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在初中英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際滲透芻談
在初中英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際滲透芻談
貴州省威寧縣新發(fā)中學(xué) 黃 安
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，是對(duì)他國(guó)文化全面的感知，其間不可避免的涉及到不同國(guó)家的文化習(xí)俗，不同膚色和宗教的人生觀和世界觀，不同民族之間的生活方式和行為思考方式，以及不同的經(jīng)濟(jì)政治差異等。因此，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不但作為一種普通的交流手段，更是對(duì)他國(guó)文化的深入了解和認(rèn)知，所以跨文化交際能力是不可或缺的。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念，樹立主體意識(shí)
作為英語(yǔ)教師本身，應(yīng)該注重對(duì)自身知識(shí)的不斷擴(kuò)充更新，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，才能源源不斷地將新鮮養(yǎng)料輸送給學(xué)生。在此同時(shí)，教師應(yīng)該幫助轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的觀念，使他們明白現(xiàn)在的初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)試，為了考高分，不僅僅是對(duì)簡(jiǎn)單的字、詞、句的堆砌，而應(yīng)該作為一種他國(guó)文化去領(lǐng)悟，去借鑒，為此，教師應(yīng)該培養(yǎng)他們對(duì)跨文化意識(shí)的感知，使他們認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是掌握語(yǔ)言外在的形式，更重要的是對(duì)西方國(guó)家文化內(nèi)在意義的發(fā)掘。
外語(yǔ)教學(xué)的最終目的是進(jìn)行跨文化交流，所以，在不斷地學(xué)習(xí)中鍛煉擁有開闊的視野，在文化差異中進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，在跨文化實(shí)際交流中進(jìn)行必要的文化策略的掌握，都是必不可少的。然而，在學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化時(shí)，應(yīng)本民族文化為主，積極吸取外國(guó)文化中的優(yōu)秀部分，以此豐富中華文化的內(nèi)涵，繼承和弘揚(yáng)本民族文化，真正做到本民族文化的創(chuàng)新，擴(kuò)大中華文化影響力。作為跨文化交際的反面例子，曾經(jīng)“哈日”、“哈韓”現(xiàn)象的背后，其實(shí)是文化自我的迷失，跨文化的交流根本在于，對(duì)本民族的向外宣傳，而不在于改變文化依屬。
二、善于積累與結(jié)合，發(fā)展跨文化交際能力
雖然現(xiàn)在的許多教材在內(nèi)容形式上豐富多彩，涉及領(lǐng)域范圍極廣，緊跟時(shí)代潮流，但因?yàn)橹R(shí)量大，語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)極其分散，同時(shí)知識(shí)難度也被降低。作為工具性的英語(yǔ)教材，只注重強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)精神協(xié)作，忽略了語(yǔ)言背后的社會(huì)和文化背景。并且所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，日常的英語(yǔ)的學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂知識(shí)是不夠的，跨文化的多樣性也注定讓英語(yǔ)的課外積累成為初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)課外言語(yǔ)材料和歷史文化的積累，豐富言語(yǔ)材料，培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)感，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到遷移運(yùn)用。例如在學(xué)習(xí)“問(wèn)候”這一章節(jié)時(shí)，書本上的句子好學(xué)易懂，在掌握書本知識(shí)的前提下，教師可以鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)フn外收集相關(guān)的問(wèn)候句型，并以小組角色扮演的形式進(jìn)行課堂角色模擬，在豐富了學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生口語(yǔ)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木毩?xí)。
同樣，具有針對(duì)性、典型性、示范性和綜合性的探究也是必須的，在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該把握住要點(diǎn)，避免進(jìn)行重復(fù)孤立的機(jī)械式練習(xí)。在明確目的和精選習(xí)題的前提下，通過(guò)多種形式的綜合訓(xùn)練，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)他們的操作動(dòng)手能力，增強(qiáng)他們的認(rèn)識(shí)能力，達(dá)到舉一反三，以此增強(qiáng)語(yǔ)言積累的效果。
同時(shí)，教師可以向同學(xué)們推薦一些有關(guān)英美文化習(xí)俗的英文書籍雜志，通過(guò)閱讀，比較兩種文化間的異同，然后在班級(jí)之間以小組形式進(jìn)行交流。這不但擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀量，也豐富了他們的詞匯積累，相對(duì)于局限于書本上的知識(shí)，更能鍛煉學(xué)生的能力。通過(guò)討論式教學(xué)，讓學(xué)生圍繞教材中心問(wèn)題，各抒己見。在討論交流中，不斷加深學(xué)生對(duì)教材的理解和在實(shí)踐中的運(yùn)用，推動(dòng)教學(xué)關(guān)聯(lián)展開。例如，中國(guó)人見面除了對(duì)對(duì)方身份的稱呼和簡(jiǎn)單的問(wèn)候之外，就會(huì)問(wèn)對(duì)方吃了沒(méi)，而西方人見面除了基本的問(wèn)候，就是對(duì)天氣的詢問(wèn)，這與中國(guó)“民以食為天”的傳統(tǒng)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和西方“一天有四季”的獨(dú)特海洋性氣候是分不開的；在收到禮物時(shí)，中國(guó)人常常認(rèn)為當(dāng)著客人的面拆開禮物是不禮貌的，而西方人直接拆開禮物，并予以贊美，不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)人樂(lè)于贊美他人，性格坦誠(chéng)、直率，而中國(guó)人更為謙虛、保守。諸如此類，只有通過(guò)深入的討論和積極的探索，才能更好理解跨文化交際中的差異。
三、利用豐富的媒介，領(lǐng)悟異國(guó)文化風(fēng)情
科技的迅猛發(fā)展使英語(yǔ)課堂教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的板書和單一的講學(xué)，新媒介的運(yùn)用使得課堂形式變得更加活潑形象。在英語(yǔ)課堂上，教師可以通過(guò)幻燈的形式播放與英語(yǔ)國(guó)家有關(guān)的藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情，通過(guò)刺激視覺(jué)和聽覺(jué)多種活潑的教學(xué)方式，給與學(xué)生直觀具體的感受；在課間休息，教師可以播放一些廣為傳唱的英語(yǔ)歌曲，通過(guò)學(xué)生對(duì)西方文化的領(lǐng)略，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣；在課外，可以向同學(xué)們推薦相關(guān)的英語(yǔ)電影或者組織同學(xué)們集體觀看，通過(guò)角色飾演、電影交流報(bào)告、英語(yǔ)晚會(huì)等形式，加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)文化的理解和運(yùn)用。
雖然初中生處于的認(rèn)知水平有限，而且不夠成熟，但其接受能力相對(duì)于其他年齡段強(qiáng)，由于不同學(xué)生所處的家庭背景和所受的經(jīng)歷不同，媒體教學(xué)在使課堂內(nèi)容變得更容易理解的同時(shí)，也減少了這些因素帶來(lái)的認(rèn)知水平差異。例如在學(xué)習(xí)“莎士比亞”這個(gè)人物時(shí)，許多學(xué)生沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的劇作，不了解莎士比亞的生平經(jīng)歷，莎士比亞就變得相對(duì)陌生，與其一味地講訴莎士比亞的生平，顯得枯燥而單調(diào)，這時(shí)可以通過(guò)PPT的圖片，介紹莎士比亞的國(guó)家和當(dāng)時(shí)的政治背景，以及莎士比亞周圍發(fā)生的趣事軼聞，使莎士比亞這個(gè)形象更加具體，便于學(xué)生們接受。同時(shí)，莎士比亞戲劇中的悲劇精神不易于理解，可以通過(guò)播放電影對(duì)莎士比亞劇作的觀賞來(lái)體驗(yàn)莎士比亞獨(dú)特的戲劇魅力。
作為國(guó)際性的交流語(yǔ)言，英語(yǔ)在交流中占據(jù)著重要的地位，英語(yǔ)獨(dú)特的地位和不可忽視的作用說(shuō)明了它在開發(fā)人類智力中非同一般的重要性。同時(shí)，語(yǔ)言和文化有著密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言中承載的文化內(nèi)涵也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須突破的，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該將語(yǔ)言教學(xué)和文化背景相結(jié)合，以多種多樣的教學(xué)手段，將跨文化交際合理地滲透進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)，從而提高學(xué)生跨文化交際的能力。
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