讓學(xué)生在閱讀活動中學(xué)會“發(fā)現(xiàn)”

　何謂“發(fā)現(xiàn)”？《現(xiàn)代漢語詞典》這一詞目有兩個(gè)義項(xiàng)：一是指“經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律”；其二便是“發(fā)覺”的意思。筆者以為教學(xué)上的“發(fā)現(xiàn)”，含義相當(dāng)寬泛，上述兩種意思似乎是兼而有之，指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對問題情境通過積極思考，獨(dú)立探索并自行得出結(jié)論的一種教學(xué)行為。這種由教師引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題的方法，比之“全盤授予”的傳統(tǒng)教法，其優(yōu)勢是顯然的。首先，真正體現(xiàn)了學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位。由于學(xué)生親自去探索思考，發(fā)現(xiàn)結(jié)論，就能充分調(diào)動他們內(nèi)部動機(jī)的作用，增強(qiáng)獨(dú)立性和自心，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。其次，在閱讀教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的過程也是激勵學(xué)生的智慧，發(fā)揮他們潛能的過程。再次，能使學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，十分有益于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。另外，由于是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的結(jié)論和規(guī)律，可以起到把知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的作用，學(xué)得活，記得牢，并能更好地運(yùn)用于實(shí)際�？傊�，“發(fā)現(xiàn)”是實(shí)施閱讀素質(zhì)教育的重要途徑和方法，它對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有特別重要的意義。

　　在閱讀教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)機(jī)制，確切地說是在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的過程。引導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)的結(jié)合，從本質(zhì)上正確處理了教與學(xué)的關(guān)系，師與生的關(guān)系，講與練的關(guān)系。而且對教、師、講這一面的定位是引導(dǎo)，不是滿堂灌，也不是注入式；對學(xué)、生、練這一面的定位是發(fā)現(xiàn)，不是被動接受，也不是如數(shù)納入。這樣，就從根本上解決了教學(xué)中的一個(gè)老大難問題，具有很強(qiáng)的操作性。應(yīng)當(dāng)說，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)機(jī)制，比較符合閱讀教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律。這是因?yàn)殚喿x教學(xué)是憑借“文選型”的閱讀教材進(jìn)行的，課文多是現(xiàn)成文章，新知識不是直線排列而是螺旋遞升的。學(xué)生對每篇課文的七八個(gè)生字以及幾個(gè)新詞和句式，完全可以憑借語境（上下文）和工具書（字典）來自學(xué)掌握。對于課文的思想內(nèi)容，學(xué)生也可以借助自身的社會閱歷與生活體驗(yàn)來感受。這就為學(xué)生在教師的引導(dǎo)幫助下去自讀課文，自主發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了重要條件。特級教師賀誠倡導(dǎo)的“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”課堂教學(xué)模式，便是由教師根據(jù)教材結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將教材劃分為一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)過程，引導(dǎo)學(xué)生去主動探索并發(fā)現(xiàn)結(jié)論。他教《田忌賽馬》這一課很成功，筆者試從他的跳躍式導(dǎo)讀中歸結(jié)出以五個(gè)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)為主導(dǎo)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：

　　（1）破題入手：田忌和誰賽馬？經(jīng)過、結(jié)果怎樣？

　　（2）只讀田忌賽馬的內(nèi)容（最后一段不直接寫賽馬，是作者的看法），抓出最后一段中的重點(diǎn)句“還是原來的馬，只調(diào)換了一下出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝”引導(dǎo)理解全文：課文哪幾節(jié)寫敗哪幾節(jié)寫勝？哪幾節(jié)寫轉(zhuǎn)變的過程？（發(fā)現(xiàn)點(diǎn)之一）

　�。�3）為什么按正常順序就敗了？轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？（調(diào)換順序，學(xué)生用學(xué)具表演。發(fā)觀點(diǎn)之二）

　　（4）“只……下”說明這辦法很簡單，但作為大將軍的田忌為什么想不到，而孫臏卻想到了？（再細(xì)讀第三小節(jié)。發(fā)現(xiàn)點(diǎn)之三）

　　（5）馬快不了多少，只要調(diào)換順序就一定能勝利嗎？（調(diào)換的順序排列有策略，要掌握齊威王的心理。發(fā)現(xiàn)點(diǎn)之四）

　�。�6）那么在田忌取得第一場勝利后，有沒有再失敗的可能？為什么？又為什么能取得全勝？（發(fā)現(xiàn)點(diǎn)之五）

　�。�7）用課文中最后的議論句，再加上勝利全由于“仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考”，用不同的說法把課文總結(jié)一下。

　　顯然，由于教師把課文歸納出五個(gè)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生變序讀解，就大大提高了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力的力度，縮短了發(fā)現(xiàn)的過程，建構(gòu)了一條優(yōu)化認(rèn)識課文、提高閱讀能力的“最短程”。

　　其實(shí)，我們可以從很多閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課設(shè)計(jì)中，感受到這種以“發(fā)現(xiàn)”為運(yùn)作機(jī)制的成功實(shí)踐。歸納其主要內(nèi)容有以下一些方面：

　　一、培養(yǎng)敢于發(fā)現(xiàn)的精神

　　閱讀教學(xué)中多余的情節(jié)分析和繁瑣的提問應(yīng)答之所以積弊甚深，其根源還在于教師忽視學(xué)生的主體地位，是一種變相的“全盤授予”。不要說“情節(jié)分析”是教師的“自我表演”，即使是“提問應(yīng)答”也還是為教師的講說做些鋪墊而已。教師零零碎碎地問，學(xué)生簡簡單單地答，是談不上有多少思維強(qiáng)度的。在這樣的課堂里，學(xué)生依賴于教師被動學(xué)習(xí)已成習(xí)慣，如要予以改變，則必須由淺入深地從培養(yǎng)敢于發(fā)現(xiàn)的精神入手，使他們學(xué)會探究的思考方法，逐步樹立學(xué)習(xí)的主人翁意識。如教學(xué)《林�！芬徽n，教師板書課題后，便自“審題”始，引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)疑，敢于發(fā)現(xiàn)：

　　師：讀了課文的題目，你覺得有哪些地方可以引起我們的思考？能提出一些問題來嗎？

　　生：大森林就是大森林，為什么要叫“海”呢？

　　生：“林”跟“�！笔莾纱a事，有什么聯(lián)系？

　　師：很好。大家提的這些問題都很有意思，而且老師覺得這些問題都可以由我們深入地讀課文求得解答。我們可以先解決兩個(gè)問題：課文寫的是“林”，為什么要加個(gè)“�！弊郑俊傲帧迸c“�！庇质窃趺绰�(lián)系起來的？請從課文中找出根據(jù)來說明。

　　生：“目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏是林海的波浪。”這兩句說明森林是綠的，所以像海。

　　師：那么花園的草坪也是綠的，能說像海嗎？

　　生：不能一望無際的森林才像海。

　　師：對，能比作海的要范圍很大。比如，節(jié)日的天安門廣場上，到處都是人，可以怎么形容？

　　生：人山人海。

　　師：站在高山之巔，放眼看去是一片白茫茫的云層，可以怎么說？

　　生：云海。

　　師：說得真好�，F(xiàn)在瀏覽全文能自己找出“林”與“海”的聯(lián)系嗎？

　　生：“多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個(gè)鐘頭，既看不完，也看不厭�！边@說明林像海一樣寬廣。

　　生：“群嶺起伏”這個(gè)詞語寫出了長滿樹木的山嶺像海的波浪一樣。

　　生：“大片青松的邊沿閃動著白排的銀裙”，課文中說就像海邊的浪花。

　　生：“千山一碧”的森林美得跟大海一樣。

　　生：森林可以綜合利用，也像大海一樣。

　　師：大家的理解很不錯。你看，我們通過自己讀課文，就解決了自己提出的問題，得到了正確的答案。還有幾個(gè)問題，我們也要自己來解決。

　　二、激發(fā)樂于發(fā)現(xiàn)的興趣

　　人的情緒傾向表明，被動接受總是枯燥乏味、缺乏樂趣的苦差使，而主動發(fā)現(xiàn)則往往風(fēng)光無限，其樂無窮。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣，調(diào)動他們樂于發(fā)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力。這是營造閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)機(jī)制的重要手段。一位老師導(dǎo)讀《我要的是葫蘆》這篇課文，先要學(xué)生用課文中“細(xì)長的葫蘆藤”、“綠葉”、“雪白的小花”、“可愛的小葫蘆”等詞語連起來說一段話，并根據(jù)板書圖示分別說說“根”、“藤”、“葉”和“葫蘆”的關(guān)系：我們給葫蘆施肥、澆水后，這些養(yǎng)料被報(bào)吸收了，通過藤，送到葫蘆的葉子上，葉子經(jīng)過陽光照射后，把這些養(yǎng)料加工成葫蘆生長需要的營養(yǎng)，使葫蘆慢慢長大。這時(shí)，教師修改部分圖示（擦去“葉子”和“葫蘆”之間的箭頭，在“葉子”旁加上“蚜蟲吃”字樣），對學(xué)生說，學(xué)到這里，聰明的小朋友一定知道了為什么那么可愛的小葫蘆還沒長大就落了。（看修改的圖示，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)）于是學(xué)生很有興趣地自己獲得了結(jié)論：“因?yàn)槿~子上生了蚜蟲，蚜蟲吃掉了葫蘆的葉子，葉子不能制造葫蘆生長所需要的養(yǎng)料，小葫蘆就‘餓死’了�！�

　　顯然，生動的圖示在這里起了重要作用，它不僅把“葉子”與“葫蘆”的抽象關(guān)系形象化，而且大大增強(qiáng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)的樂趣。

　　三、提高善于發(fā)現(xiàn)的能力

　　美國實(shí)用主義教育家杜威曾經(jīng)說過：“學(xué)校中的求知識的目的，不在于知識本身，而在于使學(xué)生自己獲得求知識的方法。”同理，教師成功地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么固然也重要，但更重要的是提高學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的能力，即學(xué)生的那種積極思考、獨(dú)立探究和自行發(fā)現(xiàn)的能力，教給他們解決問題的各種策略。

　　閱讀《記金華的雙龍洞》這篇課文，一位學(xué)生說：“能通過一條小船的洞怎么能說成是‘孔隙’呢？說‘孔隙’正確嗎？”教師抓住這一疑問，引導(dǎo)學(xué)生去探究。教師啟發(fā)：“既然是‘隙’，必然是聯(lián)系前后或內(nèi)外之間的部分。我們得先看看這內(nèi)外洞有多大，與‘孔隙’比較一下怎么樣？”于是有的學(xué)生說：“我從‘仿佛到了個(gè)大會堂’，‘聚集一千或是八百人’，‘不覺得擁擠’等描寫中，體會到外洞是非常大的�！庇械膶W(xué)生則說：“課文中有‘……內(nèi)洞比外洞大得多，大概有十來進(jìn)房子那么大’等語句，這說明內(nèi)洞比外洞更大。”……教師對學(xué)生的討論作了充分肯定后說：“請大家想象一下，站在這樣的大洞里，從外洞到內(nèi)洞的通道，會給你留下怎樣的感覺？”這時(shí)，學(xué)生紛紛舉手，有的說：“相比之下，確實(shí)那只是個(gè)‘孔隙’了�！庇械倪�介紹了那只小船是怎樣的小船（上船后只容兩個(gè)人并排仰臥），過孔隙時(shí)人又是怎樣的感覺（擦破了鼻子）等等。此時(shí)，教師又適時(shí)地引導(dǎo)大家歸納提問：“剛才找們是用什么方法才獲得正確答案的？”學(xué)生便齊聲回答：“用了比較對照的方法�！�

　　在教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)，只是一種閱讀教學(xué)方法，所以不能和科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)方法完全等同起來。強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，無疑是為了避免盲目，或?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而發(fā)現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生完全的自我探索、發(fā)現(xiàn)，需要有幾個(gè)過程，故而會耗時(shí)較多。實(shí)踐證明，價(jià)值不大的發(fā)現(xiàn)是不經(jīng)濟(jì)的，會浪費(fèi)學(xué)生的寶貴精力。因此，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與教師的引導(dǎo)必須有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過教育處理的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是最有訓(xùn)練價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，它的原發(fā)現(xiàn)過程被科學(xué)地縮短；原發(fā)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的大量可能性，也精簡成少數(shù)幾個(gè)最具教學(xué)意義的主要選擇。只有這樣，發(fā)現(xiàn)才能成為最有效率的教學(xué)行為。