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[思品論文]注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感提高思想品德課的實效性
道德情感是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗。它是建立在道德認識的基礎(chǔ)上,是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ), 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對,是追求還是舍棄,是熱情幫助,還是漠然處之。如果缺乏道 德情感,那么道德認識就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤A袑幷f過:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有對真理 的追求!庇纱丝梢,道德情感是一股無形的動力。小學(xué)生又富有情感,往往情感勝過理智,因此,激發(fā)道德 情感在小學(xué)思想品德課教學(xué)中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類:即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德情感呢?我認為:
一、運用教材,深挖內(nèi)涵,產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素,在教學(xué)中,要充分挖掘教材內(nèi)涵,積極引導(dǎo)學(xué)生想象,使之 進入情境,從而獲取成功的情感體驗。
1.找準激情點。激情點就是教材中最能調(diào)動學(xué)生的情緒體驗、引起情感共鳴的關(guān)鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題:一是要根據(jù)教學(xué)重點選定,二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級(下 冊)教材,第九課《團結(jié)友愛、助人為樂》中有一個小故事:雷鋒得知小周父親得了重病,悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢,小周得知后,感動得不知說什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名,不為利樂于助 人的高尚品德,這是課文的重點。同時,小周非常感動,不知說什么好,具有強烈的情感因素,教師在教學(xué)時 ,可以抓住這一關(guān)鍵點,激發(fā)學(xué)生情感。
2.積極引導(dǎo),充分想象,進入情境。確定激情點后,要引導(dǎo)學(xué)生充分想象,進入情境,要抓住故事中人 物情感變化的原理進行剖析,引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài),使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗。如上例,老師就要 抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”,感情變化的線索進行分析,并啟發(fā)學(xué)生去想象小周的內(nèi)心 世界。可以讓學(xué)生進行如下分析:①小周是個樂觀的小伙子,接到家信后,笑話不說了,家鄉(xiāng)小調(diào)不唱了,為 什么?因為無錢給身患重病的父親治病,心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢?雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化,就主動詢問,小周不說,雷鋒就設(shè)法打聽。這說明雷鋒主動關(guān)心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信?雷鋒把同志的困難看作自己的困難,幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)?小周內(nèi)心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過上述分析,雷鋒 的精神深入到學(xué)生的心田,通過引導(dǎo)學(xué)生想象,使學(xué)生獲得了小周的情感體驗,崇敬雷鋒,熱愛雷鋒,學(xué)習雷 鋒的情緒被調(diào)動起來了,起到了“一石激起千重浪”的情感效應(yīng)。
二、設(shè)置情景,情緒感染,激發(fā)直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗,在教學(xué)中可通過情景教學(xué)、情緒感染, 激發(fā)學(xué)生的直覺情感。
(一)情景教學(xué)。所謂情景教學(xué)就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境,形象直觀地表現(xiàn) 某一個道德觀點,說明某一個道理,提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛,通過情景還可以化靜為動,化遠 為近、化抽象為具體,對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激,常常會激起豐富的直覺情感,并留下深刻的印象,對產(chǎn) 生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
1.喧染氣氛,造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺,在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺。如:在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學(xué)時,父、母對孩子無私的疼愛,孩子對父母無比的 依戀,這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據(jù)這一實情,在引入新課時,請一個小朋友獨唱《我的好媽媽 》,歌聲使同學(xué)們沉浸在一片溫馨的氣氛之中,父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學(xué)們腦海里浮現(xiàn)。此時愛 父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學(xué)討論:“你們愛你們的父母嗎?為什么?”同學(xué)們積 極舉手發(fā)言,激動地敘述著父母是怎么愛自己的,自己非常的愛父母,在這樣一種良好的氛圍中進行教學(xué),使 學(xué)生產(chǎn)生強烈的直覺情感。
2.理解觀點,產(chǎn)生體驗,達到情理交融。有些道德觀點,只能意會,不能言傳,必須借助于情境教學(xué), 產(chǎn)生情感體驗,才能理解和掌握它。如:在講授三年級(下冊)第二課書《要有民族自尊心》時,什么是“民 族自尊心”?這一概念比較抽象,很難用語言表述清楚。老師通過圖片,介紹亞運村規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)新穎,設(shè) 備先進,這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生國家強盛,受人尊重而感到自豪的體 驗,同時學(xué)生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說:“只有當思想體現(xiàn)在鮮明形象時,兒童才能理解 它。”通過情境教學(xué)達到了既明理,又激情,情理交融的目的。
(二)情緒感染。情感是有感染性的,也就是說在一定條件下,一個人的情感可以影響別人,使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
1.以言激情。語言是表達情感的主要形式,教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學(xué),使學(xué) 生受到感染,產(chǎn)生情感體驗。如:在《建設(shè)祖國,人人有責》的教學(xué)中,教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國 建設(shè)的巨大成就,大講前輩為祖國的建設(shè)無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉(zhuǎn)移給了學(xué)生 ,學(xué)生倍受鼓舞,情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中,老師首先播放了《十里長街送總理》 ,錄音機里以低沉、悲痛的語調(diào)描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切的哀悼。此時,教室 里寂靜肅穆,學(xué)生眼含熱淚,沉浸在極其悲傷的氣氛中,學(xué)生產(chǎn)生了對周總理無比崇敬的情感體驗,周總理的 偉大形象深入到孩子們的心里。
2.以情激情。對于一些有不良行為習慣和消極情緒的學(xué)生,教師要以真情與愛心去關(guān)心、親近、了解和 激勵他們,使他們向老師敞開心扉,與老師進行情感交流,產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣,才能幫助學(xué)生克服消極 情緒,產(chǎn)生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價,深入明理,產(chǎn)生倫理性道德情感
判斷是非,辨析明理是思品課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)過的道德觀點對人們言行的 是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中,學(xué)生不僅能分清是非,深入明理,還能與自己的情 緒體驗聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生強烈的倫理性道德情感。
1.運用辨析題進行評價,產(chǎn)生榮辱感。一般在課堂教學(xué)的鞏固階段,老師根據(jù)本課的教學(xué)重點,結(jié)合學(xué) 生的認識,生活實際,設(shè)計一些辨析題,供教學(xué)的反潰、鞏固、深入所用。在組織學(xué)生辨析的過程中,不僅要 知其然,還要知其所以然。對于正確的言行學(xué)生就會更加肯定、贊賞,從內(nèi)心接受它;對于錯誤的言行,學(xué)生 就會否定,鄙視而舍棄它。如在進行《誰的心靈美》一課教學(xué)后,老師根據(jù)本班的實際出了一道辨析題“甲同 學(xué)把自己一本破了封面的課本悄悄地換了乙同學(xué)的一本好課本,乙同學(xué)發(fā)現(xiàn)后大喊大叫,上課了還不罷休,丙 同學(xué)立即把自己的新課本遞給乙同學(xué),并說:“別叫,課后再把這件事查清楚!比齻同學(xué)誰的心靈美,為什 么?通過熱烈討論,大家一致認為:丙同學(xué)心靈美,因為丙同學(xué)遇事想到別人,想到集體,寧可犧牲個人的利 益。甲同學(xué)的行為是損人利己,心靈不美;乙同學(xué)雖然沒有有意去損害別人,但為了個人的利益,影響大家上 課,這種行為也是不美的。大家有了這種認識后,很自然對丙同學(xué)會產(chǎn)生敬佩、光榮、羨慕、向往的情感,對 甲、乙同學(xué)的行為就會產(chǎn)生羞恥和不愉快的情感。
2.組織實踐活動,開展道德評價,產(chǎn)生愛憎分明的情感。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,僅局限于課堂教學(xué)是不 夠的,還必須在課外、校外組織各種實踐活動,使學(xué)生實實在在地去感受生活中的真、善、美,在真實的道德 環(huán)境里產(chǎn)生愛憎分明的道德情感。如:某老師根據(jù)現(xiàn)代兒童自我意識強,可對他人卻是漠不關(guān)心的實際,組織 了冷餐會。(要求每一個同學(xué)帶一樣食品參加冷餐會)冷餐會上許多同學(xué)爭先恐后,只顧自己揀好的吃,不關(guān) 心他人,有的還發(fā)生了爭吵。針對這一情況老師提出了“冷餐會上為什么會爭吵?”這一問題開展道德評價, 同學(xué)們紛紛發(fā)言:“冷餐會上的爭吵是因為一事當前,只考慮自己,不關(guān)心別人,同學(xué)之間不能謙讓!蓖ㄟ^ 辨析明理,使搶吃、多吃、爭吵的同學(xué)感到羞愧和內(nèi)疚。過了一段時間,老師又組織了第二次冷餐會。這一次 ,同學(xué)之間、師生之間互相關(guān)心、互相謙讓,友誼溫暖了每一個人的心,大家感到非常的愉快。老師又組織大 家進行評價:“第二次冷餐會,為什么大家都感到非常的愉快?”通過討論,大家深深地認識到:關(guān)心別人, 為他人著想,這是一種高尚的品德,人和人之間,只有互相關(guān)心,互相愛護,才能團結(jié)友愛,和睦相處。通過 這樣的評價活動,可以形成對好人好事的贊揚、向往,對不符合道德標準的行為進行批評、指責,可以引起學(xué) 生愛憎分明的情感。
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