《漢書(shū)》中的成語(yǔ)

《漢書(shū)》中的成語(yǔ)

安徽 鮑亞民

【朝令暮改】《漢書(shū)·食貨志上》：“急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改�！蓖跄顚O《讀書(shū)雜志·漢書(shū)四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴賦，朝出令而暮已得。非謂其朝令而暮改也�！焙笠浴俺�令暮改”形容政令多變。
【一顧傾城】《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)’”。后遂以“一顧傾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
【三人為眾】《漢書(shū)·高惠高后文功臣表序》：“三人為眾，雖難盡繼，宜從尤功�！鳖亷煿抛⒁�孟康曰：“言人三為眾，雖難盡繼，取其功尤高者一人繼之，於名為眾矣�！焙蠖嘧鳌叭�人成眾”。謂數(shù)目達(dá)到三人即可稱為眾人，已不算少數(shù)。
【不足掛齒】不值得一提。語(yǔ)出《漢書(shū)·叔孫通傳》：“此特群盜鼠竊狗盜， 何足置齒牙間哉？”
【千鈞一發(fā)】千鈞重物用一根頭發(fā)系著，比喻萬(wàn)分危急或異常要緊。語(yǔ)本《 漢書(shū)·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無(wú)極之高，下垂不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也�！�
【千載一彈】典出《漢書(shū)·王吉傳》：“吉與財(cái)禹為友，世稱‘王陽(yáng)在位，財(cái)公彈冠’，言其取舍同也�！奔�，字子陽(yáng)。后以“千載一彈”極言彼此交情深厚，甚為難得。
【卑之無(wú)甚高論】《漢書(shū)·張釋之傳》：“釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高論，令今可行也。’”本謂要多談當(dāng)前可行的事，不要妄發(fā)過(guò)高的空論。后用來(lái)表示見(jiàn)解一般，沒(méi)有什么獨(dú)到之處。
【南戶窺郎】　《漢書(shū)·廣川惠王劉越傳》：“昭信謂去（劉越孫劉去）曰：‘前畫(huà)工畫(huà)望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又?jǐn)?shù)出入南戶窺郎吏，疑有奸�！�”后因以稱女子偷看男子。
【匡鼎解頤】《漢書(shū)·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解 人頤�！鳖亷煿抛ⅲ骸叭绱驹唬骸�使人笑不能不止也�！�”后以“匡鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽(tīng)。
【不屈不撓】形容頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，在敵人或困難面前不屈服，不低頭。語(yǔ)本《漢 書(shū)·敘傳下》：“樂(lè)昌篤實(shí)，不橈不詘。”
【不學(xué)無(wú)術(shù)】《漢書(shū)·霍光傳贊》：“然光不學(xué)亡術(shù)，闇於大理�！蓖�，通“無(wú)”。本謂霍光不能學(xué)古，故所行不合于道術(shù)。后用以泛指缺乏學(xué)問(wèn)、本領(lǐng)。
【不避斧鉞】謂不怕殺頭。斧鉞，古代用以殺人的武器。鉞，形似斧而大。語(yǔ)出《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》：“愚臣伏計(jì)孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察。”
【屯毛不辨】《漢書(shū)·溝洫志》“河復(fù)北決於館陶，分為屯氏河”唐顏師古 注：“而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣�！焙笠蛞浴巴兔�不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【目不窺園】《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸昂粗偈鎱樯僦巍洞呵铩罚�孝景時(shí)為博 士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。”后遂以“目不窺園”形容專心致志的苦學(xué)精神。
【相反相成】謂相互對(duì)立的事物有相互依賴、相互促成的一面。語(yǔ)出《漢書(shū) ·藝文志》：“仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也�！�
【畫(huà)眉舉案】西漢張敞為妻描畫(huà)眉毛，見(jiàn)《漢書(shū)·張敞傳》。東漢孟光為夫 送飯時(shí)，把端飯的盤子舉到和眉毛一樣齊，見(jiàn)《後漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》。后以“畫(huà)眉舉案”形容夫妻相互敬愛(ài)。
【當(dāng)刑而王】《漢書(shū)·黥布傳》：“少時(shí)客相之，當(dāng)刑而王。及壯，坐法黥， 布欣然笑曰：‘人相我當(dāng)刑而王，幾是乎？’”后謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達(dá)。
【積少成多】謂只要不斷積累，就會(huì)從少變多。語(yǔ)出《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?“眾少成多，積小致鉅�！�
【耗矣哀哉】語(yǔ)本《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸扒貒?guó)用之，死者甚眾，刑者相望， 秏矣哀哉！”顏師古注：“秏，虛也。言用刑酷烈，誅殺甚眾，天下空虛也。秏音呼到反�；蛟�，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報(bào)反。”秏，同“耗”。后用以表示對(duì)政治、社會(huì)昏亂的悲憤。
【蟲(chóng)葉成字】《漢書(shū)·五行志中之下》：“昭帝時(shí)，上林苑中大柳樹(shù)斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲(chóng)食其葉，成文字，曰‘公孫病已立’�！辈∫�，漢宣帝名。后以“蟲(chóng)葉成字”指稱讖緯。
【竹罄南山】《漢書(shū)·公孫賀傳》：“南山之行不足受我辭，斜谷之木不足 為我械。”本言事端繁多，書(shū)不勝書(shū)，后常以“竹罄南山”謂人罪惡極多，書(shū)寫不盡。
【筑壇拜將】《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》：“漢王齊戒設(shè)壇場(chǎng)，拜信（韓信）為大 將軍，問(wèn)以計(jì)策�！焙笠蛞浴爸�壇拜將”指仰仗賢能。

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【萬(wàn)死一生】猶言九死一生。極言生命的危險(xiǎn)。語(yǔ)出《漢書(shū)·司馬遷傳》：“夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯以奇矣。”
【絕薪止火】《漢書(shū)·枚乘傳》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也，不如絕薪止火而已。”后用“絕薪止火”比喻從根本上解決問(wèn)題。
【繩鋸木斷】《漢書(shū)·枚乘傳》：“泰山之霤穿石……水非石之鉆，索非木 之鋸，漸靡使之然也�！焙笏煊谩袄K鋸木斷”比喻力量雖小，日久為之，也能做成看來(lái)很難辦到的事情。
【醉吐相茵】典出《漢書(shū)·丙吉傳》：“吉馭吏耆酒，數(shù)逋蕩，嘗從吉出， 醉歐丞相車上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容？西曹地忍之，此不過(guò)汙丞相車茵耳�！�遂不去也�！贝笋S吏為邊郡人，熟悉邊事，后來(lái)為防務(wù)工作提出切實(shí)有用的建議。后以“醉吐相茵”稱這一典故。
【貢禹彈冠】《漢書(shū)·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽(yáng)在位，貢公 彈冠’。言其取舍同也�！敝^貢禹與王吉（字子陽(yáng)）友善，見(jiàn)其在位，亦愿為官。后遂以“貢禹彈冠”比喻樂(lè)意輔佐志向相同的人。
【見(jiàn)利忘義】看到私利，而不顧道義。語(yǔ)出《漢書(shū)·樊噲酈商等傳贊》：“當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見(jiàn)利而忘義也�！�
【親密無(wú)間】關(guān)系密切，沒(méi)有絲毫隔閡。語(yǔ)本《漢書(shū)·蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開(kāi)，讒邪構(gòu)之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！”
【蹺足而待】踮起腳跟等待。形容短時(shí)間內(nèi)便能見(jiàn)到事情的結(jié)果。語(yǔ)出《漢 書(shū)·高帝紀(jì)》：“大臣內(nèi)畔，諸將外反，亡可蹻足待也。”
【連珠合璧】語(yǔ)本《漢書(shū)·律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠�！焙笠浴斑B珠合璧”比喻美好的事物匯聚一起。
【遇事生風(fēng)】語(yǔ)本《漢書(shū)·趙廣漢傳》：“見(jiàn)事風(fēng)生，無(wú)所回避。”顏師古注：“風(fēng)生，言其速疾不可當(dāng)也�！彼螛氰�《送周君可宰會(huì)稽》詩(shī)：“遇事勿生風(fēng)，三思庶能安�！焙笠浴坝鍪律�風(fēng)”指好事者一有機(jī)會(huì)就借端興風(fēng)作浪。

【還鄉(xiāng)晝錦】《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》：“羽見(jiàn)秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行�！�”顏師古注：“言無(wú)人見(jiàn)之，不榮顯矣�！焙笠浴斑�鄉(xiāng)晝錦”謂富貴還歸故鄉(xiāng)，猶如衣錦晝行，以示榮顯。
【語(yǔ)妙天下】謂言語(yǔ)精妙無(wú)比。語(yǔ)本《漢書(shū)·賈捐之傳》：“君房下筆，言語(yǔ)妙天下。”
【雷霆萬(wàn)鈞】《漢書(shū)·賈山傳》：“雷霆之所擊，無(wú)不摧折者；萬(wàn)鈞之所壓，無(wú)不糜滅者�！焙笥谩袄做�萬(wàn)鈞”比喻威猛之勢(shì)，勢(shì)不可擋。
【閉門投轄】《漢書(shū)·游俠傳·陳遵》：“遵耆酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。”轄，車軸的鍵，去轄則車不能行。后因以“閉門投轄”比喻主人留客的殷勤。
【問(wèn)羊知馬】《漢書(shū)·趙廣漢傳》：“鉤距者，設(shè)欲知馬賈，則先問(wèn)狗，已問(wèn)羊，又問(wèn)牛，然後及馬，參伍其賈，以類相準(zhǔn)，則知馬之貴賤不失實(shí)矣。”后以“問(wèn)羊知馬”謂從旁推究，得以明白事情真相。
【飏湯止沸】　語(yǔ)本《漢書(shū)·枚乘傳》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也，不如絕薪止火而已。”指從鍋中舀起開(kāi)水再倒回去，想制止水的沸滾。后遂以“飏湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題。
【駟馬高車】《漢書(shū)·于定國(guó)傳》：“始定國(guó)父于公，其閭門壞，父老方共 治之。于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至定國(guó)為丞相，永為御史大夫，封侯傳世云�！焙笠浴榜嗰R高車”指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫。
【駟馬高門】《漢書(shū)·于定國(guó)傳》：“始定國(guó)父于公，其閭門壞，父老方共 治之。于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者�！�至定國(guó)為丞相，永為御史大夫，封侯傳世云�！焙笠浴榜嗰R高門”謂門第顯赫。
【龍胡之痛】《漢書(shū)·郊祀志上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既 成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十馀人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號(hào)�！焙笠蛞浴褒埡�之痛”指喪親之痛。

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