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思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
湖北省黃岡市麻城師范附小胡華友
【摘要】《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期�！币虼�，在中小學(xué)階段，教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。尤其是思品教師，由于其所擔(dān)任課程的特點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)；學(xué)生行為習(xí)慣；養(yǎng)成教育
我國現(xiàn)代教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣�！庇诖擞挟惽ぶ畹氖枪糯逃铱鬃拥摹吧倌昃有裕�(xí)慣為之常。”不僅在國內(nèi)，國外很多教育家、哲學(xué)家也都對(duì)行為習(xí)慣的重要性進(jìn)行了闡述，如培根在《論人生》中便明確指出:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生�！蓖瑫r(shí)，教育部在有關(guān)中小學(xué)生德育方面的要求是這樣規(guī)定的：“德育重點(diǎn)測(cè)查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，日常生活中道德行為規(guī)范的掌握，基本國情、地理常識(shí)、歷史常識(shí)、安全常識(shí)和法律常識(shí)等的了解，對(duì)與他人、與社會(huì)、與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。”可見，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣應(yīng)該作為教育的主題，貫穿教育的始終。
一、學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在漢語里，從辭源上看，習(xí)慣最早也寫做“習(xí)貫”，有兩種基本的含義。一是指習(xí)于舊貫，習(xí)于故常；二是指長時(shí)間養(yǎng)成的、不易改變的生活方式。當(dāng)代心理學(xué)對(duì)行為習(xí)慣的解釋是：習(xí)慣是人在一定情境下“自動(dòng)化”地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。我國兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為，習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。由此可見，習(xí)慣的形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果、是條件反射的建立、鞏固并臻至自動(dòng)化的結(jié)果。有一句話叫：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲成功。由此可見，行為是習(xí)慣的前提，習(xí)慣是性格的前提，性格是成功的前提。也就是說，行為間接決定著一個(gè)人的成功與否。知識(shí)是無窮的，學(xué)習(xí)再多知識(shí)也會(huì)有很多空白，而好的行為習(xí)慣卻可以受益終身，因此，學(xué)生在學(xué)校學(xué)會(huì)再多知識(shí)，都不及培養(yǎng)一系列良好的行為習(xí)慣更為有意義。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，可以促使學(xué)生形成一種良好的行為，繼而形成良好的品德。“人無德不立，國無德不興”，只有具有良好的品德與行為，才能做一個(gè)無愧于心、無愧于國家的建設(shè)者和接班人。
二、思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系
思想品德課的主旨是為了通過教學(xué)而樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，使其形成良好的行為習(xí)慣。尤其是對(duì)于小學(xué)生，思想品德課的熏陶作用更不容忽視。因此，思品教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的主陣地，也是培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的良好途徑，因?yàn)樗计氛n中有諸多德育方面的教育材料有著豐富的案例，通過集中、專項(xiàng)的學(xué)習(xí)能促使學(xué)生對(duì)德育教育有更為深刻且系統(tǒng)的認(rèn)知，在潛移默化中形成正確的人生觀，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。(m.panasonaic.com)然而，在當(dāng)前的思想品德課中，教師雖深知思品課的主旨，卻迫于應(yīng)試教育的壓力，更注重學(xué)生在思品課課堂上學(xué)到了什么知識(shí)，掌握了哪些重難點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)卻被忽略，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣應(yīng)該交給班主任，或者是學(xué)生的家長。這種認(rèn)知顯然忽略了思品教學(xué)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系。須知道，思品教師對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣與道德情感擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé)，必須要在思品課上培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以實(shí)現(xiàn)思品課真正的教學(xué)宗旨。
三、如何在思品課上培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
前面提到，思品課是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地和良好途徑，所以思品教師在課堂上要充分利用這一點(diǎn)，精心策劃課堂教學(xué)，以身作則，言傳身教，并充分利用教材內(nèi)容，在一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。那么，在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣呢？筆者在教學(xué)工作中有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
1.進(jìn)行語言方面的引導(dǎo)。中小學(xué)階段，學(xué)生將教師視作權(quán)威，所以在很多情況下，教師語言的力量是無窮的，甚至只是輕描淡寫的幾句話，也能在學(xué)生心理引起波瀾，對(duì)學(xué)生今后的思想、行為有一定的引導(dǎo)和影響作用。因此，教師在課堂上一定要注意多對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言上的正面引導(dǎo)，潛移默化中滲透什么是正確的行為習(xí)慣，什么是錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，使學(xué)生明確哪些是應(yīng)該堅(jiān)持的，哪些是應(yīng)該摒棄的。比如，在某位學(xué)生發(fā)言時(shí)，要告訴其他學(xué)生認(rèn)真傾聽，有意見等發(fā)言學(xué)生結(jié)束發(fā)言后再提出，以此培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣；在學(xué)生走神時(shí)，提醒學(xué)生認(rèn)真聽講，積極參與討論，幫助學(xué)生集中注意力；在學(xué)生遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)其他學(xué)生向其提供幫助，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的精神；在學(xué)生遲到時(shí)，提醒學(xué)生下不為例，培養(yǎng)學(xué)生塑成時(shí)間觀念……教師的語言具有一定的權(quán)威性，所以要在學(xué)生出現(xiàn)不良習(xí)慣時(shí)及時(shí)作出指導(dǎo)，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做，使學(xué)生明確，并按照教師的引導(dǎo)改正自己的壞習(xí)慣。
2.進(jìn)行行為方面的示范。如果教育只停留在語言層面，就是無源之水，無根之木，是不具備較強(qiáng)說服力的。教師“為人師表”“言傳身教”對(duì)學(xué)生美好心靈的鑄造，健康心志、良好習(xí)慣與高尚品德的培養(yǎng)都起著潛移默化的積極作用。因此，在“言傳”之外，教師還要“身教”，要以自己的行為去為學(xué)生做示范，做學(xué)生的榜樣，使學(xué)生從教師身上看到正能量，學(xué)到良好的行為習(xí)慣。比如說，教師要求學(xué)生講誠信，自己就要說到做到，許諾給學(xué)生的事情一定要兌現(xiàn)，如果不兌現(xiàn)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師失信，甚至?xí)J(rèn)為人無需守信，從而在以后的生活中，就可能不守承諾，缺失責(zé)任感。由此可見，教師的言行對(duì)學(xué)生的影響是莫大的。因此，筆者在教學(xué)中，就時(shí)刻注意自己的言行，答應(yīng)學(xué)生的，一定會(huì)信守承諾；要求學(xué)生做到的，自己也一定會(huì)做到……因此，在筆者所任教的班級(jí)，學(xué)生都會(huì)以教師的行為為準(zhǔn)則，逐漸形成了良好的行為習(xí)慣。
3.利用教材中的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。思想品德課不同于其他的課程注重知識(shí)的傳授，它是一門專門培養(yǎng)學(xué)生品德與品質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)的課程，更注重道德的熏陶與感化，關(guān)注行為的培養(yǎng)與養(yǎng)成。在中小學(xué)的思想品德教材中，也大多是教育學(xué)生遵循道德標(biāo)準(zhǔn)、訓(xùn)練學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)容，其中有很多的圖片、案例、名人名言、相關(guān)鏈接、心得體會(huì)等，這些都是很好的素材，教師應(yīng)充分將其合理利用，結(jié)合自身觀點(diǎn)見解，從一點(diǎn)一滴做起，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)，促其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，鄂教版小學(xué)思想品德中的三年級(jí)下第二單元《愛心溫暖你我他》就培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛別人、溫暖別人的行為習(xí)慣，可以通過教材中的案例來教育和引導(dǎo)學(xué)生去愛身邊的每一個(gè)人；第三單元《感謝為大家服務(wù)的人》中，就培養(yǎng)了學(xué)生感恩意識(shí)，培養(yǎng)了其尊重勞動(dòng)人民，尊重他人勞動(dòng)成果的習(xí)慣，可以利用這些內(nèi)容來感化學(xué)生，使學(xué)生懂得感恩與尊重……教材中的這些資源都是十分好的德育素材，應(yīng)該充分利用這些來強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。良好道德情感與行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之事，而是一個(gè)長期的過程，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在思想品德教學(xué)中，教師既要遵循品德形成發(fā)展的規(guī)律，又要注意按照把思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合起來的原則，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，堅(jiān)持不懈地以言傳與身教去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)思品教學(xué)真正育人的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
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（編輯：楊迪）
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