《狼牙山五壯士》教學(xué)反思范文
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思
經(jīng)開第一學(xué)校 劉波
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍戰(zhàn)士成功地掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛祖國、熱愛人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。這是一篇愛國主義教育文章，也是一篇年代久遠(yuǎn)的文章，那么如果結(jié)合現(xiàn)在的語文核心素養(yǎng)，語言的組織，思維的創(chuàng)造，審美的鑒賞，文化的傳承這四個(gè)方面來組織課堂呢？我做了如下的安排。
在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，我就想，一篇文章的題目就是文章的靈魂，題目中有個(gè)詞眼能夠統(tǒng)串全文，我何不試著用一個(gè)“壯”字作為我的教學(xué)主線呢？
一、觀壯行
指導(dǎo)學(xué)生回顧課文的時(shí)候，讓他們注意文章兩部分寫人物的時(shí)候稱呼不同，痛擊敵人的時(shí)候?yàn)閼?zhàn)士，頂峰殲敵為壯士。然后通過分析人物描寫，通過品析動(dòng)作、神態(tài)描寫體會(huì)出戰(zhàn)士戰(zhàn)斗時(shí)候的英勇無比。接著分析五壯士把敵人引上頂峰，英勇殺敵，著重寫了班長負(fù)傷后，在彈藥用盡的情況下，如何帶領(lǐng)戰(zhàn)士們用石頭與敵人奮戰(zhàn)到底，突出了五壯士行為的壯烈。然后利用視頻資料介紹了當(dāng)時(shí)的故事背景，更加深入地體會(huì)到了五位戰(zhàn)士的內(nèi)心情懷，從而為練筆做鋪墊，利用剛才講過的人物寫法，感受人物的內(nèi)心情感，從而達(dá)到練筆的目的。在這一部分中，充分的體現(xiàn)出了語言的組織，既是學(xué)生對(duì)文章的理解，又是學(xué)生語言的消化和創(chuàng)造。
二、解壯稱
為什么他們開始時(shí)候成為戰(zhàn)士，后來稱為壯士？然后我引導(dǎo)孩子們有層次的進(jìn)行品析，首先是人生觀的選擇，壯士們?yōu)榱怂硕艞壛俗约荷南Ｍ�，利用孟子的“舍身取義”對(duì)學(xué)生一個(gè)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。最后是面對(duì)死亡時(shí)候的的大義凜然，這樣孩子們對(duì)壯士的理解會(huì)更加透徹，明白壯士不僅是語言行動(dòng)的英勇豪邁，更是深藏于內(nèi)心的對(duì)民族、對(duì)國家深沉的愛。同時(shí)從插圖讓學(xué)生從畫面中有審美的體驗(yàn)，感受構(gòu)圖者的審美；補(bǔ)充的名族脊梁的名言資料讓學(xué)生加深對(duì)文章的理解，這樣這兩方面入手，更有從他們的精神上升到民族精神的了解，體會(huì)中華民族精神的氣壯山河。更有利于學(xué)生對(duì)自己民族的熱愛！這一部分引導(dǎo)學(xué)生思維創(chuàng)造，不是單單讀文，而是帶著問題有層次的讀文，稱呼的轉(zhuǎn)變不僅是文字的差異，而是一種精神的傳承。特別是在文化的傳承中，更加讓學(xué)生通過這五位壯士以點(diǎn)引面，以小見大，體會(huì)整個(gè)中華民族的文化傳承。
三、 品壯語
通過本文的教學(xué)，讓學(xué)生明白了一定的人物寫作方法，也讓學(xué)生體會(huì)到了如何有針對(duì)性的讀文，所以又讓學(xué)生類比學(xué)習(xí)《中條山八百壯士》，去體會(huì)文章中的“壯”，達(dá)到了以文代文，學(xué)以致用的目的。這一部分也是學(xué)生自己審美的體現(xiàn)，學(xué)文章，用文章，最后賞析文章的精彩部分，最終內(nèi)化成為自己的言語。
四、憶壯士
最后列舉出了新中國偉大的成就，讓學(xué)生明白當(dāng)今生活的來之不易，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記歷史， 緬懷先烈，從而讓學(xué)生更加熱愛祖國，堅(jiān)定學(xué)生愛國之志，從小做起。
當(dāng)然這節(jié)課上完還有一些不足之處，因?yàn)闀r(shí)間的太緊張，而導(dǎo)致我的教學(xué)給學(xué)生思考的時(shí)間不夠多，沒有充分的讓學(xué)生進(jìn)行思考，只是在朗讀中感受他們的所感。因此在以后的教學(xué)中，更應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容有所取舍，在課堂中留給學(xué)生更多的思考時(shí)間。
完
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