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野草讀后感1000字（精選10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的野草讀后感1000字（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
野草讀后感1000字 1
“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛”。
這是題辭，諸多玩味。我覺(jué)得魯迅累了，我們總是給他的故事冠上各種道德名頭，然我并未覺(jué)得他的每篇文章都極度遵循內(nèi)心。他有自己的矛盾性，一方面是對(duì)這個(gè)世界黑暗的無(wú)盡絕望，一方面是作為被仰望的存在，必須盡自己的責(zé)任為人們指出這個(gè)世界可能到來(lái)的光亮。
《野草》是一部monologue，一個(gè)人躲在角落里，發(fā)一些有些神經(jīng)質(zhì)，有些語(yǔ)無(wú)倫次的慨嘆。
《朝花夕拾》是對(duì)生命價(jià)值的閑適品讀，《彷徨》《吶喊》是警醒世人的猛藥，雖充斥黑色幽默和嘲諷，但基本每篇故事的結(jié)尾還是有些光亮、希望的，似乎是在提醒這個(gè)世界依然有藥可救。即使內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界再不屑，在故事中最終還是會(huì)得到部分諒解。
而《野草》則是作者在剝離所謂警醒世人的責(zé)任感后，用一些斷句、重復(fù)、回環(huán)的`手法，用一些只有魯迅自己可以解密的詭譎意象，將自己的純粹內(nèi)心剖析，這里沒(méi)有什么所謂的斗士，指明燈，魯迅《野草》是唯一一部外人可能得以接近其內(nèi)心的作品。
所謂詩(shī)窮而后工，如果感情充沛激越，不需修辭、辭藻，一些零星的片段式意識(shí)流描寫(xiě)，讀者就能以同理心感到相似震顫。魯迅對(duì)民族變革曾寄予厚望，但不得不承認(rèn)因?yàn)槊褡灞拘裕兏锶绱似D難。而不幸的是，他是少數(shù)覺(jué)察到這一事實(shí)的人。他對(duì)民族未來(lái)可能性的懷疑越是深刻，他所承受的絕望感就越深刻，對(duì)前方之路越加懷疑，所感受的孤獨(dú)感就越加強(qiáng)烈。
有一段話可說(shuō)是注釋了這種絕望，“除我以外，沒(méi)有別人。我沉靜下去了�！懊鎰t海天微茫，黑絮一般的夜色簡(jiǎn)直似乎要撲到心坎里。我靠了石欄遠(yuǎn)眺，聽(tīng)得自己的心音，四遠(yuǎn)還仿佛有無(wú)量悲哀，苦惱，零落，死滅”。這不是一種面向大眾的娓娓道來(lái)的姿態(tài)，這是一種拒絕對(duì)話的強(qiáng)硬姿態(tài)，他沉溺在了自己的世界中，并不奢望自己的聲音被外界知曉，也不希望普羅大眾理解他，他所寫(xiě)的看似缺少邏輯的作品是一種密碼，大概只有頻率一致的人才得以理解，他似乎也希望有能夠讀懂他的人前來(lái)與他并肩。可惜，在我們后輩看來(lái)，只尊他為斗士，勇士，卻忽略了他的絕望與悲愴。
弗洛伊德說(shuō)，潛意識(shí)是人的心理深層的基礎(chǔ)和人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，它決定著人的全部有意識(shí)的生活，潛意識(shí)按著快樂(lè)原則使被壓抑的欲望、本能沖動(dòng)以掩飾的方式表露出來(lái)。這是深入發(fā)掘超常態(tài)的心理因素和精神特性之后，一種無(wú)意識(shí)的心理描寫(xiě)。而在魯迅的潛意識(shí)中，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有出路，中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響更是根深蒂固難以磨滅。所謂社會(huì)成員，那基本上都是社會(huì)影響之下缺乏自我獨(dú)立批判意識(shí)的麻木個(gè)體，這些曾被寄予厚望的個(gè)體在從眾并無(wú)知地快樂(lè)著，因此他也對(duì)個(gè)人改造未來(lái)可能充滿懷疑。
他給自己創(chuàng)造了一個(gè)詭異的平行世界，把這些潛意識(shí)融在曲折的筆觸中，糅合成了巨大的悲傷與絕望。他在《墓碣文》中寫(xiě)，“于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有�！倍嗝礃O端的意象，已然超脫了俗世塵土，卻是魯迅內(nèi)心深處絕望無(wú)助的外顯。什么最可怕？不是沒(méi)有夢(mèng)想，是明知最后的烏托邦乃是地獄的無(wú)所適從。這一認(rèn)知會(huì)讓人懷疑自身的存在意義，既然結(jié)局是這樣，是繼續(xù)接近殘酷的真相，還是選擇無(wú)知昏庸地活著。
在《影的告別》中，他寫(xiě)道：“人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)有影來(lái)告別，說(shuō)出那些話——有我所不樂(lè)意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去�！薄拔要�(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。”
這是精神對(duì)肉體的告別么？或是本我對(duì)自我的告別？希望死去，絕望橫行。
鑒于現(xiàn)在的社會(huì)，我更覺(jué)魯迅存在的必要。大家都是縮頭烏龜，對(duì)不公平之事在背后可以義憤填膺摩拳擦掌，一旦正面牽涉到自己利益，則紛紛作鳥(niǎo)獸散變臉之快可謂神速。這是一盤(pán)散沙，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)站出來(lái)，我也不會(huì)。我一介平民，雖不會(huì)盲從，但也不會(huì)作為出頭鳥(niǎo)首先反對(duì)絕對(duì)權(quán)威。我在中國(guó)，根深蒂固的民族性和奴性從來(lái)沒(méi)有被根除，民眾從來(lái)也永遠(yuǎn)都是弱勢(shì)。
我在這里。我在中國(guó)，我最好適應(yīng)它，人生短暫，不如做個(gè)縮頭英雄。
建議大家不妨重讀《野草》。
野草讀后感1000字 2
哪里都有它，不需要任何裝點(diǎn)，在那春暖花開(kāi)，鶯飛草長(zhǎng)的季節(jié)里，第一個(gè)破土而出的是他——野草！在冬季，毫無(wú)任何生機(jī)的時(shí)候，我與重逢了他，他在廣大無(wú)邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來(lái)從始至終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的是野草！
從古至今，贊揚(yáng)過(guò)野草的人有多少？我想是說(shuō)不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來(lái)都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長(zhǎng)的的生命，對(duì)于花，我想他是公平的！野草，沒(méi)有光鮮的面貌，沒(méi)有淵博的含義，更沒(méi)有美得表現(xiàn)！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨(dú)的，是寂寞的，同樣他也是堅(jiān)強(qiáng)的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不過(guò)只是青青綠綠的，勃勃生機(jī)的，并沒(méi)有萬(wàn)種風(fēng)姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來(lái)都不會(huì)改變，他對(duì)事物的心境也從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，他所堅(jiān)持的，他所在乎的，從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，一個(gè)個(gè)的`春華秋實(shí)的轉(zhuǎn)過(guò)，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹(shù)木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒(méi)有變，只因?yàn)�，他還繼續(xù)孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說(shuō)，土地是祖國(guó)的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開(kāi)了這位偉大的“母親”，遠(yuǎn)走他方，在愛(ài)爾蘭優(yōu)美的城市里過(guò)著風(fēng)花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng)，卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛！在物質(zhì)的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因?yàn)樗麄兩嘞�，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學(xué)習(xí)！人不能忘本！
我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅(jiān)定，是如此的頑強(qiáng)！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打！但是億萬(wàn)花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！
我要做像野草一樣的青少年，因?yàn)樗芙?jīng)得起寒風(fēng)暴雨，對(duì)我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)！我們無(wú)情的揮霍時(shí)間，當(dāng)今后，我們?cè)俅慰吹揭安莸臅r(shí)候，不！是看到荒草的時(shí)候，便會(huì)想起，我們也曾如同野草一樣，只是現(xiàn)在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時(shí)間，荒草，走過(guò)寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開(kāi)，仍然繼續(xù)著他的使命，但我們?cè)僖材贻p不了了！只因?yàn)槿松贿^(guò)百年，我們要學(xué)會(huì)抓住流失的時(shí)間，讓生命不在失去光彩！
青少年，風(fēng)華正茂，應(yīng)當(dāng)立志成才！
野草，一生無(wú)人注視，仍然笑面如花！
野草讀后感1000字 3
白居易有詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！蔽蚁脒@或許就是魯迅給他的散文集取名為《野草》的原因吧。像野草一樣即使被焚燒、被割刈、被踐踏，但深扎土地的根是不會(huì)死的，第二年的春天他照樣吐出新綠，這就是野草的生命力，也是魯迅的生命力。當(dāng)然這并不是毫無(wú)根據(jù)的推測(cè)，在《野草》的題辭里魯迅先生寫(xiě)到：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存�！弊x《野草》的時(shí)候，我似乎看到了一個(gè)在絕望邊緣掙扎的人，在無(wú)邊無(wú)際的絕望中1又看到了微弱渺茫的希望；我想到一個(gè)詞“絕處逢生”。
“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有皆大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽，我對(duì)這腐朽有皆大歡喜，因此我借此知道它還非空虛�！蔽矣X(jué)得這句話里包含了希望，絕望之中渺茫的希望。在《影的告別》里，那個(gè)決意與人告別的影，因?yàn)樗辉干钤诤诎道铩叭欢诎涤謺?huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉默�！边@是一種自我毀滅，寧愿在黑暗中沉默，在黑暗中離開(kāi)，也不要彷徨。這是影在絕望中尋求自滅以求那渺茫的希望，與其在黑暗與光明之間徘徊還不如選擇毀滅以此得以解脫。《希望》中也有一句“絕望之為虛妄，正與希望相同。”絕望與希望是相同的，這也說(shuō)明在魯迅先生眼里，絕望與希望他們并不是完全對(duì)立的，起碼在《野草》里不是的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的希望已經(jīng)不可能了，但是不甘心，因?yàn)椴桓市木痛苏J(rèn)命，寧愿選擇毀滅也不要委曲求全，也許在絕望中還有生的希望�！拔抑坏糜晌襾�(lái)肉搏這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮�！奔词拱狄�、即使蒼老，也要肉搏絕望，用遲暮孤身奮斗，在絕望中活得重生�！兑安荨防飵缀趺恳黄纪嘎吨^處逢生的悲壯。
我始終覺(jué)得作家的作品里或多或少都帶有自身的感情，或身份、或性格、或背景……魯迅先生也是這樣的，不管他的`小說(shuō)還是散文都不是以一個(gè)觀看者的身份來(lái)定位的，起碼不會(huì)全是，每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里邊。魯迅一生的經(jīng)歷很曲折，自己人生的曲折、迷茫、絕望在《野草》中淋漓盡致的展現(xiàn)了。并且《野草》的寫(xiě)作背景也是魯迅在他的人生低潮期，可以說(shuō)《野草》里的迷茫、困惑也是魯迅自己的困惑，但在他的意識(shí)里，骨子里戰(zhàn)士、斗士那般不服氣的精神，《野草》里的絕望與希望，正好是魯迅戰(zhàn)士精神的體現(xiàn)，寧愿自我毀滅、寧愿委曲求全，在絕境之中尋求生存。在《野草》里的絕望與希望，它們不是完全對(duì)立的關(guān)系而是一種依存關(guān)系，絕望中孕育希望，希望中隱藏著絕望。
野草讀后感1000字 4
書(shū)是通往知世界的大門(mén)，是天空中的一道彩虹，是我們更上一層樓的階梯。
毛澤東曾評(píng)價(jià):"魯迅的方向就是中華民族文化的方向″。他創(chuàng)作了中國(guó)歷史上第一篇白話文小說(shuō)，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的新紀(jì)元，他被譽(yù)為"二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家″。他就是一生不容虛名"橫眉冷對(duì)千夫指，府首甘為孺子牛"的魯迅。他生活在最黑暗的時(shí)代，卻用自己的思想點(diǎn)亮了民族，被現(xiàn)代人稱(chēng)為"諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的遺珠"，也是當(dāng)代很著名的文學(xué)家和教育家。
《野草》是魯迅先生唯一一本散文詩(shī)集。在《題辭》中寫(xiě)道"當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)，我將開(kāi)口，同時(shí)又感到空虛"�！拔铱苛耸瘷谶h(yuǎn)跳，聽(tīng)得自己的心意，四遠(yuǎn)還仿佛有無(wú)量的悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香�！边@是我曾經(jīng)想要寫(xiě)，但是不能寫(xiě)，無(wú)從寫(xiě)的情景;在《秋葉》中"在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，還有一顆也是棗樹(shù)”。那時(shí)年幼的我還不理解這句話，兩株棗樹(shù)為什么要分開(kāi)寫(xiě)?后來(lái)聽(tīng)了老師的解釋?zhuān)也哦?這樣表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)兄弟(周作人)反目所感到的悲涼，與無(wú)奈。同樣是棗樹(shù)卻合不到一起，一株與另一株在形式上是對(duì)立的。也有人認(rèn)為魯迅先生煉句用意就是強(qiáng)調(diào)樹(shù)木品種單一來(lái)襯托自己的心情。在《雪》中"是的，那是孤獨(dú)的'雪，是死掉的雨，是雨的精魂。"魯迅先生說(shuō)朔雪是"死掉的雨，是雨的精魂，就是說(shuō)，它是已經(jīng)掙脫了舊的意識(shí)、和人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由無(wú)所掛礙的"猛士"。"死″在次不是消極意義上的消亡，而是積極上的轉(zhuǎn)化和升華，猶如火中鳳凰之"涅巢"是徹底地否定就我而后的更生。
魯迅的野草象征著無(wú)限的生命，地面是人民大眾，地火是人民的怒火，熔巖一口口噴出是革命的出現(xiàn)，面對(duì)死亡腐朽，因?yàn)樽髡呖吹搅讼Ｍ艜?huì)坦然，欣然大笑歌唱，希望這野草的死亡與腐朽，火速到來(lái)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)未來(lái)充滿了希望的心態(tài)，小草大都弱小，也不張揚(yáng)，但在高山之巔，貧瘠的隔壁，在巖石縫中，甚至被烈火涂炭之后，它都能讓生命綻放，淋漓盡致地展現(xiàn)了自己頑強(qiáng)的生命力。因此，野草精神用來(lái)比喻人頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的精神。
書(shū)帶我們穿越到過(guò)去，看到歷史，看到殘忍，看到希望，書(shū)也帶我們向往未來(lái)，美好，充足，幸福。書(shū)也能提醒我們所作所為，會(huì)引起未來(lái)昀怎樣變化。所以更提醒我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活，去憧憬美好的未來(lái)。
野草讀后感1000字 5
昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。
這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開(kāi)人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒(méi)有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)。向著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見(jiàn)的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無(wú)知的'妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒(méi)有陽(yáng)光的雨露，也沒(méi)有伸展的空間，一定非�？鄲腊�!想必不久就會(huì)枯黃了吧!幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒(méi)有保護(hù)環(huán)境，后來(lái)妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那幾棵小草不但沒(méi)有枯萎，反縹緲!
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國(guó)家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無(wú)情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目�！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿ぃ砉值臍夥�，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂(lè)，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過(guò)氣。那陰陽(yáng)兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽(tīng)出了生命的悲歌，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。
魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí)。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門(mén)，最終讓那生命之樹(shù)綻放出美麗的花朵。
魯迅，他站在人類(lèi)文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來(lái)之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。
對(duì)于宇宙而言，我是微不足道的，而對(duì)于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說(shuō)的。一只螞蟻顯示出來(lái)的力量和一只大象所顯示出來(lái)的力量，難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂(lè)趣，壯麗與快慰!
我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
野草讀后感1000字 6
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因?yàn)槲腋杏X(jué)這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對(duì)于魯迅先生的文章，我們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち�。從一開(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。
《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集�！兑安荨窂乃Q生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?/p>
《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的`熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。
同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來(lái)，這是一種很難得達(dá)到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì)有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。
野草讀后感1000字 7
在小學(xué)時(shí)沖著先生大名才買(mǎi)來(lái)的《野草》，也以為讀魯迅先生的書(shū)就能提高自己的語(yǔ)文水平，提高自己的修養(yǎng)，也就不分囫圇的通讀過(guò)一遍，很為半懂不懂，我也不求甚解，輕松并愉快的合上書(shū)，感嘆自己又是讀了本名著。那時(shí)也只會(huì)留意《雪》，《風(fēng)箏》，也只因?yàn)檫@兩篇會(huì)常常出現(xiàn)在語(yǔ)文考卷的閱讀題上，因?yàn)橐恢笔艿牡倪@些應(yīng)試的影響反正先生的書(shū)都是和革命有關(guān)的，所有的文章都應(yīng)該和革命搭上邊際，也恰逢能給那時(shí)的自己不懂先生文章的一個(gè)合適的解釋革命的這東西，自己還小所以不懂。
這次回家因家中有客需長(zhǎng)居便又睡回自己的小房間，在小房間的書(shū)櫥無(wú)意又翻出了《野草》，也是在半夜這時(shí)候，在人最靜的時(shí)候，思維感覺(jué)越停不下來(lái)，我喜歡書(shū)發(fā)黃還有隨著的味道，第一篇的《秋葉》——“在我的后院，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)。”看到文首，我一陣竊喜，我前段時(shí)間一直在疑惑為什么吸引我的都是那些外國(guó)的書(shū)，而這些書(shū)也都只是又那些翻譯過(guò)來(lái)了，書(shū)的發(fā)揮還是得看翻譯者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在國(guó)外評(píng)論上很出彩的'書(shū)經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)的翻譯變得索然無(wú)味，也常想我們現(xiàn)代的作家，就沒(méi)能游刃有余的去寫(xiě)出讓我們值得深思的東西，不過(guò)說(shuō)真的，現(xiàn)在還沒(méi)碰到有哪個(gè)健在作者文字風(fēng)格，思路吸引到我，也可能是自己的書(shū)讀得不夠多，所看的面不夠廣，又說(shuō)這年代的文字屬于韓寒，郭敬明這風(fēng)格，有看過(guò)點(diǎn)，有點(diǎn)娘，太小，不是給我看的。
中學(xué)時(shí)代的紙條我常常寫(xiě)起來(lái)很隨自己的意識(shí)，閱者也常說(shuō)看不懂，導(dǎo)致也是常常這樣，也正是這原因，我看到先生這本野草感覺(jué)很是有逢知己的感覺(jué)，看著先生的文字感覺(jué)就是隨著先生的思路，我很喜歡這種感覺(jué)很喜歡這種能讓自己沉浸的文字。這種感覺(jué)那些翻譯書(shū)是不會(huì)有的，能有這種力道的文字也只有我們自己人才能寫(xiě)出《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《立論》《聰明人和傻子和奴才》，還有《死火》這些文章都很有感覺(jué)，特別是《死火》，看完幾遍后也不禁為先生的文字特別是思路感慨萬(wàn)千，先生的思想境界和那種文字的信手拈來(lái)。我在這不想對(duì)這些文章一一的說(shuō)出自己的理解和思考方向，一千個(gè)哈姆雷特，看到別人的想法可能自己的主觀想法會(huì)被削弱層，也有很多感覺(jué)是一寫(xiě)一說(shuō)就消逝的，就讓他們?cè)谀X里一直存在，一直伴隨在對(duì)先生文字的喜愛(ài)中吧，能找到一個(gè)讓自己喜愛(ài)的文字其實(shí)很不容易，我也是在高考后的第一次文章。
野草讀后感1000字 8
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓怒其不爭(zhēng)的體現(xiàn)，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說(shuō)：因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類(lèi)形象在魯迅的作品中屢有刻畫(huà)。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當(dāng)局者：他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?..。裸著全身，指的是全身心的依靠，是愛(ài)的表現(xiàn)；捏著利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長(zhǎng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來(lái)，且不見(jiàn)有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺(jué)得無(wú)聊，覺(jué)得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺(jué)得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒(méi)有到來(lái)，然而，看的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊?/p>
以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的`復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無(wú)聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊(cè)子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f(shuō)，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過(guò)這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以復(fù)仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開(kāi)化的人民之間的關(guān)系�！兑安�;復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
野草讀后感1000字 9
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體；暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃；暗暗使人類(lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類(lèi)麻木而逆來(lái)順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來(lái)說(shuō)：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅�！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類(lèi)：一類(lèi)是觀眾，即看客，一類(lèi)是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類(lèi)人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說(shuō)里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無(wú)動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的.悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒(méi)有自己的看法，沒(méi)有同情心，沒(méi)有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無(wú)奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類(lèi)較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒(méi)一處沒(méi)有名目，沒(méi)一處沒(méi)有地主，沒(méi)一處沒(méi)有驅(qū)逐和牢籠，沒(méi)一處沒(méi)有皮面的笑容，沒(méi)一處沒(méi)有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過(guò)是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類(lèi)蘇生，或者使人類(lèi)滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
野草讀后感1000字 10
作為魯迅先生寫(xiě)于五四后期的唯一一部散文詩(shī)集《野草》，也是有給自己帶來(lái)了挺大的震撼的，畢竟自己其實(shí)從小到大對(duì)散文都是欣賞不來(lái)，尤其是詩(shī)歌類(lèi)方面的這一種文章，但是呢，在讀到魯迅先生這一部散文集的時(shí)候，可以深切的感受得到作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界的苦悶，以及他在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)那種抗?fàn)幘袷窃谶@一字一詞中是有強(qiáng)烈的反應(yīng)出來(lái)的，雖然說(shuō)在讀這一整個(gè)散文詩(shī)的時(shí)候，自己會(huì)覺(jué)得有的時(shí)候會(huì)有一種慵懶的狀態(tài)，但是有的時(shí)候又會(huì)墨燃，就營(yíng)造了一種很會(huì)讓很是因?yàn)檎娴淖哌M(jìn)了這一部作品里面的這種境界吧，但是自我感覺(jué)其實(shí)還是欠缺。得知的這種欣賞狀態(tài)，其中讓自己現(xiàn)在還有一點(diǎn)點(diǎn)想要去表達(dá)自己的讀后感的是這一首我的失戀。
我也有去查了一定的資料，當(dāng)時(shí)是說(shuō)這一手。詩(shī)呢，其實(shí)就是為了諷刺當(dāng)時(shí)盛行的失戀詩(shī)，但由于自己一直對(duì)這一種并不是特別的了解，但是自己又覺(jué)得他其實(shí)有個(gè)人的這一方面有諷刺，然后也有是大背景上的去諷刺吧，可能失戀不僅僅是個(gè)人的情感，也有可能是祖國(guó)江山的這種情感，這種放大的情感。它這里面的字詞是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較凝練，而且是每一個(gè)用詞都挺得當(dāng)生動(dòng)的.，其中說(shuō)山太高人擁擠等等，這一些都說(shuō)明了窮玩套路的曲折難走，同時(shí)呢又寓意著我所愛(ài)的人是高不可攀的，其實(shí)這也暗示了我這一段感情的最后結(jié)局，一定是會(huì)是面臨著失戀的這種悲慘結(jié)局的，因此他后面又是只能淚如麻是吧，他用無(wú)數(shù)個(gè)淚去正面渲染了自己痛苦的心情以及無(wú)能為力的苦衷，其實(shí)也為下文自己寫(xiě)了說(shuō)我受到了刺激也是由層層埋下伏筆的。
其中這一首詩(shī)里面他是寫(xiě)了他失戀的整個(gè)經(jīng)過(guò)吧，就每一節(jié)是他的后4句都會(huì)這么去寫(xiě)的，他是有寫(xiě)到了他的原因以及失戀之后的痛苦啊，煩惱以及角色其實(shí)就在這個(gè)春華正茂時(shí)期，每個(gè)人的這種愛(ài)慕之素。都會(huì)莫名其妙的就油然而生吧，但是在讀到這里的時(shí)候才覺(jué)得其實(shí)有的時(shí)候這種感情上的失敗也是對(duì)你人生的某一些饋贈(zèng)，畢竟若是你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些有感情帶來(lái)的痛苦以及煩惱，以及你在面臨這些感情所做出的理智抉擇之后呢，體會(huì)到這種你終于是有經(jīng)歷了這件事的成長(zhǎng)后的這種感覺(jué)的話，那其實(shí)也不算是特別完整的一種人生經(jīng)歷吧，總覺(jué)得既然來(lái)人世間走一遭了是吧，然后被世人認(rèn)為最難得的這種情愛(ài)之事，那你也總該去體驗(yàn)一下，所以就覺(jué)得讀完這首詩(shī)之后，會(huì)覺(jué)得自己能夠更加坦然的去面對(duì)人世間的情情愛(ài)愛(ài)了。
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