語(yǔ)文教師教學(xué)反思
語(yǔ)文教師教學(xué)反思（一）本學(xué)期我擔(dān)任四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。很快的，一個(gè)學(xué)期已過(guò)大半，回首過(guò)去的日子，反思這一段的教學(xué)經(jīng)歷，也有一些收獲和問(wèn)題。在反復(fù)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的過(guò)程中，我有所感悟，把理論運(yùn)用到課堂實(shí)踐上，有很大的收獲。
我嘗試借鑒了幾個(gè)做法，發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。
1、語(yǔ)文的課堂上，把肢體運(yùn)作學(xué)習(xí)活動(dòng)和語(yǔ)文科聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生搭一搭、動(dòng)一動(dòng)、演一演、說(shuō)一說(shuō)，將使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是容易的事。在在語(yǔ)文教學(xué)中，我一方面利用生活中的實(shí)際事例進(jìn)行講解，化難為易。另一方面大膽的運(yùn)用肢體語(yǔ)言，形象而又夸張的進(jìn)行表演，從而讓學(xué)生既覺得活潑，又變得生動(dòng)。學(xué)生不僅興致盎然，而且也容易掌握。
2、愛因斯坦認(rèn)為 “ 提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味著一個(gè)新領(lǐng)域的開辟 ” 。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師不僅可以提些問(wèn)題，如：學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？懂得了什么？你會(huì)怎么做？讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問(wèn)題，提高內(nèi)省智能，同時(shí)讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。
3、“以人為本”，這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后，再換個(gè)角度想，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個(gè)方案，在課堂上針對(duì)學(xué)生的具體情況來(lái)選擇不同的教法。把寶貴的課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的廣闊天地里，享受陽(yáng)光，吸取自己所需要的知識(shí)，在不知不覺中完成教學(xué)目標(biāo)。
4、把語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科融合起來(lái)。如把作文教學(xué)與各學(xué)科融合起來(lái)如在音樂(lè)課中，讓學(xué)生記一記自己是怎樣學(xué)習(xí)歌曲、舞蹈和當(dāng)時(shí)的心情。在美術(shù)課中寫一寫自己是怎樣畫出一幅幅優(yōu)美的圖畫的，及看到自己畫的感受。
這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作它使我得到了很多的啟示，也讓我真正體會(huì)到作為一位教師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的內(nèi)涵，在潛移默化中，培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)，張揚(yáng)他們的個(gè)性，和他們一起茁壯成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教師教學(xué)反思（二）
在新課標(biāo)理念下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實(shí)踐智慧的過(guò)程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程。以前語(yǔ)文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識(shí)，而通過(guò)反思，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。
2 教學(xué)體會(huì)
2.1 加強(qiáng)教師修養(yǎng)，增強(qiáng)教師創(chuàng)新能力。
都說(shuō)初中孩子最擅長(zhǎng)模仿，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的�？峦吡蟹蛘f(shuō)：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣�！苯處煴仨氉杂X加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為人師表，以身作則。教師創(chuàng)新能力的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探索，不斷豐富并擴(kuò)大自己的知識(shí)面，在掌握學(xué)科知識(shí)和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識(shí)及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。
2.2 科學(xué)使用教材。
遵循教材，但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會(huì)生活為主題闡述理論觀點(diǎn)，生活化學(xué)科知識(shí)，使知識(shí)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)服力增強(qiáng)。因此，關(guān)注過(guò)程和凸顯觀點(diǎn)是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場(chǎng)景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。剛開始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個(gè)極端教學(xué)模式：部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識(shí)邏輯思路的影響，開始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時(shí)，感覺很零散、很感性，不成知識(shí)體系。不由自主地在上課時(shí)按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時(shí)間過(guò)后，教材內(nèi)容進(jìn)度緩慢，筆者感覺按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時(shí)內(nèi)不可能得到完成，反而會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識(shí)到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的理念，讓教材成為文本并對(duì)其進(jìn)行編輯。
2.3 挖掘人文內(nèi)涵，體現(xiàn)人文價(jià)值。
在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文教育曾一度極力追求科學(xué)化，在教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)中過(guò)分追求客觀性、確定性，從某種程度上說(shuō)，這是在自覺或不自覺地向自然科學(xué)靠攏，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。尤其是在中考?jí)毫ο�，教師在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)度地進(jìn)行理性分析，追求機(jī)械化的答案，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然，在當(dāng)前的教育背景下，標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)是有一定必要的，但是從素質(zhì)教育的角度看，從學(xué)生未來(lái)的發(fā)展上看，這樣的教學(xué)理念無(wú)疑背離了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，降低了語(yǔ)文教學(xué)的效率，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和創(chuàng)新意識(shí)。畢竟，語(yǔ)文是人文學(xué)科，理性化、機(jī)械化的教學(xué)模式無(wú)法挖掘出語(yǔ)文的人文價(jià)值，也就不能充分發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的。廣大語(yǔ)文教師不能不重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。
2.4 相信每個(gè)學(xué)生都能成功。
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
我們力求激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
3 以學(xué)生為主體，接受先進(jìn)的教學(xué)模式
隨著新課標(biāo)的普及，許多教材內(nèi)容出現(xiàn)了大幅度改動(dòng)，但是教師的教學(xué)模式卻沒(méi)有隨之改變，仍然是“穿舊鞋”，在課堂上以自己為中心，對(duì)學(xué)生“一刀切”。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)理念格格不入，教師教得疲倦，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟，從而失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，課堂效率極低。語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)是一個(gè)只顧眼前分?jǐn)?shù)、不顧學(xué)生能力發(fā)展的“近視”。教師要逐漸將自己的主體地位讓位于學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為中心，只有通過(guò)課堂中師生、生生的合作探究，才能使學(xué)生逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，如對(duì)在閱讀過(guò)程中涉及到的不同層次的、學(xué)生自己不能獨(dú)立完成的問(wèn)題，可以通過(guò)合作討論的形式進(jìn)行探究，可在小組討論中不斷補(bǔ)充、更正、完善，一些重要的問(wèn)題如果不能馬上解決，教師可參與進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。
總之，在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過(guò)程中，一定要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不斷探索、實(shí)踐，逐步探索出適合自己的課堂教學(xué)模式。
語(yǔ)文教師教學(xué)反思（三）
時(shí)代在變，教材在變，人的觀念也在變。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教研者而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，正悄然而起。我們教師努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又進(jìn)行了有力的探索。
一、對(duì)新課標(biāo)新教材的理解
面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去向，無(wú)所適從。
對(duì)于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。多年來(lái)，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
鑒于語(yǔ)文讀寫的實(shí)踐性決定了 “工夫在課外”的特色，如以徹底分塊如大學(xué)課堂管講不管學(xué)生的分法，必然導(dǎo)致學(xué)生能力訓(xùn)練失控而最終將以犧牲教學(xué)質(zhì)量為代價(jià)；鑒于作文主要側(cè)重實(shí)踐而非理論；所有教學(xué)內(nèi)容分為分塊與不分塊兩大類。即將欣賞示例類的課文（含文言文）進(jìn)行分塊教學(xué)；而作文，配套練習(xí)，課外自讀教材及指導(dǎo)，復(fù)習(xí)等體現(xiàn)能力訓(xùn)練的內(nèi)容不分塊，由原任教師教學(xué)并起總體銜接連貫作用。保證教學(xué)主題訓(xùn)練的延續(xù)性。
鑒于課文事實(shí)上在教學(xué)中所處的作用有限，已不適宜將其作為教學(xué)主要目標(biāo)，而知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練以及課外大語(yǔ)文讀寫以及傳統(tǒng)大作文等更為重要的內(nèi)容顯然應(yīng)該用一定課時(shí)加以指導(dǎo)；所以我們把課時(shí)相應(yīng)安排為：每周分塊與非分塊內(nèi)容各占 2個(gè)課時(shí)，在時(shí)間上對(duì)能力訓(xùn)練給予充分重視。對(duì)課文處理，立足重點(diǎn)中學(xué)層次，重點(diǎn)課文用2課時(shí)；非重點(diǎn)1課時(shí)，每單元6課時(shí)，即用三周時(shí)間。
鑒于講授課文同一內(nèi)容要有合理的間隔重復(fù)次數(shù)；且為了中段期末考統(tǒng)一進(jìn)度方便，教師半學(xué)期內(nèi)教學(xué)同一內(nèi)容連續(xù)三輪共六個(gè)班為宜。最后一輪在自己班教學(xué)以方便調(diào)節(jié)且方便段考復(fù)習(xí)。在原任老師繼續(xù)熟悉所有課文的基礎(chǔ)上，分模塊授課老師應(yīng)為原任老師提供教案供復(fù)習(xí)銜接參考。
體現(xiàn)能力訓(xùn)練不分塊的內(nèi)容，可依考點(diǎn)（或知識(shí)點(diǎn)）為序，有的放矢根據(jù)需要逐一訓(xùn)練；首先是有內(nèi)容、有計(jì)劃統(tǒng)籌安排好高三能力點(diǎn)，在高三復(fù)習(xí)之前完成一輪充實(shí)的訓(xùn)練，從而切實(shí)為高三復(fù)習(xí)打好基礎(chǔ)。同時(shí)廣泛而深入地全面進(jìn)行注重潛移默化的課外大語(yǔ)文讀寫指導(dǎo)。
注意：課時(shí)嚴(yán)格依計(jì)劃執(zhí)行、結(jié)束，還可用減少非基本篇目及增加自瀆篇目以調(diào)劑，如文言如果較長(zhǎng)可只上三課；單元考試無(wú)法統(tǒng)一問(wèn)題不大；通過(guò)科代表以及交流教案銜接相關(guān)進(jìn)度，內(nèi)容等問(wèn)題，形成有機(jī)教學(xué)整體。
二、關(guān)于開展分模塊語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)的嘗試
最大的特點(diǎn)是根據(jù)高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)在體系有的放矢，成功的解決了模塊教學(xué)與教學(xué)責(zé)任歸屬的矛盾，對(duì)教學(xué)質(zhì)量反而有一種積極的促進(jìn)效應(yīng)；在全社會(huì)還受高考指揮棒制約的前提下，矛盾的解決將是教改的必須具備的安全閥門，也是諸多學(xué)校心有余而力不足，望而卻步的根本原因所在。其次是面對(duì)不是以內(nèi)容為模塊而是以融豐富內(nèi)容于一體的單元模塊，大膽變通極富創(chuàng)意，使看似不可能進(jìn)行的模塊教改得以順利進(jìn)行。雖然沒(méi)有從內(nèi)容上真正體現(xiàn)模塊，但專人負(fù)責(zé)其中部分內(nèi)容，本質(zhì)上與今后改革方向一致；這不僅是對(duì)現(xiàn)在體系的變通，也為今后模塊教改無(wú)疑提供了一種建設(shè)性的思路。
有利于教師發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，精心備課、講課，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。且連續(xù)三輪可以使單元課文反聵改進(jìn)以達(dá)到最佳效果（類似公開課之收獲，無(wú)論怎樣精心的備課都不能與在實(shí)踐中的不斷完善相比，而這正是一人負(fù)責(zé)所有課程的傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界），盡可能充分的體現(xiàn)新課程對(duì)課堂教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)要求。 “傷其十指不如斷其一指”，精雕細(xì)刻出精品，即對(duì)教材及教學(xué)方法理解得更加深刻完善，進(jìn)而逐步升華到教學(xué)藝術(shù)的境界。尤其現(xiàn)在大力提倡多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段以提高教學(xué)效率之機(jī)，更需要時(shí)間去努力探索，讓多媒體廣泛滲入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。現(xiàn)在我們參與實(shí)驗(yàn)的老師幾乎每堂課都在不同程度上運(yùn)用了多媒體教學(xué)，徹底改變了以前只停留在極少數(shù)公開場(chǎng)合才使用多媒體的尷尬狀況。這種“充分備課，反復(fù)反饋提高”的優(yōu)勢(shì)特別適應(yīng)新課程“注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，積極討論交流，氣氛活躍生動(dòng)”的課堂教學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)要求；應(yīng)當(dāng)知道，符合新課程教改特點(diǎn)的課文教學(xué)的難度要遠(yuǎn)比傳統(tǒng)方式教學(xué)大得多；一學(xué)期演示一兩次，就很不錯(cuò)了，但我們卻可以貫穿于全部教學(xué)過(guò)程，全方位的體現(xiàn)新課改的教學(xué)意圖。
有利于學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，吸收各家之長(zhǎng)，豐富課堂內(nèi)容。一是不同的教師，不同的擅長(zhǎng)，不同的教學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)形成了精彩紛呈百花齊放，突破了語(yǔ)文千篇一律程式化；二是精心處理設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容顯然比常規(guī)有限的努力更能體現(xiàn)文章的豐富與魅力，具有更多的吸引力，學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)普遍持歡迎態(tài)度主要原因之一也就在于此。興趣是最好的老師，多年來(lái)疲于應(yīng)付而不能不照本宣科的通常方式（少數(shù)教學(xué)高手例外），往往是讓語(yǔ)文課乏味之極的根源。
本學(xué)期我擔(dān)任了初二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。與高年級(jí)教學(xué)相比，初二年級(jí)的教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。初一年級(jí)是一個(gè)過(guò)渡年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如，從初一年級(jí)開始識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難，沒(méi)辦法輕視；閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握；初一年級(jí)開始練習(xí)習(xí)作，不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力……面對(duì)這些問(wèn)題，面對(duì)全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
三、我的實(shí)踐反思。
�。ㄒ唬€@研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊(cè)教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力，注重學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
（二）、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過(guò)老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
（三）、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我，在否定中成長(zhǎng)
課上到現(xiàn)在，真的覺得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢？……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退！我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力，希望能沖破瓶頸，的新天地
四、我的看法
�。ㄒ唬┳魑慕虒W(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，也強(qiáng)調(diào)作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中，我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫作，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行日常化系統(tǒng)化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫，及時(shí)寫，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？
�。ǘ⒃u(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。
�。ㄈ�、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么……
新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
五、今后的打算
語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)過(guò)多年的改革，已經(jīng)出現(xiàn)了可喜的局面，但是，以整體而言，語(yǔ)文教學(xué)效率偏低的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到很好地解決。面對(duì)學(xué)生不懂文體，不會(huì)謀篇，詞不達(dá)意，表達(dá)不清，錯(cuò)別字連篇等諸多語(yǔ)文能力的缺漏，人們?cè)谒伎�，語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能走出頹靡的困境？怎樣才能大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以適應(yīng)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展與需要？ 首先：應(yīng)擺脫操作上的簡(jiǎn)單化。國(guó)家教育部門為方便教師查找備課資料，編寫了教學(xué)參考書，其目的主要是讓教師在備課時(shí)，參考使用一些資料，因此在表達(dá)形式上并不那么深入淺出和有條理性、邏輯性。而有些教師則不加思考的地將教參上的內(nèi)容照搬到課堂上，不結(jié)合本地區(qū)，本班的學(xué)生情況，這樣的傳授知識(shí)，學(xué)生如何能接受？于是就形成了“千節(jié)一面”的情況，甚至包括有些優(yōu)質(zhì)課、觀摩課也是如出一轍，缺少新意。提高語(yǔ)文教學(xué)效率就只能成為一種良好的愿望。
其次，升學(xué)考試導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)中的短期行為，誘使教學(xué)中的簡(jiǎn)單化。多年來(lái)，各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生家長(zhǎng)及至教師本人已經(jīng)習(xí)慣和認(rèn)同了成績(jī)就是效果，考分就是質(zhì)量。于是教師為考而考，學(xué)生為考而學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)以考視人。把繁紛復(fù)雜的、豐富厚實(shí)的語(yǔ)文世界收縮于考試說(shuō)明之中，排斥了除考試說(shuō)明之外的其它內(nèi)容。教師將豐富多彩、優(yōu)秀生動(dòng)的課文，分解成支離破碎的骷髏，難怪教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，本來(lái)貼近學(xué)生生活，感情豐富，吸引學(xué)生的文章，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)起來(lái)枯燥乏味。我們看到不少教師，為了應(yīng)付考試，把語(yǔ)文課上成了應(yīng)考訓(xùn)練課，題型分析，應(yīng)考技巧，大量的時(shí)間被消耗了，這無(wú)疑大大限制了教師教學(xué)的創(chuàng)造性和學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極性，如果不擺脫為應(yīng)試而采取的簡(jiǎn)單的短期行為，那么大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的路子會(huì)越走越窄。
第三，要大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科自身的教學(xué)規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)中的簡(jiǎn)單化，還表現(xiàn)為排斥與不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的直覺，領(lǐng)悟等非理性現(xiàn)象的存在。近年來(lái)，不少地方把語(yǔ)文教學(xué)量化了，甚至把理科教學(xué)中的某些做法引進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不像數(shù)、理、化那樣容易操作。認(rèn)識(shí)若干生字、背誦一篇課文可以在一定時(shí)間完成，而要理解、體味一段或一篇文章則不一定能在一定時(shí)間完成或取得滿意效果。中學(xué)生已具備了一定的閱讀能力，因此自覺與感知對(duì)于他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)是十分可貴的潛能。所以我們的前人十分重視學(xué)生讀的功能，把入學(xué)學(xué)習(xí)稱之為“讀書”�！白x”是我們教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)�？晌覀儸F(xiàn)在大多數(shù)教師卻忽略了學(xué)生的讀，而特別重視學(xué)生的寫與對(duì)文章的分析。漢語(yǔ)言較之其他語(yǔ)言而言，更有許多不確定性，如果把晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”譯成白話，就會(huì)索然寡味。葉圣陶先生說(shuō)：“課文無(wú)非幾個(gè)例子”如果不加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的研究，不能把學(xué)習(xí)“例子”轉(zhuǎn)換成技能，則學(xué)生只能得到死的知識(shí)，大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題則無(wú)從談起。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)起來(lái)。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實(shí)施以教師為中心的角色，學(xué)生的主體地位和主動(dòng)地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力�，F(xiàn)將教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
第四確定學(xué)生的主體地位語(yǔ)文教學(xué)必須營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境。我們?cè)诮虒W(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給學(xué)生。殊不知，正因?yàn)槲覀冞^(guò)于追求知識(shí)的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過(guò)程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，學(xué)生就喪失了學(xué)習(xí)的信心，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)有其本質(zhì)的特點(diǎn)：工具性與人文性的統(tǒng)一，即有很強(qiáng)的主觀性。對(duì)同一問(wèn)題不同人可能會(huì)有不同的見解和觀點(diǎn)。對(duì)事物的感悟因人而異，對(duì)文章的分析受生活的影響。但是，一個(gè)人的思維只要存在合理性，并在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營(yíng)造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營(yíng)造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。(m.panasonaic.com)在具體的操作中，我在教學(xué)設(shè)計(jì)、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中參與研究、討論。比如說(shuō)，課堂上對(duì)于問(wèn)題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問(wèn)題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問(wèn)題討論中來(lái)，只是做得還不夠，希望以后能做得更好，能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
第五養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 �？茖W(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)：一個(gè)人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時(shí)期，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)。因此語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在更為廣闊的天空中翱翔。
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