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讀《中國(guó)人》有感1000字
讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的讀《中國(guó)人》有感1000字,希望能夠幫助到大家。
讀《中國(guó)人》有感 篇1
《中國(guó)人》是林語(yǔ)堂先生第一部在美國(guó)引起巨大反響的英文著作。作者以坦率幽默的筆調(diào)、睿智靈動(dòng)的語(yǔ)言向讀者娓娓道出中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往,以及中國(guó)的社會(huì)、文化與生活情趣。通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)祖國(guó)以及中國(guó)人民的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。
作者以其聰明而富有洞察力的描寫(xiě)向人們展示了一位文化學(xué)者眼中的中國(guó),你會(huì)驚嘆于作者的坦誠(chéng)相見(jiàn),無(wú)論是贊美這個(gè)偉大的民族,還是指出中國(guó)社會(huì)的弊端,都能幽默精確、毫不偏頗地論述觀點(diǎn)。
《中國(guó)人》創(chuàng)作距今已有80多年,中國(guó)社會(huì)早已發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的生活方式在變化,思維方式在變化,但根深蒂固在我們整個(gè)民族骨子里的基因是一脈相承、不曾改變的,古人和今人對(duì)美好生活的追求、對(duì)和平的向往,對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)也是共通的。
我們作為生活在和平年代的90后,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、糧食物資的緊張,我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)、老師社會(huì)的關(guān)懷下無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng),接受著傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育,再一步步順利考上大學(xué),踏上工作崗位。在這段成長(zhǎng)過(guò)程中,我對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)也是從感性的,簡(jiǎn)單粗淺的,逐步修正到理性的、嚴(yán)肅反思的。在這里,我想談?wù)剬?duì)愛(ài)國(guó)主義的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)體會(huì),也是對(duì)自己的鞭策:
一、熱愛(ài)祖國(guó),堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民,以巨大的政治勇氣,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,對(duì)于這來(lái)之不易的局面,我們都應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。
二、愛(ài)國(guó)無(wú)小事,從現(xiàn)在做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,更要少說(shuō)多做。作為一名普通公民,愛(ài)國(guó)并不都表現(xiàn)為輝煌而壯烈的事業(yè),拋頭顱灑熱血的行動(dòng),有些愛(ài)國(guó)的小事才是力所能及的,事情雖小同樣也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。愛(ài)國(guó)意味著你要勤儉節(jié)約,珍惜糧食、愛(ài)惜公共設(shè)施,不浪費(fèi)水電;愛(ài)國(guó)意味著你要保護(hù)環(huán)境,講究衛(wèi)生,不在公共場(chǎng)所亂扔垃圾,要愛(ài)護(hù)祖國(guó)的一山一水,一草一木;愛(ài)國(guó)意味著你要遵紀(jì)守法,不違反交通規(guī)則,買(mǎi)票購(gòu)物吃飯要主動(dòng)排隊(duì);愛(ài)國(guó)意味著你要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,要講文明懂禮貌,提高修養(yǎng),少發(fā)牢騷,要家庭和睦,孝老愛(ài)親。不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海,如果每一個(gè)人都能做到以上這些小事,我想那也是很了不起的`,祖國(guó)一定會(huì)更美好更和諧。
三、實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó)。愛(ài)國(guó)主義不是空洞的喊喊口號(hào),它需要你付出實(shí)際的行動(dòng)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,國(guó)與國(guó)之間的利益之爭(zhēng),最終是綜合國(guó)力的較量。反映到每一個(gè)公民個(gè)體,就是要愛(ài)崗敬業(yè),每個(gè)人在自己的崗位上做好自己的本職工作,在各行各業(yè)發(fā)揮自己的聰明才智,不斷的創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,以自己的具體行動(dòng)來(lái)履行愛(ài)國(guó)主義,這樣才能為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)于我來(lái)說(shuō),就是要踐行為人民服務(wù)的宗旨,履職盡責(zé),為金融事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,每個(gè)國(guó)人每天努力一小步,我們國(guó)家一定會(huì)前進(jìn)一大步。
中華民族是一個(gè)偉大的民族,擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,這片土地上的人民熱愛(ài)和平、勤勞善良、自強(qiáng)不息。
讀《中國(guó)人》有感 篇2
“我可以坦誠(chéng)相見(jiàn),我并不為我的國(guó)家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于世,因?yàn)槲覜](méi)有失去希望。中國(guó)比她那些小小的愛(ài)國(guó)者要偉大的多,所以不需要他們來(lái)涂脂抹粉。她會(huì)再一次回復(fù)平穩(wěn),她一直就是這樣做的!薄终Z(yǔ)堂
寫(xiě)在《中國(guó)人》封頁(yè)告訴我們,即便書(shū)中將會(huì)揭露多少關(guān)于中國(guó)的缺點(diǎn),但是作為一個(gè)中國(guó)人,林語(yǔ)堂先生卻依然那么深的愛(ài)著自己的祖國(guó),這是毋庸置疑的。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的歲月中,林語(yǔ)堂這個(gè)名字便一直印在我的腦海里,語(yǔ)文老師總是會(huì)多多少少提及他的名字。選擇閱讀《中國(guó)人》是因?yàn)橄胫肋@樣一位能用英文來(lái)寫(xiě)中國(guó)文化的中國(guó)人能寫(xiě)出什么樣的文字來(lái)描繪自己的國(guó)家。畢竟用并非母語(yǔ)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)一個(gè)國(guó)家是一件很困難的事情,就像我們讀翻譯過(guò)來(lái)的莎士比亞的十四行詩(shī)相對(duì)于英文原著永遠(yuǎn)是驢唇不對(duì)馬嘴一樣,巨大的文化差異再加上不同的語(yǔ)言,這種難度可想而知,而這樣一位似乎能克服這種難度的作家,的確令我對(duì)他的作品吊足了胃口。
書(shū)中不乏對(duì)中國(guó)社會(huì)各種現(xiàn)象的揭露與批判,可以說(shuō)是比較客觀的從中國(guó)社會(huì)、歷史、文化各方面進(jìn)行闡述,希望超越國(guó)家、民族與語(yǔ)言的隔閡,讓更多的西方人對(duì)中國(guó)人與社會(huì)有全面的了解、認(rèn)識(shí)。就像今天我們上海舉辦百年盛會(huì)——世博會(huì),雖然我們很多的方面可能達(dá)不到世界一流標(biāo)準(zhǔn),但我們敢于把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世人面前,讓世界更直接和客觀的了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó),從而接納中國(guó)。
在寫(xiě)《婦女生活》的章節(jié)中,林語(yǔ)堂先生是花了很大心思的,讀起來(lái)感觸良多。()作為一個(gè)現(xiàn)代女性,對(duì)于封建社會(huì)男尊女卑的思想,我當(dāng)然是嗤之以鼻的。很多男士,以尊重女性為名,實(shí)則借以顯示自己的高尚。聯(lián)想今天的中國(guó),也許大家都在談?wù)摵途S護(hù)的東西,往往就是一種極度的不平等、不公正,這才需要大家去關(guān)注和維護(hù)。要是與西方女性相比,也許在事業(yè)上,中國(guó)的女性要略遜一籌,但因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和歷史原因,中國(guó)女性更有機(jī)會(huì)成為妻子和母親。我認(rèn)為獨(dú)立的女強(qiáng)人與賢妻良母并不處于對(duì)立的狀態(tài),相反,這恰恰是理想女性的代表。所以,女人在進(jìn)取的同時(shí),不需要苛刻的要求自己來(lái)符合他人的眼光,要有自己的`獨(dú)立的人格特性,要有敢于沖破一些世俗觀點(diǎn)的勇氣和膽量。要平等,首先還是態(tài)度問(wèn)題。林語(yǔ)堂先生也分析,即便是在傳統(tǒng)的封建家庭中,還是有許多婦女掌權(quán)的,哪怕是在“女子無(wú)才便是德”的思想教條束縛下,還是有許多的才女活躍在歷史中。而作為90后的現(xiàn)代女性,我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置,用更平衡的心態(tài)突破世俗的不平,忘卻幽怨與消沉,用積極的心態(tài)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在“背景”這一章節(jié)中,作者寫(xiě)道了中國(guó)人在長(zhǎng)期的老莊思想熏陶下,形成了“超脫老猾”的性格。中國(guó)人是生來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義者,那種圓滑的本性已根植在每個(gè)人的心中,漸漸失去斗志。而奇怪的是,這種軟弱無(wú)為的性格在中國(guó)人看來(lái)似乎是一種經(jīng)歷世事、超凡脫俗的表現(xiàn),是人生態(tài)度的最高理想與追求!奥槟静蝗逝c實(shí)利主義的態(tài)度是建立在對(duì)生活的精明看法之上的,這是只有老年人和古老的民族才會(huì)有的態(tài)度!闭沁@種麻木不仁,消極態(tài)度的影響,大家總是在逃避。分析下去,人們似乎沒(méi)什么必要去逃避,也許大家根本就不知道為什么逃避,只是覺(jué)得“多一事不如少一事”,于是響應(yīng)改革的人便越來(lái)越少。更何況中國(guó)人歷來(lái)是一個(gè)易于滿足的群體,只要能填飽肚子,便就已經(jīng)很是滿足了。封建制度與思想已經(jīng)消亡殆盡,可封建思想帶給中國(guó)人的劣根性卻依舊存在,并無(wú)改觀。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的新聞,人們對(duì)受傷者頻頻采取冷漠的態(tài)度,見(jiàn)義勇為雖然仍被稱頌,但對(duì)于“精明”的人來(lái)說(shuō),見(jiàn)死不救私會(huì)成為一種聰明的舉動(dòng),人民總是在逃避責(zé)任,害怕引火燒身。大多數(shù)人總把這種行為歸咎于道德的缺失,卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國(guó)人自古以來(lái)的實(shí)利心態(tài)與消極避世的態(tài)度,致使中國(guó)人極度的缺乏社會(huì)責(zé)任感與群體意識(shí),冷漠、固執(zhí)。從前如此,如今亦如此。
林語(yǔ)堂先生對(duì)《中國(guó)人》做出了深度的解讀。當(dāng)然,作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個(gè)沉睡中的中國(guó),一個(gè)病態(tài)下的中國(guó),但是,那也是個(gè)值得慶幸的中國(guó),因?yàn)樗龘碛幸慌逍训膬号词勾蠖嗍侨硕汲了@,但有這樣一批人,就想林語(yǔ)堂先生,他們敢于站出來(lái),把自己放在鏡子面前細(xì)細(xì)的端詳,敢于說(shuō)出實(shí)話與真相。如今的中國(guó)仍需要這樣一批人,更需要一個(gè)包容的社會(huì),一個(gè)不會(huì)簡(jiǎn)單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會(huì)。我想,如果有一天中國(guó)能做到這一點(diǎn),那么中國(guó)的復(fù)興,也就真的不遠(yuǎn)了。
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