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高中學(xué)生古詩(shī)詞創(chuàng)新鑒賞的能力培養(yǎng)探究
高中學(xué)生古詩(shī)詞創(chuàng)新鑒賞的能力培養(yǎng)探究江蘇 邳州 ●魏艷麗
摘要：在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中，詩(shī)詞像一顆鑲嵌在其中的明珠熠熠生輝，照耀人間。高中語(yǔ)文教材中編入不少的古詩(shī)詞，為學(xué)生享受中華民族悠久的歷史文化起到了其他任何文學(xué)作品所不可替代的作用，讓學(xué)生創(chuàng)造性地鑒賞古詩(shī)詞，是我們每個(gè)語(yǔ)文教育工作者必須努力追求的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：鑒賞 ；創(chuàng)新； 能力
高中語(yǔ)文教材中編入了不少詩(shī)詞，古代詩(shī)詞，現(xiàn)代詩(shī)詞無(wú)一不閃爍著奪目的光彩，讓學(xué)生學(xué)好詩(shī)詞，創(chuàng)造性地鑒賞詩(shī)詞利于學(xué)生鑒賞能力和文學(xué)水平的提高，利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者從事多年的高中語(yǔ)文教學(xué)，深感詩(shī)詞的鑒賞應(yīng)等同于小說(shuō)，散文，戲曲等文學(xué)作品，不可偏廢，同時(shí)在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地鑒賞詩(shī)詞方面有一定的感受，尤其在對(duì)古詩(shī)詞的引領(lǐng)鑒賞中嘗到了一定的甜頭。下面談一談自己的體會(huì)。
一、創(chuàng)造性地鑒賞古詩(shī)詞必須讓我們的學(xué)生有著豐富的歷史文化程度
應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)詞有著諸多不便我們學(xué)生鑒賞的因素，首先，古詩(shī)詞一般都為格律詩(shī)，這些詩(shī)詞有了平仄的韻腳，詩(shī)句詞序往往顯得比較復(fù)雜。其次，古詩(shī)詞所反映的客觀世界有的上百年，有的上千年，距離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)。第三，有的詩(shī)詞的意境抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有的則是作者自身生活情感的流露。不同的詩(shī)人詞人機(jī)遇有別，他們對(duì)客觀世界的主觀認(rèn)識(shí)則代表著個(gè)人的志向和認(rèn)識(shí)，即使是同一作者由于喜怒哀樂(lè)的時(shí)段有別，不同時(shí)段詩(shī)詞亦同樣大有差異，這就充分說(shuō)明我們的學(xué)生創(chuàng)造性地鑒賞古詩(shī)詞有時(shí)還真是困難重重，有時(shí)勉強(qiáng)湊合一下總不是作者心聲的寫(xiě)照，總有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。所以作者以為，要讓我們的學(xué)生有著豐富的歷史文化的積淀，這里包括民族斗爭(zhēng)史，文學(xué)發(fā)展史，漢語(yǔ)知識(shí)變遷史等等，這樣才能更好地鑒賞古詩(shī)詞。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們不可能有時(shí)間讓學(xué)生去掌握與古詩(shī)詞有著密切聯(lián)系的諸多內(nèi)容，有時(shí)只要結(jié)合相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)稍作提示性的聯(lián)系即可。有時(shí)還可通過(guò)一些歷史故事的電影與古詩(shī)詞有關(guān)的歷史鏡頭，這些鏡頭完全可以輔助我們的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的鑒賞。如讓學(xué)生創(chuàng)新鑒賞蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，則必須先從歷史的角度去介紹其人，他是一個(gè)壯志未酬的詩(shī)人，再?gòu)奈膶W(xué)的角度去介紹其人，他是一位中國(guó)古代文學(xué)史具有顯赫地位的詩(shī)人。從某些意義上講，我們的學(xué)生知曉了這些，就能比較順利自主而又創(chuàng)造性地鑒賞“大江東去”的壯闊以及《念奴嬌·赤壁懷古》的一腔真誠(chéng)。
二、創(chuàng)造性地鑒賞古詩(shī)詞必須讓我們的學(xué)生去進(jìn)行古詩(shī)詞藝術(shù)的比較
古詩(shī)詞作為一種文學(xué)作品的樣式之所以能夠在人類(lèi)歷史文化的長(zhǎng)河中久放異彩，不同時(shí)期有不同風(fēng)格的古詩(shī)詞又能在人類(lèi)文化的長(zhǎng)廊中同占一席之地，都是因?yàn)橛兄承莫?dú)具的表現(xiàn)手法，都是因?yàn)橛兄篮玫那楦�。要想讓我們的學(xué)生能夠很好地創(chuàng)造性地鑒賞這些古詩(shī)詞，最好能夠讓我們的學(xué)生多將古詩(shī)詞進(jìn)行比較，通過(guò)比較提高創(chuàng)造性鑒賞的水平和能力。我們要善于利用課外延伸以及綜合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行一定的比較性的鑒賞，柳中庸，唐朝著名詩(shī)人，有兩首古詩(shī)不但值得一讀，而且有利于我們的學(xué)生通過(guò)比較提高創(chuàng)造性鑒賞能力。柳中庸的這兩首詩(shī)有著異曲同工之妙，《征人怨》詩(shī)題中有怨字，而詩(shī)歌中無(wú)一怨字，《聽(tīng)箏》題中無(wú)怨字，而詩(shī)歌卻以“怨”去鋪陳。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這兩首古詩(shī)都與“怨”有關(guān)，但詩(shī)題與抒寫(xiě)內(nèi)容之間都有不同之處，因此我讓學(xué)生進(jìn)行比較，通過(guò)比較，通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)地開(kāi)展。(教學(xué)論文 m.panasonaic.com)通過(guò)相互置換關(guān)系的你談我議，學(xué)生們豁然開(kāi)朗，為了檢查學(xué)生的鑒賞效果，我讓學(xué)生以《柳中庸的怨求》為題，寫(xiě)探究?jī)墒自?shī)的異曲同工的小論文，學(xué)生們所寫(xiě)的論文有理有據(jù)，中心明確，論據(jù)確鑿，簡(jiǎn)潔獨(dú)到且篇篇入理入情，給人以耳目一新的感覺(jué)。
三、創(chuàng)造性地鑒賞古詩(shī)詞必須讓我們的學(xué)生把故事的意境與人們的推崇無(wú)縫對(duì)接
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”給人們以革命英雄主義精神的啟迪，顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”讓人們受到關(guān)心國(guó)家大事，國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的高度主人翁精神的啟迪。如目前的“釣魚(yú)島”事件，我們可以讓學(xué)生通過(guò)吟誦此文，通過(guò)創(chuàng)造性地閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。總而言之，我們的國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，需要我們有高尚的道德，有可貴的人文情懷，有滿(mǎn)腔的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，也要有把握社會(huì)關(guān)注民生的與時(shí)俱進(jìn)的思想，應(yīng)當(dāng)說(shuō)新的時(shí)代我們所崇尚的精神都能從古詩(shī)詞中挖掘。我們還記憶猶新，在記者招待會(huì)上溫總理曾引用了林則徐《赴戍登程口占示家人二首》中的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”來(lái)表明自己今后工作的態(tài)度，十年來(lái)溫總理就是這樣踐行總理職責(zé)的。人們說(shuō)以史明鏡，我們也完全可以詩(shī)明鏡以詩(shī)勵(lì)志。
參考文獻(xiàn)：
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