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古典名著類課文教學(xué)的應(yīng)有境界
思接千載 視通萬里——古典名著類課文教學(xué)的應(yīng)有境界秦詠中（特級教師）
小語教材改編名著的做法由來已久。編者的目的是什么？從教材編撰的角度而言，是為了提高小語教材的文化品位；從學(xué)生發(fā)展的角度而言，是為了讓小學(xué)生盡早地接觸、了解并親近名著，在涵泳體察中增進(jìn)入文素養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐中，一線教師應(yīng)該更多地關(guān)注后一目標(biāo)，通過古典名著類課文的教學(xué)，讓學(xué)生思接千載，視通萬里。這樣的目標(biāo)該如何達(dá)成？本文試析如下。
一、打開一扇窗戶
小語教材中的古典名著類課文，無論是改編的或節(jié)選的，其故事情節(jié)、人物形象、文本意蘊(yùn)都是悠遠(yuǎn)而雋永的。教學(xué)這類課文，如果僅僅局限于文本一隅，就課文教課文，則是教學(xué)視野狹隘的表現(xiàn)；僅僅向?qū)W生推介一下原著，更不能達(dá)到名著類課文教學(xué)應(yīng)有的目標(biāo)。
一般來說，古典名著類課文語言的鮮活、情節(jié)的曲折與原著往往無法相比，選自長篇著作的更是如此；改編本的語言風(fēng)格有時(shí)也與原著相差比較大。這就是不少學(xué)生接觸了原著之后，對教材文本感到“不過癮”的原因所在�！赌档ねぁ分�，杜麗娘曾有感嘆：“不到園林，怎知春色如許？”觀景如此，語文學(xué)習(xí)同樣如此。在古典名著類課文的教學(xué)中，語文教師的重要職責(zé)就是引領(lǐng)學(xué)生步人姹紫嫣紅的經(jīng)典世界，讓他們?nèi)テ谂�，去觸摸，去感受，去領(lǐng)悟，去積累……為學(xué)生打開一扇窗戶，給學(xué)生“面朝大海，春暖花開”的欣喜與震撼。
比如，學(xué)習(xí)了《景陽岡》（人教版五年級下冊）一文后，有教師曾作了這樣的引導(dǎo)：從這篇課文中，可以看出武松是個(gè)怎樣的人？學(xué)生紛紛發(fā)表意見，說武松是個(gè)武藝高強(qiáng)、豪爽神威、江湖閱歷豐富的人。然而，教師不囿于此，接著向?qū)W生介紹，《水滸傳》中除了描寫武松“赤手空拳打死老虎”外，還描寫了武松的其他故事，諸如“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“怒平都監(jiān)府”等。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生借助學(xué)習(xí)《景陽岡》的方法去閱讀原著中的這些故事，進(jìn)一步感受武松是怎樣的一個(gè)人物。在閱讀匯報(bào)課上，學(xué)生紛紛交流，有的說“武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的英雄”，有的說“武松是一個(gè)有仇必復(fù)，有恩必報(bào)的義士”，有的說“武松是一個(gè)有血性又有傳奇色彩的人物”……可見，一個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明的武松形象已經(jīng)在學(xué)生的心中扎根了。
另有教師在教學(xué)《景陽岡》之后，引導(dǎo)學(xué)生思考：《水滸傳》寫了108位梁山好漢，李逵是其中人物之一，他也曾打死過老虎，他有什么特點(diǎn)？(語文教學(xué)論文 m.panasonaic.com)為什么“李逵打虎”沒有“武松打虎”有名？帶領(lǐng)學(xué)生課后閱讀《水滸傳》，比較不同的打虎情節(jié)，享受閱讀的樂趣，感受“武松打虎”情節(jié)的曲折和文字的精妙。
可見，如果在古典名著類課文的教學(xué)中，教師能抓住典型的人物或情節(jié)，進(jìn)行適度拓展，那么，課文雖然教完了，但關(guān)于原著人物的閱讀與探究卻真正開始了，原著的很大一部分內(nèi)容就會進(jìn)入學(xué)生的閱讀視野和閱讀實(shí)踐，學(xué)生對課文以及原著的理解也就更加深刻了。這樣教學(xué)，一篇課文雖短小，卻給學(xué)生打開了一扇多彩的窗戶。
二、涵養(yǎng)一份情懷
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語文教學(xué)要“重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。就課外閱讀而言，課標(biāo)尤其重視學(xué)生閱讀的興趣、閱讀的品位。如何提高學(xué)生的閱讀興趣，提升閱讀品位呢？教材中古典名著類課文的教學(xué)無疑承載著這樣的任務(wù)。而實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的關(guān)鍵在于涵養(yǎng)學(xué)生一份愛經(jīng)典、愛名著的情懷。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)課標(biāo)關(guān)于課外閱讀的要求。
什么是愛經(jīng)典、愛名著的情懷？筆者以為，它是對經(jīng)典、對名著的濃厚興趣和熱愛，是一種割舍不斷的情愫。就如同宋朝大詩人黃庭堅(jiān)所說的“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”的閱讀情結(jié)；如同艾青的詩句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉”的“土地”情緣……不僅如此，這份情懷甚至包含著對古典名著相關(guān)事物的關(guān)注與喜愛，是對古典名著的心馳神往、真情投入。
擁有愛經(jīng)典、愛名著的情懷的價(jià)值在哪里？情懷不是知識，也不是能力，但是比知識和能力更為重要。就古典名著類課文的學(xué)習(xí)而言，重要的不是企望學(xué)生對課文熟讀成誦，了然于胸，而是涵養(yǎng)學(xué)生的這一份隋懷。著名紅學(xué)家周汝昌先生自稱是“語文迷”，并且說“倘若問我最喜愛哪一門功課，我將毫不遲疑地敬答兩個(gè)字——語文”。因?yàn)闊釔勰抽T學(xué)科而成就一番事業(yè)的名家何止周汝昌先生一人？他們共同的特點(diǎn)是什么？那就是擁有一份語文情懷。
如果我們的學(xué)生如癡如醉地誦讀名著的片段，關(guān)注與名著相關(guān)的影視媒體，常常向別人講述名著故事……這不是對經(jīng)典對名著的情懷又是什么？如果我們的學(xué)生將愛經(jīng)典、愛名著的熱情“傳染”給同學(xué)和家長，并樂此不�！敲纯梢钥隙ǎ愓n文的教學(xué)已經(jīng)涵養(yǎng)了學(xué)生的這一份情懷。中國古典名著是民族智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的重要組成部分，具有永恒的藝術(shù)魅力�？鬃诱f：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”學(xué)生擁有了這一份愛經(jīng)典愛名著的情懷，他們的所得還會少嗎？
學(xué)習(xí)《草船借箭》（人教版五年級下冊）之后，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了“三國”的世界。曾有學(xué)生向教師發(fā)問：“諸葛亮神機(jī)妙算，他明明知道周瑜讓他三天造十萬支箭是有心陷害，為什么還不揭穿呢？”“在華容道上，如果關(guān)羽斬殺了曹操，難道將來蜀國吳國就能因此打敗魏國嗎？”……學(xué)生能有這般關(guān)注，能有這般思考，就是因?yàn)閾碛辛藧劢?jīng)典愛名著的情懷。
愛經(jīng)典愛名著的情懷從哪里來？應(yīng)該來自于一種潛移默化的美的陶冶。這種情懷存在于博觀約取中。學(xué)習(xí)古典名著類課文需要進(jìn)行拓展型閱讀，但是，這種閱讀未必需要寫下一篇篇讀書筆記來“佐證”，更不應(yīng)為了應(yīng)試才手不釋卷。遙想童年，筆者和伙伴們在班上爭相傳閱連環(huán)畫《雞毛信》《敵后武工隊(duì)》和《少年文藝》《兒童文學(xué)》等刊物，那種輕松的、沒有負(fù)擔(dān)的、興趣盎然的閱讀，滋養(yǎng)的不就是這一份情懷嗎？在名著類課文的教學(xué)中尤其要注意，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不能有負(fù)擔(dān)。固然，小學(xué)生閱讀某些原著尚有難度，但這并不影響其對經(jīng)典對名著的喜愛和向往。留下一份閱讀期待，等到學(xué)生的語文能力發(fā)展到相當(dāng)程度后再接觸也未嘗不可。
在古典名著類課文的學(xué)習(xí)中，教師如果涵養(yǎng)了學(xué)生的這一份愛經(jīng)典愛名著的情懷，不僅會促進(jìn)學(xué)生對教材中名著的整本書的閱讀，還會激發(fā)學(xué)生閱讀更多的古今中外經(jīng)典名著，可謂思接千載、視通萬里。這份情懷對學(xué)生學(xué)習(xí)語文、提升人文素養(yǎng)至關(guān)重要，其意義已經(jīng)超越了語文學(xué)習(xí)的范疇，甚至關(guān)乎提高民族素養(yǎng)的大課題。
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