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陶行知教育故事觀后感

時(shí)間:2022-03-21 14:21:24 觀后感 我要投稿
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陶行知教育故事觀后感(通用5篇)

  看完一部經(jīng)典作品以后,一定有不少感悟吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,以下是小編收集整理的陶行知教育故事觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

陶行知教育故事觀后感(通用5篇)

  陶行知教育故事觀后感 篇1

  “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

  在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候,他到處奔波,籌措資金,以維持學(xué)校的日常生活,當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳,學(xué)校如同重石,很可能將拖入水底,還是棄石為好。陶行知不予理會,他堅(jiān)定而樂觀地回答:“我不是抱石頭游泳,而是抱著愛人在游泳,越游越起勁,要游過急流險(xiǎn)灘,達(dá)到勝利的彼岸!碧招兄龑W(xué)校為“愛人”,他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”,正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛,竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒有愛便沒有教育,沒有愛便不成為學(xué)校!皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”,辦學(xué)者及教師都充滿著愛,愛教育愛學(xué)生,方能奮斗辦出像樣的'學(xué)校。

  教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生,意味著對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”《育才學(xué)校公約草案》規(guī)定指導(dǎo)員(教師)有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”。由此我想到,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛,而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生,就有教育,學(xué)生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果。民辦教育更應(yīng)如此。

  “在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大!碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師,對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無補(bǔ),反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。陶行知最最反對體罰,他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵!绷P非愛,害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力!眲游洌馕吨處熥陨淼氖。

  陶行知教育故事觀后感 篇2

  陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實(shí)踐,我們必須認(rèn)真加以貫徹。

  當(dāng)然,愛不是放縱,愛里有嚴(yán),愛里有教育,陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費(fèi),特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

  老師們,熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?當(dāng)一些學(xué)生輟學(xué),是否反思自己將愛灑向他的.心間去了呢?有一個(gè)鄉(xiāng)村女教師為走訪學(xué)生翻山越嶺,不幸摔傷,但第二天又冒雪走訪了,她硬是以滿腔的愛找回20多個(gè)輟學(xué)生。我們能否用自己的愛將孩子牢牢留住,不讓他們流失呢?教師愛學(xué)生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

  愛的教育確是一門深而活的學(xué)問,愛的教育將是一本大書,讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知,用愛的實(shí)踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。

  陶行知教育故事觀后感 篇3

  “捧著一顆心來,不帶半根草去”,這感人肺腑的話語引領(lǐng)我走進(jìn)了陶行之先生,讀罷文集,崇敬和景仰之情由然而生,我深深地被陶行之先生求真、創(chuàng)新的教育思想所驚嘆,他不愧是一位偉大的教育實(shí)踐家,他創(chuàng)立了適合中國國情的“生活教育”的理論體系,為改革中國教育作出了卓越的貢獻(xiàn)。陶行之先生的教育思想,至今仍閃耀著奪目的光芒。

  我想我們做教師的,在課堂教學(xué)行為中,要使你對學(xué)生的德育培養(yǎng)、知識傳播等都較好地被學(xué)生接受并產(chǎn)生效果,應(yīng)具備的基礎(chǔ)條件不外乎這樣三個(gè)方面:(1)人格、(2)學(xué)問、(3)方法。即:一個(gè)要得到學(xué)生尊敬和愛戴的教師,必然要具有高尚的人格、淵博的知識和高超的育人藝術(shù)水平。同時(shí),還要做到“心中有書,眼中有人”(這里的人是指學(xué)生)。兩千多年前我國教育界的祖師爺孔夫子曾說過樣的話“仁者愛人”,作為從事教育工作的人民教師,你首先要愛你的學(xué)生,教師愛學(xué)生是無選擇的,沒有愛的教育肯定是被動的、壓抑的。

  學(xué)生尊敬和愛戴我們教師的條件又是什么呢?除了上面講到的“人格”、“學(xué)問”、“方法”以外,還應(yīng)該加上“關(guān)愛”,即:關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在教育行為中,教育管理學(xué)生,要以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為前提。從一定角度來看,人與人之間的關(guān)系就是一種力學(xué)的關(guān)系,進(jìn)一步說是“作用力與反作用力”的關(guān)系,按照牛頓力學(xué)原理,作用力與反作用力的關(guān)系總是大小相等、方向相反、性質(zhì)相同的`。我們做教師的給予我們學(xué)生的是關(guān)愛、是親和,學(xué)生會回報(bào)我們教師疏遠(yuǎn)與冷漠?對學(xué)生沒有吸引力、沒有親和力,你怎么能要求學(xué)生走近你、親和你呢?

  教育心理學(xué)的研究早就有這樣的定論:輕松、和諧、充滿愛的環(huán)境能夠激發(fā)人健康向上的情感,能夠喚醒人的愛心。相反,充滿仇恨、冷漠的環(huán)境卻會誘發(fā)人產(chǎn)生邪惡,使人與人之間變得隔膜、疏遠(yuǎn)、喪失愛心。

  陶行知教育故事觀后感 篇4

  對行知先生的最初印象來自于大學(xué)老師給他的評價(jià)“捧著一顆心來,不帶半根草去”“愛滿天下”。他教育我們作為一名師范生、一名未來的教師,一定要具備奉獻(xiàn)精神,對學(xué)生充滿愛。

  5月21日,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)下,懷揣著對陶行知先生的敬重來到石化工人影劇院觀看大型話劇《永遠(yuǎn)的陶行知》。話劇舞臺向我展示了先生偉大的一生,在觀看中我慢慢感悟到了“愛滿天下”的教育格言,真正領(lǐng)會到行知先生不愧為教師的楷模,也怪不得宋慶齡稱陶行知為“萬世之表”!

  在觀看話劇的時(shí)候,有幾個(gè)片段深深感動了我。在育才學(xué)校的創(chuàng)辦初期,學(xué)校的經(jīng)費(fèi)非常困難,孩子抵不住餓,就去偷小毛桃吃,結(jié)果被抓到了。面對一臉愧疚的孩子,行知先生沒有急著狠狠責(zé)備,而是將責(zé)任歸于自己,并許諾等桃子長大了親自買給學(xué)生吃。更為感動的是,面對來告狀的老師,行知先生說:“不要用‘偷’去形容學(xué)生,要用更中性一點(diǎn)的詞,如‘摘’、‘采’!甭牭竭@句話的時(shí)候,我心中某個(gè)柔軟的地方似乎被觸動了,這不正是陶先生在時(shí)刻為孩子著想,保護(hù)著孩子內(nèi)心的善良啊?在學(xué)校最困難的時(shí)候?qū)W校倉庫里僅剩下孩子們兩天喝粥的糧食,好友問陶行知:“你何必背著石頭過河呢?”,陶先生說:“我背的'不是石頭,是愛人!”。這不正是先生對學(xué)校的愛,對全體學(xué)生的愛嗎?

  正因?yàn)樾兄壬皭蹪M天下”的情懷,對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛,使得師生之間建立了情感的橋梁。故而越南河內(nèi)國立音樂學(xué)院教授胡慕羅在回憶陶行知與育才的時(shí)候說“我一直引以為豪,曾經(jīng)是陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校的學(xué)生。我曾經(jīng)多次跟朋友講起,我在育才這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與生活,特別是告訴他們,在抗日戰(zhàn)爭艱苦的時(shí)期里,中國民主人士、偉大的教育家陶行知先生創(chuàng)辦育才、培養(yǎng)幼苗的故事,他的為人、道德、品格,甚至名字的意義,……這是我對陶行知的敬仰、愛慕,對老師和同學(xué)的感情,念念不忘的恩情!

  作為一名新時(shí)代的教育工作者,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先生的這種關(guān)心學(xué)生,熱愛學(xué)生,服務(wù)學(xué)生的精神,充分認(rèn)識到自己肩負(fù)的使命感、責(zé)任感,把愛灑向?qū)W生,課余時(shí)間多關(guān)心學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生,平等對待每一個(gè)學(xué)生,讓他們都感受到老師對他們的關(guān)心,建立良好的師生關(guān)系。

  陶行知教育故事觀后感 篇5

  懷揣著一顆感動的心,觀看了話劇《永遠(yuǎn)的陶行知》,感受到了這位“偉大的人名教育家”的“捧著一顆心來,不帶去半根草去”的高尚品格和“愛滿天下”的博大胸懷,以此歌頌他“千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的求真精神。

  畫面中出現(xiàn)了一艘游輪,兩個(gè)人的對話拉開了話劇的序幕。整部話劇分別從陶先生留美回國投身教育開始,主要講述了他三個(gè)階段的故事。第一章“曉莊的鐘聲”,講述了陶行知先生放棄優(yōu)厚的待遇,毅然投身鄉(xiāng)村師范學(xué)校的教育,建立起沒有圍墻的學(xué)校曉莊師范。充分體現(xiàn)了生活即教育的理念,以及小先生制的形成。第二章“古圣寺的春意”,講述了即使在抗日戰(zhàn)爭的困難時(shí)期,陶行知先生依然堅(jiān)持辦學(xué),同時(shí)這章也穿插了不少我們耳熟能詳?shù)墓适,比如四顆糖的故事。先生對學(xué)生的博愛精神,與教育理念,充分的讓我體會到校門口的那四個(gè)大字“愛滿天下”的真諦。第三章“上海灘的晚霞”,在那個(gè)特殊的時(shí)期,先生依然堅(jiān)持辦學(xué),奔走各國,宣傳救國思想,他不懼危險(xiǎn),爭取和平曙光。

  在觀看話劇的`同時(shí),我的心靈得到了很大的震動,一句話“生活即教育,教育即生活”始終存在我深深的腦海里,使我更認(rèn)真的思考我的職業(yè)。他認(rèn)為 “生活即教育”。生活與教育是同一過程,教育不能脫離生活,生活也不能脫離教育。有什么樣的生活就應(yīng)有什么樣的教育,教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)生活的需要。我也同樣的贊同陶行知這一名言,教育不需要驚天動地,只要平平淡淡;教育不需要刻意追求,只要真真實(shí)實(shí)。教育無處不在,教育隨時(shí)隨刻。對于現(xiàn)代社會來說,生活與教育的聯(lián)系更加密切!昂蒙睢辈皇俏镔|(zhì)意義上的優(yōu)越生活,應(yīng)該是正確的生活習(xí)慣、科學(xué)的生活觀念下的生活,涉及到人的衣食住行。在這些生活環(huán)節(jié)中,時(shí)時(shí)滲透著思想的教育、情感的熏陶。

  古往今來,教師這個(gè)被譽(yù)為崇高而神圣的職業(yè)一直是備受稱頌,其原因是教師的任務(wù)不但是教書更重要的在于育人。我,作為一名新進(jìn)教師,一定要向陶行知先生學(xué)習(xí),以一顆飽滿的愛心,“不帶半根草去”的高尚情操,以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神,和學(xué)生一起享受學(xué)習(xí)的樂趣,讓教育的雨露滋潤每一朵小花。

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