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師德學(xué)習(xí)心得體會

時間:2022-08-24 04:26:21 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

師德學(xué)習(xí)心得體會4篇

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的師德學(xué)習(xí)心得體會4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

師德學(xué)習(xí)心得體會4篇

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇1

  20xx年5月5日,興仁縣民族小學(xué)高層掀起了又一輪學(xué)習(xí)師德師風(fēng)十禁令,給我以深刻的警示。俗語說:學(xué)高為師,身正為范。教師在師德師風(fēng)上要身正,才能成為一個真正的教師。

  我看有些教師,當(dāng)面一套,背地里一套,這樣的老師永遠也成不了真正的教師,這樣的老師是混在教育戰(zhàn)線里的垃圾。

  教師之所以為師,是要做真老師,教學(xué)生真學(xué)問。離開了真,也就成了假。假的教師永遠教不出真學(xué)問,真知識。

  那么,真正的教師應(yīng)該是什么樣兒的呢?第一,真老師不搞形式主義。一切形式主義都是虛假的衍生品,是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我們的教師隊伍里,有些老師用虛假的手段晉升職稱,教學(xué)生考試作弊等等惡劣行徑,都是不合格的老師。做好老師,必須得用真本領(lǐng)才行。教人求真才是教育的真諦。第二,好老師應(yīng)該君子坦蕩蕩,要做真君子,不能做偽君子。第三,要平等對待每一個學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該成為一片凈土,我們的學(xué)校現(xiàn)在已經(jīng)人心渾濁,大到招生入學(xué),小到排班就坐,充斥著各種不同的`權(quán)力和關(guān)系網(wǎng)。這對學(xué)生耳濡目染,讓學(xué)生從小學(xué)會阿諛奉承,走關(guān)系是非常不好的。學(xué)校應(yīng)該是憑本事吃飯的地方。第四,教師應(yīng)該做到行為示范。這里說的不是走秀,而是實實在在的行為和言談。學(xué)生的仿師性,讓學(xué)生越來越像老師。為什么名師出高徒就是這道理。大師不是裝出來的,而是本身就有的。做好老師難,甚過登頂泰山。泰山雖大,也被老師們踩于腳下。可想而知,好老師難當(dāng)就是好老師們的共識了。

  師者,真也!真知、真德、真人也。今之為師,今之為學(xué),師德師風(fēng),不出其真也!

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇2

  在20xx年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,我進一步體會到了老師職業(yè)的時代性與創(chuàng)造性,進一步體會到了為人師表、教書育人的重大意義,F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下:

  一、教師是教育的根本,師德是教師的靈魂。

  從本次學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本,師德是教師的靈魂”這句話。是啊,“教師是人類靈魂的`工程師!鄙鐣倪M步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻,教師要想干好教書育人這一工作,就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求,教師師德素養(yǎng)的高低,直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。因此,身為教師就要嚴(yán)格要求自己,在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高,只有這樣,才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實。

  二、樹立遠大的職業(yè)理想,做好榜樣育人。

  我們常常引導(dǎo)學(xué)生,要樹立遠大的理想。同樣,教師也應(yīng)該樹立遠大的職業(yè)理想。以身作則,為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為為學(xué)生樹立榜樣,以此來教育學(xué)生,從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致,表里如一,正所謂“其身正,不令而行”,否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起,真正為學(xué)生樹立榜樣。

  三、教書育人“愛”字當(dāng)先,做好學(xué)生的良師益友。

  常言說“無德無以為師”,良好的師德就是教師愛學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛,這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心,那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)?師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。因此,身為教師,就必須用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈,這樣才不愧為師。

  總之,本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,在今后的工作中,我將嚴(yán)格要求自己,用一顆赤誠之心去工作,去奉獻,以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇3

  幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段,如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育,就會影響其后的更高層次的發(fā)展,因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

  作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。

  通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:

  一、情系幼兒,像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個孩子,幼兒身體健康,學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高,你就會喜悅,那么就可以消除所有的勞累感。

  同時需要關(guān)愛每個孩子,其一,關(guān)心他們的生活,這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時,更要體貼、照顧好;其二,熟悉孩子們的基本情況,如家庭人員,孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境,這樣,在教育時,就可根據(jù)每位孩子的不同特點,尋找相應(yīng)的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三,平等對待每個孩子,不管是頑皮的,還是文靜的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件,都一視同仁,平等對待,這樣,孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。

  二、運用加德納多元智能理念,在教育過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重,這是個進步。

  三、在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童,為了孩子的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用獲得多少知識作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子,與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個孩子,尊重每一個孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。

  四、個人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書育人,為人師表”。但隨著時代的發(fā)展,師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵,新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ),做人的基礎(chǔ),做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之,就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。

  五、塑造師德風(fēng)范,潛心練功。“給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,你的'投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻,孜孜不倦追求精神,看到社會的形象,師德不只是學(xué)識問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

  本人結(jié)合自己的情況,下定決心就以下兩方面提高修養(yǎng):

  1、嚴(yán)以律己,注重言行。為人師表,堅持嚴(yán)以律己,增強自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個普通的人,又是個教育者,到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。

  2、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

 。1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實自己,有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍,以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

  (2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。

 。3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí),形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng),教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。

  六、強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期,也是好模仿的時期,幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé),為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。

  七、現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育,但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時,依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補起課來也會效率很高,因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處,教師要作到長善救失,以長補短,充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能,斷斷不可以一刀切。

  通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神,遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點,努力做好教育工作。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇4

  踏出社會,步入工作崗位已有一段時間,在這期間,通過自己的眼睛、自己的耳朵、自己的心去真正聆聽、去感受,如何才能做好學(xué)生心目中具有師德的好老師呢?這也是我所應(yīng)該去思考的問題。

  在學(xué)校,教師是學(xué)生的表率,其言行舉止,甚至興趣愛好等,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響!皩W(xué)高為師,德高為范。”師德是教師最重要的素質(zhì),教師只有具備了高尚的師德,才能為人師表,才能更好地教育和影響學(xué)生。師愛是師德的靈魂,“誰愛學(xué)生,學(xué)生就愛他,只有愛學(xué)生的人,他才能教育學(xué)生!苯處煈(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生,教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。

  每一位學(xué)生有他自己的人格,都渴望得到老師的關(guān)愛和理解,也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤,用心去和學(xué)生交流,用愛去和學(xué)生溝通,建立起師生間的真摯情感,才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦,引起學(xué)生情感的共鳴,讓學(xué)生接受你的`教誨。因此,我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛,用師愛的真情去感染他們、幫助他們,用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解;用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識,在愉快的情感體驗中接受教育。

  教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。學(xué)生都應(yīng)有同等受教育的權(quán)利,我們應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生,不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個學(xué)生,讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。雖然我們無法象太陽一樣將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣,關(guān)愛自己的學(xué)生。

  總之,做為教師,他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字,而是一種具體的教育過程,是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上,所形成的一種心理相容,只有這樣,師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重,才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德,那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。

  我覺得教師對學(xué)生的愛,能創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍,喚起學(xué)生的主體意識,啟迪學(xué)生的良知,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為。讓我們對學(xué)生少一分苛求,多一分理解;少一分埋怨,多一分寬容;少一分指責(zé),多一分尊重。讓他們時時體驗到一種含有親情又高于親情,含有友情又超于友情的師生情,促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生改正錯誤的毅力。讓每一個學(xué)和埋藏在心底的求上進的火花熊熊燃燒。

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