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體育科研方法初論
INITIAL STUDY ON METHODOLOGY OF SPORT SCIENTIFIC RESEARCH 體育學(xué)科的類屬性等體育科研入門的若干前提性問題進(jìn)行了論述。 rt scientific research. Then he discusses some basic questions prerequisite to sport scienti f-ic research, such as the character of scientific research、the concept of viewing sc ientific research methodology as a whole 、 the limitation of the teaching material of scie ntific research and the classification of sport subject.
1 跳離治學(xué)誤區(qū)
體育科研專題講座，人們習(xí)慣以“體育科研方法”稱之。這種稱謂本來并無大錯(cuò)，但在實(shí)際運(yùn)作中卻常常 引起極大誤解。來聽“方法”講座的人，多急于學(xué)得一個(gè)二個(gè)甚至更多個(gè)成熟的、完整的、有效的科研方法； 而講授科研方法專題的人，也總是盡力地按自己的理解對(duì)有關(guān)教材資料巧加增刪擴(kuò)簡(jiǎn)，以圖滿足學(xué)員的所需。 這樣的供需心態(tài)，似乎亦屬正常，然而，如此運(yùn)作的結(jié)果每每卻是，學(xué)員越來越?jīng)]有耐心去聽那些初看上去與 “方法”系列似無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，越來越率直地要求教員立即給出現(xiàn)成的、實(shí)用的、甚至“拿來就能用，一用就 見效”的具體可見的方法；而敢來講授科研方法的教員，也都自稱備有速成的、可靠的、并且適合于每一位學(xué) 員或大多數(shù)學(xué)員也適合于每一個(gè)體育項(xiàng)目或許多體育項(xiàng)目的具體可摸的科研方法�！@里的破綻是顯而易見 的，遺憾的是，一遭遭期待落空和承諾無效，并沒有使人發(fā)覺是認(rèn)識(shí)偏差在做崇，大家仍舊不知灰心地一回回 重新期待和承諾下去。
為什么“體育科研方法”這個(gè)稱謂會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)偏差？對(duì)“體育科研”一詞暫無須究詰，因?yàn)樗皇侵敢粋�(gè) 待發(fā)之矢。問題的癥結(jié)只在于“方法”一語。以往至今，無論將“方法”釋為門路、程序，還是將“方法”說 成方式、手段，只要是掛在嘴上或印在紙上的方法，無論是成熟的、完整的、有效的方法，還是現(xiàn)成的、實(shí)用 的、普適的方法，其實(shí)均屬預(yù)先給定的方法，而任何預(yù)先給定的方法，毫無例外地都是未賦生機(jī)活力的方法， 需有人的參與才能予以激活，也恰恰就在“需有人的參與才能予以激活”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)近前。人們止步了。這 并不奇怪，這是相對(duì)論思想尚未普及而經(jīng)典時(shí)空觀仍居主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境中的必然現(xiàn)象。既然看不到人的參與在 方法激活上的決定性作用，既然此類講座的主題醒目標(biāo)明是講方法，那就怪不得在科研方法講座中大家一同“ 炒買炒賣”具體方法，盡管緊接著的就是無從兌現(xiàn)的怨尤。
那么，回避使用“方法”一詞是不是可以糾偏矯枉呢？有人做過嘗試，例如用“體育科研新論”、“體育 科研元理論”來取代“體育科研方法”作為講座標(biāo)題。但是，講座標(biāo)題中若沒有“方法”兩字，講座主題的屬 性還能算是明確的嗎？所謂新論，能維持多久？講過1、2次之后的內(nèi)容還能算是新論嗎？所謂元理論，原是指 以研究現(xiàn)象世界的科學(xué)自身為研究對(duì)象的理論，雖然“體育科研方法”本身也具有體育科學(xué)無理論的意義，但 若啟用這樣一個(gè)更為概括更為抽象的術(shù)語，是不是會(huì)徒勞地增加一層理解負(fù)擔(dān)呢？而且，元理論概念的引入， 還會(huì)激發(fā)無限上溯的意識(shí)，元元理論，元元元理論會(huì)相繼提出，這于基礎(chǔ)建設(shè)時(shí)期的體育科研理論的基礎(chǔ)構(gòu)建 又何益之有呢？所以，思辨磋磨再三，回避使用“方法”一詞，并非上策。
方法講座確實(shí)容易產(chǎn)生治學(xué)誤導(dǎo)，但細(xì)細(xì)忖度，誤導(dǎo)產(chǎn)生的根源卻不在“方法”詞語本身，那是一個(gè)更為 深層的理論課題，我們將另文專論。這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出的是，不論如何稱謂體育科研專題內(nèi)容，其真實(shí)內(nèi)含只能 是對(duì)一般科研方法的深入認(rèn)識(shí)，而一切具體方法均不過是無可原樣重復(fù)但可供適當(dāng)參考的實(shí)例。作為教員，一 般都無暇真正了解眾多的學(xué)員，即便達(dá)到真正了解的程度，真正負(fù)責(zé)的作法，也只能是講清楚他本人對(duì)體育科 研方法的認(rèn)識(shí)，用以啟發(fā)學(xué)員，以有助于學(xué)員最終也能形成屬于學(xué)員自己的方法認(rèn)識(shí)體系，然后再由學(xué)員自己 去運(yùn)思籌劃其獨(dú)自的具體方法的操作。在講述方法認(rèn)識(shí)的時(shí)候，作為教員，理當(dāng)列舉他自己具體運(yùn)用特定方法 而成功完結(jié)科研課題的實(shí)例，其目的仍在于啟發(fā)學(xué)員的思路而不是提供成熟方法的模板。特殊情況下，作為教 員，也可能一對(duì)一地幫助學(xué)員從事科研活動(dòng)，例如導(dǎo)師與研究生，但只要不是包辦代替的作法，那么，教員也 只能更多地在某些具體方法的運(yùn)作方面提供更加細(xì)微的參考意見；假如學(xué)員自己尚不具備相應(yīng)的認(rèn)識(shí)水平和方 法積累，這種幫助或任何幫助都是無濟(jì)于事的。
我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)對(duì)于方法的認(rèn)識(shí)，其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入方法論的語境。在體育科研講座中，方法一詞既回避不掉又 易致誤解，如果將講座主題改稱體育科研方法論，很有可能，這個(gè)兩難問題即刻迎刃而解。從方法論的視角望 出去，體育科研方法連同一切其它方法，都只能是最終產(chǎn)生于求學(xué)者的自身而不是從外部被給予，正如吃進(jìn)食 物長(zhǎng)出肌膚而不是貼上饅頭人可變胖。從方法論的視角望出去，每一個(gè)體育工作者連同其它領(lǐng)域的人士都自有 或?qū)⒂幸粋�(gè)屬于個(gè)體的方法庫(kù)，庫(kù)中的所存不論是盈多還是匱乏，均不可讓與他人，不是風(fēng)格之高下所致，恰 是存在于個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)中的方法儲(chǔ)備的不可讓與性使然。從方法論的視角望出去，在方法求索道路上的大塊誤 區(qū)便晰然在目，略轉(zhuǎn)位向便不難跳離。當(dāng)然，雖說不難跳離治學(xué)誤區(qū)，但若干必要前提的思考功夫還是不可缺 少的。
2 問究科研其事
何謂科學(xué)研究？科學(xué)研究不同于一般勞作，它是專為高效助推一般勞作而進(jìn)行的對(duì)于事物本質(zhì)的深入思考 。與科學(xué)研究相對(duì)應(yīng)的是技術(shù)操作，技術(shù)操作是按一定程序運(yùn)用一定手段對(duì)事物狀況進(jìn)行改造的表層活動(dòng)。技 術(shù)操作屬于一般勞作，只是它有特定的程度和手段。為了認(rèn)清科研其事，將技術(shù)操作用來對(duì)照比較，是為簡(jiǎn)捷 辦法。
科學(xué)研究在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中總是處于更為基礎(chǔ)的深層，故而對(duì)實(shí)踐的進(jìn)展常常更具制導(dǎo)作用。技術(shù)操作則 基本處于實(shí)踐活動(dòng)的表層，故而也更容易為人們所關(guān)注并發(fā)揮可見可感作用。科學(xué)研究和技術(shù)操作各有所長(zhǎng)及 所用，絕不能相互取代，也不能相互貶抑，不過，更為重要的問題可能是，不宜將科學(xué)研究和技術(shù)操作等質(zhì)齊 觀。在人類史上，科研和勞作這兩類事物并不是從來就有且同時(shí)產(chǎn)生的。早在刀耕火種的原始時(shí)代，人類沒有 余力去做那些與其果腹御寒眼見無關(guān)的事，因而也不可能允許存在科研其事；勞作，勞作，為了生息繁衍，就 只有緊緊把握勞作。只是隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力水平有所提高，且當(dāng)人類社會(huì)的局部基本達(dá)到不再為隔夜糧 遮身衫而憂心忡忡的境界之時(shí)，那些與吃飯穿衣全無直接關(guān)系的科學(xué)活動(dòng)以及藝術(shù)活動(dòng)才得以萌芽。科學(xué)事業(yè) 的發(fā)展當(dāng)然不會(huì)是一帆風(fēng)順的，技術(shù)操作的立見功效與科學(xué)事業(yè)的久蓄緩發(fā)，形成鮮明反差，時(shí)時(shí)都在影響著 人們對(duì)科學(xué)事業(yè)的予奪取向，靠遠(yuǎn)見灼識(shí)而大力支撐科學(xué)事業(yè)的情況畢竟不多。但是，科學(xué)事業(yè)自從萌發(fā)問世 之后，就再也不能回到其與經(jīng)濟(jì)實(shí)力直線對(duì)應(yīng)的因果律上去，而總是憑倚人的意志努力在頑強(qiáng)地尋求生機(jī)。當(dāng) 然，科學(xué)事業(yè)最終也確以其巨大的精神及精神變物質(zhì)的力量真實(shí)地回報(bào)著那些敢于投資于它的人�？茖W(xué)事業(yè)每 前進(jìn)一步，技術(shù)操作的效率就成倍地增進(jìn)一層；而技術(shù)操作的有效成果，又為實(shí)現(xiàn)一次次社會(huì)分工鋪平了道路 。由于社會(huì)分工的進(jìn)步，社會(huì)實(shí)體已經(jīng)越來越允許并鼓勵(lì)一部分人脫離技術(shù)操作層面而去專門從事科學(xué)研究活 動(dòng)，所以，是科學(xué)事業(yè)而非技術(shù)操作的發(fā)展程度，事實(shí)上已成為一個(gè)社區(qū)領(lǐng)域發(fā)達(dá)程度的突出標(biāo)幟。
科學(xué)研究的成果，其實(shí)并不直接作用于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，毋寧說科研成果直接影響著人的思想，而有思想的人是 遲早要參與變革現(xiàn)實(shí)的，所不同的是他究竟能以什么方式和多大力量去變革現(xiàn)實(shí)�？茖W(xué)研究活動(dòng)恰恰就是為人 提供一種最好的變革現(xiàn)實(shí)的方式和盡可能大的變革現(xiàn)實(shí)的力量。
由此可以想到，數(shù)據(jù)測(cè)量及其統(tǒng)計(jì)，僅只是對(duì)事物可見因素的把握和度衡，它并不是科研其事的主成份， 充其量也不過是技術(shù)操作活動(dòng)而已。舉例說，醫(yī)生是科學(xué)家，護(hù)士是技術(shù)員，這種分工層次之差，與職業(yè)貴賤 并不相關(guān)，但確實(shí)是與價(jià)值梯度緊密相聯(lián)的。醫(yī)生診斷病因，開寫藥方；護(hù)士按照藥方，給藥打針；醫(yī)生發(fā)布 指令，護(hù)士遵令操作。不難看出，醫(yī)生的責(zé)任是首要的，在醫(yī)生做出診斷的前提下，才能談到護(hù)士的作用。當(dāng) 然，護(hù)士的作用也不可少，但畢竟，醫(yī)生的責(zé)任是難以替代的，而護(hù)士的工作是正常換班的。看不到這一點(diǎn)， 就不能算是真正理解科研其事；而由此偏斜出去，錯(cuò)認(rèn)技術(shù)操作為科研運(yùn)作，誤將測(cè)試報(bào)告當(dāng)成科學(xué)論文，都 是可能的。
3 慎言方法分殊
廣義相對(duì)論的創(chuàng)立，將經(jīng)典力學(xué)中相互矛盾的慣性系與非慣性系統(tǒng)一起來了，這使我們更加確信：世界本 來是統(tǒng)一的，研究世界上萬事萬物的基本方法也是一致的，只是由于人們自身的時(shí)空局限，只能接觸少量事物 ，所以才把自己對(duì)有限事物進(jìn)行研究所采用的習(xí)慣性方法，稱做某某專門的或獨(dú)特的方法，例如，體育科研方 法。這是誤解。其實(shí)，科研方法是有的，用科研方法來研究體育現(xiàn)象的活動(dòng)也是有的，但基本分辨不出哪一種 是專屬體育的所謂體育科研方法，更不必說會(huì)有某一體育單項(xiàng)的科研方法。凡稱體育科研方法者，其內(nèi)里必有 一般科研方法之原型。所以嚴(yán)格說來，“體育科研方法論”這個(gè)稱謂，也是有誤的。不過，這樣地誤用一下， 或許是必要的，否則，單講“科研方法論”，不是顯得更為抽象了嗎？當(dāng)然，“誤用”是有代價(jià)的，那就是容 易攪亂思想，將本來是為理解方便而做的觀念上的分殊，錯(cuò)當(dāng)作事物的本原狀況來理解。所以，在實(shí)際論說體 育科研方法的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)拓展并保持一般科研方法的視野廣度，注意把握體育科研常用方法的原型特質(zhì)。 這并非自陷繁瑣，卻是體育人士科研入門的真正捷徑。
4 明辨教材用場(chǎng)
講述科研方法的書很多，其中有不少值得一看。傳授科研方法的課也有，其中某些話也值得一聽。不過， 真正的科研工作是沒有照搬書本去做的，也沒有聽從別人的指令去做而成功的。這其中的原委說復(fù)雜卻也簡(jiǎn)單 ：書是寶貴的，給人以營(yíng)養(yǎng)，但書又是外在的，務(wù)須經(jīng)由人的內(nèi)在轉(zhuǎn)換方派用場(chǎng)；前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，給后 人以啟迪，但任何經(jīng)驗(yàn)又都是獨(dú)具背景的，無法原樣重現(xiàn)。百歲壽星不是對(duì)照食譜去吃飯的那種人，諸葛孔明 不是拿著兵書去指揮打仗的某軍師；同理類推，一個(gè)成熟的科學(xué)工作者也不會(huì)循圖索驥地去做任何一項(xiàng)課題。
有人會(huì)問，諸葛亮初出隆中的時(shí)候是不是參照著某些訓(xùn)典而巧布兵陣的？史書上并未這樣記載。大家知道 ，孔明熟讀孫子兵法，尤其善用火攻，但想想看，火燒博望坡，建立第一功的運(yùn)籌過程中，諸葛亮是不是親自 察看地形，是不是充分探知曹兵的驕橫心態(tài)，是不是巧妙調(diào)遣關(guān)張趙這僅有的三員虎將？這些細(xì)情在孫子兵法 上可沒有寫到呀。再后來，火燒新野，火燒赤壁，火燒上方谷，哪一次不是相機(jī)變通而出奇制勝的？同理類推 ，我們也不要對(duì)科研方法的成規(guī)抱存不切實(shí)際的幻想。當(dāng)你還只能對(duì)照書本上的條款依樣畫葫蘆的時(shí)候，你仍 須繼續(xù)就學(xué)而不必急于出徒立灶。當(dāng)你獨(dú)立承擔(dān)某一課題的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)已經(jīng)做到心里有書而眼前無須有書。
5 界定學(xué)科類屬
關(guān)于體育學(xué)科的屬性問題，早在70年代后期就有爭(zhēng)議，觀點(diǎn)不外有三：一是自然科學(xué)屬性觀，一是社會(huì)科 學(xué)屬性觀，一是自然社會(huì)綜合或雙重屬性觀。論爭(zhēng)持續(xù)10余年尚無公斷，80年代末卻不期然偃旗息鼓了。這是 學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的不正�，F(xiàn)象。
由于學(xué)科屬性問題沒有搞清楚卻又放棄了思辨之機(jī)緣，近10年來的體育科研活動(dòng)實(shí)際上是在嚴(yán)重扭曲狀態(tài) 下進(jìn)行的，其結(jié)果是有目共睹的：那些與其學(xué)科屬性相一致的研究，例如將生物化學(xué)當(dāng)作自然學(xué)科所做的研究 ，尚取得一定進(jìn)展；而那些與研究者所理解的學(xué)科屬性明顯矛盾的研究，例如將體育教學(xué)當(dāng)作自然學(xué)科所做的 研究，非但沒有進(jìn)展，反而大步倒退了。
說體育學(xué)科的屬性是綜合的，不對(duì)！等于什么也沒說，因?yàn)椤熬C合”一詞并不表明屬性。說體育學(xué)科具有 自然和社會(huì)雙重屬性，不好！一種事物的主導(dǎo)屬性絕無“雙重”之理，需要再做甄別。其實(shí)，這類綜合說、結(jié) 合說及兩重說是十分有害的，表面上看煞有一副不偏不倚的公允姿態(tài)，似能統(tǒng)攝全體，實(shí)際上卻給不出任何有 效信息，只會(huì)令人茫然不知所從。
說體育學(xué)科是自然科學(xué)屬性的，狹隘！這是生物體育觀的論調(diào)，而生物體育觀終究不能與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào) ，若用之指導(dǎo)體育實(shí)踐，那就什么也不要做了。例如，競(jìng)技體育傷身費(fèi)錢，首先就得廢止；而一旦取消競(jìng)技體 育，整個(gè)體育也就失去了主導(dǎo)和靈魂。
說體育學(xué)科是社會(huì)科學(xué)屬性的，對(duì)路！但要把問題說到位。理論只有徹底才能說服人，只有能說服人的理 論才會(huì)有力量。所謂體育活動(dòng)，必定是人的活動(dòng)，既然是屬人的活動(dòng)，就必定要受到社會(huì)科學(xué)法則的激勵(lì)，尤 其是當(dāng)兩類法則發(fā)生沖突時(shí)，必定是自然科學(xué)法則向社會(huì)科學(xué)法則做出退讓。這是因?yàn)椋擞星楦�，有心理�?動(dòng)，有價(jià)值判斷和意志傾向，這些內(nèi)在的因素累積達(dá)到一定程度，就會(huì)迫使自然進(jìn)程發(fā)生偏移甚至逆轉(zhuǎn)。為什 么會(huì)有如此變異？因?yàn)檎f到底，人是萬物的尺度，是人為自然立法。那么，具有如此重要意義的因素貫穿于體 育實(shí)踐，體育學(xué)科的類屬問題難道還不清楚嗎？
認(rèn)清體育學(xué)科類屬社會(huì)科學(xué)，這對(duì)于體育科研尤為重要，因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)有助于我們避免簡(jiǎn)單套用自然科學(xué) 的研究方法而誤入歧途。體育學(xué)科系列中也有將體育活動(dòng)作為生物現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)的操作性理論，但那是必須最終 回歸到社會(huì)科學(xué)大背景中才能秉賦意義的較低層次的研究和理論。體育學(xué)科系列中還有一些更具宏觀決策意義 的將體育活動(dòng)作為社會(huì)現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)的制導(dǎo)性理論，如教學(xué)理論和訓(xùn)練理論，對(duì)這些領(lǐng)域的研究，則必須力戒還 原論的傾向，不然，何止會(huì)貽笑大方。有人試圖對(duì)體育課上整班學(xué)生的注意力、意志力以及情緒表現(xiàn)分別評(píng)出 1分2分3分—1分—2分—3分，而且是在全課45分鐘內(nèi)每隔3分鐘即評(píng)定一次。 這種作法不僅僅把學(xué)生們當(dāng)成機(jī) 械運(yùn)動(dòng)的剛體，而且也把評(píng)分人自己當(dāng)成計(jì)算機(jī)器了，因?yàn)槿舨皇菣C(jī)器就做不到如此精細(xì)運(yùn)作而無意念疏失。 用這種方法以采集科研素材，將會(huì)給體育科研帶來多大的誤導(dǎo)！
體育學(xué)科類屬社會(huì)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)卻有一大弱點(diǎn)，就是同一課題由不同人來研究，會(huì)得出不盡相同的結(jié)論 。這是社會(huì)科學(xué)不甚成熟的表現(xiàn)，或者嚴(yán)格地說，社會(huì)科學(xué)還不能算是真義科學(xué)。但這并不妨礙有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象 的課題研究，因?yàn)楦鞣N研究結(jié)論終將接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而做出真?zhèn)闻袆e；即便在近中期內(nèi)無緣提交實(shí)踐檢驗(yàn) ，那么，對(duì)于這類課題成果，還有一個(gè)中繼性的邏輯檢驗(yàn)標(biāo)尺。在邏輯上無法自圓其說的理論，必定首先被淘 汰；邏輯鏈上的大小破綻，還將自行瓦解一批理論。這樣，經(jīng)過邏輯標(biāo)尺嚴(yán)格初檢之后的所剩理論，必定也會(huì) 具有成功通過實(shí)踐終檢的更大可能。
參考文獻(xiàn)
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