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走進(jìn)新課程,挑戰(zhàn)新課程論文

時(shí)間:2022-06-02 06:54:25 綜合教育論文 我要投稿
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走進(jìn)新課程,挑戰(zhàn)新課程論文

  無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都寫過論文吧,論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編精心整理的走進(jìn)新課程,挑戰(zhàn)新課程論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

走進(jìn)新課程,挑戰(zhàn)新課程論文

  教育改革是永恒的主題,社會在不斷的變革,就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念,也對教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動地位,就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),以飽滿的熱情,開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮,迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。本文就新課程進(jìn)入校園,進(jìn)入課堂談點(diǎn)看法。

  一、新課程教師教育理念的轉(zhuǎn)變。

  1、要有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材之間,仿佛是一片不確定性的開闊地,它讓因循守舊者困惑,也給真正的改革者釋放了智慧的源泉。以往,只要有現(xiàn)成的教材,捧一本教參就可以輕車熟路地傳道授業(yè)解惑,這是因?yàn)檎n程總是換湯不換藥。如今,課程標(biāo)準(zhǔn)不那么具體那么精確了,卻多了些彈性空間;而教材,也不再是經(jīng)典,只是教學(xué)使用的材料了。這才讓習(xí)慣于以教材為目的的教師感到困惑了。因此我們說觀念轉(zhuǎn)變是課改成敗的關(guān)鍵。

  要想取得課改的成功,就要不斷吸收新思想,樹立新觀念,而要吸收新思想,樹立新觀念,必須有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。樹立新的教育觀念,總要觸及過去的觀念。有些多年積累的"經(jīng)驗(yàn)"可能要被否定了,習(xí)慣的做法可能不宜再用了,甚至連自身的"威風(fēng)"也要減下去幾分了,又沒有現(xiàn)成的新方法可以隨手拈來。這個(gè)時(shí)候,我們該怎么辦呢?新課程要求我們要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)行反思,并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。課程改革呼喚新的教學(xué)智慧,新的教學(xué)智慧是要改造傳統(tǒng)的教師權(quán)威。

  近年來討論的學(xué)生主體性、教師角色轉(zhuǎn)換、自主建構(gòu)性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新等問題,如今都將在改革中落實(shí)。教師在"死守"或"打破"傳統(tǒng)的教育觀念上,首先要作出抉擇,要適應(yīng)新課程。就要與舊觀念決裂,短時(shí)間內(nèi),教師的內(nèi)心或許會有點(diǎn)心慌意亂,行動上也會無所適從,但從長遠(yuǎn)的方面來看,它有利于學(xué)生的發(fā)展,有利于教師的發(fā)展,有利于課程的實(shí)施。在知識爆炸的今天,教師能否盡快調(diào)整自己的思路,能否盡快在新課程占有一席之地,能否站在課程改革的制高點(diǎn),考驗(yàn)了我們當(dāng)代教師的學(xué)識與智慧。

  2、要學(xué)會與他人合作。

  新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神,我們自己也要學(xué)會與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事,叫做《天堂和地獄》。據(jù)說,有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物,便去請教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深的池子旁。小孩子看到,池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人,老人們用很長很長的勺子在池中舀肉湯喝,從湯中吸取營養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子:這便是地獄。

  緊接著,孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的池子,同樣的肉湯,同樣的勺子,所不同的是,這里的老人們個(gè)個(gè)紅光滿面,神采飛揚(yáng)。哲學(xué)家說,這就是天堂。同樣的的池子,同樣的肉湯,同樣是人,但天堂與地獄有天壤之別,差異何在呢?原來,地獄里的人老死不相往來,自己舀湯自己喝,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,營養(yǎng)不足,精神疲憊。天堂則相反,你舀湯給我喝,我舀湯給你喝。省時(shí)又省力,營養(yǎng)充分,身體健康。

  更重要的是,天堂那種"人人為我,我為人人"的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事分明地告訴我們:地獄充滿自私,天堂充滿友愛。惡性的嫉妒源于極端化的自私,而極端化的自私只能通往地獄之門,要想擺脫惡性的嫉妒,走出地獄,就要擁有"合作"這張通往天堂的"綠卡"。應(yīng)當(dāng)看到,當(dāng)今社會不僅是一個(gè)競爭的社會,更是一個(gè)合作的社會,單打獨(dú)斗已經(jīng)難于在社會上立足,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作是21世紀(jì)對每一個(gè)人的要求。有專家指出:21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人,富有開拓精神的人,善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神,自己也要學(xué)會與人合作。因?yàn)椋⒔粨Q一個(gè)蘋果,各得一個(gè)蘋果;交換一種思想,各得兩種思想。"

  二、新課程教師角色變化。

  1、教師不再只是知識的傳播者和管理者,而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者;教師作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  一要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生產(chǎn)生"我要學(xué)習(xí),而不是老師要我學(xué)"的意識;學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的想法后,及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo),如閱讀方法、寫作方法;學(xué)生掌握了方法后,緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督,起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。

  二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬容、平等、民主的課堂氣氛,與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅。

  三要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想,建立互助的師生關(guān)系。為學(xué)生服務(wù),就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。有時(shí)為了使學(xué)生學(xué)有所得,我們可以把教學(xué)目標(biāo)訂得低些,使學(xué)生經(jīng)過努力能實(shí)現(xiàn)。如有一次我接手了一個(gè)班級,這個(gè)班級的作文能力很差,甚至連句子都寫不通順。為了激發(fā)學(xué)生的作文興趣,我先請學(xué)生聽念范文,然后寫下來,同學(xué)們聽與寫的過程中,感覺符合自己的實(shí)際,愿意寫。

  如果不這樣,硬逼著連聽寫都有困難的學(xué)生作文,他們便失去興趣,索性不寫,效果反而更糟。等學(xué)生學(xué)會了寫作文后,我們可以再一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)他們往高處攀登。教與學(xué)之間的關(guān)系,應(yīng)該是互助平等的關(guān)系。一方面,教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí),另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。在輔導(dǎo)后進(jìn)生時(shí)我們應(yīng)該別忘叮囑自己:我是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí),我是學(xué)生的助手,我要有耐心。我們應(yīng)該堅(jiān)信學(xué)生腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面,這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

  如果我們站在學(xué)生的對面,強(qiáng)制、逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí),結(jié)果往往和學(xué)生搞得很僵,使得師生心里都不愉快。我們應(yīng)該堅(jiān)信每位學(xué)生不僅能幫助教師完成教學(xué)任務(wù),而且能幫助自己提高教學(xué)水平;谶@種認(rèn)識,我們應(yīng)耐心地到學(xué)生中去尋找助手,努力與學(xué)生建立互助的師生關(guān)系。教師作為引導(dǎo)者,一定要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力,在課堂教學(xué)中,要盡量地給每個(gè)學(xué)生同等參與討論的機(jī)會。

  在教學(xué)的課堂教學(xué)理念中,包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重,是關(guān)心,是牽掛。關(guān)注本身就是最好的教育;學(xué)生的智力不同,家庭情況也不同,我們不能搞"一刀切",讓所有的學(xué)生都去夠同一高度的桃子。一刀切,切出來的只能是失敗和沮喪。要盡量公開地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果,做到公平、公正、公開,不可有不同的對待和偏見。對學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績期望值不能過高。硬要他們考一百分,就等于要求小指長得和中指一樣長。這是不現(xiàn)實(shí)的。如果十個(gè)手指頭都一般長,那就不叫手了。豐富多彩的世界,培育了人們豐富多彩的個(gè)性。

  社會的豐富多彩也需要人們具有多種多樣的個(gè)性。國家需要我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生80%以上將要成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的工作者、勞動者。這樣想來,我們就能尊重學(xué)生的個(gè)性,發(fā)展他們的特長,就不必逼著100%的學(xué)生都去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了。讓學(xué)生也認(rèn)識到:升學(xué)是人才;當(dāng)數(shù)學(xué)家、文學(xué)家是人才;當(dāng)工人、經(jīng)商搞個(gè)體經(jīng)營,干得踏踏實(shí)實(shí),干得出色也是人才。

  三、新課程對課堂教學(xué)提出更高要求和挑戰(zhàn)。

  1、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以書本知識為本位,即教師教學(xué)就等同于教書,學(xué)生學(xué)習(xí)就等同于讀書。這種以書本知識為本位的課堂教學(xué)喪失了素質(zhì)教育的功能。那么,改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行以書本知識為本位,轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位,即改變單純接受式的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。當(dāng)前課堂教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā),教師要重視學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長,促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí),從而使教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的力量源泉。

  2、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為本位,即教師以教為中心,學(xué)生學(xué)圍繞教轉(zhuǎn),嚴(yán)重摧毀了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自主性和創(chuàng)造性。我個(gè)人認(rèn)為,教師備課必須備學(xué)法,不要以"教會"為目的,而要以學(xué)生"會學(xué)"為目的。一位教師教學(xué)生學(xué)習(xí)"上、下、沙"三個(gè)生字時(shí),把教學(xué)的重點(diǎn)放在筆順偏旁上。"豎————橫————橫————上"、"橫————豎————點(diǎn)————下"、"左邊三點(diǎn)水,右邊少————沙",這樣教學(xué),學(xué)生只能憑借機(jī)械記憶學(xué)習(xí)識字、寫字,學(xué)習(xí)難免枯燥乏味。而且,學(xué)習(xí)效率也不會高。結(jié)果當(dāng)老師讓學(xué)生聽寫的時(shí)候,就有兩個(gè)學(xué)生把"上和下"給顛倒了。

  學(xué)生為什么會出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤?我們不能不從學(xué)習(xí)方法的角度進(jìn)行反思。假如老師這樣教"上"和"下":上和下的長橫代表地平線,一豎、一橫像不像長在上面的一棵小樹?一豎、一點(diǎn)像不像長在下面的樹根?小樹當(dāng)然要往上長,樹根當(dāng)然要往下長。假如老師這樣教"沙":沙,我們在海邊或者河中才能看見,水少之后,才能看見沙。這樣學(xué)習(xí)識字,要讓學(xué)生忘掉是困難的。好的學(xué)習(xí)方法就是先進(jìn)的學(xué)習(xí)"生產(chǎn)力"。大家都熟悉點(diǎn)石成金的故事。這個(gè)故事給我們這樣的啟示:金子固然重要,但點(diǎn)石成金的方法比金子還重要。聯(lián)系到教學(xué),便會得出方法比知識還重要的結(jié)論。

  19世紀(jì)德國教育家第斯多惠曾指出:"一個(gè)壞的教師是奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。"傳統(tǒng)的教學(xué)多注重教師的教,而忽視學(xué)生的學(xué)。我國著名教育家陶行知先生早就指出:我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。我很欣賞這個(gè)觀點(diǎn)。葉老也說過:"教是為了不教。"令人遺憾的是,課堂教學(xué)中真正重視學(xué)法指導(dǎo)的卻不多見。例如,對于大段知識的掌握,有些教師充其量只能從應(yīng)試的目的出發(fā),強(qiáng)調(diào)某某題考試已考過多次,很重要,要記牢。至于怎么記,即是學(xué)生的事情,教師是不操這份心的。

  3、當(dāng)前,課堂教學(xué)改革必須正視教材的相對性,開放教材,充實(shí)教材,超越教材,使教材成為教學(xué)活動的真正"跳板",成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動的有力憑借。教師在教學(xué)過程中不能"死"握教材不放,預(yù)設(shè)的教案也將是靈活的、有彈性的,在實(shí)施過程中,可能會出現(xiàn)一些教師意想不到的事,教師就要因勢利導(dǎo),充分利用教育資源,大膽地開發(fā)和創(chuàng)造,使師生達(dá)到共同創(chuàng)造、共同提高的目的。總之,新課程的實(shí)施,它給廣大教師提供一個(gè)前所未有、施展才華的發(fā)展空間。

  因此,我們教師應(yīng)抓緊機(jī)遇,知難而上,為國家的基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

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