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試論中學(xué)生的寫(xiě)作能力
中學(xué)生究竟需要什么樣的寫(xiě)作能力呢?張志公先生曾描述:“他們普遍需要的將是……那種‘下筆千言, 倚馬可待’的寫(xiě)作能力,因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間很珍貴,必須在盡可能短的時(shí)間里寫(xiě)出他們生活和工作中需要寫(xiě)的東 西。那時(shí)候社會(huì)上還需要有‘低吟長(zhǎng)嘯’的詩(shī)人,‘斟詞酌句,反復(fù)推敲’的作家,或‘婉約’或‘豪放’或 ‘典雅’或‘詼諧’的語(yǔ)言大師,人們還需要文學(xué)。不過(guò),處理生活和工作中的實(shí)際問(wèn)題的敏捷準(zhǔn)確的高效率 的口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的能力,將成為每個(gè)人的需要!佟⒋、空’的東西將被社會(huì)無(wú)情地淘汰。能用盡可 能經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言材料傳遞盡可能多的信息,達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確性和可理解性,收到盡可能強(qiáng)的表達(dá)效果,將被 認(rèn)為是寫(xiě)作的高手!盵1] 他認(rèn)為“我們下一代”的寫(xiě)作能力是,能“寫(xiě)出他們生活和工作中需要寫(xiě)的東西” ,應(yīng)成為“下筆千言,倚馬可待”的“寫(xiě)作高手”。同時(shí),還需要作家、詩(shī)人和語(yǔ)言大師。這就說(shuō)明,寫(xiě)作能 力是每個(gè)人都必須具備的能力。但是,寫(xiě)作能力對(duì)于不同的人則有不同的要求,不同的內(nèi)涵。一般人所需要的 寫(xiě)作能力與“智力超常的才子們”不同,與文學(xué)家、詩(shī)人等專業(yè)作家的寫(xiě)作也不同。中學(xué)生的寫(xiě)作能力,也不 同于一般人的寫(xiě)作能力,不是成年人的寫(xiě)作能力,具有明顯的階段性,是“中學(xué)”階段;兼有層次性,是“基 礎(chǔ)”的能力。所以,中學(xué)生的寫(xiě)作能力是一種學(xué)生繼小學(xué)之后、進(jìn)大學(xué)之前的承先啟后的基礎(chǔ)能力。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 不能過(guò)高,否則,大多數(shù)中學(xué)生高攀不上,給中學(xué)作文教學(xué)帶來(lái)困難,導(dǎo)致中學(xué)作文教學(xué)效率不高。當(dāng)然,作 文能力標(biāo)準(zhǔn)低了也不行,沒(méi)有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的中學(xué)生的素質(zhì)要求。那么,中學(xué)生寫(xiě)作能力的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?就 是人們常說(shuō)的“通過(guò)寫(xiě)作關(guān)”!八^通過(guò)寫(xiě)作關(guān),目的在能順順當(dāng)當(dāng)?shù)貙?xiě)好一篇文章,記事記得一清二楚, 說(shuō)理說(shuō)得明白曉暢!盵2]就是說(shuō), 指導(dǎo)學(xué)生會(huì)寫(xiě)不包括文學(xué)作品在內(nèi)的如記敘文、說(shuō)明文、議論文和常見(jiàn)應(yīng) 用文等一般文章。
經(jīng)過(guò)科學(xué)論證和實(shí)踐檢驗(yàn),近年來(lái)國(guó)家教委制訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱,規(guī)定了中學(xué)生寫(xiě)作能力的標(biāo)準(zhǔn)。
初中生:
能寫(xiě)記敘文,簡(jiǎn)單的說(shuō)明文、議論文和一般應(yīng)用文,做到思想感情真實(shí)、健康,內(nèi)容具體,中心明確 ,條理清楚,文字通順,不寫(xiě)錯(cuò)別字,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),格式正確,書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整。初步養(yǎng)成修改文章的 習(xí)慣。(《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》〈試用〉,1992年)
高中生:
觀察,積累,思考,養(yǎng)成習(xí)慣。
理清思路,確定中心和寫(xiě)法;根據(jù)需要,展開(kāi)聯(lián)想和想象;想清楚再寫(xiě)。
用規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言表情達(dá)意。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種表達(dá)方式寫(xiě)一般實(shí)用文(45分鐘能寫(xiě)600 字左右的文章)。
高中階段作文一般不少于25次,文字總量一般不少于2萬(wàn)字, 其它各類練筆不少于3萬(wàn)字。
(《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》〈試用〉,1995年)
把語(yǔ)文教學(xué)大綱關(guān)于寫(xiě)作能力的要求歸納起來(lái),有人認(rèn)為中學(xué)生寫(xiě)作能力,從寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行分解,則應(yīng)具 備寫(xiě)作的基本能力:觀察能力、思考能力、聯(lián)想能力、想象能力、邏輯思維能力;從寫(xiě)作過(guò)程進(jìn)行分解,則應(yīng) 具備寫(xiě)作的專門能力:審題能力、選擇材料能力、結(jié)構(gòu)文章能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、修改文章能力。顯然,寫(xiě)作 能力是一種綜合能力,由多種能力組成。但以上臚列的能力竟有10項(xiàng)之多,實(shí)在有些煩瑣,不便掌握和操作。 圍繞“通過(guò)寫(xiě)作關(guān)”,以“能順順當(dāng)當(dāng)?shù)貙?xiě)好一篇文章”為目的,而文章的構(gòu)成有三個(gè)不可或缺的基本因素: 一是思想內(nèi)容,二是組織結(jié)構(gòu),三是語(yǔ)言表達(dá)。這樣,中學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)該分解為攝材能力、思考能力、結(jié) 構(gòu)能力、言語(yǔ)能力、修改能力。下面分述如次:
一、攝材能力
文章是客觀事物在人們頭腦里的反映,要寫(xiě)文章必須熟悉客觀事物,占有豐富的材料。獲得寫(xiě)作材料和挑 選材料的能力,就是攝材能力。要形成攝材能力,必須做到:
觀察生活。觀察是運(yùn)用外部感覺(jué)器官直接感知客觀事物的一種實(shí)踐活動(dòng)。觀察是認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)和起 點(diǎn),是獲得寫(xiě)作材料的一種重要方法。觀察活動(dòng)中,無(wú)論是定點(diǎn)觀察、定向觀察、移步換景觀察、不同角度觀 察,還是動(dòng)態(tài)觀察、靜態(tài)觀察、對(duì)比觀察、全方位觀察,或者進(jìn)行間接觀察,如調(diào)查、訪問(wèn)、閱讀等,都是為 了取得事物豐富的表象,為寫(xiě)作提供豐富的材料?鬃咏虒W(xué)生“多識(shí)草木鳥(niǎo)獸名”,“每事問(wèn)”;魯迅指出, “第一須觀察”,“留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫(xiě)”(《給董永舒》),這些至理名言無(wú)不說(shuō)明 觀察對(duì)寫(xiě)作的意義。
觀察是否深刻、細(xì)致,直接關(guān)系到文章質(zhì)量的高低。因?yàn)橛^察是寫(xiě)作動(dòng)因的觸發(fā)點(diǎn),是發(fā)現(xiàn)題材價(jià)值的導(dǎo) 火索,是引起聯(lián)想和想象的催生婆,是文章生動(dòng)描寫(xiě)、表現(xiàn)客觀事物的原形參照物。沒(méi)有觀察,寫(xiě)作過(guò)程就不 能啟動(dòng),而觀察的深刻、細(xì)致,就能深化文章的主題,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力,進(jìn)而提高文章的質(zhì)量。所以作文教 學(xué)中,必須養(yǎng)成學(xué)生觀察的習(xí)慣,使學(xué)生有一雙敏銳的發(fā)現(xiàn)美的眼睛,為培養(yǎng)學(xué)生的攝材能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。
勤于積累。對(duì)于觀察、閱讀所得來(lái)的材料要勤于積累?刹捎茫1.大腦記憶貯存法。抓住事物、事件的明 顯特征識(shí)記、保持、 再識(shí)記或回憶,供寫(xiě)作時(shí)提取選用。2.書(shū)面文字記載法。這是最可靠、最管用的積累材料 的基本方法。俗話說(shuō)得好,“好記性不如爛筆頭”,時(shí)時(shí)、處處留意,經(jīng)常動(dòng)筆記下所見(jiàn)所聞,聚沙成塔,積 腋成裘,養(yǎng)成用文字記載材料的好習(xí)慣。3.資料分類積累法。把聚積的書(shū)面材料,或者分類剪貼,或者制成卡 片,以供急時(shí)之需。
善于選材。選材的標(biāo)準(zhǔn)貴在一個(gè)“嚴(yán)”字:要選自己熟悉、真實(shí)可靠的材料,材料真實(shí)才能反映客觀事物 的本質(zhì)和主流;材料熟悉,寫(xiě)起來(lái)才得心應(yīng)手。要選突出中心、圍繞中心的材料,材料必須為中心服務(wù),離開(kāi) 了中心,再多的材料也沒(méi)用。要選典型、新穎的材料,典型的材料具有廣泛的代表性和深刻的說(shuō)服力,能以一 當(dāng)十,以少勝多;新穎的材料具有鮮明的時(shí)代精神,能給人以新的認(rèn)識(shí)和耳目一新的啟示。
二、思考能力
清代學(xué)者李漁說(shuō),寫(xiě)作要“袖手于前,始能疾書(shū)于后”,揭示了思考對(duì)于作文的重要意義。思考能力是寫(xiě) 作的核心能力:思考,把儲(chǔ)存的材料依題旨的意義誘發(fā)出來(lái),見(jiàn)微知著,運(yùn)思成章。或“詩(shī)心”跳蕩,欣然命 筆;或情不能自己,“引筆行墨,快意累累”(柳宗元語(yǔ)),思考啟開(kāi)了記憶塵封的大門。思考,能充實(shí)文章 的思想內(nèi)容與藝術(shù)魅力的容量,開(kāi)掘材料的內(nèi)蘊(yùn),加深立意的深度,尋求最佳的表現(xiàn)方法,提高文章的表達(dá)效 果。思考能力要求做到:
運(yùn)用分析、綜合、比較和概括等思維方法對(duì)客觀事物進(jìn)行由感性到理性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。事實(shí)上不是所有材料 (客觀事物)能進(jìn)入文章的寫(xiě)作中去,只有當(dāng)作者通過(guò)分析、綜合、比較、概括的思考,才能發(fā)現(xiàn)材料的某些 意義、社會(huì)價(jià)值與作用,“將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫 ”(毛澤東《實(shí)踐論》),帶來(lái)作者對(duì)材料的敏感性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,發(fā)掘別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西,求得立意 的正確、集中、深刻、新穎。
富于聯(lián)想和想象。對(duì)于寫(xiě)作過(guò)程,魯迅曾以“靜觀默察”、“凝神結(jié)想”、“爛熟于心”、“一揮而就” 來(lái)概括,那“凝神結(jié)想”、“爛熟于心”,就是運(yùn)用聯(lián)想和想象。寫(xiě)作離不開(kāi)聯(lián)想和想象,作者在聯(lián)想和想象 中開(kāi)拓思路、深化主題,把文章寫(xiě)出新意。劉勰在《文心雕龍·神思》中說(shuō):“文之思也,其神遠(yuǎn)矣,故寂然 凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里,吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色”,形象地揭示 了寫(xiě)作中聯(lián)想和想象的活動(dòng)。許多作家的寫(xiě)作實(shí)踐都證明了這一點(diǎn)。比如,楊朔寫(xiě)散文是由“動(dòng)情”的事想開(kāi) 去,徐遲的創(chuàng)作是抓住“一剎那”的靈感引起聯(lián)想,秦牧的創(chuàng)作則是“滾雪球”,由一點(diǎn)放開(kāi),讓思想的野馬 盡情馳騁,劉白羽的創(chuàng)作是“浮想聯(lián)翩,情不能自己”等等,可以說(shuō),沒(méi)有聯(lián)想和想象就沒(méi)有寫(xiě)作。
聯(lián)想,是由當(dāng)前的事物想到另一事物的心理過(guò)程,它是客觀事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和大腦的聯(lián)結(jié)功能在心理 活動(dòng)中的反映。由于客觀事物存在著不同的聯(lián)系,反映在人腦中也就成為各種不同的聯(lián)想,主要有接近聯(lián)想、 相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想,如果從內(nèi)容劃分,還有象征聯(lián)想、推測(cè)聯(lián)想等。聯(lián)想是想象的初級(jí)形態(tài)和基 礎(chǔ),想象是聯(lián)想的繼續(xù)和深入;聯(lián)想過(guò)程主要是把不同事物聯(lián)系起來(lái),而想象則需要?jiǎng)?chuàng)造。想象是在頭腦中原 有感性形象(已有表象)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。想象按其思維方式和形成過(guò)程來(lái) 分,有創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。
學(xué)會(huì)辯證思考。辯證思考,是指在對(duì)立統(tǒng)一的思維規(guī)律指導(dǎo)下,按具體問(wèn)題具體分析的總精神,實(shí)事求是 地分析對(duì)象本身的各個(gè)方面關(guān)系、層次、過(guò)程的基本矛盾,掌握對(duì)象的同一性、對(duì)立性及其對(duì)立統(tǒng)一。遇事不 可絕對(duì),要以發(fā)展的眼光看待事物,反對(duì)孤立、靜止、片面地看待事物。辯證思考是思考的最高境界,只有達(dá) 到了這樣的境界,才能在文章中正確地反映客觀事物。
三、結(jié)構(gòu)能力
寫(xiě)作中,有了正確而深刻的思想,新穎而典型的材料,優(yōu)美而生動(dòng)的文句,如果沒(méi)有結(jié)構(gòu)組織,所有這些 ,只是一盤(pán)散沙,不能成為物化的定型文章。
文章的組織結(jié)構(gòu),又叫篇章結(jié)構(gòu),是文章內(nèi)部的組織和構(gòu)造,文章組織材料的方式。它還是文章表現(xiàn)形式 的重要組成部分,是內(nèi)容賴以充分表達(dá)的重要手段,直接影響表達(dá)的效果。篇章結(jié)構(gòu)能力,又叫謀篇能力,謀 者,籌劃也。從“立規(guī)矩”開(kāi)始,到“成方圓”結(jié)束,要籌劃把有關(guān)材料組織成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,成為一 篇完整的文章。結(jié)構(gòu)能力要求做到:
結(jié)構(gòu)服從中心的需要。結(jié)構(gòu)要完整、嚴(yán)謹(jǐn)、自然、統(tǒng)一。完整,指文章結(jié)構(gòu)首尾圓合,前后連貫。開(kāi)頭是 為“鳳頭”,小巧玲瓏,叫人一見(jiàn)鐘情;中間是為“豬肚”,寫(xiě)得飽滿充實(shí);結(jié)尾是為“豹尾”,寫(xiě)得雄勁有 力。嚴(yán)謹(jǐn),指文章結(jié)構(gòu)組織嚴(yán)密,無(wú)懈可擊,過(guò)渡自然,連接緊湊,照應(yīng)配合,精當(dāng)細(xì)密。自然,指文章結(jié)構(gòu) 行止自如,順理成章,主次分明,詳略得當(dāng),跌宕有致,渾然天成。統(tǒng)一,指文章結(jié)構(gòu)形式和諧統(tǒng)一,通篇一 貫。遣詞造句,恰到好處,斷續(xù)相間,氣勢(shì)流暢,波瀾起伏,開(kāi)合適度。
四、言語(yǔ)能力
語(yǔ)言和言語(yǔ)是有區(qū)別的。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具、思維工具、信息工具、儲(chǔ)存工具。它是由語(yǔ)音、 語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法組成的約定俗成的統(tǒng)一整體,具有社會(huì)性。
言語(yǔ)是人們借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的一種交際形式,或者說(shuō)是語(yǔ)言在交際過(guò)程中的具體運(yùn)用。言語(yǔ)是一種心理現(xiàn)象 ,一指說(shuō)話的行為,叫言語(yǔ)行為;一指說(shuō)出來(lái)的話或?qū)懗鰜?lái)的東西,叫言語(yǔ)作品。言語(yǔ)分外部語(yǔ)言(指聽(tīng)、說(shuō) 、讀、寫(xiě)活動(dòng))和內(nèi)部語(yǔ)言(指思維活動(dòng))兩種。
語(yǔ)言和言語(yǔ)是一般和個(gè)別的關(guān)系:語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中,語(yǔ)言不能脫離言語(yǔ),言語(yǔ)也不能脫離語(yǔ)言而獨(dú)立 存在。語(yǔ)言因言語(yǔ)而富有活力和生命,言語(yǔ)因語(yǔ)言而得其規(guī)律和物質(zhì)形態(tài)。
寫(xiě)作活動(dòng)是一種言語(yǔ)行為,寫(xiě)出來(lái)的文字就是言語(yǔ)作品,因此寫(xiě)作要培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力,把思維活動(dòng)的 內(nèi)容語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為表情達(dá)意的外部語(yǔ)言。高爾基稱語(yǔ)言是文學(xué)的“第一要素”,老舍也明確指出:“我們既然搞 寫(xiě)作,就必須掌握語(yǔ)言技巧!盵3] 學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作必須下苦功學(xué)習(xí)語(yǔ)言,學(xué)習(xí)寫(xiě)作本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)用書(shū)面語(yǔ)言 表情達(dá)意,就是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力。要形成言語(yǔ)能力必須做到:
要積累語(yǔ)言。郭沫若說(shuō):“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張!边@是說(shuō),一個(gè)人如果積累了上萬(wàn)條的詞 語(yǔ),寫(xiě)作就能隨意調(diào)遣了,就不會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意、詞不逮意、言不盡意、詞匯貧乏的現(xiàn)象了。因而,要教育學(xué) 生隨時(shí)注意搜集詞語(yǔ),積累詞匯,學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西,學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言中符合 中國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣的有益成分。語(yǔ)言是寫(xiě)作的基礎(chǔ),基礎(chǔ)打得牢,任何高樓大廈便能建筑了。
運(yùn)用語(yǔ)言要規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體。這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)中學(xué)生提出的語(yǔ)言要求。規(guī)范,指語(yǔ)言正 確、標(biāo)準(zhǔn),使用的語(yǔ)言是全國(guó)通用的、約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,語(yǔ)言表達(dá)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞法、句法的基本要求 ,通順流暢,沒(méi)有病句。簡(jiǎn)明,指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明確,用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容,言簡(jiǎn)意明;用語(yǔ)經(jīng)濟(jì), 講究實(shí)效,以質(zhì)取勝,在不影響表達(dá)的前提下,能少說(shuō)一句就少說(shuō)一句,能省一字就省一字。連貫,指語(yǔ)言表 達(dá)的次序和照應(yīng),作文要有序,一句一句地說(shuō),句與句、段與段間連貫,文氣貫通。無(wú)論是一段話,還是一篇 話,都要有明確的中心,先說(shuō)后說(shuō),合理有序,具有內(nèi)在的邏輯性。得體,運(yùn)用語(yǔ)言合適、恰當(dāng)。表達(dá)時(shí)在不 同的場(chǎng)合按實(shí)際需要“說(shuō)恰當(dāng)?shù)脑挕保ㄈ~圣陶語(yǔ)),使交際過(guò)程向著預(yù) 期目標(biāo)發(fā)展,善于察覺(jué)變化、把握變化 和駕馭變化,如對(duì)象、話題、情境、表達(dá)方式等。就象人穿衣服要得體一樣,大小合適,時(shí)令合適,人品氣質(zhì) 合適,興趣愛(ài)好合適,寫(xiě)文章運(yùn)用語(yǔ)言要符合語(yǔ)體。語(yǔ)體反映了人們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)境交際中,由于交際的目的、 任務(wù)、內(nèi)容、范圍和方式的不同,帶來(lái)使用語(yǔ)言的不同習(xí)慣,在語(yǔ)言材料和修辭方式的選用上顯出不同的特色 。語(yǔ)體分口頭語(yǔ)體、書(shū)面語(yǔ)體兩種?陬^語(yǔ)體通俗、生動(dòng)、活潑,又分談話語(yǔ)體和演說(shuō)語(yǔ)體兩種。書(shū)面語(yǔ)體周 密、莊重、文雅,又分文藝語(yǔ)體(形象性、生動(dòng)性)、普通語(yǔ)體(通俗性、平實(shí)性)、政論語(yǔ)體(鼓動(dòng)性、邏 輯性)、科學(xué)語(yǔ)體(精確性、嚴(yán)密性)、公文語(yǔ)體(程式性、準(zhǔn)確性)五種。其次,還要章法得體,不同文體 有不同的章法,寫(xiě)什么樣的文章就要有什么樣的章法,記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文,都照不同文體的章 法寫(xiě),上路,入套,像模像樣。語(yǔ)言得體是培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)能力的重點(diǎn),要花大氣力才能奏效。
五、修改能力
修改文章是對(duì)作文負(fù)責(zé)的表現(xiàn),是
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寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)肅的表現(xiàn)。修改能力是學(xué)生作文必須具備的一種能力,有了 這種能力,就“自能作文,不待老師改”[4],“執(zhí)筆而自能合度”[5]了。如果作文訓(xùn)練,不培養(yǎng)學(xué)生修改文 章的能力,是一種缺憾,對(duì)學(xué)生沒(méi)有盡職盡責(zé),是“瘸腿”的作文訓(xùn)練,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全程作文訓(xùn)練。如果學(xué)生有 了修改文章的能力,終其一生,受用無(wú)窮。修改作文的訓(xùn)練,是作文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié),必須予以足夠的重視。
修改能力是對(duì)學(xué)生攝材能力、思考能力、結(jié)構(gòu)能力、言語(yǔ)能力等的檢驗(yàn),是對(duì)學(xué)生鑒別能力的考查。只有 當(dāng)學(xué)生能鑒別好壞、優(yōu)劣,判斷正誤,明辨是非時(shí),才能修改文章不好的地方,修改能力也才能有所提高。
修改文章要從文章的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面進(jìn)行:從內(nèi)容方面來(lái)說(shuō),要從中心思想、材料選擇、切合命題等 方面修改;從形式方面說(shuō),從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、行款格式、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面修改。修改文章的方法多種多樣,因文 而異,因人而異,但歸總不外兩種情況:一種是大的修改,需要重寫(xiě)或部分重寫(xiě);一種是小的修改,采用增、 刪、調(diào)、換等方法,琢磨推敲,直至盡善盡美。修,修飾、美化;改,改掉不好的地方。
總之,中學(xué)生的寫(xiě)作能力既不是虛無(wú)縹渺的“下筆千言,倚馬可待”,也不是高不可攀的“妙筆生花”, 更不是沒(méi)有目的的“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”,而是腳踏實(shí)地,從“順順當(dāng)當(dāng)?shù)貙?xiě)好一篇文章”出發(fā), 訓(xùn)練必須具備五種能力,從思想內(nèi)容來(lái)說(shuō),具備攝材能力、思考能力;從組織文章來(lái)說(shuō),具備結(jié)構(gòu)能力;從書(shū) 面表達(dá)來(lái)說(shuō),具備言語(yǔ)能力;從提高文章寫(xiě)作的質(zhì)量來(lái)說(shuō),具備修改能力。中學(xué)生在嚴(yán)格的寫(xiě)作訓(xùn)練中形成了 這五種能力,乃為中學(xué)作文教學(xué)之成功,其功至偉。
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