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我們?cè)撛鯓幼鹬貙W(xué)生
我們?cè)撛鯓幼鹬貙W(xué)生作者/ 齊 剛 劉發(fā)德
新課程改革以來(lái)，以學(xué)生為本的理念已經(jīng)逐漸被教師所接受并付諸實(shí)踐，許多教師談到新課程就把該如何發(fā)揮學(xué)生的主體地位，如何相信學(xué)生和發(fā)展學(xué)生，如何尊重學(xué)生的個(gè)性等掛在嘴邊，但是在實(shí)際的教學(xué)和活動(dòng)中部分教師的做法卻讓人感到遺憾，下面就以我看到的三個(gè)情景為例談一下我的看法。
情景一：某校李老師老師執(zhí)教“成功需要自信”一課，李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及和學(xué)生的交流以及李老師的點(diǎn)撥給人留下了深刻的印象。但是有一個(gè)現(xiàn)象引起了我的思考，在教學(xué)中李老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心目中的成功者。同學(xué)們有的說(shuō)歌星，有的說(shuō)影星，有的說(shuō)體育明星，還有的說(shuō)自己身邊的親人。其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)喜歡周杰倫，李老師馬上說(shuō)她也喜歡周杰倫的歌，特別是青花瓷讓人陶醉；有的同學(xué)佩服羽毛球名將，李老師說(shuō)她也喜歡羽毛球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，改天要和同學(xué)切磋一下。聽(tīng)到這里，引起了我的思考，李老師和學(xué)生的問(wèn)答在我們的公開(kāi)課（優(yōu)質(zhì)課）上常常會(huì)出現(xiàn)。學(xué)生喜歡什么老師就能會(huì)什么，就好像老師是無(wú)所不能的超人。共同的愛(ài)好確實(shí)可以拉近與學(xué)生的距離，特別是在陌生的地方講公開(kāi)課（優(yōu)質(zhì)課）拉近和學(xué)生的距離會(huì)使得講課順利進(jìn)行，會(huì)取得很好的效果。畢竟，多才多藝的老師是少數(shù)，在公開(kāi)課（優(yōu)質(zhì)課）上某些“無(wú)所不能”的老師讓我想到了這樣幾點(diǎn)：第一老師是在迎合學(xué)生，實(shí)際上這種迎合是一種欺騙，是一種不尊重；第二，老師什么也會(huì)，無(wú)論學(xué)生會(huì)什么想到什么，都離不開(kāi)能文能武的老師的掌控，給人一種高高在上的感覺(jué)；第三，如果學(xué)生提出來(lái)課下要和老師切磋一下共同的愛(ài)好，老師應(yīng)該怎么辦？我認(rèn)為老師在課堂上要誠(chéng)實(shí)，要對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)。
情景二：初三試卷講評(píng)課，小組合作，學(xué)生展示非常踴躍。其中一個(gè)學(xué)生進(jìn)行展示時(shí)因?yàn)榛卮鸩坏轿�，被老師幾次粗暴打斷，讓�?tīng)課的教師感到難受。教師可以對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥和點(diǎn)評(píng)，但是教師不能代替學(xué)生思考。教師要想能夠有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和點(diǎn)撥，必須要讓學(xué)生把話說(shuō)完。學(xué)生回答的好，說(shuō)明他對(duì)這個(gè)題目有了更深地了解；學(xué)生回答得不好其實(shí)更有意義，可以通過(guò)學(xué)生的回答可以把遮蔽的問(wèn)題暴露出來(lái)，從而使得教師在點(diǎn)撥時(shí)可以更有的放矢。
情景三：科教頻道（ CCTV10）《讀書(shū)》欄目推出了2012暑期特別節(jié)目“我的一本課外書(shū)”活動(dòng)，尋找中國(guó)最會(huì)讀書(shū)的孩子。臨淄區(qū)海選的對(duì)象是9-14歲的小學(xué)生和初中生，選手要推薦一本自己讀過(guò)的課外書(shū)并回答評(píng)委的問(wèn)題，每位選手推薦書(shū)的時(shí)間是2分鐘，加上回答評(píng)委的提問(wèn)，每位選手耗時(shí)約3分鐘。(教育論文 m.panasonaic.com)上午進(jìn)行的是小學(xué)組的比賽，一共是58個(gè)孩子進(jìn)行推薦。各位小選手紛紛把自己讀過(guò)的課外書(shū)選出一本推薦給大家，稚嫩的聲音，詼諧的介紹，充滿童真的動(dòng)作讓聽(tīng)眾感到了欣喜。有一位評(píng)委所提的問(wèn)題讓人感到了其閱讀量之大和理解的深刻。隨著海選的進(jìn)行，有的小選手推薦的書(shū)和前面選手推薦的重復(fù)，這位評(píng)委聽(tīng)了幾句就開(kāi)始說(shuō)：“這本書(shū)前面說(shuō)過(guò)，請(qǐng)說(shuō)與前面選手不同的內(nèi)容，請(qǐng)不要重復(fù)�！庇械男∵x手聽(tīng)了這句話說(shuō)不出話來(lái)，有的直接就在臺(tái)上哭了，幾天的準(zhǔn)備卻沒(méi)有得到表達(dá)的機(jī)會(huì)，評(píng)委老師彬彬有禮的聲音背后實(shí)際上是一種冷漠。
上面的三個(gè)情景促使我進(jìn)一步的思考，在教學(xué)和活動(dòng)中我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生。新課程的核心是以人為本，提出要教為主導(dǎo)、學(xué)為主體，但是上面所涉及的三個(gè)情景卻與新課程理念相悖。在我們的教學(xué)和活動(dòng)中我們要把學(xué)生當(dāng)主人。學(xué)生作為學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人不是一句空洞的話，他必須首先要得到尊重。那么，我們又該怎么尊重我們的學(xué)生呢？
首先，尊重不是迎合。我們常說(shuō)尊重學(xué)生要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話，只有蹲下來(lái)才能和學(xué)生平等的對(duì)話交流，才能改變老師高高在上的姿態(tài)，但是尊重并不是一種迎合，并不是學(xué)生喜歡什么教師就喜歡什么，學(xué)生需要什么教師就提供什么，教師要真正的尊重學(xué)生必須要學(xué)會(huì)引導(dǎo)。教師未必是全能的，但是教師可以依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生提供幫助，教師需要根據(jù)課程計(jì)劃要求給學(xué)生以指導(dǎo)。特別是在講公開(kāi)課或者優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，一味的強(qiáng)調(diào)和學(xué)生有著共同的愛(ài)好，以此拉近師生距離實(shí)際上是對(duì)學(xué)生的不尊重，如果老師不會(huì)的話實(shí)際上是在說(shuō)謊，老師應(yīng)該通過(guò)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和自己的人格魅力把學(xué)生帶入到課堂情境，讓學(xué)生有所思、所悟、所得，那樣才是真正的師生共鳴。如果能這樣的話，課講不好也難。
其次，尊重不能打斷。教師和學(xué)生是平等的，教師可以不同意學(xué)生的觀點(diǎn)，但是教師必須能夠讓學(xué)生把話說(shuō)完，即使學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的。教師如果注意傾聽(tīng)并巧妙引導(dǎo)，學(xué)生錯(cuò)誤的回答往往會(huì)變成課堂中的資源，通過(guò)對(duì)這種資源的分析，可以讓學(xué)生澄清許多錯(cuò)誤的理解，這樣耽誤幾分鐘的課堂時(shí)間難道不值得嗎？在課堂上我們是不是可以這么倡導(dǎo)：我不同意你的觀點(diǎn)，但我要讓你把話說(shuō)完，把話說(shuō)完后我們?cè)購(gòu)闹腥フ业竭m合教學(xué)的資源。讀書(shū)海選面對(duì)的是9-14歲的孩子，小孩子讀書(shū)肯定很難表達(dá)自己的思想，但是孩子準(zhǔn)備了好長(zhǎng)時(shí)間你必須讓人家把話說(shuō)完，能不能選上是評(píng)委的事情，沒(méi)有讓孩子講完誰(shuí)知道下一步孩子要講什么呢？看到臺(tái)上無(wú)助的孩子我感到了心里很難受。我們教育孩子要尊重別人，尊重別人必須要讓人能夠充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，必須要體現(xiàn)表達(dá)權(quán)的公平，即使兩個(gè)孩子講的一樣，前面的孩子講了為什么不能讓后面的孩子說(shuō)說(shuō)呢。
我們說(shuō)完了尊重不是什么，那尊重究竟是什么呢？
尊重是一種平等。這種平等首先是地位的平等。我們常說(shuō)教師是平等中的首席，首席意味著你不能獨(dú)裁，你也不能無(wú)所不能（也沒(méi)有必要無(wú)所不能）；你只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生提供幫助，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的是他們，你需要關(guān)注他們引導(dǎo)他們，就像一個(gè)高明的足球裁判，你感覺(jué)不到他地存在但是他卻無(wú)時(shí)不在，他要保證比賽的流暢，他要讓不遵守規(guī)則的人受到制裁。平等還包括話語(yǔ)的平等，讓每個(gè)學(xué)生都能夠完整的表達(dá)自己的意見(jiàn)，通過(guò)表達(dá)意見(jiàn)找到其學(xué)習(xí)知識(shí)的缺陷或者理解的缺陷，然后有針對(duì)性地解決。
尊重是一種傾聽(tīng)。教師能夠傾聽(tīng)別人的發(fā)言，能夠聽(tīng)完學(xué)生的發(fā)言而不是打斷，這是對(duì)學(xué)生的一種尊重。我們整天講“生本”，最起碼要尊重學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的欲望，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的權(quán)利，都有把話說(shuō)完的權(quán)利。如果老師把這個(gè)權(quán)利剝奪了的話實(shí)際上是一種“偽生本”，還是一種傳統(tǒng)的課堂下教師高高在上的表現(xiàn)。傾聽(tīng)也是一種藝術(shù)，高明的教師和學(xué)生的交流就是充分地建立在充分傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上的。
尊重是一種理解。這里講的理解指的是理解學(xué)生的思想，體會(huì)到學(xué)生的思維習(xí)慣。在課堂上每個(gè)學(xué)生的理解不同，因此他的表述也就不盡相同。作為教師要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考，不能僅僅依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷去衡量學(xué)生。學(xué)生的回答可能沒(méi)有缺陷，正是因?yàn)橛腥毕莶庞羞M(jìn)步的空間。教師只有理解學(xué)生才能更好地傾聽(tīng)他的講話，而理解又建立在老師對(duì)學(xué)情的理解上。老師要把握學(xué)情，必須要真正的走進(jìn)學(xué)生，站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。
我們的教育，就是使得學(xué)生能夠充分發(fā)展，能夠過(guò)一種幸福完整的教育生活。我們面對(duì)的對(duì)象是活生生的人，我們只有真正的蹲下來(lái)和學(xué)生進(jìn)行溝通，才是真正的尊重學(xué)生，才能讓受教育者的生命完整，靈魂高尚，那樣才是真正的以學(xué)生為本。
�。ㄗ髡邌挝唬荷綎|省淄博市臨淄區(qū)教研室山、東 省淄博市教研室）
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