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課堂要以學(xué)生的發(fā)展為核心
課堂要以學(xué)生的發(fā)展為核心作者/楊小花
聚焦:由故事引發(fā)的點(diǎn)滴思考
有一次,我的已上一年級(jí)的女兒在家中做了這樣一道題:我最喜歡雪白的(yin)花。我看見了,告訴她:“你寫錯(cuò)了,櫻花的‘櫻’是后鼻音,不是前鼻音!苯又,我又以一個(gè)教師的身份,習(xí)慣性地教給她解題技巧:“你為什么不寫‘梨花’呢?梨花也是雪白的,‘梨花’這兩個(gè)字,你都學(xué)過,會(huì)寫呀。這樣,你就可以避免寫拼音,也就不會(huì)寫錯(cuò)了!边@樣,我輕松地教給了女兒答題方法。正當(dāng)我沾沾自喜時(shí),誰知女兒反駁道:“我在小公園里看到的本來就是櫻花嘛!要寫真實(shí)的,不能騙人!”聽了女兒的話,我啞口無言。
在考試的壓力下,教師往往站在自己的立場(chǎng)上,以為了學(xué)生學(xué)習(xí)好的名義,去教育學(xué)生:這類題該這樣做,那類題要那樣分析……結(jié)果卻忽略了學(xué)生的感受、體會(huì)。我們只看見學(xué)生做對(duì)了題目,得到了分?jǐn)?shù),卻看不到學(xué)生在思維能力、閱讀能力和積累等方面的成長。這個(gè)教子故事,讓我想起了成尚榮老師的話:“如今教育的核心價(jià)值究竟定位在哪里?教師崇尚的使命究竟是什么?”我們應(yīng)該毫不含糊地回答:學(xué)生的發(fā)展是現(xiàn)代教育核心價(jià)值的定位。
實(shí)踐:以“學(xué)生的發(fā)展”為核心的語文課堂
1.定向預(yù)習(xí),提高學(xué)生的信心。
定向預(yù)習(xí)就是教師在進(jìn)行教學(xué)之前的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),它根據(jù)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)和學(xué)生的情況來確定教學(xué)的內(nèi)容以及所教學(xué)內(nèi)容的難度,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)自主學(xué)習(xí)的過程,讓課堂不再從零開始,讓學(xué)生有備而來,并對(duì)課堂充滿自信和動(dòng)力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,這些能力都可以在定向預(yù)習(xí)中充分體現(xiàn)出來。這樣,學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在低段目標(biāo)中指出:“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望!薄皩W(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。”根據(jù)目標(biāo)要求,我在一年級(jí)的定向預(yù)習(xí)中設(shè)置了“我喜歡的漢字”環(huán)節(jié)。學(xué)生在定向預(yù)習(xí)中不僅能自主認(rèn)識(shí)每篇課文課后的生字,而且他們對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)也令我振奮不已:男——古代,都是男子在田里出力干活;星——太陽生下的寶寶,就是星星;滿——個(gè)杯子里,只能裝下“廿兩水”,再往里倒,杯子就滿了……對(duì)于一些象形字和形聲字,學(xué)生更是輕而易舉地認(rèn)識(shí)了它們。學(xué)習(xí)漢字,再也不用教師牽引著學(xué)生枯燥地死記硬背。學(xué)生在生動(dòng)有趣的探索和實(shí)踐中,輕松掌握了漢字的結(jié)構(gòu),他們學(xué)習(xí)怎能不快樂、不自信呢?
2.和諧氛圍,激發(fā)學(xué)生熱情。
一個(gè)平等、民主、安全、愉悅的語文課堂,能保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心靈,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,正如人們常說的那樣:“雄鷹只有放飛天空才能自由飛翔,蛟龍只有回歸大海方能任意騰躍!苯處熤挥小岸住毕聛砗蛯W(xué)生一起做游戲,一起討論問題,營造出一個(gè)和諧的課堂氛圍,學(xué)生才能獲得心理的安全和心靈的自由,真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。
如孫雙金老師執(zhí)教《最大的麥穗》,課堂教學(xué)剛一開始,孫雙金老師就寫出“站著”這個(gè)詞,并讓學(xué)生說出它的反義詞。學(xué)生就說出了“坐著”“躺著”“蹲著”“臥著”等一些反義詞。從嚴(yán)格意義上說,其中有的詞語并不十分準(zhǔn)確,可是,孫雙金老師為了營造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍,卻“夸張”地稱學(xué)生為“具有創(chuàng)造性思維的人”。而且,他還根據(jù)學(xué)生的名字即興表揚(yáng),如對(duì)一名叫詩懷月的學(xué)生,他稱其為“詩中懷月”。在孫雙金老師的呵護(hù)、關(guān)愛下,很快,學(xué)生的求異思維活躍了起來。
又如在竇桂梅老師執(zhí)教的《牛郎織女》課堂上,竇桂梅老師不再是以前那個(gè)強(qiáng)勢(shì)出鏡的教師,而更像是學(xué)生的朋友,她以“聊”的方式和學(xué)生一起走進(jìn)了這個(gè)民間故事,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。課堂上,竇桂梅老師還不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲,讓學(xué)生和在座的教師都感受到了她的平易近人。
3.引導(dǎo)感悟,挖掘?qū)W生潛力。
我們的語文教學(xué)為何效率不高?是因?yàn)閷W(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)太少,學(xué)生內(nèi)心的感受太少,訓(xùn)練不扎實(shí)。而且教師把本來應(yīng)該由學(xué)生做的事,自己承包了下來。課堂上,很多教師激情澎湃、聲情并茂地傾訴滿腔熱情,展示著自己的才華。其實(shí),學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)每走一步,都要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。教師一定要參與到語文課堂中,做好“主持人”,著眼于學(xué)生的發(fā)展,在學(xué)生的需要處適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo),設(shè)法挖掘?qū)W生的潛能,使學(xué)生用全部心智去感悟語文學(xué)習(xí)的過程。
如孫雙金老師在執(zhí)教《最大的麥穗》一課時(shí),非常關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)。孫老師抓住核心問題,引導(dǎo)學(xué)生研究文本、討論文本、挑戰(zhàn)文本,充分挖掘了學(xué)生的潛能,點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)新的火苗。在概括了故事內(nèi)容后,孫老師便引領(lǐng)學(xué)生直奔課文的核心要義:說明的哲理是什么?學(xué)生的答案異彩紛呈——
“把握眼前的機(jī)會(huì),不能錯(cuò)失良機(jī)。
“追求真理是最大的,可是將眼前的東西拿到手里才是實(shí)實(shí)在在的!
“世界上永遠(yuǎn)沒有最大的麥穗,最大的麥穗就是你眼前的!
“不要總以為好的機(jī)會(huì)在后面,要抓住眼前的機(jī)會(huì)。”
孫老師說:“我們剛才是從整體把握的,這樣讀得比較粗。第二步要深入地理解,要細(xì)細(xì)地讀。蘇格拉底是大學(xué)者,他的弟子也一定怎么樣?”
“一定跟他一樣偉大!”學(xué)生回答。
話鋒一轉(zhuǎn),孫老師將學(xué)生帶入了更加有厚度的學(xué)習(xí)中:“這么聰明的弟子,為什么都是兩手空空,沒有摘到最大的麥穗呢?把書打開,到書中找原因。在課文里,是一定可以找到原因的!
為此,他還讓四個(gè)學(xué)生扮演蘇格拉底的學(xué)生找麥穗時(shí)的樣子。
然后,他再讓學(xué)生讀,讓學(xué)生想。于是,學(xué)生在談了些看法后,從課文中找到了答案。
就這樣,在孫老師的步步引導(dǎo)下,學(xué)生的潛能被充分地挖掘出來,學(xué)生有了超越往常的活躍思維,有了自己的解讀,有了自己獨(dú)特的感悟。
4.生活體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
蘇霍姆林斯基指出:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈!彼栽谄綍r(shí)的教學(xué)中,根據(jù)文本的特點(diǎn),設(shè)計(jì)開展一些學(xué)生喜聞樂見的體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生始終處于主動(dòng)探究的過程之中,可使課堂彰顯出生命的活力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
比如兒童詩的教學(xué)就要關(guān)注兒童,在課堂中要讓學(xué)生體會(huì)到兒童生活的情趣,引發(fā)學(xué)生對(duì)身邊事物和大自然的關(guān)注與熱愛。教學(xué)蘇教版一年級(jí)下冊(cè)的《雨點(diǎn)》時(shí),課前,我讓學(xué)生留心觀察春天的小雨點(diǎn):小雨點(diǎn)都落到了哪些地方?它們是什么樣的?它們都在干什么呢?并讓學(xué)生把觀察到的、想象到的都用筆畫一畫、寫一寫。兒童就是天生的創(chuàng)造者,他們的觀察力、想象力讓你不得不佩服:雨點(diǎn)落在窗戶上,在窗戶上畫畫;雨點(diǎn)落在石頭上,在石頭上跳舞;雨點(diǎn)落在草叢里,在草叢里捉迷藏……
兒童的經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的起點(diǎn),脫離兒童經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)是不能激發(fā)兒童內(nèi)在的、原始的興趣的,也不能使兒童獲得真正的意義。所以,我們的語文課堂只有基于學(xué)生的需要和生活體驗(yàn),并通過語文實(shí)踐活動(dòng),才能有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力。這樣,學(xué)生才能真正成為課堂的主人。
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