(經(jīng)典)教師師德論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教師師德論文，歡迎大家分享。
教師師德論文1
【摘 要】教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段�！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負(fù)著圣神而艱巨的職責(zé)。幼兒教師的師德及幼教隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個(gè)方面論述了幼兒園教師如何加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感。
【關(guān)鍵詞】幼兒教師 師德建設(shè) 內(nèi)涵 重要性 措施
一、師德的內(nèi)涵
何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
二、加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)的必要性和緊迫性
1.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的教師才能順應(yīng)時(shí)代的要求。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有十分重要的意義。
2.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)、帶動(dòng)園風(fēng)的需要
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風(fēng)和園風(fēng)尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風(fēng)、幼兒的學(xué)風(fēng)構(gòu)建起一個(gè)幼兒園的`園風(fēng)，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其它職業(yè)更具有強(qiáng)烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會(huì)影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動(dòng)整體隊(duì)伍的提高，以師德推進(jìn)教師育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，促進(jìn)幼兒園良好園風(fēng)的形成。
3.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的需要
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會(huì)公認(rèn)的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強(qiáng)新時(shí)期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊(duì)伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。
三、如何加強(qiáng)幼兒園教師師德建設(shè)
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進(jìn)的宏觀環(huán)境
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責(zé)任感的強(qiáng)弱。當(dāng)社會(huì)以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動(dòng)的作用，確立該職業(yè)在社會(huì)各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時(shí)，才會(huì)激發(fā)和保護(hù)她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會(huì)對幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會(huì)地位及其在社會(huì)各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實(shí)狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚(yáng)先進(jìn)，推進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑
實(shí)施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進(jìn)性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標(biāo)尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、強(qiáng)者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚(yáng)“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風(fēng)，以師徒結(jié)對活動(dòng)為載體，促進(jìn)保教水平不斷提高，促進(jìn)良好師風(fēng)逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風(fēng)尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍
師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進(jìn)行師德教育。
主題教育活動(dòng)：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢，結(jié)合本園實(shí)際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動(dòng)；請進(jìn)來：聘請知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報(bào)告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習(xí)；研討交流活動(dòng)。
4.加強(qiáng)監(jiān)督，完善公平有效的考核機(jī)制
師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機(jī)制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認(rèn)同，促進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑
所謂“職業(yè)認(rèn)同”是指一個(gè)人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認(rèn)同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認(rèn)同感，從而促進(jìn)教師責(zé)任心、進(jìn)取心的提升。
6.加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立新時(shí)期教師行為規(guī)范
新時(shí)期對教育的高標(biāo)準(zhǔn)，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標(biāo)。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息，還要活潑健康、舉止文明、作風(fēng)正派、以身作則。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，幼兒教師要嚴(yán)格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當(dāng)中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點(diǎn)的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進(jìn)師德建設(shè)的核心升華
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會(huì)如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認(rèn)識(shí)教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個(gè)鼓勵(lì)的擁抱、由衷的贊賞，會(huì)大大促進(jìn)幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
參考文獻(xiàn):
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話.20xx-8-31.
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教師師德論文2
摘 要：德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠的“愛”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn);小學(xué)教師應(yīng)該用無私的“愛”感化差生，愛護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛，向每一名小學(xué)生傳播愛的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師;愛;德育教育;策略。
1 用真誠的愛打動(dòng)學(xué)生
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學(xué)生，愛是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠真心付出自己的愛，小學(xué)生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動(dòng)。愛能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃�，必要的時(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠的愛鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛去對待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
2 用無私的愛感化差生
愛是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應(yīng)遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛，因?yàn)樽鳛橐幻處�，在班�?jí)的管理中，需要教師無私的愛。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無私的關(guān)愛，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無私的關(guān)愛中真的有很大的改變，而且開始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的'優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。
3 寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠相見。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽，無精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開了一個(gè)小倉買，每天沒有時(shí)間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買關(guān)門時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛，愛而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。
4 將心比心，以愛換愛
在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋�，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛換愛。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來對抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問題能夠主動(dòng)和我說。經(jīng)過一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了�？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃�，以愛煥愛收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛進(jìn)行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學(xué)生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛的作用，讓學(xué)生們在愛中快樂的學(xué)習(xí)、健康的成長。
參考文獻(xiàn)：
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教師師德論文3
【摘要】 學(xué)高為師,身正為范,中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識(shí)的同時(shí),還要注重個(gè)人的修養(yǎng)。師德師風(fēng)建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)水平對中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊(duì)伍中極少數(shù)人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個(gè)教育工作者本應(yīng)有的形象，還給學(xué)校的整個(gè)教學(xué)工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度，對于建設(shè)一個(gè)完善、長效的師德師風(fēng)體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)教師 師德師風(fēng) 道德素養(yǎng) 制度建設(shè)
1.師德師風(fēng)建設(shè)的重要性與緊迫感
當(dāng)前，校園師德水準(zhǔn)下滑，照本宣科，知識(shí)老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時(shí)數(shù)，不問教學(xué)效果，對學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因，既有外部社會(huì)環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因?yàn)閷W(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠信道德的淪喪。這種教育機(jī)體上的“癌細(xì)胞”，不僅嚴(yán)重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進(jìn)行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽(yù)，而且會(huì)從根本上動(dòng)搖學(xué)生對教師對人生對社會(huì)對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會(huì)對學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分，是教師工作的動(dòng)力來源，表現(xiàn)為一個(gè)人的責(zé)任、追求與抱負(fù)。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師,身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
2.當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)中存在的主要問題
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實(shí)踐活動(dòng)中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會(huì)對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng)，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風(fēng)，是對教師職業(yè)道德的延伸和補(bǔ)充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，我國中學(xué)在教職工隊(duì)伍建設(shè)中取得了可喜的成績，教師的學(xué)歷級(jí)別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時(shí)，部分教師的師風(fēng)師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問題雖未構(gòu)成主流，但若任其發(fā)展必然會(huì)影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進(jìn)行，當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1 部分教師師德師風(fēng)欠缺
2.1.1 思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認(rèn)為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺，從而不能很好地以堅(jiān)定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個(gè)人利益為導(dǎo)向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來的、還有作為個(gè)體的人的自我意識(shí)， 在中學(xué)教師隊(duì)伍中就存在著過分看重個(gè)人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補(bǔ)習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費(fèi)用。有的教師個(gè)人利益至上，通過學(xué)校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個(gè)人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3 為人師表的意識(shí)淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴(yán)，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時(shí)，儀容儀表不整、上課時(shí)接聽手機(jī)、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會(huì)的陰暗面，忽視了自己的言行對于學(xué)生的導(dǎo)向性。
2.2 對于中學(xué)師風(fēng)師德的評(píng)價(jià)存在誤區(qū)
當(dāng)前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度，注意教學(xué)成績，忽視教師的師風(fēng)師德評(píng)價(jià)。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實(shí)際的規(guī)范，也沒有嚴(yán)格地執(zhí)行，因而沒有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注。
3.當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)中問題出現(xiàn)的成因
當(dāng)前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：
3.1 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)
在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教育硬件設(shè)施越來越齊全，從而促進(jìn)了教育的全面發(fā)展，這是不可否認(rèn)的，但隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個(gè)人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價(jià)值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補(bǔ)課收費(fèi)的現(xiàn)象，極小部分教師以補(bǔ)習(xí)的`方式變相向?qū)W生收取教育費(fèi)用。
3.2 學(xué)校教師隊(duì)伍管理體制不完善
現(xiàn)如今，各中學(xué)對于教師隊(duì)伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用。同時(shí)，我國教育體制中普遍存在的一個(gè)問題就是重教學(xué)質(zhì)量績效考核，輕師風(fēng)師德評(píng)價(jià)。由于缺乏對于師風(fēng)師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設(shè)中減弱對于自我的嚴(yán)格要求。
3.3 思想政治教育成效甚微
一直以來，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn)，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因?yàn)閷W(xué)校與教師自身的不夠重視而沒有落到實(shí)處，未起到應(yīng)有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識(shí)淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風(fēng)師德的建設(shè)。
4.加強(qiáng)中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的措施
高尚的師風(fēng)師德是當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)對于整個(gè)中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。 因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，立足實(shí)際，制訂合理的師風(fēng)師德建設(shè)措施勢在必行。具體說來：
4.1 加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育
唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有對師風(fēng)師德建設(shè)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才會(huì)身體力行師風(fēng)師德建設(shè)。通過思想政治教育讓每位教師充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對于自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行。
即加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會(huì)客觀環(huán)境對于教師個(gè)人思想的影響，更為重要的是，要通過加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風(fēng)師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級(jí)黨委和黨員干部要在教育活動(dòng)中擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的職責(zé)，堅(jiān)持把黨員先進(jìn)性教育與師德師風(fēng)教育結(jié)合起來，努力鉆研，增強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、消化、吸收、學(xué)習(xí)思考實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，進(jìn)而追求更高層次的道德目標(biāo)。
4.2 樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時(shí)代精神師風(fēng)師德高尚的先進(jìn)典型，通過榜樣的力量教育、激勵(lì)人，從而在學(xué)校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣，對于促進(jìn)良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動(dòng)，通過宣傳師德師風(fēng)建設(shè)中取得顯著成績的先進(jìn)集體與個(gè)人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風(fēng)師德建設(shè)的良好環(huán)境，推廣進(jìn)而全面帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
4.3 努力構(gòu)建師風(fēng)師德建設(shè)的長效機(jī)制
4.3.1 有效的政策導(dǎo)向以師風(fēng)師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設(shè)。通過建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制，深化教學(xué)，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營造一個(gè)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結(jié)合的教育氛圍。
4.3.2 完善的制度保障
健全和完善與師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度，即激勵(lì)機(jī)制、考核機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，確保師風(fēng)師德建設(shè)評(píng)估辦法與獎(jiǎng)懲機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)明確、公正合理;將師風(fēng)師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫進(jìn)中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設(shè)能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵(lì)學(xué)生、家長和社會(huì)有關(guān)方面對教師職業(yè)道德狀況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行一票否決制。
例如：在獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設(shè)水平與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來，對師德師風(fēng)不合格者設(shè)置準(zhǔn)入門檻。與此同時(shí)，對于師風(fēng)師德建設(shè)成績卓越的同志要予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，做到獎(jiǎng)懲分明，充分調(diào)動(dòng)中學(xué)教師教書育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)。簡而言之，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，汲取以往師德師風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定切實(shí)可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)
加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關(guān)部門的職責(zé)。學(xué)校黨員干部、負(fù)責(zé)人尤其要在教師師德師風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時(shí)還要監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)校教師師風(fēng)師德建設(shè)工作的情況，以保證師風(fēng)師德建設(shè)的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設(shè)工作，進(jìn)行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風(fēng)建設(shè)工作小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施者，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。而師德師風(fēng)建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關(guān)注，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點(diǎn)我們要有足夠的認(rèn)識(shí)，也只有這樣，才能腳踏實(shí)地，科學(xué)、理性地進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)。對于教師而言，只有具備良好師德師風(fēng)，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號(hào)，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔(dān)負(fù)起培育社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師師德論文4
德育是一個(gè)經(jīng)久不衰的教育話題，當(dāng)我們把目光投向高中階段的德育實(shí)踐時(shí)，卻常常對其結(jié)果有諸多的不滿與遺憾。無庸置疑，我們國家對中學(xué)的德育工作是重視的，從德育目標(biāo)的確立到德育內(nèi)容的規(guī)范，從課程的設(shè)置到德育隊(duì)伍建設(shè)，但與如此巨大的投入相比較，德育的實(shí)效性卻難如人意。本文將研究的視線投向?qū)W科教師，著重探討這些教師在中學(xué)德育中的作用。在進(jìn)行研究伊始，必須對相關(guān)的一些概念加以理論定位，以確保對本課題所涉范圍的科學(xué)把握，并進(jìn)一步凸顯該課題研究的意義。
一、高中學(xué)科教師德育功能發(fā)揮的必要性分析
(一)有助于提高高中學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。高中教師在教學(xué)上直接面對高考升學(xué)的壓力，致使有的高中教師重視知識(shí)的教學(xué)，而輕視對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，這一方面影響了學(xué)校的整體德育成效，另一方面，由于師生之間在情感和思想上缺乏溝通，而使實(shí)際的教學(xué)效果也受到了一定的影響，本研究將促使高中教師進(jìn)一步反思自己的工作職責(zé)，樹立正確的教育觀和學(xué)生觀，重視對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而進(jìn)一步提高高中的教育教學(xué)質(zhì)量。
(二)有助于提高高中學(xué)校德育的實(shí)效性。從學(xué)生來看，高中階段是學(xué)生思維、心理、情感快速發(fā)展的時(shí)期，更是學(xué)生世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想觀念在學(xué)生身上不斷碰撞，再加上社會(huì)上各種因素的影響，使高中生的道德發(fā)展呈現(xiàn)出復(fù)雜性、反復(fù)性的特點(diǎn)，在這種情況下，高中學(xué)科教師德育功能發(fā)揮對提高高中學(xué)校德育的實(shí)效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)有助于對未來教師的選拔和培養(yǎng)。從教育的本質(zhì)和目的以及學(xué)生的需要來看，目前各級(jí)各類學(xué)校急需能夠真正勝任既“教書”又“育人”的教師，因此，對未來教師，不僅要重視學(xué)科知識(shí)和教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，還必須特別強(qiáng)調(diào)教師的“德育素質(zhì)”。包括教師本人的道德修養(yǎng)以及教師對學(xué)生實(shí)施德育的觀念、能力、策略和智慧，這種高要求是教育本身的需要，是學(xué)生發(fā)展的需要，是社會(huì)進(jìn)步的需要，因?yàn)榻逃霸跉v史上第一次為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)人�！蓖ㄟ^探討高中學(xué)科教師德育功能的發(fā)揮，探索出一些加強(qiáng)高中教師德育工作的思路和方法，將有助于對未來教師的選拔和培養(yǎng)。
二、高中學(xué)科教師德育功能的發(fā)揮途徑
(一)改進(jìn)高等師范教育人才的培養(yǎng)模式，提高師資的德育素質(zhì)。以當(dāng)前高中教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀來看，教師的知識(shí)素養(yǎng)基本能夠適應(yīng)學(xué)科教學(xué)的需求，但教師的德育素養(yǎng)就存在不適應(yīng)教育管理需求的現(xiàn)象。許多老師視班主任工作為畏途，不愿擔(dān)任班主任，高中學(xué)校急需既能勝任教書，又能出色育人的人才。
從筆者的調(diào)查情況來看，相當(dāng)多的學(xué)科教師認(rèn)為為自己在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)不能勝任德育工作，缺乏心理學(xué)知識(shí)和與學(xué)生溝通的能力，這些結(jié)論與目前高中教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀是吻合的。高等師范教育應(yīng)該強(qiáng)化各專業(yè)師范生德育素質(zhì)的培養(yǎng)，向高中輸送合格的師資，以提高高中教師的整體德育水平。
(二)重視對高中教師的再教育。重視對現(xiàn)有高中教師的繼續(xù)教育，通過校本培訓(xùn)和外出培訓(xùn)，提高德育教師的德育素質(zhì)，以適應(yīng)高中德育工作的要求。
這種培訓(xùn)應(yīng)側(cè)重以下內(nèi)容：
1、更新教育觀念，讓教師樹立正確的教育觀、學(xué)生觀，明確自己的工作對學(xué)生全面發(fā)展的意義，自覺地將德育作為自己工作的一個(gè)重要目標(biāo)。
2、學(xué)習(xí)相應(yīng)的心理學(xué)知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)，并從和學(xué)生的'交往中把握當(dāng)代高中生的思想特點(diǎn)，這樣就可以從容面對學(xué)生中出現(xiàn)的一些問題，做到心中有數(shù)。
3、在實(shí)踐中培養(yǎng)教師的德育素質(zhì)，通過經(jīng)驗(yàn)交流使更多的學(xué)科教師掌握一定的德育方法和德育技巧。
4、重視對德育主體自身的改造，讓學(xué)科教師意識(shí)到德育不僅存在于課堂教學(xué)和對學(xué)生的教育活動(dòng)當(dāng)中而且教師自身就是非常重要的隱性德育因素，教師為人處事的態(tài)度，教師與學(xué)生的接觸、教師的言行舉止，甚至教師的衣著相貌都應(yīng)體現(xiàn)出良好的自身修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生從教師身上汲取積極的道德的力量。
(三)建立教師德育績效的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校要建立體現(xiàn)學(xué)科教師德育績效的評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)科教師的德育素養(yǎng)、德育工作及成績作為對教師培養(yǎng)、考核、任用的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，高中急需大批具有較高知識(shí)素養(yǎng)和德育素養(yǎng)的教師。這是關(guān)系到能否提高高中德育工作實(shí)效性的大問題，也是關(guān)系到能否進(jìn)一步提高高中教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的關(guān)鍵所在。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師加強(qiáng)德育科研，提高德育素質(zhì)，勇于承擔(dān)更多的德育工作(如擔(dān)任班主任)。并在職務(wù)評(píng)聘、獎(jiǎng)勵(lì)晉升、外出學(xué)習(xí)考察等方面體現(xiàn)出政策導(dǎo)向，促使學(xué)科教師自覺樹立德育意識(shí)、努力提高自己的德育素養(yǎng)。
(四)加強(qiáng)師德與人格修養(yǎng)，全面提高教師的整體素質(zhì)。教師對教育的重要性是不言而喻的，從理論上說，“幾乎誰也不會(huì)否認(rèn)，中小學(xué)教師所必備的素質(zhì)以及他們的職責(zé)范圍和工作內(nèi)容，以成為世界許多國家學(xué)校改革的關(guān)鍵性問題”，從現(xiàn)實(shí)的角度看，學(xué)校的德育工作對教師的素質(zhì)提出了前所未有有的挑戰(zhàn)，不能埋怨學(xué)生難以教育和管理，而應(yīng)反躬自省，作為教育者，我們是否把握住了德育的本質(zhì)和規(guī)律，我們是否有科學(xué)的德育策略和方法，我們是不是自信地站在學(xué)生的面前，使學(xué)生欽佩我們的儀表、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和品德。記得有一句教育的名言：“教育就是愛和榜樣�！蔽蚁�，如果所有的老師都能滿懷對學(xué)生的愛，同時(shí)又能成為學(xué)生樂于效仿的榜樣，那么，學(xué)校德育工作的實(shí)效性將會(huì)大大提高。
無庸置疑，我們國家對中學(xué)的德育工作是重視的，從德育目標(biāo)的確立到德育內(nèi)容的規(guī)范，從課程的設(shè)置到德育隊(duì)伍建設(shè)，但與如此巨大的投入相比較，德育的實(shí)效性卻難如人意。造成這種現(xiàn)狀有著方方面面的原因，但作為教育者的教師難辭其咎，鑒于以前的研究大多重視對德育教師的研究，本文將研究的視線投向?qū)W科教師，著重探討這些教師在中學(xué)德育中的作用，期待能對具體實(shí)踐有所裨益。
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教師師德論文5
師德——教師素質(zhì)的核心
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要個(gè)性強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，構(gòu)成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也�！�
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神禮貌和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)的潛力，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷�！薄！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽。孔子對學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度�！秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因?yàn)椤叭酥椋瑦弁诩赫�，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，但是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是能夠引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然就應(yīng)時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣�！薄盀閹熤畡�(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題，把握國內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的'、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并用心建立素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠地理解學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授主角而學(xué)生扮演受教育主角，但教師與學(xué)生是能夠互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又能夠能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子十分欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真理解學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而之后者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之
于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。”韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者務(wù)必‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還務(wù)必向受教育者推薦：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”
再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了超多的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國主義思想和中國國格的人，一個(gè)真善美的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，透過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)潛力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。
能夠說這是教師工作的全部。但是——
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫忙后進(jìn)生進(jìn)行用心的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫忙后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的用心的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事�！皭勰笥谛乃��！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！�
孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。“誨人不倦，能夠?yàn)閹熞�！�?/p>
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話�！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開始所構(gòu)成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的禮貌建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。
教師師德論文6
摘要：教師要有高尚的道德品質(zhì)，品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。文章認(rèn)為師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。教師應(yīng)愛黨、愛祖國、忠誠教育事業(yè)；應(yīng)熱愛學(xué)生，以身作則，為人師表；應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，教書育人。
關(guān)鍵詞：教師；道德品質(zhì)；為人師表
品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。教師要有以師德為核心的高尚的道德品質(zhì)。師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。作為人民教師，其道德面貌如何，能否為人師表，能否樹立良好的職業(yè)道德，不僅對一代新人的成長、對科學(xué)文化的發(fā)展有重要意義，而且對于轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，也會(huì)產(chǎn)生探遠(yuǎn)的影響。作為教師，其基本道德準(zhǔn)則大致包括以下幾點(diǎn)：
1.教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不"省"，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
2.要正確對待學(xué)生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
3.必須樹立平等對待觀
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
4.愛崗敬業(yè)是師德的基石
對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)。具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。育人的特殊性不允許教師在崗不愛崗、從業(yè)而不敬業(yè)，更不允許正業(yè)副業(yè)分不清。只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會(huì)在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時(shí)有了對事業(yè)熱愛之心，就會(huì)甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的'思想前提，愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把"愛崗敬業(yè)鑄師魂"作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
5.獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
忠誠于人民的教育事業(yè)是教師對待人生的根本出發(fā)點(diǎn)，對待事業(yè)的基本態(tài)度，體現(xiàn)了教師群體的共同意志，是教師積極做好本職工作的基本動(dòng)力。"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利，在崗位上發(fā)出光和熱，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
6.在課堂上深化改革，大膽探索，努力提高實(shí)施創(chuàng)新教育的能力
6.1要構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程。使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)和探索的基礎(chǔ)上，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
6.2要認(rèn)清形勢，正確把握教育改革與發(fā)展方向，在"創(chuàng)新"兩個(gè)字上狠下功夫。從革新教育觀念、學(xué)生觀、價(jià)值觀、教學(xué)方法和手段上積極思考和實(shí)踐，堅(jiān)持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，努力在實(shí)施素質(zhì)教育能力上提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
6.3大膽地對現(xiàn)有教學(xué)常規(guī)及其教學(xué)效果評(píng)估體系進(jìn)行挑戰(zhàn)。過去和現(xiàn)在，我們的教學(xué)效果主要是通過不確定性試題測驗(yàn)結(jié)果來評(píng)估的。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我們教育的出發(fā)點(diǎn)，是我國教育理論與實(shí)踐改革的重大問題之一，也是我們教育工作者實(shí)踐 "三個(gè)代表"重要思想的具體體現(xiàn)。因此，我們必須要有清醒的頭腦，以積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的精神狀態(tài)，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，深化基礎(chǔ)教育改革，大力推進(jìn)創(chuàng)新教育，保證基礎(chǔ)教育事業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。
教師師德論文7
學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師某老師的先進(jìn)事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)，這使我深受感動(dòng)，他們在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我在某教師教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。
課堂這個(gè)舞臺(tái)對我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。某老師老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓越工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長�！皩Υ齽e人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)�？偠灾�，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)第一文庫網(wǎng)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的.思想動(dòng)態(tài)，對每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在德育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
教師師德論文8
摘 要：中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強(qiáng)，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來價(jià)值觀和生活觀，同時(shí)也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，初探活動(dòng)教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：中職教育；活動(dòng)教學(xué)；德育
一般認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說教為主，這種方法因?yàn)槠浔旧淼睦碚撔蕴珡?qiáng)，使教學(xué)內(nèi)容很難生動(dòng)、形象，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，而德育的主要目的是通過形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強(qiáng)的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的'說教教學(xué)效果是有限的，是很難達(dá)到其目的的�，F(xiàn)代教育改革要求改變原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動(dòng)教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬虒W(xué)方法的看法。
一、少量的知識(shí)教育和宣講
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識(shí)教育其實(shí)是必不可少的組成部分。課堂知識(shí)教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對知識(shí)有個(gè)基本的認(rèn)知，為今后開展活動(dòng)教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識(shí)教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因?yàn)榈掠R(shí)略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來，使學(xué)生能體會(huì)到德育知識(shí)的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的基礎(chǔ)條件。
二、情景再現(xiàn)教育法
教育是自我的要求，只有在意識(shí)上覺悟自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手上，才能實(shí)現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識(shí)到行動(dòng)的提升？用傳統(tǒng)的說教是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生沒有切身的體會(huì)，思想是很難促動(dòng)其靈魂的，如果將現(xiàn)實(shí)的場景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢必會(huì)收到很好的效果。所謂“吃一塹，長一智”.比如，在教學(xué)就職品德時(shí)，我讓學(xué)生模擬情景：一個(gè)應(yīng)聘者，一個(gè)面試者，然后互換，這樣通過模擬情景，角色換位，讓大家來體會(huì)，一個(gè)應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會(huì)美好新中國和美好新生活的來之不易，從而可以對學(xué)生進(jìn)行很好的愛國主義教育，同時(shí)綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
三、模范教育法
最近在全國如火如荼開展的道德模范評(píng)選活動(dòng)就是很好的案例。我會(huì)讓他們時(shí)刻關(guān)注活動(dòng)開展的情況，讓學(xué)生看看各行各業(yè)的道德模范們是如何做的，如何在平凡的崗位和生活中作為不平凡的行為和業(yè)績�？梢哉f這樣的活動(dòng)是很成功的，在看完這樣的道德模范活動(dòng)后，大家反響強(qiáng)烈，積極討論，有的現(xiàn)場現(xiàn)編詩歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸�！钡臏I水。同時(shí)我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說寫得相當(dāng)有意義，對大家的身心造成很大的觸動(dòng)作用，起到了設(shè)計(jì)之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。20xx年3月5日正值第52個(gè)“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵(lì)志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過，可以說對我的觸動(dòng)很大，我相信這樣的活動(dòng)也能對學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意。可以這么說，很多學(xué)生沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代，有的甚至對雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對他們進(jìn)行了很好的道德觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)我會(huì)一直持續(xù)下去。
四、個(gè)人家庭教育
良好的家庭教育是對學(xué)生進(jìn)行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長的主要場所。所以，家庭教育對學(xué)生的德育非常重要。我會(huì)定期在學(xué)校召開“家長會(huì)”,讓學(xué)生家長來學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動(dòng)和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時(shí)對家長進(jìn)行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長重視起來，回到家后也可以對孩子進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來開展教育活動(dòng)，從而為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長面前的一個(gè)“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點(diǎn)看法是筆者在教育實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，效果可以說還是不錯(cuò)的，望對教育同行們有借鑒之用，同時(shí)也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
教師師德論文9
【摘 要】 “學(xué)生為本”是教師專業(yè)的前提條件，是“以人為本”在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。 “學(xué)生為本” 的師德觀要求教師尊重和關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，建立民主平等、共同發(fā)展的師生關(guān)系。教師應(yīng)更新理念，轉(zhuǎn)變角色；適應(yīng)形勢，轉(zhuǎn)變行為。
【關(guān)鍵詞】 教師；專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生為本；意義；師德要求
為落實(shí)教育規(guī)劃綱要，構(gòu)建教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，“提升教師素養(yǎng)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”[1]，二○一二年二月十日，教育部正式印發(fā)了《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（簡稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）�！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》“是國家對合格中學(xué)教師的基本專業(yè)要求，是中學(xué)教師開展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是中學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)�！盵2]�！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》突出了師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；要求教師主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。
一、“學(xué)生為本”是“以人為本”教育理念的本質(zhì)要求
1、“以人為本”的涵義
以人為本：一般來說，“以人為本"就是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，把人的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人的多方面需求，切實(shí)保障其經(jīng)濟(jì)、政治、和文化權(quán)益，讓社會(huì)發(fā)展成果惠及每一個(gè)人�！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它是一種對人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和發(fā)展人；“以人為本”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》的一個(gè)亮點(diǎn)，是《綱要》貫穿始終的根本思想，是德育的根本要求。“以人為本”就是以人的本質(zhì)需要為本，即以人的尊嚴(yán)、自由、幸福、發(fā)展為本。從這一根本要求出發(fā)，《綱要》提出了德育工作的指導(dǎo)思想，具有明顯的時(shí)代性和發(fā)展性。
2、“以人為本”在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)
教育是特殊的生產(chǎn)部門，教師是特殊的生產(chǎn)者。教師勞動(dòng)的對象是學(xué)生，勞動(dòng)的產(chǎn)品也是學(xué)生�？梢哉f，教師的勞動(dòng)是與學(xué)生相互作用，并伴隨其整個(gè)過程。學(xué)校作為教育教學(xué)的一種價(jià)值取向，“以人為本”中的“人”主要是指教師和學(xué)生兩方面，表現(xiàn)為以“學(xué)生為本”和以“教師為本”。根本所在是以人為尊，以人為重，以人為先。就是要相信人、尊重人、依靠人、發(fā)展人。簡言之，就是一切以人為出發(fā)點(diǎn)，一切以人作為最終目的，以教師和學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展為本。全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個(gè)體心理目標(biāo)結(jié)構(gòu)的發(fā)展與個(gè)性的完善，以人為本也體現(xiàn)了社會(huì)的真正進(jìn)步。
“以人為本”對教師面對的學(xué)生來說，就是要以學(xué)生為中心，教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)當(dāng)然是學(xué)生，時(shí)刻體現(xiàn)利于學(xué)生健康成長、利于學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的主體地位。簡言之，“學(xué)生為本”是現(xiàn)代教育基本價(jià)值之所在。強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育管理以學(xué)生為本，相信學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生生命成長的規(guī)律和合理的需要，以學(xué)生個(gè)人的和諧、完善發(fā)展為教育和管理之根本。
在“以人為本”視域下，創(chuàng)造人的價(jià)值與意義是教育的最高價(jià)值。教育更重要的使命是引導(dǎo)學(xué)生做人、開掘生命潛能，培育學(xué)生身心，養(yǎng)成學(xué)生人格，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展。單就學(xué)生方面而言，“學(xué)生為本”就賦予了新的內(nèi)涵。“學(xué)生為本”是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的首要基本理念，“學(xué)生為本”也是教師專業(yè)的主要特點(diǎn)。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)而積極地全面發(fā)展，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是教師職業(yè)專業(yè)化的特征。
3、“學(xué)生為本”教育理念的內(nèi)涵
“學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點(diǎn)是要從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)；在質(zhì)上的規(guī)定是要讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展；在量上的要求是要讓每一個(gè)學(xué)生都能得到一定發(fā)展；終極目標(biāo)是要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其必要條件是要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；其社會(huì)要求是要充分發(fā)揮教育的社會(huì)功能。
總之，“學(xué)生為本”的教育理念是指從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，重視教育的社會(huì)功能，著眼于學(xué)生全面、主動(dòng)、有個(gè)性的可持續(xù)發(fā)展。
二、“學(xué)生為本”師德要求的意義
唱響教育之歌的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的師德要求，體現(xiàn)了新時(shí)代以人為本、以學(xué)生為本的本質(zhì)要求。踐行“學(xué)生為本”視域下的師德要求，是促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心。
1、“學(xué)生為本”的師德觀是教師自身發(fā)展的需要
以學(xué)生為本是教師職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，是教師職業(yè)幸福及尊嚴(yán)和歡樂之源�！皩W(xué)生為本”的師德觀重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的心理品質(zhì)和人格特征，追求學(xué)生的個(gè)性、潛能發(fā)展。教育教學(xué)中堅(jiān)持以“學(xué)生為本”，能最大限度地喚醒、激發(fā)教師發(fā)展?jié)撃�，全面提高教師的素質(zhì)。
2、“學(xué)生為本”的師德觀是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證
教師是新課程的全面實(shí)施者，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍。教師更新知識(shí)、轉(zhuǎn)變思想觀念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育更需要具備體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的高尚師德，“學(xué)生為本”的師德觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，真正把素質(zhì)教育落到教師教育教學(xué)行為上的重要保證。
3、“學(xué)生為本”的師德要求，是促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)
眾所周知，人才是所有教育資源中最重要的'教育資源。高尚師德是教師個(gè)人的靈魂，也是教育教學(xué)的生命線。教育是通過師生雙向互動(dòng)方式來培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，教師是通過系列教育活動(dòng)，把下一代培養(yǎng)成能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新一代。教師的職業(yè)對象是活生生的學(xué)生，教師的職業(yè)內(nèi)容是教書育人，教師的職業(yè)手段是人格和行為具有的榜樣示范�！皩W(xué)生為本”的師德要求，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心，是促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。
三、“學(xué)生為本”師德觀的內(nèi)容
“學(xué)生為本”是新時(shí)代師德本質(zhì)精神的集中體現(xiàn)，“學(xué)生為本”師德觀主要體現(xiàn)在：“尊重學(xué)生權(quán)益，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長，全面而有個(gè)性的發(fā)展。建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。了解學(xué)生，平等地與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，分享經(jīng)驗(yàn)和資源，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。”[3]
“學(xué)生為本”師德觀具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、尊重和關(guān)愛學(xué)生
學(xué)生是有主觀意識(shí)和人格尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)主體，“受尊重”是人的基本需要，“受關(guān)愛”是學(xué)生成長的需要。尊重學(xué)生就是要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，包容其不足，褒揚(yáng)其長處，尊重其個(gè)體差異。教師要尊重學(xué)生，就必須承認(rèn)學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性、特長的充分發(fā)展�！瓣P(guān)愛學(xué)生”是教師的天職和美德，同時(shí)也是一種強(qiáng)大的教育力量，它能提高教育教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生的成人和成才。
2、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性
教書育人是教師的職責(zé)，更重要的是育人。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有情感、有德行的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)者與探索者，就要盡最大可能地引導(dǎo)幫助其成為知識(shí)的執(zhí)著追求者，培養(yǎng)其獨(dú)立分析問題、解決問題的實(shí)際能力。
3、建立民主平等、共同發(fā)展的師生關(guān)系
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”，課堂是師生平等對話的場所，教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生的交往互動(dòng)。師生關(guān)系在某一方面來講其實(shí)就是對話交往關(guān)系，當(dāng)然，對話的前提是相互平等，教師在平等的師生關(guān)系中必須調(diào)整角色，創(chuàng)設(shè)條件，營造氛圍，努力使課堂成為充滿智慧的地方，成為師生共同追求、一起發(fā)現(xiàn)和分享真理的地方。
四、“學(xué)生為本”的師德觀對教師的要求
學(xué)生是教育的對象，熱愛學(xué)生是教師的天職，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該以學(xué)生為本。新課程為教師開辟了新的課堂專業(yè)生活，教師要全面科學(xué)地對學(xué)生實(shí)行新的關(guān)注：關(guān)注學(xué)生的智力類型，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的處境與感受。關(guān)愛學(xué)生，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生健康、全面地成長與發(fā)展；尊重、理解學(xué)生，相信學(xué)生的潛能和價(jià)值，公平公正地對待每一位學(xué)生。
1、更新理念，轉(zhuǎn)變角色
其一，“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者、激發(fā)者、輔導(dǎo)者，教師要向?qū)W生傳播知識(shí)，并身體力行，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，努力做學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進(jìn)者，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
其二，教師應(yīng)是教育教學(xué)中孜孜以求的研究者、探索者。教育教學(xué)過程中，教師要時(shí)刻以研究者的心態(tài)、探索者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐，自我反思，同伴互助，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)并推廣應(yīng)用。
其三，教師應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。民主、開放、科學(xué)的課程理念，國家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，要求教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用，教師既是課程實(shí)施中的執(zhí)行者，也是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
其四，教師還應(yīng)是大學(xué)區(qū)型的開放教師。教師由學(xué)校人拓展為“學(xué)區(qū)”人，角色開放，主動(dòng)適應(yīng)教師、家長、學(xué)生聯(lián)誼、教育資源聯(lián)享、學(xué)校特色聯(lián)創(chuàng)、活動(dòng)載體聯(lián)動(dòng)和優(yōu)質(zhì)品牌聯(lián)強(qiáng)等方面的優(yōu)化整合，利用大學(xué)區(qū)資源豐富教育內(nèi)容。
2、適應(yīng)形勢，轉(zhuǎn)變行為
其一，在對待學(xué)生上，教師要尊重、贊賞學(xué)生，尊重學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，特別是要尊重學(xué)習(xí)有具體困難的學(xué)生，暫時(shí)還有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，和自己意見不一致的學(xué)生。在尊重學(xué)生的同時(shí)，還要不吝嗇自己的微笑，適時(shí)贊賞學(xué)生：贊賞學(xué)生的興趣、愛好和專長，努力取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予表現(xiàn)出的淳樸善意。
其二，在對待教學(xué)上幫助、引導(dǎo)。教師要幫助學(xué)生反思階段得失，確立適度目標(biāo)；幫助學(xué)生選擇自身有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值；幫助學(xué)生營造學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果適度評(píng)價(jià)，并逐步促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛能，確立新的奮斗目標(biāo)。
其三，在選擇教學(xué)活動(dòng)上商議、共享。教師在教育教學(xué)工作實(shí)踐中，要尊重學(xué)生的主體特點(diǎn)，滿足學(xué)生的主體需要，基于學(xué)生發(fā)展的思想特點(diǎn)、心理需求和生理特征，商議確定并實(shí)施最適合學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)活動(dòng)。樂意與學(xué)生一起，探尋有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)途徑，共同分享教育教學(xué)活動(dòng)成果。
【注 釋】
[1] 中共中央，國務(wù)院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 20xx―20xx）[M].北京：人民出版社，20xx.51.
[2] 教育部.中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）[Z].教師，[20xx]1號(hào).
[3] 董彥旭.構(gòu)建新時(shí)期師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[J].天津教育，20xx（1）.
教師師德論文10
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
二、 尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的�！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)
地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的`樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。
教師師德論文11
摘要: 教師的職業(yè)道德是教師從事勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,還是學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要前提,本文全面論述了教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出了建設(shè)職業(yè)道德的途徑。
關(guān)鍵詞: 教師職業(yè)道德師愛
國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中關(guān)于“人生三種境界”有精彩論述:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過如下三種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處;此第三境也�！庇么苏Z來描述從事教育的心路歷程也十分恰當(dāng)。剛出校門,帶著課本知識(shí),躊躇滿志,此為第一境;實(shí)際教學(xué)中問題多多,飽受挫折,此為第二境;輾轉(zhuǎn)苦思,幡然醒悟,此為第三境。第三境就是悟到教育的真諦:愛。
教育起源于愛,愛完美了教育,愛永遠(yuǎn)是人類的主題,師愛是教育永恒的話題。師愛為師德之“魂”�！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生的無私的愛,它是師德的核心,即“師魂”。教師對教育事業(yè)無限的愛叫敬業(yè),教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生叫愛生,學(xué)生對教師的愛叫尊師。
在這里我們把師愛設(shè)定為這樣的公式:
這個(gè)公式表達(dá)為:一是師生的愛是平等的,互相尊重,教師成為學(xué)生的'良師益友;二是教師對學(xué)生的愛是有回報(bào)的,互相效應(yīng),教師鞭策、激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“情感如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上�！碑�(dāng)學(xué)生得到充分尊重、理解,并且可以毫無顧忌地表達(dá)自己的感受時(shí),他才能充分成長。
我們施教的對象是一群天真活潑、富有感情的孩子,這就要求教師把學(xué)生放在與教師平等的位置,而不是高高在上,師道尊嚴(yán)。譬如:有這樣一種現(xiàn)象,很多學(xué)生在校園里或在路上,只要一看到教師都會(huì)深情地叫一聲:“老師好”,可有的教師騎著車視而不見,“勇往直前”。
這導(dǎo)致學(xué)生以后再遇到到老師時(shí)也會(huì)一聲不吭,這種行為違背了教育規(guī)律,嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性和自尊心。再者教師作為青少年道德修養(yǎng)的楷模,更應(yīng)該加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),對學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中,一個(gè)微笑、一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)手勢、一個(gè)問候,都能體現(xiàn)教師對學(xué)生的鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定、關(guān)心、支持。因此,教師應(yīng)該把握好每一個(gè)契機(jī),發(fā)揮教師示范、引導(dǎo)、教育的作用。
你愛學(xué)生,學(xué)生就會(huì)愛你,就會(huì)喜歡你,喜歡你教的學(xué)科,甚至喜歡自己的學(xué)校。反之,教師如果不注意自己的師德形象,不從內(nèi)心深處熱愛學(xué)生,學(xué)生怎能喜歡或你所教的學(xué)科?有的學(xué)生所謂的學(xué)科“瘸腿”,如語文考試都是優(yōu)秀,數(shù)學(xué)卻不及格,難道能說這個(gè)學(xué)生的智商有問題嗎?不,很有可能是學(xué)生對你老師,對你所教的學(xué)科不感興趣,他不喜歡你,因此不喜歡你所教的學(xué)科。
那么教師應(yīng)該如何與學(xué)生相處呢?陶行知先生曾經(jīng)這樣告誡教師:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生�！睆膼鄣慕嵌瓤�,就是教師要做學(xué)生的良師益友。一個(gè)教師如果熱愛教育事業(yè),熱愛你的學(xué)生,盡了你應(yīng)有的責(zé)任,你的事業(yè)就成功了一大半。
記得我教過的一個(gè)蘇同學(xué),他的智商很高,就是非常頑皮,從接手這個(gè)班到期中考試時(shí),他數(shù)學(xué)考了92分,可到后來兩次單元測試時(shí)都只考了40多分,上課時(shí)不聽講,課堂作業(yè)不按時(shí)交,家庭作業(yè)不做。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后,我第一次找他談心,他不理我,談話的結(jié)果是沒有從根本上解決思想問題。
后來,我從其他同學(xué)那里了解到,是因?yàn)槲蚁訔壦謱懙锰?曾簡單粗暴地把他的作業(yè)給撕了,并要他罰抄作業(yè)50遍。這導(dǎo)致他不喜歡我,也不高興學(xué)數(shù)學(xué)了,要讓我教的數(shù)學(xué)成績在年級(jí)中倒數(shù)。我知道這個(gè)情況以后,買了幾本新本子和一支鋼筆,把他帶回家,和他談心,承認(rèn)老師上次粗暴地把他的作業(yè)本撕掉是錯(cuò)誤的,并認(rèn)真地指導(dǎo)他寫好字,把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)做好,愿意和他交朋友。
從這以后,他上課能認(rèn)真聽講,作業(yè)書寫也很認(rèn)真,每次考試,他的語文、數(shù)學(xué)成績都是優(yōu)秀,同學(xué)們還選他當(dāng)小組長。實(shí)踐證明,上述師愛恒等式是成立的,教師能尊重、熱愛學(xué)生,學(xué)生就愛老師、愛學(xué)科、愛學(xué)習(xí),教師的愛就得到回報(bào)。
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問題。強(qiáng)調(diào)指出:“全面實(shí)施素質(zhì)教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,這應(yīng)該成為教育工作的主題�！币鋵�(shí)這一思想,正如教育部長周濟(jì)所說:百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。沒有高水平的教師,就沒有高質(zhì)量的教育。提高教育質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展,從根本上講,取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是職業(yè)道德建設(shè)。
教師的職業(yè)道德,是教師從事勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,更是學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要前提。教師不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德示范者和轉(zhuǎn)接者。因此,師德不是簡單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。
時(shí)代對教師提出的要求更高了,尤其是基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施,教師職業(yè)遇到了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)�？鬃印抖Y記勸學(xué)》說“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自強(qiáng)也�！蔽覀儜�(yīng)該把挑戰(zhàn)當(dāng)成機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,才能把職業(yè)道德建設(shè)落到實(shí)處。
參考文獻(xiàn):
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[2]阮成武.教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),20xx.
教師師德論文12
所謂師德，指教師在教學(xué)工作中，思想和行為應(yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。政治思想是師德的思想基礎(chǔ)，但是政治思想教育不能代替師德教育。要想做一名好的小學(xué)語文教師，教師必須在努力提高自己政治思想水平的同時(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨與國家的教育方針、政策，堅(jiān)持正確的政治方向，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義教育事業(yè)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為培養(yǎng)祖國的花朵貢獻(xiàn)自己的光和熱。
1熱愛教育事業(yè) 滿腔熱情從事本職工作
作為一名語文教師，要熱愛教育職業(yè)，有事業(yè)心和責(zé)任感，沒有事業(yè)心，就沒有精神支柱。小學(xué)語文教師特有的任務(wù)，就是激發(fā)小學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的'本領(lǐng)。要完成這個(gè)任務(wù)，就要求教師必須熱愛本職工作，對語文教學(xué)工作具有濃厚的興趣。熱愛教師職業(yè)，喜歡語文，才能教好小學(xué)語文。
教師要把自己的工作和建設(shè)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)聯(lián)系起來，親身體會(huì)自己所從事的工作的重要意義。增強(qiáng)榮譽(yù)感和責(zé)任心，樹立終身從教的信心，小學(xué)語文教學(xué)是一項(xiàng)艱苦的工作，因此還要勇于進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
2熱愛學(xué)生 誨而不倦
教師是人類靈魂的工程師，工作對象是學(xué)生。教學(xué)技巧的全部奧秘就在于愛護(hù)兒童，愛學(xué)生和愛工作是一致的。今天活躍在各個(gè)戰(zhàn)線的精英，哪一個(gè)不曾是小學(xué)生?課堂上可愛的孩子，哪一個(gè)不是祖國未來的建設(shè)者?當(dāng)教師看到自己將一批批的小學(xué)生培養(yǎng)成熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，有理想、有文化的人，看到他們由小學(xué)升入中學(xué)，轉(zhuǎn)入大學(xué)，看到他們長大成人，能不感到驕傲嗎?
每個(gè)人都有對愛的本能需求，尤其是小學(xué)生，他們都希望得到教師真摯的愛。師愛能使學(xué)生感受到人與人之間的溫暖，感受到教師的關(guān)心，滿足情感需求，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，這個(gè)促進(jìn)作用對差生尤為突出。但熱愛學(xué)生不等于嬌慣學(xué)生，而是要嚴(yán)格要求他們。“教不嚴(yán)，師之惰，教師的愛要和對學(xué)生的嚴(yán)格要求統(tǒng)一起來。
語文教師要做到熱愛學(xué)生、誨人不倦，就必須備好課，上好每一節(jié)課，認(rèn)真批閱學(xué)生作業(yè)。在整個(gè)教學(xué)過程中，用自己的愛心去感染學(xué)生，達(dá)到既教書又育人的目的。
3為人師表 做學(xué)生的榜樣
學(xué)生從兒童到大學(xué)都有崇拜教師、模仿教師的傾向，而在小學(xué)階段，教師是學(xué)生第一任老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師對學(xué)生影響很大。這就要求小學(xué)教師不僅要在學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面去影響學(xué)生，還需從立場、觀點(diǎn)、情感、道德、言行等諸多方面去感染學(xué)生。
由于小學(xué)的語文教師大多還擔(dān)任班主任，與學(xué)生接觸的時(shí)間較長，對學(xué)生的影響最大。因此，語文教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，以身做則，做學(xué)生的楷模。在政治思想方面有正確的世界觀;在個(gè)人品格方面，要有無私、善良、誠實(shí)、寬厚、光明磊落等美德;在文化知識(shí)方面，要不斷學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)知識(shí);在教學(xué)方面，要勇于探索，敢于創(chuàng)新。要求學(xué)生做到的，自己先做到，在各方面做學(xué)生名副其實(shí)的榜樣。
教師師德論文13
一、以生為本，充分挖掘教材的德育素材
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容有，但并不明顯.這需要教師認(rèn)真鉆研教材，廣泛拓展開去，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識(shí)的分析和教學(xué)中.
1． 適當(dāng)拓展閱讀材料，滲透德育教育
小學(xué)數(shù)學(xué)教材里都安排了閱讀材料，涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等各個(gè)方面，這樣安排的目的就是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，也為學(xué)生進(jìn)行愛國主義和人文精神的教育提供了園地.例如在教學(xué)“圓周率”時(shí)，我先從那個(gè)數(shù)星星的孩子說起，然后介紹祖沖之，講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事.這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，又有利于培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，可以說是一舉多得.
2． 合理利用知識(shí)欄目，貫徹德育教育
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有許多“你知道嗎？”的小知識(shí)欄目，教師可以合理利用.其中有些知識(shí)，既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是很好的課本資源.例如在教學(xué)“小數(shù)的意義”時(shí)，有一段小知識(shí)：“你知道嗎？小數(shù)是我國最早提出和使用的……在西方，畢業(yè)論文 小數(shù)出現(xiàn)的很晚.直到十六世紀(jì)，法國數(shù)學(xué)家克拉維斯首先使用了小數(shù)點(diǎn)作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號(hào).”合理利用這個(gè)小知識(shí)，滲透德育教育，既可讓學(xué)生學(xué)到小數(shù)的有關(guān)知識(shí)，又可使學(xué)生產(chǎn)生為我們偉大的祖先而自豪的民族自豪感，并進(jìn)而樹立奮發(fā)向上的自信心.
二、以師為鏡，發(fā)揮人格魅力的德育功能
德育過程既是直接說理、訓(xùn)練的過程，也是間接情感陶冶和潛移默化的過程.教師自身形象和體現(xiàn)出的精神形象對學(xué)生的影響很大.
1． 以身作則，從細(xì)節(jié)做起
榜樣的力量是無窮的，老師要做好這個(gè)榜樣.例如升國旗時(shí)，我端端正正站在隊(duì)伍前面，嚴(yán)肅認(rèn)真，學(xué)生自然照樣守紀(jì)律了.小學(xué)生可塑性強(qiáng)，所以教師以身作則是一種巨大的教育力量.有一次，我去上課，走到教室門口，喧鬧的教室一下就安靜了，教室門口到處都是紙屑.我什么都沒說，彎下腰開始撿起來.慢慢地，孩子們聚攏來，一起拾.我接著上課，同學(xué)們都很認(rèn)真，教學(xué)效果很好.下課后，兩個(gè)學(xué)生主動(dòng)到辦公室承認(rèn)了錯(cuò)誤.
2． 嚴(yán)于律己，從教學(xué)抓起
教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以在無形中給學(xué)生美的'感染，從而陶冶學(xué)生的情操.上課前，老師要做好大量的準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用.以身作則，為人師表.老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的德育教育.
教師師德論文14
作為一名班主任，我一直追求著這樣一種境界：在我的班級(jí)里，每一名學(xué)生都在明媚的陽光中追求真知，奉獻(xiàn)愛心，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功。人人都能以寬容的心態(tài)去對待他人的每一次過失，用期待的心態(tài)去等待他人的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注他人的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許他人的每一份成功。
一、用人格塑造人格
烏申斯基說過：‘教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光，學(xué)生對教師有著一種特殊的信任和依賴情感，接受和承認(rèn)教師的權(quán)威�！卑嘀魅蔚淖陨硭刭|(zhì)、道德修養(yǎng)，客觀上是班級(jí)群體及班級(jí)中每一個(gè)體的楷模。因此在班級(jí)工作中，我時(shí)刻注重身教，為人師表，以期達(dá)到用人格塑造人格的理想教育境界。
作為班主任，不僅要做他們的師長，更要做他們的朋友。在班會(huì)、團(tuán)會(huì)中，我會(huì)經(jīng)常講我的初中生活，講我如何積累一些好的學(xué)習(xí)方法，講我如何做團(tuán)支書工作，講我當(dāng)干部時(shí)碰到棘手問題如何處理，甚至講到小學(xué)升初中
的兩科成績僅丟一分時(shí)的激動(dòng)心情，講我原來的學(xué)校與現(xiàn)在比有多大的不同，講我工作之后的理想與目標(biāo)，講我為人母后培育孩子的辛苦，讓學(xué)生感受父母的恩情……后來去東北師大讀研之前，在與學(xué)生的一次告別會(huì)上，學(xué)生送我一個(gè)日記本，扉頁寫著：老師：您的成長之路是我們追尋的軌跡，您的言行是我們永遠(yuǎn)的榜樣。是��！這就是無聲的教育。我用我的行動(dòng)感染、示范、教育著學(xué)生，從而更讓我時(shí)刻要求自己用健康向上的靈魂去凈化育人環(huán)境，用自己平實(shí)、堅(jiān)韌的心態(tài)教學(xué)生學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我。
二、用愛澆灌學(xué)生心靈
對于教育來說，師愛是一個(gè)永恒的主題。作為老師，我每天都在與鮮活的靈魂對話，每個(gè)孩子都是可教育的，我堅(jiān)信。
xxx年，我所帶的班級(jí)是一個(gè)基礎(chǔ)較薄弱的班級(jí)，但無論他們在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面犯了怎樣的錯(cuò)誤，我從來不用過激的言詞去批評(píng)他們。在學(xué)習(xí)較差的學(xué)生身上，我可以看到他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)，諸如：真誠、善良、愛勞動(dòng)、樂于助人等，并鼓勵(lì)他們。單親家庭的孩子性格閉塞，看問題偏激，我鼓勵(lì)他們與同學(xué)多交往，包容他人，并在生活中關(guān)心他們，讓他們在集體中找到完整的.愛；家庭條件優(yōu)越的孩子，生活奢侈，好鋪張浪費(fèi)，我向他們講述在偏遠(yuǎn)農(nóng)村還有那么多因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)的孩子，并鼓勵(lì)他們將零用錢節(jié)省起來去支援山區(qū)孩子；現(xiàn)在獨(dú)生子女多自私，不懂得關(guān)心人，我將敬老院作為我班德育基地。對孩子進(jìn)行關(guān)心他人、幫助他人的情感教育……
有這樣一個(gè)學(xué)生，本是具有聰明頭腦、積極向上思想的孩子，但是由于父母感情不和，長期吵鬧，造成孩子情緒壓抑，個(gè)性偏激，進(jìn)而厭學(xué)。了解情況后，我利用周末分別約見了孩子的父親、母親，以挽救孩子為突破口，首先對他們夫妻進(jìn)行情感攝合。剛剛畢業(yè)的我完全憑著職業(yè)本能及對孩子的憐惜一次次長談，一次次創(chuàng)造他們和好的機(jī)會(huì)。不知是為我的真情付出所感動(dòng)，還是真地發(fā)現(xiàn)對方還有許多優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)月后，兩人真不吵了。孩子的臉上露出了少有的笑容，學(xué)習(xí)成績也由五十名進(jìn)步到三十名。然而，好景不長，由于二人性格不同，一年后，他們還是分道揚(yáng)鐮了。既然我不能左右成人的感情，那么就去關(guān)愛孩子，引導(dǎo)我的學(xué)生自立自強(qiáng)，健康成長。父母離異后，我更加細(xì)心地照顧他。天冷了，我提醒他加厚衣服；沒錢買飯，我把熱氣騰騰的包子擺在他面前；班會(huì)上，我為他創(chuàng)造發(fā)言機(jī)會(huì)。初二時(shí)，他患病住院，我與班干部組成幫教小組，在病房里為他補(bǔ)習(xí)功課。失去家庭溫暖的他，臉上又露出了燦爛的笑容。
那是一個(gè)寒冬的夜晚，我躺在床上正準(zhǔn)備睡覺，忽然電話鈴聲響起，電話那端傳來了那個(gè)男孩子抽泣的聲音：“老師，我在爸爸家樓下，他要打死我。”我的心一緊，放下電話打車前去他家，一見面，男孩子便一下子撲進(jìn)我懷里。原來在他幼小的心靈中，父母神圣位置是不允許任何人替代的。可在他晚上回爸爸家時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生女人與爸爸在一起，他罵了那個(gè)女人及爸爸。氣極的爸爸沖進(jìn)廚房拿著刀沖向他！
聽了他的哭訴后，我一邊安慰他，一邊將他接到我家中，并端來熱好的飯菜，我對他說：‘嘆親是愛你的，不然他不會(huì)常來學(xué)�？茨�。是你的話刺傷他了。你還小，許多事你不懂，父母是成人，他們有能力、有權(quán)利選擇自己的生活方式。父母給了你生命，這是你一輩子都感激不完的事，你現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，自立地生活，將來做個(gè)有用的人回報(bào)他們、孝敬他們。至于其他事，你還小，等你長大后會(huì)慢慢理解爸爸的一些做法的�！甭犃宋业脑捄�，他平靜了許多，十一點(diǎn)多，她的媽媽從外面打工回來，見了面，母子倆抱頭痛哭，媽媽問他：“兒子，為什么不到媽媽那兒去，而來麻煩老師？”孩子說：‘爸爸一打我．我首先想到的是來找李老師�！�
那一刻，我的心為之一額，首先同情這個(gè)本應(yīng)被父母的愛所包圍的孩子，卻陷入如此復(fù)雜的情感之中，同時(shí)，也慶幸老師的關(guān)愛在他心里深深扎根，彌補(bǔ)了家庭的空白點(diǎn)。孩子仍然被愛包圍著，只不過家庭所缺少的，學(xué)校給予了；父母所缺少的，老師給予了。我堅(jiān)信：神圣的師愛，伴隨著母愛會(huì)陪伴著孩子健康幸福成長的。
三、優(yōu)化班級(jí)管理全面提高學(xué)生素質(zhì)
陶行知說：教是為了不教；魏書生認(rèn)為：管是為了不管。這些觀念從根本上說，是要充分發(fā)揮學(xué)生在教育管理中的主體作用，做到‘管放結(jié)合”。
班集體是培養(yǎng)學(xué)生成長的一方沃土，在班集體管理中，我把學(xué)生從受教育者變成自我教育者，讓學(xué)生在“自我培養(yǎng)，自我教育，自我發(fā)展”過程中成長，創(chuàng)建文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助、好學(xué)上進(jìn)的班集體。
為此，在每學(xué)期初，帶領(lǐng)全班同學(xué)制訂本學(xué)期班級(jí)發(fā)展計(jì)劃。在計(jì)劃目標(biāo)指導(dǎo)下，制訂了一系列班級(jí)管理?xiàng)l例：如班干部競選制、值周班長工作制、班干部管理?xiàng)l例、小星星評(píng)比臺(tái)、龍鳳挑戰(zhàn)榜等一系列班級(jí)活動(dòng)，并且利用“喜報(bào)”及“通知”形式定期向家長匯報(bào)孩子情況，鼓勵(lì)孩子進(jìn)步，利用近距離小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)孩子的持續(xù)發(fā)展的大目標(biāo)。為了最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生性格及能力，我讓每個(gè)學(xué)生擔(dān)任不同的班級(jí)角色，如有班長、值日班長、組長、組長助理、圖書管理員、公物維修員、值日督導(dǎo)員……分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生自我教育及管理能力。在班級(jí)中，我盡量做到“四多四少”：多民主．少強(qiáng)制；多調(diào)動(dòng)，少批評(píng)；多引導(dǎo)，少說教；多用情，少用氣。在民主和諧的氛圍中，良好班風(fēng)很快形成。20xx年畢業(yè)的初三十班，在師生共同管理下，三年中獲得多項(xiàng)榮譽(yù)：藝術(shù)節(jié)最佳組織獎(jiǎng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)精神文明獎(jiǎng)，軍訓(xùn)最佳表演獎(jiǎng)，優(yōu)秀團(tuán)支部，學(xué)雷鋒先進(jìn)團(tuán)支部，先進(jìn)班級(jí)等。三年中，我所帶的初三十班曾代表四十三中參加沈陽市及皇姑區(qū)各種大型活動(dòng)并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：如皇姑區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)、市推廣普通話宣傳活動(dòng)、皇姑區(qū)智力競賽一等獎(jiǎng)．遼寧省科技發(fā)明先進(jìn)班級(jí)，并多次參加遼寧電視臺(tái)、遼寧教育電視臺(tái)的各項(xiàng)節(jié)目及課程錄制。我本人也曾作為初三學(xué)生考前心理調(diào)節(jié)班主任，接受遼寧教育電視臺(tái)采訪。
幾分耕耘．幾分收獲。在八年的班主任工作中．我始終把美好人格的塑造作為自己的最高目標(biāo)。在孩子的成長中．我由衷地感受到了為人師的欣慰，自己也在幫助學(xué)生完善人格的過程中創(chuàng)造了為人師的幸福。積極地學(xué)習(xí)、生活、工作是我的一條人生淮則。付出了，總會(huì)有收獲。八年的班主任工作中，我得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校同事、學(xué)生及家長的肯定，先后獲區(qū)記功教師、區(qū)優(yōu)秀班主任、市優(yōu)秀班主任等多項(xiàng)榮譽(yù)。八年中，我也失去了很多，有時(shí)會(huì)因?yàn)楣ぷ髅β�，冷落了孩子，忽視了父母，疏遠(yuǎn)了愛人。但在一批又一批茁壯成長的學(xué)生中，在一張又一張優(yōu)秀的成績單中，在家長的贊揚(yáng)、領(lǐng)導(dǎo)的信任中，我又重新找到了平衡的砝碼。
21世紀(jì)，中國的教育是走向世界，共同參與的教育，作為21世紀(jì)教師中的一份子，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，我將繼續(xù)用無私奉獻(xiàn)的師魂塑造人，用全面發(fā)展的師觀陶冶人，用學(xué)貫中西的師能武裝人，譜寫出無愧于前人的更加輝煌的篇章。
教師師德論文15
一、當(dāng)前小學(xué)師德建設(shè)中存在的問題
1、職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)
人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開在教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用的教師。教師應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)榮譽(yù)感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當(dāng)作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動(dòng)的，教學(xué)缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個(gè)合格的教師是不夠的，每個(gè)老師也必須為教育事業(yè)負(fù)責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感。
2、缺乏責(zé)任心和愛心
做一個(gè)好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個(gè)方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，沒有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生缺乏耐心。對學(xué)生的成長不關(guān)心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔(dān)憂
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會(huì)的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問題也日益突出。
二、教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)
小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，喜好模仿教師的特點(diǎn)。所以小學(xué)教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處做好表率。
1、熱愛學(xué)生是師德的核心
雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的.環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點(diǎn)是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學(xué)生！那種愛是發(fā)自內(nèi)心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學(xué)生是教育好學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，愛是師德的核心。愛學(xué)生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關(guān)鍵
教好書是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識(shí)。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛好和才能。由于小學(xué)生在成長過程中具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開拓，不斷更新自己的知識(shí)。
三、學(xué)校提升教師師德的方法和途徑
一個(gè)學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營造一個(gè)好的師德建設(shè)的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能
教師需要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。一個(gè)人的道德素質(zhì)，不是一本書、一份報(bào)、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)校可以定期對新老教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座， 提升師德水平。
2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻(xiàn)、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動(dòng)每一位老師，讓大家深受教育，同時(shí)也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動(dòng)， 激發(fā)教師熱情
學(xué)�？梢酝ㄟ^“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動(dòng)，讓每個(gè)教師盡量參與。
4、促進(jìn)維護(hù)教師心理健康
學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護(hù)。
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