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拿什么給你,愛閱讀的孩子
拿什么給你,愛閱讀的孩子鐘世華
等到哪一天,學生能夠有好書可讀,并且能夠好好讀書,你會發(fā)現(xiàn),差不多每個學生,都愛讀書,都想讀書,都能讀書。而在這之前,他們都會被說成不愛讀書,不想讀書,不能讀書。
這里面有兩個本不是問題的問題——“讀什么”與“怎么讀”。
首先,“怎么讀”歷來是最受關注也最弄不明白的問題。閱讀本是個體的私人行為,無所謂“學生的閱讀”與閱讀之分,而現(xiàn)實中卻存在著“學生的閱讀”不是閱讀的觀點。
閱讀與“學生的閱讀”,究竟有什么不同呢?
譬如,課文《南轅北轍》里有個詞叫“好把式”,學生明明很容易讀懂,一讀就完事,這叫閱讀;不懂也不要緊,權當沒看見,這也叫閱讀;而老師們偏偏不管懂與不懂,非要通過許多步驟,給“把式”一個很負責任的解釋:精于某項專業(yè)技術的人才。
再譬如,閱讀就是看見一個好一點的詞,就很驚訝,或者很喜歡,甚至很偏愛;而“學生的閱讀”就是,看見一個好一點的詞,要么就拿出來造句,要么就說為什么喜歡它,要么就和甲詞乙詞丙詞丁詞比較誰最高明,而比較的結果,又往往是課文里的那個最高明。
其次,“讀什么”也是最受關注也最弄不明白的問題!白x什么”總是被曲解成為什么而讀——為什么目標而讀,為什么要求而讀,以致無論課內課外、校內校外,我們考慮得最多的總是學生應該讀什么,必須讀什么,而很少考慮學生愛讀什么,想讀什么,能讀什么。
學生愛讀什么,想讀什么,能讀什么?余秋雨說,“這是你的生命秘密,別人誰也不會清楚”。盡管如此,一樣的群體,一樣的年齡,也還是有一些共通的東兩:
語文書和兒童書的對話
李鳳儀
晚上,我睡了,可是我卻無意中聽到了語文書和兒童書的對話。
語文書說:“我的小主人不怎么喜歡我,是因為我的內容不好看吧!
兒童書說:“不要傷心,不要難過,你的內容非常豐富,只是小主人不喜歡看,你不要難過了。”
語文書說:“我怎么不難過,小主人把我扔在書包里,上課就拿出來,放學就把我收起來,平時瞧都不肯瞧我一眼,你說我能不傷心嗎?”
兒童書說:“要是小主人像喜歡我一樣喜歡你就好了,那樣你就不會傷心難過了!
語文里最讓人泄氣的事,莫過于在一群初識閱讀的兒童面前,有人動不動就拿出自己或別人的作品,擺出一副救贖者的姿態(tài),擋住他們生命的出口,對他們呵斥:你應該讀什么書,必須讀什么書。
這個學期,我將楊紅櫻的“馬小跳系列”引入課堂,不為別的,就為“馬小跳”好看。必須指出的是,在語文課上,引薦全班共讀一本書,弄得不好,很可能是最不講人文,最不尊重語文,最不尊重生命的行為。
學生們在“馬小跳”身上表現(xiàn)出來的閱讀興趣與閱讀能力令我吃驚。一個學期下來,有些學生競讀完了整個“淘氣包馬小跳”系列,共20冊。臨近期末了,我想以“書”為話題,讓學生寫一篇半自由的作文,以便檢查他們的作文應考能力,也順便看看一個學期的閱讀在學生生命里留下了什么。
幾乎不用看內容,僅僅一組學生自擬的作文題,就已讓人驚訝不已,就能聽到語文的生長與生命拔節(jié)的聲音。我們一直低估了學生對閱讀的興趣和閱讀能力,也高估了我們的閱讀幫助與指導對他們的意義。學生是如此愛讀書、想讀書、能讀書。(教學論文 m.panasonaic.com)我們需要做的,除了讓學生好好讀書,就是讓學生有好書可讀。
在讓學生有好書可讀的問題上,有必要特別說說“經(jīng)與經(jīng)典”;在讓學生好好讀書的問題上,有必要特別說說“自主合作探究”的學習方式。
一、關于“經(jīng)與經(jīng)典”
在兒童的閱讀里談“經(jīng)與經(jīng)典”,多少有點滑稽。要么不讀書,要么就恨不得人一落地就讀《二十四史》,這樣的事,或許只有語文才想得出來。將一些人窮其一生好不容易參悟出來的東西,以成人的喜好,強行塞進兒童的世界,儲存在兒童的空間,不僅不討人喜歡,還有點寒磣:一個有著幾千年文明的泱泱大國,似乎除了“經(jīng)與經(jīng)典”,再拿不出幾冊像樣的適合兒童讀、兒童也喜歡讀的書;似乎除了那點遠古的經(jīng)典思想、文化、文學,再沒有今天的別的思想、文化、文學,能夠讓兒童的生命接上人文的地氣,語文的底氣。今天,盡管我們口口聲聲說要關注生命,事實上對“經(jīng)與經(jīng)典”的關注,恰好折射了今天的語文對兒童生命的毫不在乎。我們關注的不是兒童的生命,而是“經(jīng)與經(jīng)典”的生命;我們關注的不是生命本身,而是很容易干擾我們的生命,也很容易被我們誤作生命的一些東西:思想的、政治的、歷史的、倫理道德的、人與人文的,而無關乎兒童生理、心理的。
再有生命或者生命力的“經(jīng)與經(jīng)典”,因為與兒童的生理、心理,與兒童的視角、體驗,與兒童的感受、感悟格格不入,也使它根本無法進入兒童的生命。我們充其量可以借助教育的力量,讓一批“經(jīng)與經(jīng)典”進入兒童的眼睛、耳朵,占領兒童的頭腦,但無法讓它們抵達兒童的生命,感動兒童的生命,激發(fā)兒童的生命,融入兒童的生命。至于所謂的兒童讀經(jīng)熱、經(jīng)典熱,那更只是我們的“剃頭挑子——頭熱”。因為,在我們的“經(jīng)與經(jīng)典”序列中,似乎從來就沒有哪一部“經(jīng)與經(jīng)典”,是因為感動過兒童,通過兒童認可,由兒童定奪下來的——盡管在兒童的生命直覺范圍內,兒童對好書的敏感一點也不比成人差。
而作為語文里一直最具備獨特意味的“經(jīng)與經(jīng)典”——語文教材,也同樣如此。我們不能把閱讀的希望,太多地投注在語文教材上。因為再好的語文教材,只要它被作為教材——與數(shù)學教材、物理教材一樣的教材——它從根子上就只是個教本,而不是個讀本;它從根子上就只是為教學、為閱讀教學,而不是為閱讀。教本與讀本,教材的解讀與閱讀,從根子上是兩碼事。
二、關于“自主合作探究”的學習方式
自主、合作、討論、探究是很好的學習方式。這樣的學習方式,放在學生的閱讀里,也同樣很好。如果是作為閱讀者的一種學習方式,自主、合作、討論、探究,無疑都是重要的、必要的,它們所能影響的閱讀與思考過程,乃至由此拓展的整個語文學習過程,很可能是豁達的、扎實的、深沉的,而且結果——包括結論——也很可能是飽滿的、深刻的、厚實的。但是,當這一切不是作為一種真正的學習方式,而是作為一種關于學習方式的革命形式,與語文課上的教學方式混為一談,特別是與一些語文課上的妙語連珠、巧舌如簧、舉手成林、高潮迭起、精彩紛呈混為一談,就很可能讓這一切,由深沉走向膚淺,由豁達走向逼仄,誠如余秋雨所擔憂的關于青年人讀書之后的“討論”一樣:
“閱讀是個人的事。字字句句都要由自己的心靈去默默感應,很多最重要的感受無法訴諸言表。閱讀的程序主要由自己的生命線索來綰接,而細若游絲的生命線索是要小心翼翼地抽理和維護的。這一切,都有可能被熱鬧所毀損,更何況我們還是學生,即使有點浮淺的感受也不具備向外傳播的價值。在同學間高談闊論易生意氣,而一有意氣就會墜人片面,浮淺變得更加膚淺!保ㄓ嗲镉辍肚嗄耆说拈喿x》)
是的,深刻是重要的,但是,在閱讀的問題上,特別是在兒童閱讀的問題上,要深刻,不一定非要深沉的挖掘,激烈的討論。生命的直覺,默默的思辨,也能——甚至更能讓我們走向深刻、深沉。
是的,自主是重要的,合作是重要的,討論是重要的,質疑、探究、批判……都是重要的。然而在語文里,在閱讀里,特別是在兒童的閱讀里,在語文與生命的攜手長旅上,尊重語文,尊重生命,相信語文,相信生命,不為合作而合作,不為質疑而質疑,不為討論而討論,不為探究而探究,不舍本逐末,不刻意妄為,一切順其自然,靜待花開,不因語文而妨礙生命,讓生命與語文一同生長,這要不要算語文學習里更需要追求的自主呢?
是的,方式、方法是重要的。但是,具體到學生的學習里,所有的方式、方法很可能沒有好不好,而只有適不適合。每一個學生,除了他們的勤奮、靈感,除了一些很少雷同的公共方式,必然各自有一套屬于自己的獨特的學習方式,一套并不為人所知,并不適合他人,并不一成不變,并不能用一套理念來概括,卻時刻適合自己的學習方法。而具體到語文里,每個人的生命里,原本都有一根敏感而自由的語文神經(jīng)。那上面串著的每一個個性化細胞,都是與語文相親相通的密碼。這是我們的生命密碼,別人誰也不會清楚。但它們卻在冥冥中存在,在自由暢快如生命呼吸的各種語文實踐中普遍而個性化地存在。至于什么時候,要不要合作,要不要討論,要不要探究,每一個個體心中自有分寸。提倡自主,本身就是一種足夠的明智,在自主之下,不再強行提倡大一統(tǒng)的合作、討論、探究,而提倡、鼓勵、尊重學生充滿個性、靈性與生命活力的學習方式、方法,要不要算學習方式里更難能可貴的明智呢?
在我做了這么多年語文教師的經(jīng)歷里,在我?guī)缀鯚o時不是于迷惘與無奈中所做的思考、嘗試、掙扎里,排遣一下我所體察到的來自語文——特別是語文教學方式與學習方式的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,我覺得很有必要。這么多年的含辛茹苦,從上世紀六七十年代的講解、分析,到八九十年代的提問、啟發(fā),到今天的討論、合作、探究,這么多代語文人的不懈努力,從語文體系的構建,到語文教學體系的構建,到語文學習方式的構建,究竟對于語文本身有多大的意義?是不是真的可以說,這些東西見證了中國語文的發(fā)展歷程?在孩子們對語文最敏感的時期,我們的努力對孩子們的語文構建是推動的多,還是妨礙的多?我們究竟是在理智地構建語文,還是在莫名地麻木著我們原本很靈敏也很脆弱的語文神經(jīng)?語文課堂上這么多的智力投入、智力活動、智力游戲、腦筋急轉彎、思維對對碰、小組大討論、合作加探究,究竟對孩子們的語文修養(yǎng),對他們今后的語文學習,有多大可圈可點和可以預見的意義?這是否從一開始就是一個意外的圈套,它會不會對語文構成一種集體智慧的大誤導?為什么我無論是沉浸在自己還是別人的語文教學的喜悅中,總是高興不起來,而在我的身后,我總是聽到語文在哭泣,看到語文的傷口一直在滴血?
好在,今天,中國的語文并沒有我們想象的那樣美好,也沒有我們所擔憂的那樣糟糕。不管我們如何理解語文、看待語文,甚至折騰語文,中國語文一直在默默地、倔犟地如同我們的生命,生生不息地在繁衍,在生長,盡管有時不免要彎彎曲曲地長一長。因為,在語文學習——乃至一般學習的進程中,在語文學習方式與學習方法的選擇中,不管前方阻礙重重,四周干擾重重,哪怕“亂花漸欲迷人眼”,而在我們的內心深處,我們依然是自己學習的主人,我們總在下意識地為自己的學習做主,哪怕有時實在是忍無可忍,而不得不以一種最極端的方式,表現(xiàn)出我們對語文,對語文學習方式的對抗與不滿。
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