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《中庸》讀后感
《中庸》讀后感
逸佲
雖名子思所著,其中處處滲透孔子之言,亦可為孔子所述,弟子所著。然而不管作者是誰,《中庸》之為儒家思想一大核心,當(dāng)之無愧。
《中庸》一共分為三十三章,原本是《禮記》中的時候一篇,宋代大儒朱熹把它從《禮記》四十九篇中分割出來,與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合在一起,稱為“四書”。《中庸》居于《四書》末尾,下達(dá)“五經(jīng)”,上連《孟子》,承上接下,思想深邃,“放之則彌六合,卷之則退藏于密,其味無窮,皆實學(xué)也。善讀者玩索而有得焉,則終身用之有不能盡者!保ǔ填、程頤)
我讀此書,大概花了一個星期的時間,其中斷斷續(xù)續(xù)夾雜著去做了一些其他事,實際上讀完此書大概只用了兩天。兩天,四十八小時,讀這幾千字的文章,還是太少了。中庸的思想至深至遂,初讀之下倘若沒有名人大師的注解,倘若缺乏基本的文言素養(yǎng),缺乏《大學(xué)》、《論語》、《孟子》這幾本書的積淀,讀這本書無異于嚼蠟,如同只手覽月,不覺其厲。會覺得滿篇胡話,大言不慚,奇形怪狀,亂七八糟。
翻開這本書,包括這一系列的先秦文學(xué)作品,都能濃烈的感覺到《詩經(jīng)》在其時代的廣泛作用,以《中庸》為例,在全書各處,在全書末尾,都集中運用《詩經(jīng)》中的詞句進(jìn)行義理的闡發(fā)。如約定俗成一般,“不學(xué)《詩》,無以言!薄对娊(jīng)》成為了當(dāng)時士人以上交流、傳達(dá)思想的語言工具。再淺顯易懂的道理,或再深奧的哲理,只要通過《詩經(jīng)》,都能講的很透徹,很直白。
《詩經(jīng)》等語言的廣泛運用帶來了一個問題,即給后人讀者(諸如我)制造了語言障礙:如何透過文本去獲取其背后蘊藏的知識;逎y懂的字詞意象,簡單粗暴的語句結(jié)構(gòu),模棱兩可的注解翻譯,對我理解文章背后儒家思想都帶來了很大的困難。
這個過程中,尋找注解和舉一反三,經(jīng)驗類比幫助我加深了理解。就拿本次的《中庸》來說,到來翻開書看到的第一句話就是“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教!
尼瑪,何為天命?何為率性?何為修道?何為性?何為道?何為教?種種問題都擺放在我們面前。自然,你不能理解這些,也無須繼續(xù)深讀。如果你能繼續(xù)讀下去,相信你也能慢慢的有所理解。
緊接著,“道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫顯乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也!
先解釋名詞,然后得出結(jié)論,找出特點。類似的句子還有很多。這一點跟《論語》某些句子很像,甚至有許多句子都完全相同。如果你接著讀下去,會發(fā)現(xiàn)很多這樣的“老朋友”。不過由于闡述的道理太過深奧,少了那一群有趣的弟子,少了那一份寓學(xué)于樂。整體感覺又像老子的《道德經(jīng)》,在中庸之道的闡釋和表達(dá)上,義理的深挖上,(隱約感受到朱熹在岳麓書院談?wù)撝杏怪罏槭裁凑務(wù)撨@么久了),都偏向于人生光明大道的解釋。而“中庸”就成為了它必然的產(chǎn)物。
在談?wù)摵螢橹杏怪埃疫有一點感悟,那就是從第二十章開始以后,一直到全書末尾,都貫徹出一個“誠”字,一個中庸之道的至誠之道,一個至誠如神,至誠無息的無上法則。前講大道,后講實踐,頗有借鑒意義。
一般來說,讀國學(xué)經(jīng)典第一遍不適合發(fā)表個人的見解和看法。因為從整體的把握上,整本書的理解上,記!憶!上!都有所欠缺和不足。譬如我寫到這里,整本書大致的內(nèi)容我已經(jīng)忘得“差不多”,除了極個別主要的思想,貫穿全文的道理,我脫離了書本還能說得出,其余的要我“憑空捏造”,顯得十分困難!@似乎也更加說明,讀此類書應(yīng)當(dāng)多讀多背多悟多實踐,至少應(yīng)當(dāng)讀三遍,這是一個最起碼的要求。
“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉!
第一章開宗明義,從大入手,提出“天命”、“率性”、“修道”,提出君子,提出慎獨?梢哉f全書的幾大核心慢慢浮現(xiàn),緊接著講述中、和,我認(rèn)為此最為接近中庸的字面意思, 中,不偏不倚,適可而止,合乎自然,無過之無不及,如喜怒哀樂人的情緒還沒有表現(xiàn)出來的時候那樣;庸,普遍,尋常,如人的情感表現(xiàn)出來之后,和諧動聽,不與自然之道相違背,是和,是發(fā)而中節(jié),更是合乎大道,合乎自然規(guī)律。
中庸作為人最高的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。一時之間,難以言盡。還有很多,限于篇幅,限于時間,不作延伸,待二周目時再仔細(xì)閱讀,融會貫通之后在做深入、進(jìn)一步的闡述。
一七年八月十四日下午于湖南長沙
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