更加容易了，在匯報完一二句的詩意后，我追問道：“你從哪些詞上能體會出詩人孤寂的心情？”學(xué)生馬上答出：“眾鳥高飛盡”的“盡”字，“孤云獨去閑”的“孤”和“獨” 字，都能體會出詩人的孤寂。因為詩人的孤獨，他看到鳥兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表揚了發(fā)言的同學(xué)，班級的同學(xué)也表示贊同。這時，趙習(xí)雯同學(xué)舉起手來，說：“老師，我還有不同的.理解。”我讓她說說看。她說：“我覺得從‘眾鳥’和‘閑’可以看出鳥兒雖然是要飛向遠(yuǎn)方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩人的孤寂形成了對比，顯得詩人更加孤獨和寂寞了�！甭犃怂�的發(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵其他同學(xué)今后和要這樣發(fā)言。同時我也感到這個孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見解清晰得表述了出來。如果課堂上，其他的學(xué)生也能如此，我們的語文課不就上出“語文味”來了嗎？

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思6

　　《獨坐敬亭山》一詩是李白于天寶十二年秋游安徽時所作。當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，長期的漂泊生活使他飽嘗了世態(tài)炎涼，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞之情。也正因如此，把握這首詩的感情基調(diào)，體會詩中的思想內(nèi)涵，是本課學(xué)習(xí)的重點和難點。

　　上課伊始，我在黑板上畫了一幅李白坐在敬亭山上、與山相對而望的的畫，帶領(lǐng)學(xué)生從圖畫入手，結(jié)合咀嚼語言，使學(xué)生很快進(jìn)入到詩歌的意境當(dāng)中。但由于我的點撥不夠到位、深入，學(xué)生品味詩歌意境略顯得不夠深，造成后面學(xué)生體會李白的孤獨之感時味不濃；再到后面體會“相看兩不厭”這句詩的意蘊時，由于我引領(lǐng)學(xué)生體會過深，學(xué)生很難接受。

　　這節(jié)課讓自己滿意的是讓學(xué)生作畫，讓學(xué)生自畫自悟，去體會“去”和“盡”的'意味；通過聯(lián)系生活感受為何“兩不厭”。

　　課后，老教師的點評，一下子讓我對這一課的教學(xué)又有了新的認(rèn)識。許老師為我指出這樣一條道，那就是要從這首詩找出一個詩眼來。抓住“獨”這個詩眼，先從題目感受“獨”，再從前兩句深入體會李白的孤獨。而后兩句要帶領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味李白的不孤獨，在一般的教學(xué)中，學(xué)生能停留在“因為和山成為知己，所以李白不孤獨”的理解層次上，但怎么往深里挖掘，感受李白的不孤獨，這就要引導(dǎo)學(xué)生在語文知識當(dāng)中做文章了。讓學(xué)生理解“厭”意思上的古今差異，并讓學(xué)生用現(xiàn)代語言來解釋，由此把“不厭”講深、講透；再通過我們現(xiàn)如今在不斷地吟誦著李白流傳千古的詩文，一代又一代的人都認(rèn)識了李白，李白有何孤獨。這樣層層深入，對“從獨到不獨”的理解一下子就上升了一個新的境界。

　　這次公開課的備課、上課、到課后反思，讓我收獲頗多，尤其是老教師的點評，使我受益匪淺。點評使我對教學(xué)有了更深的認(rèn)識，那就是無論怎樣教，首先要做到不斷地用知識充實自己的頭腦，更新自己的頭腦，豐厚自己的文化底蘊；其次教學(xué)要不斷地聯(lián)系生活，教會學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。

　　讓我們能真正做到智慧地教語文，而學(xué)生能智慧地學(xué)語文吧！

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思7

　　今天是開學(xué)第一堂語文課，和孩子一起學(xué)習(xí)了李白的詩《獨坐敬亭山》，頗有感觸。課上嘗試了王自文老師的教學(xué)思路，不僅加深了學(xué)生對詩人李白的了解，而且體會到了他當(dāng)時的心情。

　　一、讀詩知大意

　　讓學(xué)生把整首詩讀正確讀通順之后，就讓學(xué)生感受李白當(dāng)時的心情，孩子們都能一語道破——李白孤單寂寞。

　　二、提問知處境

　　理解一二句詩時，我提出了這樣的問題：鳥兒飛走了，云兒飄走了，這些都是正常的`自然現(xiàn)象，為什么會讓李白倍感孤單呢？

　　一個孩子說：“可能跟他當(dāng)時的處境有關(guān)�！备袊@孩子的聰明，會思考會聯(lián)想。

　　順著孩子的思路，我出示了李白當(dāng)時正值被貶官離開長安十年之際，了解李白的遭遇及處境，助推了學(xué)生對全詩的理解。

　　三、想象知內(nèi)心

　　最后兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”，讓學(xué)生想象：李白深情地望著敬亭山，他會輕輕地對敬亭山說些什么？（生：敬亭山呀敬亭山，只有你還陪伴在我身邊）敬亭山深情地望著李白，它又會輕輕地對李白說什么？（生：李白，你放心吧！我會永遠(yuǎn)陪著你，其實還有許多朋友在你身邊。）通過想象說話，孩子們進(jìn)一步了解了李白的孤單與寂寞以及他對敬亭山的喜愛。

　　四、回憶促感悟

　　最后，讓學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的李白的詩來勸導(dǎo)李白，讓他把心打開，讓陽光灑滿內(nèi)心。

　　還記得《靜夜思》（生背），李白，請你不要孤單，當(dāng)你在思念親人的時候，你的親人也在思念著你。

　　還記得《贈汪倫》（生背），李白，請你不要孤單，不僅汪倫在想著你，還有更多的朋友在想著你。

　　還記得《望廬山瀑布》（生背），李白，請不要孤單，你一生游歷這么多的高山大川，它們都會記著你。

　　通過三次排比背誦，語言引導(dǎo)，也保護(hù)了學(xué)生的情感世界。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思8

　　《獨坐敬亭山》是唐代大詩人李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時所作，當(dāng)年李白被迫離開長安已達(dá)十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。由此寄情山水，抒發(fā)自己因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。

　　俗話說：“好的開頭是成功的一半�！痹趺礃訋椭�上課的學(xué)生不膽怯，拉近師生之間的情感距離，又為下面的教學(xué)服務(wù)？這無疑是值得探究的課堂教學(xué)智慧。所以，在開課之初，我沒有過多的語言渲染，繁瑣的導(dǎo)入設(shè)計，師生間的對話一直緊緊地圍繞著“李白”。老師從作者入手，讓學(xué)生回憶李白背一背李白的詩，使學(xué)生多角度、重新認(rèn)識了李白。使學(xué)生知道李白是個非常豐滿的人物：鄉(xiāng)愁滿懷的李白、寄情山水的李白、有情有義的李白，既而非常自然地帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識更豐滿的李白，去了解李白的內(nèi)心深處。這樣開課，既鞏固了所學(xué)，又豐富了對李白的認(rèn)識，也為學(xué)習(xí)李白的新詩《獨坐敬亭山》定下了良好的情感基調(diào)。

　　學(xué)習(xí)這首古詩，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生緊緊抓住“獨”字，從而一步一步去深入體會作者那份孤獨寂寞之情。

　　首先通過交流大概了解敬亭山的知識，接著我請同學(xué)讀詩題，強(qiáng)調(diào)敬亭山前有兩個字“獨坐”，讓學(xué)生用“獨”組一個詞，學(xué)生組了很多，如“獨自”、“單獨”、“孤獨”等等，從而理解詩題的意思。

　　“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”這兩句詩中寫鳥飛云去只有李白孤獨一人坐在敬亭山上，在對比中越發(fā)顯出作者的“獨”。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山�！贝藭r李白的眼里只有敬亭山，也只有敬亭山此時能懂李白，我設(shè)計了一個寫話練習(xí)，“1、李白深情地看著敬亭山，輕輕地說：—— ；2、敬亭山深情地看著李白，輕輕地說：——”讓學(xué)生在本子上寫，然后全班交流，學(xué)生在寫話中把體會到的作者孤獨之情用文字表現(xiàn)出來，這也就是我們常說的.語文學(xué)習(xí)中情感的體會用語言的形式表達(dá)出來吧。

　　《獨坐敬亭山》這首詩表達(dá)詩人遭貶流放后的孤寂、愁楚。在教學(xué)結(jié)束時，補(bǔ)充李白晚年的作品《秋浦歌》，以詩解詩，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會詩人的孤寂心情。這里運用對比的教學(xué)方法：同一詩人，同一主題對比。以李白詩導(dǎo)入教學(xué)，又以李白詩結(jié)束教學(xué)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精致，給課堂教學(xué)畫上完整的句號。

　　課堂教學(xué)是遺憾的。在課堂上，學(xué)生朗讀的充分，但詩文韻味不是很足，節(jié)奏不夠清晰，語速快了一點。我覺得學(xué)生通過品讀詞句感受到了詩文意境之美，形象之美，但對漢語言的音律之美領(lǐng)悟不夠，當(dāng)然朗讀詩文有技巧，這也與學(xué)生的年齡有關(guān)。我想，聽錄音，師示范，讓學(xué)生感知古詩文的朗讀技巧，此時是比較有效的吧；或通過課堂朗讀評價，有針對性地指導(dǎo)，以點帶面，讀出個性，也不錯吧。

　　反觀全課，情感的基調(diào)奠定的是不錯，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也很積極，讀得也很好，如果說就學(xué)生本節(jié)課的發(fā)言來說，應(yīng)該是有不少很精彩的，但畢竟這是日常課，我覺得這節(jié)課在面向全體時做得不夠，有部分學(xué)生始終參與不到課堂學(xué)習(xí)中來，對詩的情感體會也不到位。這也是我的日常課堂經(jīng)常出現(xiàn)的問題，總是被好生的表現(xiàn)迷惑了我的雙眼，以為歌舞升平，一切大好，但細(xì)想之下，還有一部分學(xué)生我拽了他他也只是在原地踏步踏了幾下，并沒有前行。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思9

　　《獨坐敬亭山》這首詩歌，是一首簡單易懂的詩歌。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情

　　今天第一次正式給四年級的孩子上課，由于以前我沒有教過四年級。再加上我是新來的老師，所以我對這些孩子比較陌生。所以這一節(jié)課我只上了第一課《古詩詞三首》中的一首。課前我利用了一節(jié)課的時間給學(xué)生做了《課堂作業(yè)》。我沒有上過課就把《課堂作業(yè)》發(fā)下去給學(xué)生做，我有兩點用意。一，我想了解這些學(xué)生能不能自己預(yù)習(xí)課文，并做一些簡單的題目。第二點是這些學(xué)生在遇到難題的時候會不會自己想辦法解決，(盡管不一定對)讓我很高興的是，這些學(xué)生做題的時候都很認(rèn)真。盡管遇到難題仍然能保持安靜并想辦法解決。整個班的紀(jì)律很好，這跟以往老師的教育是分不開的。

　　有了一節(jié)課的`預(yù)習(xí)了之后，我就開始上課了，我以提問的方式開始導(dǎo)入新課“李白在寫《獨坐敬亭山》時的心情是怎么樣的呢?”有的學(xué)生說是寂寞，有些說是高興。我先不急著回答，讓學(xué)生自己朗讀詩歌，并找出答案。讀過一次課文了之后，學(xué)生都能體會到李白的心情是悲傷的了。現(xiàn)在想來我犯了一個錯誤，因為我讓學(xué)生找出可以表現(xiàn)出作者孤獨的心情的詞語。課后我一直在反思，這個問題我是不是提錯了呢?或者是多余了。因為從題目中的“獨”就很容易看出來了。提問題真是一門很大的藝術(shù)。

　　在翻譯詩歌的意思的時候，我采取了讓學(xué)生自己組織語言的方法。在解釋完重點詞語了之后，我讓學(xué)生組成四個小組或三人小組進(jìn)行翻譯。小組討論的方法在以前我教二年級的時候非常有效。學(xué)生都很喜歡討論學(xué)習(xí)效果較好。但當(dāng)我讓這個班的學(xué)生討論的時候，他們中有大部分的人卻拿出了筆和紙，自己一個人埋頭想。想好了就把自己的寫下來。我馬上鼓勵他們“這個方法非常好，等一會兒，哪個同學(xué)寫好了，讀出來給大家聽聽，我們評價看看，對不對，好不好”我檢查了一部分學(xué)生寫的，覺得他們寫的大致相同。但意思與原文的解釋還是有些出入。課上我也猶豫過到底應(yīng)不應(yīng)該把標(biāo)準(zhǔn)的答案寫下來，讓大家抄下來?但我此時一個詞語——“原創(chuàng)”在我腦海中閃過。我知道如果我把標(biāo)準(zhǔn)答案寫出來，學(xué)生肯定會把自己的剛剛寫的檫掉，把我的標(biāo)準(zhǔn)答案寫下來。這對他們的自信心會有一些打擊這樣好嗎?我一直在反思。我鼓勵自己和學(xué)生。“屬于自己的才是最好的”。學(xué)生掌握的情況如何呢?我想我會通過《課堂作業(yè)》和《》進(jìn)行檢查。并且進(jìn)行知識點的查漏補(bǔ)缺。

　　通過這一節(jié)課我發(fā)現(xiàn)自己還是有很多不足。第一說話聲音太小。第二沒有突出課文的知識點。這些不足我一定會通過以后的努力慢慢改正。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思10

　　古詩是主觀性最強(qiáng)的藝術(shù)，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣泄。因此，學(xué)習(xí)古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，總是讓學(xué)生了解作品的時代背景，包括時代特征，風(fēng)俗等�；蚴亲寣W(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料，或是上課時老師對作品、作者進(jìn)行簡單的介紹，這對學(xué)生理解古詩的含義，感悟詩情有很大的幫助。

　　教學(xué)《獨坐敬亭山》這首詩 時，因?qū)W生學(xué)習(xí)條件有限無法讓學(xué)生查找有關(guān)這首詩的資料。因此，上課時，我只能直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達(dá)的情感同時也告訴了學(xué)生。說完之后，我就覺得不對勁，不應(yīng)該先讓學(xué)生知道作者的情感，可一言既出，無法更改，只好按計劃進(jìn)行。學(xué)習(xí)古詩，首先讓學(xué)生對古詩有一個整體的印象和感覺，獲得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎(chǔ)。然后，通讀古詩，要求學(xué)生流利地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之后，學(xué)生對古詩有了大致的了解，接著讓學(xué)生借助注釋或字典理解古詩的.意思。由于這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學(xué)生都能說出詩的大意。按照學(xué)習(xí)古詩的方法，最后一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感悟詩情，也就是與作者的情感產(chǎn)生共鳴。可剛上課時，已告訴學(xué)生這首詩表達(dá)了作者孤獨寂寞的情感，怎樣讓學(xué)生感悟詩情呢？一時慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說：“這首詩既然表達(dá)作者孤獨之情，那么從詩中的哪些詞可以看出來呢？”學(xué)生再讀詩，找。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)題目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現(xiàn)出作者孤寂的心情。這樣學(xué)習(xí)也能讓學(xué)生有比較深的感悟。

　　課下與老師交流時，一位教過這首詩的老師把的方法告訴了我，她是把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹，取得了比較好的效果。我覺得她這樣的安排可謂妙些，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對自己的教學(xué)有些慶幸。對于古詩的教學(xué)，我們可以用不同的形式，方法進(jìn)行，只要有效都可以去試試。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思11

　　1、“七分詩三分讀”， 朗讀是小學(xué)古詩教學(xué)的靈魂。本節(jié)課朗讀著力于體現(xiàn)學(xué)生的朗讀發(fā)展。學(xué)生在經(jīng)歷初讀、理解感受、想象繪畫的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)朗讀技巧，通過對停頓、重音、蘊含感情的指導(dǎo)，讓學(xué)生在一節(jié)課內(nèi)的朗讀有層次地發(fā)展。

　　2、圖文并茂，觀察書上插圖，為學(xué)生插上想象的翅膀。在學(xué)生想象、理解的基礎(chǔ)上給以直觀感受，學(xué)生通過對環(huán)境描寫的認(rèn)知，進(jìn)而體會詩人情感更深刻。

　　3、預(yù)設(shè)課堂中的缺失。基本能按設(shè)計思路進(jìn)行，但還有細(xì)節(jié)的缺失。比如：學(xué)生讀古詩之后，說說畫中有什么？為什么這樣畫？從畫面中感受到的李白的心境如何？這首詩的前兩句和后兩句通過圖畫表現(xiàn)，應(yīng)該是一幅環(huán)境漸變的'圖畫，在圖畫渲染的環(huán)境中，提煉李白的情感，回歸詩題詩眼“獨”所表達(dá)的中心思想。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思12

　　這幾個學(xué)期都要上古詩的課文，在教材的理解和課后的反思中，時常感覺到古詩詞中的這些意象是值得我們?nèi)ネ魄玫�，很多教材理解的突破口和關(guān)鍵就在這些意象中。

　　這個學(xué)期開篇第一課就是《古詩詞三首》，在備課過程中，我有意識地去思考了一下《獨坐敬亭山》中的意象所承載的含義。在教學(xué)《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補(bǔ)充介紹了這首詩的寫作背景：當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。這是理解本詩的一個背景基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，很多人都可以理解詩中所寫的那種“孤獨、寂寞”的感情。也是在這種理解的基礎(chǔ)之上，在分析詩句時，通常是把“眾鳥、孤云、敬亭山”這三處意象，歸為體現(xiàn)了李白孤獨的心情的載體。進(jìn)一步深入理解，很多人（教參）是把“眾鳥”和“孤云”的“動”和“敬亭山”的“靜”加以比較，以此認(rèn)為李白寫此詩的心情是去“動”入“靜”，在孤獨之中享受這一份的.靜”。

　　為了理解本詩，很容易就能提取“眾鳥、孤云、敬亭山”三個意象。在教學(xué)上，用“敬亭山的風(fēng)景很美，為什么李白開頭不寫美麗的樹木花草，而是選擇寫了‘眾鳥’和‘孤云’？”作為大問題引導(dǎo)學(xué)生去思考兩種意象的不同。有學(xué)生比較敏銳地說出了兩種意象的動靜之差，和在數(shù)量上與樹木花草的比較上多少之差。進(jìn)而抓住第二行“孤云獨去閑”的“孤、獨”和詩題中的“獨坐”來理解作者的心情比較孤獨。應(yīng)該到這里的理解是很常規(guī)的一種理解。

　　可是這里的“孤、獨”真的就是寫出李白內(nèi)心的孤獨嗎？如果是這樣，李白為什么用“閑”來形容孤云飄動的形態(tài)，悠閑自在地飄動的云即使是孤云也是看不出孤獨的。有人理解為“鳥盡云去”之后周圍很安靜了，體現(xiàn)了李白一個人的孤獨。也有人認(rèn)為這里的“眾鳥高飛”和“孤云閑去”是用來反襯李白的孤獨，因為“眾鳥”和“孤云”不會看李白，更不會和李白“相看兩不厭”。

　　往深處想，鳥和云甚至連同山，自然是不會看人的，只有人選擇自己喜歡的來看。李白選擇敬亭山，是一種人生態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。這些稍縱即逝的、高高在上的鳥和云，李白是不喜歡的，他看重的是自己的才學(xué)和敬亭山的美景一樣能得人欣賞，流芳百世。李白從骨子里透出來的是一股“傲氣”，細(xì)細(xì)品來，李白的《獨坐敬亭山》透露出來的是一種“孤傲”！獨坐敬亭山，也不僅僅只是一個人孤獨地坐在敬亭山上，而是飽含了一種“獨獨地認(rèn)定”在里面。

　　在教學(xué)中，雖然學(xué)生未必能體會到這么深，但是，抓住古詩的意象來理解全詩，不失為一種好辦法。

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