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思想政治課應(yīng)切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性
思想政治課應(yīng)切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性諸振興
所謂公民意識(shí)，指的公民個(gè)人對(duì)自己在國家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)�！氨鶅鋈�，非一日之寒”，反思今天的社會(huì)道德困境，我們可以歸責(zé)市場(chǎng)，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長(zhǎng)期以來公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，為民主社會(huì)培養(yǎng)好公民。由此可見，公民意識(shí)的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當(dāng)前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴(yán)重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說教，蒼白無力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性”當(dāng)成現(xiàn)實(shí)課題來加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識(shí)，使其成為一名與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實(shí)提高其實(shí)效性呢？筆者在此談幾點(diǎn)粗陋看法。
一、營(yíng)造和諧氛圍，改良公民教育的土壤
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無奈現(xiàn)實(shí)總是不愿為理想買單。在我們的課堂上，經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿滿的一些學(xué)生，在課堂上面對(duì)老師時(shí)講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說又笑，活躍異常。很久以來，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問題的良方。后來，還是一位學(xué)生一語道破天機(jī)：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰敢“造次”與“放肆”？“不識(shí)時(shí)務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來在這兒！難怪我們?cè)诮逃母锷洗笞鑫恼拢踔涟选白鹬貙W(xué)生主體地位”的口號(hào)喊得震天響，卻很難收到什么實(shí)效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺他們才是課堂的主人？說來只有兩個(gè)字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的處境，傾聽他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會(huì)變得生機(jī)勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點(diǎn)
陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育�！爆F(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等意識(shí)，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行思想政治課教學(xué)時(shí)要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價(jià)值的教育資源，再結(jié)合蘊(yùn)含公民意識(shí)的教材資源，通過精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動(dòng)，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識(shí)生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對(duì)待金錢”的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生交流各自的金錢觀，從中感悟金錢不是人生價(jià)值的全部，要盡可能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹立正確的金錢觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會(huì)只有每個(gè)公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費(fèi)者，這個(gè)社會(huì)才會(huì)形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠信經(jīng)營(yíng)”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會(huì)到，市場(chǎng)主體應(yīng)該遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，從而增強(qiáng)公民意識(shí)。
三、革新教育方式，提升公民教育的實(shí)效性
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識(shí)掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的培養(yǎng)與公民意識(shí)的養(yǎng)成。這樣教育出來的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分?jǐn)?shù)，但在生活中卻很可能是個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任，沒有公德心的冷漠路人�！八幖姻问录北闶且粋�(gè)最好的明證！知識(shí)傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來痛感的同時(shí)，更能帶來革新教育方式的契機(jī)。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的仿真情境，通過問題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡(jiǎn)單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計(jì)過這樣的一段情境：如果你們?cè)陲埖瓿缘搅说販嫌�，你�?huì)怎么辦？他把這個(gè)問題引入課堂，用來測(cè)試學(xué)生的反應(yīng)。后來歸納出的觀點(diǎn)有三種，一種認(rèn)為讓店家賠點(diǎn)錢算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認(rèn)為要向工商、衛(wèi)生部門舉報(bào)，讓政府部門去解決好了。還有一種認(rèn)為應(yīng)交由有關(guān)部門去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識(shí)，第二種看法是臣民意識(shí)，第三種看法才是公民意識(shí)。我在后邊聽得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識(shí)教育啊！讓學(xué)生參與到問題語境中來，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識(shí)訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，注重志愿活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中增加自己的社會(huì)閱歷和價(jià)值體驗(yàn)。在美國，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛心，他們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，教孩子如何“隨時(shí)隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)幫助孤寡老人和智力低下的人等�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行�！币虼�，在我國的思想政治教育中，要積極提倡社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，通過形式多樣的課外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺到思想政治教育的現(xiàn)實(shí)生活感，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
四、樹立師德榜樣，增強(qiáng)公民教育的感召力
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個(gè)過程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范。”教師的言行舉止、思想意識(shí)，是一種自然性影響力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)，通過自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說得天花亂墜，跑得比誰都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒有那樣豐富、那么生動(dòng)、那般精彩，但是在危急時(shí)刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)中看到了人性中善良的一面，更用實(shí)際行動(dòng)告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價(jià)值，不言自明。
作為一個(gè)思想政治教育工作者，時(shí)代要求我們履行好本職責(zé)任，切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性。如此，雖然我們不能改變過去，至少可以影響未來；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見。
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