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散文解讀貴在感悟
散文解讀貴在感悟福建省泉州市德化第五中學(xué)陳為鍵
散文的解讀是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。新編初中語(yǔ)文課本散文篇目最多，散文閱讀教學(xué)是否得當(dāng)直接關(guān)系到學(xué)生閱讀能力的高低，是擺在語(yǔ)文教學(xué)面前的一大課題。
“形散神不散”是散文的最大特征。蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“真正的散文是充滿詩(shī)意的，就像蘋(píng)果包含果汁一樣。”散文意韻無(wú)窮，如何品嘗散文中的“果汁”,解讀散文中的“形”與“神”,這是一些教師常常感到棘手的問(wèn)題。
那么，如何使散文閱讀教學(xué)獲得理想的效果呢？筆者認(rèn)為必須憑借散文自身的文體特征，引導(dǎo)學(xué)生感悟。
一、憑借“線索”,感悟結(jié)構(gòu)
選入教科書(shū)的散文，都是文質(zhì)兼優(yōu)的美文。一般來(lái)說(shuō)，不管是敘事散文，還是抒情散文，作者在構(gòu)思文章時(shí)都要因循一定的章法，其結(jié)構(gòu)是有規(guī)可循的。正如葉圣陶所說(shuō)： “思想是有一條路的，一句句、一段段都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的�！弊髡咚加新�，教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生“尊路識(shí)斯真”.作者行文的思路往往是思維發(fā)展的線索。這條線索有的明，有的暗，有的明暗交錯(cuò)貫穿全文，把文中的事實(shí)材料連綴成有機(jī)的整體。而線索因文而異，有的以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，有的以人、事、景、物乃至一關(guān)鍵語(yǔ)句為線索。有的線索在文中有“蛛絲馬跡”可循，如《白楊禮贊》“我贊美白楊樹(shù)的不平凡”一唱三詠；有的像“草蛇灰線”蘊(yùn)含在字里行間，如《我的老師》以我對(duì)老師的依戀、思念為線索。找出文中線索是感悟文章結(jié)構(gòu)的切入點(diǎn)。順著文章線索理清文章結(jié)構(gòu)就水到渠成。
二、憑借“聯(lián)想”,感悟意象
聯(lián)想是散文創(chuàng)作的一個(gè)重要過(guò)程。散文中的借景抒情、托物言志、融情于理都是以聯(lián)想為媒介。聯(lián)想就是由此及彼的想象。朱自清認(rèn)為：“創(chuàng)作者唯一的向?qū)Ь褪窍胂蟆?m.panasonaic.com)想象就是就現(xiàn)有的記憶材料加以刪汰、補(bǔ)充、聯(lián)絡(luò)，使新的生活得以完美的實(shí)現(xiàn)�！鄙⑽氖且袁F(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，繁雜紛紜的客觀事物是互相聯(lián)系的，不同事物反映在作者的頭腦中，便形成各種不同的聯(lián)想。作者正是依靠聯(lián)想，形成感情波瀾，構(gòu)思成篇。
一篇散文往往是由一事、一物觸發(fā)聯(lián)想，表達(dá)作者的主觀意象。因此，散文閱讀如能抓住作者聯(lián)想的內(nèi)容細(xì)心品讀，從中找出作者聯(lián)想的連接點(diǎn)，就等于找到了解讀散文“意象”的一把“鑰匙”.例如閱讀《白楊禮贊》感悟白楊樹(shù)的“意象”可這樣設(shè)計(jì)：
1.閱讀全文找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美、內(nèi)在美的語(yǔ)句，思考作者寫(xiě)出白楊樹(shù)的什么特征？2.默讀討論：（1）作者由眼前的白楊樹(shù)聯(lián)想到什么？（2）結(jié)合歷史背景想想作者為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想？
通過(guò)閱讀思考，學(xué)生就會(huì)感悟到作者描寫(xiě)白楊樹(shù)就是要突出其抗暴而不屈服、團(tuán)結(jié)而不分裂、向上而不倒垂的特征。這些特征正好象征了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策，象征了中國(guó)軍民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這正是作者產(chǎn)生聯(lián)想的連接點(diǎn)，學(xué)生抓住了這一連接點(diǎn)，白楊樹(shù)的象征意象也就隨之清晰起來(lái)。
三、品讀細(xì)節(jié)感悟情感
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！鄙⑽闹凶髡邽楸砬檫_(dá)意，常常擷起生活中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行精雕細(xì)刻，就像電影中的特寫(xiě)鏡頭。因此，精美的散文常常有一兩處感人至深的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)作者的感情，表現(xiàn)文章的主題。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生耐心品讀，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富情感。例如閱讀朱自清的散文《背影》，可引導(dǎo)學(xué)生品讀父親爬月臺(tái)買(mǎi)橘子的細(xì)節(jié)： “他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”可讓學(xué)生抓住“攀”、“縮”、“向左微傾”這一系列動(dòng)作品析其中的意韻，學(xué)生就會(huì)慢慢悟到： “攀”寫(xiě)手的動(dòng)作，無(wú)物可抓故用攀，表明用手支撐全身的重量； “縮”寫(xiě)腳的動(dòng)作，兩腳懸空，一不小心就有摔下的危險(xiǎn)； “向左微傾”是形體動(dòng)作，胖子身體活動(dòng)不靈活，力圖靠左手支撐全身，騰出右手配合右腳先爬上月臺(tái)。通過(guò)品讀，一個(gè)愛(ài)子如命的慈父形象躍然紙上，愛(ài)子之情催人淚下。
四、揣摩語(yǔ)言，感悟哲理
優(yōu)美的散文總是包含著耐人尋味的哲理。可以說(shuō)，感情最濃處，是哲理的最深處。劉勰說(shuō)： “情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢�！闭Z(yǔ)言文字是表情達(dá)意的載體，因此，教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生披文入情、緣情悟理。反復(fù)品讀，細(xì)心揣摩一些重點(diǎn)語(yǔ)句的精妙處，才能悟到個(gè)中滋味。揣摩語(yǔ)言一般可抓住文中抒情議論的語(yǔ)句，因?yàn)檫@些句子是作者思想火花的“噴射點(diǎn)”,是“文眼”之所在。例如《秋魂》這篇散文，感情充沛，語(yǔ)言含蘊(yùn)深刻，充滿哲理。在閱讀中就要引導(dǎo)學(xué)生抓住文中閃爍著思想火花的抒情議論句，讓學(xué)生反復(fù)品味。學(xué)習(xí)文中“秋實(shí)”一節(jié)，可抓住結(jié)句“世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不照射日曬而成熟的果實(shí)嗎？”讓學(xué)生反復(fù)誦讀感悟到作者告誡人們收獲必須付出艱辛的哲理。學(xué)習(xí)“秋葉”一節(jié)，讓學(xué)生抓住“既然生命已有了一個(gè)不尋常的開(kāi)頭，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾”一句，領(lǐng)悟作者借秋葉啟迪人們，既然做了襯花的綠葉，選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)持之以恒、無(wú)怨無(wú)悔的道理。學(xué)習(xí)“秋土”一節(jié)，讓學(xué)生理解結(jié)句作者警示人們要想有什么樣的收獲，必須有什么樣的付出，付出與收入成正比這一深刻的哲理。
五、放飛思維，感悟主題
散文的主題是“神”,是統(tǒng)攝全文的靈魂�？墒�，這些“神魂”只有依附在材料這些“行”上才會(huì)靈動(dòng)起來(lái)。然而，主題的感悟往往“見(jiàn)仁見(jiàn)智”,可以說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”.因此，主題的感悟應(yīng)讓學(xué)生統(tǒng)攬全文，從放飛學(xué)生的思維入手，以引導(dǎo)學(xué)生讀出自己獨(dú)到的見(jiàn)解為著眼點(diǎn)，放手讓學(xué)生從課文中找出支撐自己觀點(diǎn)的材料依據(jù)。
例如感悟《從百草園到三味書(shū)屋》一文主題，可以從以下幾方面入手：1.閱讀全文并思考：（1）百草園和三味書(shū)屋兩部分各流露出作者怎樣的思想感情？（2）你對(duì)這兩部分之間的關(guān)系有何看法？2.讓學(xué)生默讀討論：你同意哪種看法？理由是什么？要求從原文中找到根據(jù)。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到有效挖掘，對(duì)文章的感悟也會(huì)不斷升華，學(xué)生就會(huì)不斷找到理解文章主題的門(mén)徑。
德國(guó)教育家第斯多慧曾說(shuō)： “教學(xué)的藝術(shù)不在傳授的本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”因此，散文的解讀應(yīng)憑借散文特征，激勵(lì)學(xué)生找到解讀散文的突破口，喚醒學(xué)生在閱讀中探微知著的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們自行找到開(kāi)啟散文寶庫(kù)的金鑰匙。
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