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教學(xué)原則新體系的構(gòu)建
教學(xué)原則新體系的構(gòu)建章瑞蓮
教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的基本要求。它們是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律提出的，是教學(xué)實踐經(jīng)驗 的總結(jié)。教學(xué)原則在教學(xué)理論體系中占有重要的地位，它反映了一定的教育、教學(xué)目的對教學(xué)過程的基本要 求，是教學(xué)過程中教師的教和學(xué)生的學(xué)的基本依據(jù)。
對于教學(xué)原則概念的詮釋，各國教育家都比較接近，南斯拉夫的弗·鮑良克、德國的黑爾穆特克拉因和 卡爾漢斯·托馬克夫斯基、前蘇聯(lián)的達(dá)尼洛夫、葉希波夫、巴班斯基等，總之，他們都認(rèn)為教學(xué)原則是教學(xué) 客觀規(guī)律的反映，是教學(xué)過程得以順利進(jìn)行并取得良好效果的保證。
教學(xué)原則是教學(xué)客觀規(guī)律的反映。人們在認(rèn)識教學(xué)客觀規(guī)律的時候，由于立場、觀點、方法的不同，會 對教學(xué)產(chǎn)生不同的認(rèn)識。贊可夫的教學(xué)原則強調(diào)來源于教學(xué)實踐和教學(xué)實驗，巴班斯基認(rèn)為教學(xué)原則在各個 歷史時期都有具體的提法，它反映著社會的進(jìn)步。杜威則以“兒童中心主義”思想出發(fā)，強調(diào)教學(xué)應(yīng)把兒童 活動的主動性放在第一位。當(dāng)然還有布魯納斯金納等的教學(xué)原則。這里不一一闡述。
一、傳統(tǒng)教育的弊端
解放初我國學(xué)校的教育全盤蘇化，照搬凱洛夫的一套，從５０年代開始形成的統(tǒng)一化、單一化的教材體 系，教學(xué)原則體系籌是很陳舊的。雖然在這期間經(jīng)歷過幾次教育改革也沒有從根本上解決問題，只是十分簡 單地，不加分析批判地把國外的教學(xué)原則照抄、照搬過來拼湊在一起，構(gòu)成一個體系。十年動亂以后，想在 教育上恢復(fù)發(fā)展，但沒有人才、沒有真正的教育理論研究者，因此還是采用了凱洛夫的一套教學(xué)原則體系． ８０年代初期，鄧小平同志在設(shè)計我國“一個中心、兩個基本點”，搞社會主義現(xiàn)代化改革的籃圖時，對中 國教育改革的戰(zhàn)略方針提出的口號是“教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來”按照這個方針，應(yīng)該從觀 念到設(shè)計、從方案到實際，從實踐到研究中，進(jìn)行基礎(chǔ)教育的綜合整體改革，因此，我國中小學(xué)教育改革在 現(xiàn)代化的道路上邁出了堅實的步伐。雖然也曾經(jīng)過曲折，但同經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展相比，教育改革的成果并不 是輝煌。１９８２年第２版人民教育出版社出版的《教育學(xué)》明確指出：我國學(xué)校的教學(xué)原則主要是以下七 個：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則 、因材施教原則。由此可見這些原則一直沿用至今。在高科技發(fā)達(dá)，知識爆炸的今天，我們還是遵循著這些 原則在克盡克職。這種教育已經(jīng)不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)、各地經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展不平衡的實際需要了。由于我國長期 以來實行一元化的課程體制，扼制了兒童的個性發(fā)展。傳統(tǒng)教育是雙基的落實，忽略了人格的發(fā)展，興趣的 激發(fā)，各種人才的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育強調(diào)的是知識，而忽略了能力。教師在培養(yǎng)學(xué)生時強調(diào)的是應(yīng)試能力，把 整個學(xué)校變成了一個考試的訓(xùn)練場，教師變成考試的訓(xùn)練員。傳統(tǒng)教育的學(xué)校教育靠的是行政命令。因此學(xué) 校國家化、單一的模式，單—的思想，造成的后果是：學(xué)生個性平均化，這在我國中小學(xué)生中是很普遍的。 學(xué)生接受的教育就是“聽話”，教師怎么說，學(xué)生就該怎么做，這樣的孩子是教師心目中的好學(xué)生。
傳統(tǒng)教育的弊端很多。如幾何排列的學(xué)習(xí)規(guī)律，減少兒童的活動時間，造成了學(xué)生的靜聽。兒童的自由 愿望得不到發(fā)展，產(chǎn)生了被動，心理壓力很大，這是一種機(jī)械學(xué)習(xí)，是一種僵化的模式，并且形成了一種依 賴思想，嚴(yán)格地說這是一種摧殘的教育。傳統(tǒng)教育的知識容量很大，采用的教學(xué)原則是講授法，而知識內(nèi)容 又很枯燥，脫離社會生活、遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際，對學(xué)生沒有吸引力，義務(wù)教材成人化，白底黑字整整齊齊， 用大人的語言描述兒童的學(xué)習(xí)，插圖規(guī)規(guī)矩矩，除此之外，教材越編越難，尤其是初中的教學(xué)。試卷又變著 法兒翻花樣，大有考倒學(xué)生以吐心中之快之感。
由于我國長期以來實行一元化課程體制，因此“導(dǎo)致我們的教育工作者對教育價值與教學(xué)目標(biāo)的同一性 ，教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的同一性以及教學(xué)原則與教學(xué)效果的同一性難以作出理論的思考。在緊扣教材和追求 升學(xué)率的緊箍咒的制約下，教學(xué)改革往往囿于技法的枝枝節(jié)節(jié)，而落后于整個國家的改革”。因此，世界性 科學(xué)技術(shù)的革命性進(jìn)步給經(jīng)濟(jì)帶來巨大的發(fā)展，一場全球性的產(chǎn)業(yè)革命——被人們稱為“第三次浪潮”沖擊 著所有的傳統(tǒng)堡壘。教育被許多國家視為第一戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，革新教育、探索２１世紀(jì)未來教育、教學(xué)的新模式 ，成為世界性的潮流�？磥�，傳統(tǒng)教育必須改革已到迫在眉睫的緊急關(guān)頭。
９０年代初，教育工作者們提出了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌這一口號，以發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生的能 力，提高學(xué)生素質(zhì)這一目標(biāo)設(shè)置與期有關(guān)的課程、教材、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容等。雖然當(dāng)前的一綱多本的教 材已出臺、課程設(shè)置的三大板塊（必修課、選修課、活動課）正處在試驗摸索階段，但完整的教學(xué)原則新體 系卻還遲遲未見動靜。就應(yīng)試教育如何向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌不僅僅局限于課程、教材、教學(xué)大綱等的改革，還必 須對陳舊的教學(xué)原則進(jìn)行改革，這樣，才有助于整個教育變革，有助于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)然教學(xué)原則新的 體系和課程改革一樣都是為實現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而選擇的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的總和，包括學(xué)校所設(shè)各門學(xué) 科的有目的、有計劃、有組織的活動、教學(xué)原則和課程、教材、教學(xué)方法都有著不可分割的相互依存和相互 作用關(guān)系。
二、教學(xué)原則新體系的構(gòu)建——耗散結(jié)構(gòu)理論
耗散結(jié)構(gòu)理論是比利時布魯塞爾學(xué)派領(lǐng)導(dǎo)人普利高津創(chuàng)立的。它來自于化學(xué)領(lǐng)域。所謂耗散結(jié)構(gòu)就是給 一杯液體底部均勻地加熱，使液體內(nèi)部產(chǎn)生溫度梯度、流體由下至上散發(fā)熱量。流體內(nèi)一旦有了溫度梯度、 就離開熱平衡態(tài)，當(dāng)加大溫度梯度時，系統(tǒng)離平衡態(tài)越來越遠(yuǎn)，而溫度梯度超過這個特足值時，液體內(nèi)部會 自發(fā)出現(xiàn)新的組織——有序的六角形對流之胞（稱為具納德花紋）。如果在時間推移中繼續(xù)給流體加熱，當(dāng) 溫度梯度超過另一個特足值時，具納德花紋逐漸消失，而代之以另一種新的結(jié)構(gòu)。這個自發(fā)形成的具納德花 紋就是耗散結(jié)構(gòu)。
耗散結(jié)構(gòu)的形成要求有一個開放型的環(huán)境，強調(diào)一個非平衡狀態(tài)，通過內(nèi)“張落”即內(nèi)化作用，使其達(dá) 到新的平衡，建立新的有序。
１．耗散結(jié)構(gòu)理論在學(xué)校工作中應(yīng)用的原則
（１）開放原則：開放原則就是必須創(chuàng)設(shè)一個開放的環(huán)境，使教學(xué)教育等活動不局限于教室內(nèi)進(jìn)行或使 思維活動融于與生活相關(guān)的大環(huán)境中。
（２）提供足夠信息的原則：提供足夠信息的原則就是指物質(zhì)與外界交換要有能量，當(dāng)達(dá)到一定沸值時 ，才有“張落”才能轉(zhuǎn)變成新的有序狀態(tài)，于是應(yīng)用耗散結(jié)構(gòu)理論于教學(xué)教育等活動中必須提供足夠的信息 （能量）。
（３）使學(xué)習(xí)成為有意義的原則，使學(xué)習(xí)成為有意義的原則是指在活動（學(xué)習(xí)）過程中提供的“能量” 要求與個性的和諧發(fā)展有聯(lián)系，與將來的生活，走上社會有聯(lián)系。從而使參與者對“能量”產(chǎn)生興趣、感到 有用、有意義。
（４）打破平衡的原則：打破平衡的原則是指學(xué)習(xí)活動要創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生對原有結(jié)論（知識狀態(tài) ）產(chǎn)生疑問或不足，激起探索的興趣。
（５）內(nèi)化原則：內(nèi)化原則是指新的平衡的產(chǎn)生是通過自組織活動，內(nèi)化作用而達(dá)到，不斷地打破平衡 ，建立新的平衡從而走向有序。
內(nèi)化原則要求滿足三個轉(zhuǎn)化：將課本知識轉(zhuǎn)化為個體所有；將智力轉(zhuǎn)化為智能；將產(chǎn)生知識背景下的道 德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想行為。
２．耗散結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用的程序
（１）誘導(dǎo)：教師要創(chuàng)設(shè)問題的情景，要明確多元化目標(biāo)。學(xué)生要具有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的心理，產(chǎn)生求知 欲望。
（２）活動：教師是活動的組織者，學(xué)生是參與的主體。動手動腦積極投入并得出結(jié)論。
（３）調(diào)控：教師應(yīng)及時了解學(xué)生得出結(jié)論的正確程度并進(jìn)行反饋。學(xué)生把獲得成功信息成為一種激勵 ，從而產(chǎn)生進(jìn)一步思考的要求。
（４）發(fā)展：教師給出新的情景。學(xué)生應(yīng)用獲得的結(jié)論，遷移到新的情景中去。
耗散結(jié)構(gòu)理論的出現(xiàn)，完全不同于傳統(tǒng)的教學(xué)原則。它的目的在于學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)、自己研究，用自 己的頭腦來想、用自己的手來做，產(chǎn)生求知的欲望從而獲得成功的喜悅。教師的作用只是活動的組織者，是 不斷創(chuàng)設(shè)問題情景的編導(dǎo)者。
三、新原則體系的貫徹與實施的嘗試
耗散結(jié)構(gòu)理論在學(xué)校工作中應(yīng)用的５條原則，對提高教學(xué)質(zhì)量，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來具有現(xiàn) 實意義。就語文學(xué)科來講，如何大面積提高語文教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前語文教學(xué)改革面臨的一個重要課題，上海 地區(qū)的中學(xué)語文新教材已試行了三輪、效果很好。在試行過程中教學(xué)方法是否相應(yīng)跟上，并非如此。因此， 在教材改革的同時，新的教學(xué)原則體系也應(yīng)得以發(fā)展。
長期的教學(xué)實踐，要一改以往傳統(tǒng)的教學(xué)原則是極其困難的。如何使耗散結(jié)構(gòu)理論貫徹到教學(xué)方法中去 ，在實施過程中選擇了一、二個單元教學(xué)進(jìn)行了初步嘗試。
１．備課中的問題設(shè)計：備課中的問題設(shè)計是教與學(xué)雙向進(jìn)行的。第一單元選擇了Ｈ版教材中的兩篇精 讀課文《一面》和《社戲》�！兑幻妗肥腔貞涺斞傅奈恼�，通過對人物的外貌描寫，讓學(xué)生去感悟人物的優(yōu) 秀品質(zhì)，去體會作者的思想感情�！渡鐟颉肥囚斞傅淖髌�，寫出了“我”少年時同農(nóng)村小伙伴一起去看社戲 的事。農(nóng)村景物優(yōu)美，小伙伴淳樸可愛，“我”的心情愉快舒暢，內(nèi)容豐富，親切有味。這兩篇優(yōu)秀的作品 ，由于授課教師在備課中問題設(shè)計時只注重了認(rèn)知目標(biāo)、思維目標(biāo)，忽略了情意目標(biāo)，所以學(xué)生對人物的優(yōu) 秀品質(zhì)感悟不出來，也體會不出作者的思想感情。
第二單元也選擇了Ｈ版教材中的速讀課《‘諾曼底’號遇難記》和質(zhì)疑課《浮冰上》。備課中授課教師 吸取了第一單元忽略情意目標(biāo)的教訓(xùn)，抓住課文中的主要問題，針對難點和重點，創(chuàng)設(shè)更多的情景，讓學(xué)生 在情景中獲得結(jié)論，遷移到新的情景中去。把獲得成功信息成為一種激勵，產(chǎn)生進(jìn)一步思考的要求，在更多 的情景中體會、感悟人物的精神品質(zhì)。
語文教學(xué)中的目標(biāo)確定，既有它們的個性，又有它們的共性，因為語文素質(zhì)的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，讀、寫、 聽、說僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而讀、寫、聽、說又是語文素質(zhì)極為重要的構(gòu)成因素，因此，讀、寫、 聽、說訓(xùn)練是提高學(xué)生語文素質(zhì)的途徑。所以，耗散結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用程序中的第４點發(fā)展教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)是 相當(dāng)重要的，又是必不可少的。
２．打破課堂教學(xué)原有的平衡
傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式是以學(xué)生能跟著教師的思路走，以其達(dá)到教學(xué)目標(biāo)為最終目的。新的教學(xué)原則體系 告訴我們學(xué)習(xí)活動要創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生對原有結(jié)論（知識狀態(tài)）產(chǎn)生疑問或不足，激起探索的興趣。第 二單元的質(zhì)疑課《浮冰上》就是很好的范例。雖然課文的引言提示學(xué)生該對哪些問題進(jìn)行質(zhì)疑，但就整篇文 章看質(zhì)疑的地方有許多。授課教師在課堂學(xué)習(xí)活動中不斷創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中活動，不斷打破原有結(jié) 論，對原有結(jié)論產(chǎn)生疑問，甚至感到不滿足，刺激學(xué)生探索新的知識，激起新的求知欲。創(chuàng)設(shè)情景，可以通 過生活中的實例，也可以通過朗讀，或者展開課堂討論等，讓學(xué)生從不同的角度去理解、思維、探索，最終 獲得雙向成功的喜悅。
授課教師的思維開闊、知識的廣泛，語文素養(yǎng)的高低，是上好課的前提。因為語文學(xué)科具有綜合性、模 糊性等特點，不象數(shù)理學(xué)科那樣具有嚴(yán)密的邏輯知識體系，它具有千變?nèi)f化的語言系統(tǒng)，傳達(dá)著豐富多彩的 思想情感信息。因此，語文教學(xué)其實是個性的一種展示，它是由每一個老師的素質(zhì)和特長來決定的。
新原則體系——耗散結(jié)構(gòu)理論它只是一個雛形，還未成熟。但是它的趨勢是必然的，它將同課程改革一 樣，在既減輕負(fù)擔(dān)又提高質(zhì)量方面有所突破，在既加強基礎(chǔ)又培養(yǎng)能力方面有所突破，在既提高素質(zhì)又發(fā)展 個性方面有所突破。
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