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照準(zhǔn)焦點(diǎn) 把握理念 用好方法
詩歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生想象 憑借豐富的想象，運(yùn)用新穎的比喻、夸張、形容的方法創(chuàng)造生動的藝術(shù)形象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情，是詩歌的重要特點(diǎn)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生想象，使詩歌的形象在學(xué)生頭腦中形成一幅鮮明的圖畫，入情入境。比如《登鸛鵲樓》，教師簡介作者后，熱情洋溢地給學(xué)生描繪登鸛鵲樓遠(yuǎn)望所見美麗景色，一下子就把學(xué)生帶入詩的意境之中；也可以利用幻燈、圖片、錄音等直觀手段把學(xué)生帶入意境，就會收到良好的效果；也可以解題，介紹背景進(jìn)入意境，如講《革命烈士詩二首》，就可通過背景介紹而迅速進(jìn)入詩的意境之中。 （山東省單縣師范學(xué)校 孟德領(lǐng)） 評價應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 傳統(tǒng)的評價給學(xué)生一種壓抑感。學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被迫性，或是為獲取好成績以博得老師和家長的贊揚(yáng)，少有樂趣可言，根本談不上自主學(xué)習(xí)。新課程要求教師在關(guān)注學(xué)生成績的同時，更要關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)和評價。教師要針對學(xué)生個性特點(diǎn)，以滿足其需要為前提，在豐富的實(shí)踐活動中培養(yǎng)其獨(dú)立和自主性。從而成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。 （北京市密云縣果園小學(xué) 陳長泉） 解說懲罰 懲罰是不可避免、不可濫用的。關(guān)鍵要讓學(xué)生留下一個深刻的印象，以后不再出現(xiàn)類似的錯誤。 去年，我班上有兩個學(xué)生在宿舍里面打牌，我知道后并沒有大發(fā)雷霆，而是裝做不知道。他們看我這里沒有什么動靜，第二個星期，他們控制不住，又在宿舍里打牌了。第二天，我把他們叫到辦公室，拿出一副牌給他們，說：“你們玩吧�！彼麄冃睦镉泄�，知道是怎么一回事，向我坦白了他們的錯誤。我趁熱打鐵，講了一些道理。最后，我問他們：“怎么辦？”他們把牌交出來了，并主動要用打掃衛(wèi)生的方式來作為對自己的懲罰。在這件事情當(dāng)中，我沒有單純地說教，而是讓他們自己認(rèn)識錯誤，自己懲罰自己，他們心里面也就沒有了抵觸情緒。這樣的懲罰，可以說是走進(jìn)了他們的心靈，也給他們留下了深刻的印象。（江蘇省吳江市盛澤三中 李湖江） 教師要能容忍自己的短處 每一個教師，都希望自己工作出色，教學(xué)成績優(yōu)異。但是由于種種原因，現(xiàn)實(shí)和理想總存在一段的距離。教師如果事事律己從“嚴(yán)”，無疑會造成自己的精神緊張，動作變形。尺有所短，寸有所長。作為教育工作者，我們應(yīng)該對自己的“短處”有正確的認(rèn)識。如果總是對自己的弱勢耿耿于懷，讓挫折和失敗感經(jīng)常困擾自己，甚至自慚形穢，自暴自棄，我們的生活就會變得意想不到的沉重。當(dāng)然，容忍自己的短處，并不應(yīng)該是異化為無益的“護(hù)短”行為。我們要能容忍自己的短處并盡力補(bǔ)拙，不斷地充實(shí)自己，與時俱進(jìn)，變短為長。（江蘇省新沂市阿湖中學(xué) 冷學(xué)寶） 她為什么撕作業(yè)本 批作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)王今朝把作業(yè)本撕了！我把她叫到辦公室問她：“為什么把作業(yè)撕了呢？”她低著頭膽怯地說：“我寫錯了字，我怕得不到優(yōu)秀，所以我就……我就撕了�！蔽乙宦犘睦锾貏e感動：多么要強(qiáng)的孩子��！我意味深長地對她說：“你撕作業(yè)的初衷是好的，是想把作業(yè)寫得更好，我希望你以后做作業(yè)的時候，要認(rèn)真，要把作業(yè)寫工整、干凈，爭取一次寫好�！� 通過這件事我認(rèn)識到，對于學(xué)生的行為，教師應(yīng)該深入調(diào)查了解，不能輕意下結(jié)論。 （山東省鄒平縣好生鎮(zhèn)平原學(xué)校 景浩）
推進(jìn)素質(zhì)教育，為老師減負(fù) 我們面臨的情況是：目前的教育還沒有擺脫應(yīng)試教育的陰霾。在校內(nèi)，如學(xué)生總分、平均分、及格率、優(yōu)秀率，老師“月檢分”和“考評分”等等一類的“分”和“率”壓得教師喘不過氣來。又有時為了應(yīng)付上面的檢查，要求既抓教學(xué)，又準(zhǔn)備各種材料，一時間搞得教師人心惶惶，忙個不迭。這樣一來，哪能靜下心來思索如何進(jìn)行素質(zhì)教育？自然而然，肩負(fù)著素質(zhì)教育和應(yīng)試教育雙重壓力，教師教得累，學(xué)生覺得苦。如果順應(yīng)教育的健康發(fā)展趨勢，積極推行真正的素質(zhì)教育，教師便會個個“心往一處想，勁往一處使”，不會再是當(dāng)前的這般辛苦又無奈。（趙志剛／《湖北教育》） 處罰家長不能解決孩子上學(xué)問題 家長因為負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)而不讓子女上學(xué)，政府因為其子女沒有上學(xué)要對家長罰款，家長交完罰款之后還得在限期內(nèi)送子女上學(xué)，可子女上學(xué)的費(fèi)用仍舊負(fù)擔(dān)不起。 處罰不是有效的解決之道，而且更重要的是，如果家長受了罰，但依然無錢負(fù)擔(dān)孩子的學(xué)費(fèi)，孩子依然無法得到平等的教育權(quán)。要保障適齡孩子享受義務(wù)教育的權(quán)利，強(qiáng)制家長履行其義務(wù)固然有必要，但是，更迫在眉睫的是，依法設(shè)立最低義務(wù)教育保障線并切實(shí)保證義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位。 （北岸／《南方都市報》） 教育的不公是社會最大的不公 為什么教育要特別強(qiáng)調(diào)公平？這就基本上與培養(yǎng)人才、造就“人”無關(guān)了，它主要訴求的是：必須保證這個國家社會各階層成員之間能夠有一個正常流通的渠道。換句話說，那些處于社會底層的人，可以通過受教育特別是高等教育，進(jìn)入社會中層乃至高層。這是維持一個國家社會穩(wěn)定的根本前提：人只要還有希望，就可以忍受現(xiàn)實(shí)的種種苦難。根據(jù)各方面報道的信息，多數(shù)農(nóng)民抱有這樣的信念，只要子女還有通過教育改變身份改變命運(yùn)的前景，他們就不大會采用更激烈的形式反對農(nóng)村的現(xiàn)狀。然而北大一位教師在文章里透露，目前占七成的農(nóng)村人口，接受高等教育的比例卻是倒過來的，三成城市人口享受了七成的高等教育資源。這就是最大的不公平。不論有什么現(xiàn)實(shí)困難，這種根本上的不公平有可能對社會穩(wěn)定造成最大的傷害。（李方／《外灘畫報》） 勿對教師輕言下崗 現(xiàn)在，隨著中小學(xué)生入學(xué)人口的減少，在我國的很多地區(qū)，出現(xiàn)了教師略有多余的現(xiàn)象，如何處置這些多余的教師？簡單的做法就是讓其中的一部分人下崗、失業(yè)。在某些地區(qū)，還出現(xiàn)了新畢業(yè)的師范生不能進(jìn)入事業(yè)單位編制的新舉措，即讓新近畢業(yè)的師范生做“社會人”。 基礎(chǔ)教育的重要性和特殊性決定了社會需要有一支規(guī)模龐大、隊伍穩(wěn)定、素質(zhì)過硬的中小學(xué)教師隊伍，這是構(gòu)成基礎(chǔ)教育質(zhì)量的根基。教育主管部門不妨建立起教師職業(yè)保護(hù)制度，政府財政也應(yīng)該提供相應(yīng)的財力支持。學(xué)生數(shù)量減少了，可以通過劃小班級規(guī)模的方式來解決教師的課時問題，這樣做，或許更容易推進(jìn)素質(zhì)教育的展開。（汪洪濤／《市場報》） 誰有資格動教育捐款？ 七年前，廣州市民響應(yīng)市政府號召，為“十大教育工程”捐款七千多萬元，然而捐款的大部分卻被市教育基金會挪作了他用。怎樣才能保證社會、公眾或企業(yè)財團(tuán)的捐助基金好鋼都用在刀刃上，不至于被人為蛀蝕，有效防止監(jiān)管人的監(jiān)守自盜行為，在這一點(diǎn)上，我們還做得特別不夠。反思一下，有必要要求建立社會捐助資金的監(jiān)督制度，呼喚公開透明的管理規(guī)范，甚至需要自己參與監(jiān)督管理，要求基金會定期報告基金的使用和效益情況，也要求政府和社會審計機(jī)構(gòu)依法實(shí)行審計監(jiān)督，確保公眾的公益性捐款不被挪用，確保受捐助人真正受益。這樣才能使得社會的良善和公眾的公益心同財富一道增長。 （劉效仁／《工人日報》） ２００萬元與學(xué)費(fèi) 武大１１０周年校慶，晚會卻用１００萬元請了大量的演藝明星，承辦方也拿去１００萬元，而這還是個保守數(shù)字，觀眾卻不過“千把人”。我碩士畢業(yè)欠下萬元助學(xué)貸款，正在陸續(xù)還，這錢用來交了學(xué)費(fèi)，當(dāng)時看來很壓頭的每年５０００元，攤到這樣的晚會上只是兩張票錢。也許在每年招生近萬人的超級航母武大眼里，２００萬元不算什么，４００個學(xué)生的學(xué)費(fèi)而已，何況還有作為重點(diǎn)高校所享受的高額財政撥款。我來自農(nóng)村，深知農(nóng)家出個大學(xué)生的窘狀，學(xué)費(fèi)往往會影響－個家庭近十年的生活，而到了武大，那錢只不過是一場晚會的兩個座位。我以為，作為知識和思想傳承與創(chuàng)新之地的大學(xué)，花巨資請明星捧場實(shí)為不幸。 （聶武鋼／《三聯(lián)生活周刊》） 德國的幼兒教育 幼兒教育是人成長的第一步，這一步能否走好與人的性格形成和命運(yùn)發(fā)展有密切的關(guān)系。德國人認(rèn)為，孩子長大了早晚要離開父母自闖一片天地，與其讓他們面對挫折惶恐無助，不如從小摔摔打打，“撞”出直面人生的勇氣和本事。因此，“殘酷教育”在德國的幼兒教育中成為流行趨勢。 孩子不會做的事，老師只在必要時給以言語或者行為上的鼓勵和暗示，大人不強(qiáng)迫他們做什么，也不包攬，因為那樣可能會抑制孩子‘獨(dú)立行為’的發(fā)展。幫他完成某些事，日后他就只會做那些別人做過的事，而缺乏創(chuàng)造性。由于得到父母的愛護(hù)和尊重，德國的小孩從小就參與家庭的各種活動，并提出自己的意見，比如購買什么樣的家用電器、汽車，如何布置房間、處理家務(wù)等，孩子都可以以小主人的身份與父母一起商討，父母也愿意傾聽孩子的意見，充分肯定孩子正確的想法和行為。 在德國，愛護(hù)兒童、保護(hù)兒童的合法權(quán)益已被列入法律條款。一方面法律規(guī)定孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西，從小養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣；另一方面，嚴(yán)禁父母“嘮叨、打罵或不愛子女”，如果孩子認(rèn)為自己得不到父母的尊重或受到冷落，可以向法院控告自己的雙親。此外，法律還詳細(xì)解釋了兒童享有的各項權(quán)利。 （青木／《環(huán)球時報》 王小林薦）
教師與學(xué)生 日益增多的知識與傳統(tǒng)?幾千年來都是由教師傳給學(xué)生的?隨著這種情況便產(chǎn)生了嚴(yán)格的、學(xué)院式的紀(jì)律?反映著社會本身就是建立在嚴(yán)格的權(quán)威原則之上的。這就樹立了具有權(quán)威性的師生關(guān)系的典型?而這種典型仍在世界大多數(shù)學(xué)校里流行著。教師和學(xué)生之間有一種十分死板的等級關(guān)系。教師的職責(zé)現(xiàn)在己經(jīng)越來越少地傳遞知識?而越來越多地激勵思考?除了他的正式職能以外?他將越來越成為一位顧問?一位交換意見的參與者?一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。學(xué)生的興趣、能力和表現(xiàn)?對于他的進(jìn)步比靜止的聽課尤為重要?所以他前進(jìn)的道路就變成了一個研究的過程?而不是積累知識的過程。許多個別化的教學(xué)形式強(qiáng)調(diào)對個人的判斷和推行自我教育。按照每一個學(xué)生的要求和才能?給每個學(xué)生布置一個學(xué)習(xí)計劃。學(xué)校的時間不再被分成許多劃一的課時?各人的進(jìn)度不同?多種多樣的工作代替了整齊劃一、步調(diào)一致的共同前進(jìn)?學(xué)生有一定的時間按照個人進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。 （聯(lián)合國教科文組織／《學(xué)會生存》） 關(guān)切自身的課程變革 研究和變革課程不僅僅在于對知識組織和發(fā)展的理解，當(dāng)我們希望重新組合或重新建構(gòu)課程內(nèi)容的時候，盡管這可能是應(yīng)變時代和社會發(fā)展的需要，但是我們依然不能忽視我們課程變革的基點(diǎn)究竟該在哪里。用國際課程專家和教育敘事學(xué)者康納利的話來說，“研究課程最好的方式莫過于研究我們自己。”研究自己，就在于必須認(rèn)真地對待和研究教師和學(xué)生自身教與學(xué)的經(jīng)驗。一方面，需要把課程變革建立在教與學(xué)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，而非僅僅是課程內(nèi)容和重新排列組合或削枝強(qiáng)干；另方面，亟需關(guān)注我們自己的文化處境、思維方式和價值觀念等，而非只是所謂國際接軌的做法。為此，我們需要從事自身的經(jīng)驗和實(shí)踐出發(fā)，來變革我們自己的課程。（丁鋼／《上海教育》） 給學(xué)生留下自由的空間 學(xué)生個性的發(fā)展需要一定的自由空間，沒有自由的空間也就沒有發(fā)展。我國在只有單一國家課程存在的背景下，學(xué)生作為受教育者幾乎沒有選擇受什么教育的權(quán)利。新基礎(chǔ)課程應(yīng)“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。”它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，要求課程具有選擇性，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，這樣就為學(xué)生的個性發(fā)展留下一個空間。正是基于這樣的理念，可以讓學(xué)生選修自己感興趣的課程，學(xué)生可以明確告訴教師自己想學(xué)什么，不想學(xué)什么，讓教師自己去取舍。學(xué)生也可以不選自己不感興趣的課程，讓它自動消失。每個學(xué)生都可以根據(jù)自己將來發(fā)展的需要形成獨(dú)特的個別化課程，為自己的發(fā)展開拓一片空間。 （房慧林云／《基礎(chǔ)教育參考》） 語文亦可教 我們認(rèn)為，語文有可教、好學(xué)的方面，也有不怎么可教、不太好學(xué)的方面，甚至，作為母語而言，語文還有不必教的方面。綜合、靈活和創(chuàng)造性的實(shí)踐應(yīng)用，對于語文課程來說，不怎么可教，也不太好學(xué)；以聽說讀寫能力為核心的各項基本語文素養(yǎng)，許多語文學(xué)習(xí)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度以及習(xí)慣等等，還是可以教，也好學(xué)，能夠訓(xùn)練、熏染、習(xí)得的。這就好比一個天才的乒乓球運(yùn)動員，他從對手的一個眼神、一個極其細(xì)微的手型變化里，判斷出來球的旋轉(zhuǎn)和路線，并在瞬間作出正確的反應(yīng)，這樣一種功夫，他在做了教練之后也未必能夠傳授給他的弟子，可以說是不可教的；但是，他打乒乓球的各項基本技術(shù)，推、拉、提、擋，以及作為一個運(yùn)動員所必須的耐力、爆發(fā)力之類，都還是可以教，也的確是在長期的刻苦訓(xùn)練中養(yǎng)成的。并且，像在任何其他領(lǐng)域一樣，“語文”，只有不斷地研究“可教的”，擴(kuò)大“可教的”地盤，才能不斷地迫近“不可教的”；即或“不可教的”猶如海平面下的冰山，也只能在越來越多的“可教的”方面研究探明了之后，才會有可供想象的方向與空間。所以，既然語文是一門課程，也還有語文教師這一職業(yè)，語文教學(xué)都有一個明確而非模糊的目標(biāo)，那么，語文的“可教的”方面，必然是語文教育及其研究的抓手和重點(diǎn)。（倪文尖／《書城》） 在追問與解讀中生成教育智慧 教育家Ｍａｒｉｏｎ Ｄａｄｄｓ（１９８５年）曾經(jīng)提到過教師行動研究的研究起點(diǎn)，其中一種研究起點(diǎn)的特征是：研究起始于“不明”的情況。也就是指教師常可以因為一些大大小小的“疑惑”而開始進(jìn)行研究。比如一種有普遍意義的反常傾向、學(xué)生中比較固定的落后行為、課堂中的意外、教學(xué)的無效等一時無法解釋的現(xiàn)象和長期存在的問題，都可以成為一項研究的起點(diǎn)。而這種研究的特點(diǎn)就是對原因進(jìn)行解讀。這是教師開展研究的一條很好、也非�？尚械难芯柯窂�。 在工作中我們發(fā)現(xiàn)：許多教師抓不住研究課題，或?qū)逃蒲行拇嬉蓱]，或無從下手的一個重要原因，就是缺少以問題進(jìn)行解讀的意識和習(xí)慣。 研究其實(shí)是很平常的教育行為，而且是教育這個職業(yè)所特有的、經(jīng)常性的行為。而不平常的是看你是否有一顆善于透過現(xiàn)象去解讀背景的心。許多成功的教師，往往都是對“為什么”的問題有著濃厚的解讀興趣和比較敏感的解讀行為。他們通常是以對現(xiàn)象的追問為支點(diǎn)，去建立自己的研究框架。（張音／《上海教育》）
教學(xué)中的心理學(xué)問題 有經(jīng)驗的教師具有精確理解學(xué)生個性和心理狀態(tài)所必要的觀察力，這樣的教師能夠根據(jù)學(xué)生的不太顯著的外部表現(xiàn)推斷他們的內(nèi)心世界。每個學(xué)生都有其個人心理特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在課堂教學(xué)中有的是顯而易見的，有的是經(jīng)過一定的觀察可發(fā)現(xiàn)的，而有的需要長期的、多方面的觀察才能揭露，如智力活動的特點(diǎn)等。所以，教師一個重要的心理品質(zhì)就是了解學(xué)生的能力。這種了解是件長期、復(fù)雜而細(xì)致的工作。具有這種能力的教師既能找出某類學(xué)生共同具有的典型特點(diǎn)，又能發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的個性特點(diǎn)，從而采取有效的措施因材施教。通過觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來了解學(xué)生掌握了什么，沒有掌握什么，以及他們的困難所在等等，而不只是根據(jù)學(xué)生的答案和測驗來判斷他們對知識的掌握水平。一位對學(xué)生的情況善于觀察和深思熟慮的教師，在某種程度上也是一位心理學(xué)家。只有提高觀察力，教師才能全面、深入、迅速地了解學(xué)生的心理面貌。 （吳一玲／《江西教育》） 多方面接受學(xué)生，不做“指手劃腳”之事 探究過程中多引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度，不多干預(yù)他們的探究活動，讓學(xué)生能有一個自由發(fā)揮的空間，不強(qiáng)求他們獲取很多的科學(xué)結(jié)論；比如沉浮單元上下來，雖然學(xué)生沒有直接指出重量與浮力之間的差異引起了沉浮的改變這一重要的結(jié)論，但每一次的活動都讓他們留下了深刻的印象，這遠(yuǎn)比讓他們接受一個結(jié)論顯得更有意義�？茖W(xué)課注重讓學(xué)生獲得體驗，科學(xué)探究在需要結(jié)論的同時更注重過程。由于教學(xué)目標(biāo)的多元性，除了書本知識的學(xué)習(xí)，還包括科學(xué)方法與技能的訓(xùn)練，科學(xué)能力的培養(yǎng)以及科學(xué)情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。而這些不屬于陳述性的知識，不可能通過老師的講述、學(xué)生簡單的記憶模仿能夠?qū)W會，而是通過親歷科學(xué)探究活動，在參與的過程中，體驗、感悟、內(nèi)化才能習(xí)得的。因此，科學(xué)探究應(yīng)組織學(xué)生參與活動，親歷過程，才能促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成。 （丁曉霖／《科學(xué)課》） 把愛生情感“投射”到學(xué)生心里 與每一個學(xué)生都建立良好的互動關(guān)系。就像一句諺語所描述的那樣，“學(xué)生并不關(guān)心我們知道什么，除非他們知道我們關(guān)心他們�！币坏┠阏J(rèn)為你是在用“心”來擁抱教育，那么，你就可以達(dá)到教育的最高境界。 在教育實(shí)踐中，倘若教師把愛生情感“投射”到學(xué)生心里，師生間就會有心心相印的體驗。師生情感上的一致性，會引起雙方內(nèi)心的“共鳴”和“共振”。心理學(xué)研究的成果業(yè)已表明：在師生情感的“共鳴”、“共振”期所給予的教育，學(xué)生的可接受性教育最強(qiáng)，教育效果亦最佳。這就是我們常說的教師對學(xué)生的教育只有“動之以情”，才能收到“曉之以理”的效果。 這樣，學(xué)生是因為有你，才每天早起、上學(xué)，即使他的處境艱難；學(xué)生是因為有你，才一直堅持不懈，即使他的父母告訴他不可能取得成功。你是那些成績落后學(xué)生的精神支柱。 記住，只要你還是一名教師，即使你工作上最糟糕的一天，你仍然是某些學(xué)生最美好的希望。 （肖亦華／《基礎(chǔ)教育參考》） 讓學(xué)生在真實(shí)而未知的情境中探求真知 教師的活動是要讓學(xué)生在真實(shí)而未知的情境中動手去探求真知，親自去解決綜合問題，使之切身體會學(xué)習(xí)的方法
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，體驗科學(xué)知識的價值和對周圍未知的發(fā)現(xiàn)，并能通過學(xué)生開始動手到養(yǎng)成動手的好習(xí)慣，不斷產(chǎn)生進(jìn)一步探究的愿望。例如，在學(xué)習(xí)“電解水的實(shí)驗”時，可讓學(xué)生回家親手做一做，并讓學(xué)生探索電壓?用干電池?至少在多大時會有氣泡產(chǎn)生﹖為了加快實(shí)驗速率，在你家里的物品?食鹽、蔗糖、醋、酒、肥皂粉等?中選用哪種物品加入較好﹖通過這樣的活動，為以后學(xué)習(xí)“物質(zhì)的導(dǎo)電性”打好基礎(chǔ)，同時認(rèn)識了許多生活中的物質(zhì)的價值。有位同學(xué)還“神秘”地發(fā)現(xiàn)，在電解水時，由于加了食鹽而產(chǎn)生了有顏色的氣體。為了讓剛萌發(fā)的好奇心長大，還需鼓勵他繼續(xù)探索，從中認(rèn)識氯氣。 （陳克華／《湖北教育》） 培養(yǎng)孩子的自律能力 孩子的發(fā)展，不僅需要自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)，也需要自律。自律在人的成長中占有重要的地位。如何培養(yǎng)孩子的自律能力，以下的“三結(jié)合”方法家長不妨一試： 把孩子的最大化發(fā)展與對他的嚴(yán)格要求相結(jié)合�，F(xiàn)在的父母往往把孩子的最大化發(fā)展放在首要位置，但往往家長只關(guān)注孩子的“分?jǐn)?shù)”，而忽視了對孩子行為習(xí)慣的教育。一些孩子的成績雖好，但其日常行為卻讓人不敢恭維，這與缺乏嚴(yán)格的家庭教育直接有關(guān)。 把對孩子的嚴(yán)格要求與他們自己的行為體驗相結(jié)合。人的品質(zhì)的發(fā)展過程是他律到自律，父母必須使對孩子的嚴(yán)格要求化為孩子內(nèi)部的一種需要。這種需要的形成要求孩子有親身體驗，比如讓孩子想想，買東西時為什么要排隊？不排隊會造成什么樣的后果？通過這種體驗，使孩子懂得要想獲得自己的利益必須尊重別人的利益，樹立一種對等的權(quán)利義務(wù)觀念。 把對孩子的嚴(yán)格要求與成人的以身作則相結(jié)合。孩子是正在成長中的人，大人的一切言行都會成為孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。因此家長要作出表率，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。（王駿薦自《文匯報》） 新課程與學(xué)校發(fā)展 學(xué)校民主管理的關(guān)鍵是增強(qiáng)師生的民主管理意識，特別是一些評價工作，變暗箱操作為公開進(jìn)行，不公正的制度要通過教代會討論糾正。首先，要明確管理者與被管理者之間只是位置不同，但目標(biāo)一致，思想行動一致，二者是協(xié)作的統(tǒng)一體。其次，學(xué)校要充分利用民主管理形式，達(dá)到尊重師生意見，調(diào)動積極性的目的，堅持從群眾中來到群眾中去，使大家積極參與討論學(xué)校工作。第三，學(xué)校管理要有法定程序，如定期召開教代會，校務(wù)公開等。民主管理不是形式，教職工意見得到了尊重，民主管理氣氛濃了，教職工積極性就高了。學(xué)校不僅要調(diào)動教職工參與學(xué)校管理工作的積極性，而且還要把民主管理的思想灌輸?shù)綄W(xué)生當(dāng)中去，讓學(xué)生參與管理工作，使學(xué)校的管理工作置于學(xué)生的監(jiān)督之下。學(xué)生感到自己像小主人，無形中就培養(yǎng)了主人翁意識和責(zé)任感。 （高凌飚梁惠燕／《北京教育》）
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