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故事劇《白云真人》觀后感
故事劇《白云真人》觀后感由太原市晉劇藝術(shù)研究院排演的新編傳奇故事劇《白云真人》首演成功;隨后幾天,該劇前往故事發(fā)生地陜西佳縣白云山與所屬地榆林市匯報演出,場場爆滿,觀者如云,好評如潮。翻看當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)絡(luò)媒體可以看到,熱議與贊賞同樣接連不斷,而觀眾給予該劇評價最多的是兩個字:好看。
對一個編劇來說,自己的作品得到好看的評價絕對是一件快慰之事,這是作品在接受市場與觀眾檢驗后的一個非常難得的贊譽。作品只有好看了,才會有觀眾;而有了觀眾,作品才會有贏得市場的機率。記得一位知名劇作者曾說,好戲一定好看!《白云真人》從收集素材到采風(fēng)訪問,從動筆創(chuàng)作到搬上舞臺,每一步都走得穩(wěn)健踏實,得到好看的贊譽,贏得好戲的贊賞,應(yīng)是必然。
《白云真人》取材于陜西佳縣白云山的一個美麗傳說,講述了一個動人的傳奇故事:數(shù)百年前,一場罕見瘟疫讓陜西佳縣陷入恐慌,百姓紛紛背井離鄉(xiāng),躲災(zāi)逃命;危難之時,云游道人李玉鳳以神奇醫(yī)術(shù)救下一位瀕于死亡的孩童,讓百姓對戰(zhàn)勝災(zāi)疫充滿信心;為了設(shè)化教民,普濟眾生,李玉鳳產(chǎn)生了在當(dāng)?shù)亟ㄓ^傳道的想法,在樂善好施的豪士牛登第的支助和親民重義的榆林總兵張臣支持下,建起了一座以道為主、兼融儒釋的著名道教圣地——白云觀,因功德無量,三人被百姓尊為白云真人。
從內(nèi)容上看,這是一出典型反映道家思想的舞臺劇。關(guān)于道教與道教題材,我們大概在熒屏上有所接觸,但立在舞臺上的劇目應(yīng)該不多。道教是一種發(fā)源于中國古代的傳統(tǒng)宗教,在中華傳統(tǒng)文化中,道教被認為是與儒教、佛教平起平坐的理論學(xué)說和實踐方法。(m.panasonaic.com)創(chuàng)作有關(guān)宗教內(nèi)容的作品,一般來講,作者都不愿去觸碰,因為這是一塊硬骨頭,不僅難啃,也不好把握,吃力不討好,稍有不慎,就會栽在宗教知識匱乏的泥潭。今天,《白云真人》的創(chuàng)作者迎難而上,敢于碰硬,且在很短時間就拿出成品,讓投資方連連稱奇,得到觀眾認可,不僅顯現(xiàn)了創(chuàng)作上的靈秀之氣,更顯現(xiàn)了敢于在藝術(shù)上攻堅克難的執(zhí)著精神與堅強自信;而對于一個編創(chuàng)者來說,執(zhí)著與自信毫無疑問是走向成功的堅硬基石。
此戲是應(yīng)白云山道觀委員會與榆林三辰股份有限公司之邀專門創(chuàng)作的。關(guān)于此類創(chuàng)作,有句時髦話叫做“私人訂制”。其實,文藝作品的“訂制”早在十年前就已開始,屢見不鮮。有文化公司向作者“訂制”影視作品的,有地方政府“訂制”宣傳本地文化與形象的大型歌舞的等等。最有影響的是十年前廣西政府向張藝謀“訂制”的大型實景情景劇《印象劉三姐》,其恢弘的氣勢,強烈的視覺沖擊以及大膽新穎的構(gòu)想,顛覆了人們看戲必到劇場的傳統(tǒng)思維,極大地震憾了業(yè)界同行,《印象劉三姐》應(yīng)該是國內(nèi)文藝作品“訂制”的起始。今天,文藝“訂制”機制已經(jīng)逐步走向成熟,尤其在近幾年,許多“訂制”出的作品,如《印象武隆》、《中國出了個毛澤東》、《情歸薊州》、《蒙山沂水》、《又見平遙》等等,既滿足了訂制者的希冀,又拓展了觀眾的文化視野,讓人們的精神生活如同此類作品般變得有聲有色、多姿多彩起來,這應(yīng)該是文藝逐步融入市場的動人景象。據(jù)悉,《白云真人》作者在創(chuàng)作“訂制”類作品方面已相當(dāng)富有經(jīng)驗。此前,作者就已經(jīng)為陜西榆林地區(qū)成功創(chuàng)作過神話故事劇《神龍》,在當(dāng)?shù)匮莩鲆疝Z動,作者的名字也隨即被載入當(dāng)?shù)刂巹⌒辛!栋自普嫒恕返摹坝喼啤保褪且蛄恕渡颀垺返某晒Χ腥藢iT找到作者門上的。
此外,該戲之所以好看,還來自于演員的精湛表演與借助現(xiàn)代化舞臺技術(shù)手段造就的藝術(shù)意境。文藝作品是綜合藝術(shù)的體現(xiàn),一部作品的成功,是每個行當(dāng)如導(dǎo)演、演員、舞美、燈光等整體的成功。武凌云、王春梅等國家一級演員的加盟,使得該劇在藝術(shù)表現(xiàn)力上得以極大提升,他們出神入化的人物心態(tài)把握與人物情感交織的細膩揣摩,無不為該戲增色添彩。而現(xiàn)代化舞臺技術(shù)的運用,為彌補傳統(tǒng)戲劇難以描畫的絕美意境提供了極大幫助,不僅拓展了導(dǎo)演二度創(chuàng)作的藝術(shù)想像空間,也讓想象插上了自由飛翔的翅膀,使作品的思想性得到淋漓盡致的烘托與展現(xiàn)。記得《神龍》首演時,就有人提出神話故事應(yīng)借助舞臺技術(shù)手段來烘托意境,但因資金不足,首演時沒能成行。今天,《白云真人》現(xiàn)代技術(shù)手段的大量運用,完全可以看作是對當(dāng)時《神龍》遺憾的一大彌補。
總之,新編傳奇故事劇《白云真人》雖在創(chuàng)作上仍有提升之處,但其聚焦歷史傳說,普及道教知識,智解邊患糾紛,描繪白云神韻,盛贊黃河兒女善緣的思想和以“訂制”機制凸顯出來的藝術(shù)生命之旺盛,為戲曲藝術(shù)逐步走向市場提供了許多有益的啟示。
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