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小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性研究
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性研究五山小學(xué) 蘭潤(rùn)花
內(nèi)容提要：“有效”是教學(xué)的本質(zhì)特性， 也是當(dāng)前課程改革的核心思想。然而， 在當(dāng)前學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中， 仍然存在教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得也不輕松的問(wèn)題。因此， 教師如何開(kāi)展“有效教學(xué)”研究成為理論和實(shí)踐界普遍關(guān)注的問(wèn)題。本文著重從文本解讀、目標(biāo)制定、教學(xué)策略實(shí)施和教后反思幾方面探討如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 課堂教學(xué)的有效性
“課堂教學(xué)”是教學(xué)的基本形式， 是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。“有效”是教學(xué)的本質(zhì)特性， 也是當(dāng)前課程改革的核心思想， 更是教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的必然要求。提高課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成為課程與教學(xué)改革的核心話題之一。
但縱觀當(dāng)前學(xué)校課堂教學(xué)實(shí)踐， 我們發(fā)現(xiàn)，新課程改革到現(xiàn)在有一段時(shí)間，課堂教學(xué)低效、無(wú)效的現(xiàn)象仍然存在，特別是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。華中師范大學(xué)楊再隋教授在《語(yǔ)文本色和本色語(yǔ)文》總結(jié)了當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中以下五類非常普遍的現(xiàn)象：一虛：弱化語(yǔ)文的“工具性”, 訓(xùn)練不扎實(shí)， 不到位； 二鬧： 為體現(xiàn)學(xué)生的主體， 刻意追求課堂的熱鬧， 而造成“假主體行為”;三雜：過(guò)分張揚(yáng)語(yǔ)文的“人文性”, 非語(yǔ)文的東西“越俎代庖”; 四碎：零敲碎打， 置語(yǔ)文內(nèi)容的整體性于不顧；五偏：輕視“雙基”,完全否認(rèn)接受學(xué)習(xí)， 弱化教師職能。細(xì)細(xì)想來(lái)， 這些現(xiàn)象正是造成當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)低效、無(wú)效的主因。
那么， 什么樣的語(yǔ)文教學(xué)才是有效的呢？語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何提高教學(xué)效益？下面本人將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從解讀文本、制定目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)策略、教后反思等幾方面談?wù)剬?duì)課堂教學(xué)有效性研究的幾點(diǎn)看法。
一、潛心文本——有效教學(xué)的基本點(diǎn)
語(yǔ)文教學(xué)從某種意義上說(shuō)就是教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材的過(guò)程。因此語(yǔ)文教師的首要任務(wù)就是靜下心來(lái)，走進(jìn)文本，認(rèn)真解讀文本，做文本的知音，這是有效教學(xué)的基本點(diǎn)。
新課程改革讓許多教師開(kāi)闊了視野，觀念進(jìn)行了更新。積極響應(yīng)“用教材，而不是教教材”號(hào)召，為了和新課程接軌，教師唯恐被教材束縛，紛紛費(fèi)盡心機(jī)，在教學(xué)形式與手段方面不斷創(chuàng)新。于是課堂花樣百出，異彩紛呈。但是由于忽略了深入鉆研文本，課堂中夾雜著一定程度的膚淺、浮躁，有的課脫離文本，有的課甚至放棄文本。這樣就造成了：教學(xué)目標(biāo)不明確、不科學(xué)，導(dǎo)致一節(jié)課結(jié)束后，沒(méi)有給學(xué)生留下什么；教師過(guò)分關(guān)注教學(xué)形式與手段的創(chuàng)新，追求面面俱到，沒(méi)有教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)；著眼于對(duì)單個(gè)詞、句、段的品悟、品讀，使文本支離破碎而無(wú)視文本各組成要素之間的相互聯(lián)系；(m.panasonaic.com)教學(xué)中忽視教材，過(guò)早、過(guò)多地補(bǔ)充拓展內(nèi)容，過(guò)多地進(jìn)行非本學(xué)科活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)科本位缺失。針對(duì)這種弊端，所以我們?nèi)砸岢觯骸般@研教材”.無(wú)論教學(xué)觀念如何更新，對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，深入鉆研教材是永恒的要求。在新課改背景下，更需要潛心研究文本，這是有效教學(xué)最基本的要點(diǎn)。
怎樣對(duì)文本進(jìn)行解讀呢？佛教在概括人生的三重境界時(shí)，是這樣說(shuō)的：第一種境界——看山是山，看水是水；第二種境界——看山不是山，看水不是水；第三種境界——看山還是山，看水還是水。這個(gè)充滿詩(shī)意與哲理的比喻，教育專家把它同樣用在了對(duì)文本的解讀上。
1、進(jìn)入文本——“山是山，水是水”
教師在接觸一篇課文時(shí)，首先要拋開(kāi)教輔材料，潛心研讀文本。反復(fù)誦讀，讀得瑯瑯上口，讀懂文章內(nèi)容，讀出文章情感，細(xì)察深思，形成自己對(duì)教材、對(duì)一篇課文獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。同時(shí)在閱讀文本時(shí)不能停于對(duì)課文內(nèi)容的表淺理解，還應(yīng)該沉浸到文字中去，去發(fā)現(xiàn)文本的特色，把握文本的內(nèi)涵，領(lǐng)悟文本的正確價(jià)值取向。這是解讀文本的第一步：“讀懂”文本——“山是山，水是水”.
2、跳出文本——“山不是山，水不是水”
教師在深入理解教材后，還要從中跳出來(lái)，防止“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”. 解讀文本的時(shí)候不是把目光聚焦在教材本身，而是要讀出廣度，要在更為廣闊的背景上去審視眼前獨(dú)立的教材，如：作者本人、作品時(shí)代背景、同類型的文章、整組、整單元、全冊(cè)、整年段的文章安排特點(diǎn)等等。即把書“讀厚”——“山不是山，水不是水”.
3、回到文本——“山還是山，水還是水”
有了自身對(duì)文本的獨(dú)特感受，有了對(duì)文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開(kāi)始接觸的教材。因?yàn)榻處煂?duì)文本的理解可以十分深入透徹，但沒(méi)有必要讓學(xué)生了解得一樣多，感悟得一樣深，成人的閱讀與兒童是不一樣的。因此把書讀“厚”之后還要將其讀“薄”,要站在學(xué)生的立場(chǎng)再讀文本，看他們所看到的，想他們所想到的，感悟他們所能感悟到的。不把課上成拓展課，回到文本，文本才是課堂的主角。即把書“讀薄”——“山還是山，水還是水”.
二、目標(biāo)制定——有效教學(xué)的落腳點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，它支配著教學(xué)的全過(guò)程，并規(guī)定著教與學(xué)的方向。設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是“有效教學(xué)”的落腳點(diǎn)。按實(shí)用主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，即把確定信念作為出發(fā)點(diǎn)，把采取行動(dòng)當(dāng)作主要手段，把獲得實(shí)際效果當(dāng)作最終目的。就像跋涉中的人們，準(zhǔn)確的目標(biāo)是他們能輕松到達(dá)目的地的向?qū)б粯�，教學(xué)中的目標(biāo)同樣也是我們教學(xué)中的指揮棒。它是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果， 也是教師教學(xué)最后要落實(shí)的結(jié)果。目標(biāo)制定要注意什么呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面考慮：
1、目標(biāo)難度要適度
目標(biāo)過(guò)于“高廣深”,會(huì)讓學(xué)生望而卻步，產(chǎn)生畏難情緒，打擊學(xué)習(xí)的積極性，因而難以通過(guò)教學(xué)達(dá)到；目標(biāo)過(guò)低， 在教學(xué)中學(xué)生感到?jīng)]味道，失去意義。所以， 目標(biāo)的制定要切合學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、心理特點(diǎn)、性格特點(diǎn)及智力發(fā)展等多種因素出發(fā)，根據(jù)學(xué)生具備的能力，制定切實(shí)可行的目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)置最好靠近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,讓學(xué)生“跳一跳，就能摘到果實(shí)”,這樣才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。
2、注重目標(biāo)的全面性
傳統(tǒng)的教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”,向?qū)W生灌輸知識(shí)�，F(xiàn)代教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，在教學(xué)目標(biāo)的定位上趨于全面性——既重視現(xiàn)代生活、工作中所必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展的能力的培養(yǎng)；既培養(yǎng)高尚完善的人格，又發(fā)展其強(qiáng)健的體魄；既提高其全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。
3、要清楚預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)的關(guān)系
預(yù)設(shè)性目標(biāo)是教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和特定教學(xué)內(nèi)容，在課前預(yù)設(shè)的基本要求和規(guī)定。它帶有一定的規(guī)定性，但由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的對(duì)話過(guò)程，在這一過(guò)程中學(xué)生肯定會(huì)有新的認(rèn)識(shí)、新的收獲、新的思想超出、偏離或達(dá)不到教師預(yù)先設(shè)計(jì)的要求。面對(duì)學(xué)生在課堂中迸發(fā)的思想火花，對(duì)能夠提高學(xué)生能力或深化教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，教師應(yīng)該及時(shí)理清學(xué)生的思想脈絡(luò)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)，看準(zhǔn)學(xué)生存在的問(wèn)題和疑惑，有針對(duì)性的給予引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，及時(shí)根據(jù)教學(xué)實(shí)際調(diào)整目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)生成。
三、教學(xué)策略實(shí)施——有效教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)
教學(xué)策略是課堂教學(xué)最重要的因素，它直接影響學(xué)生在課堂中是否獲得了預(yù)期的進(jìn)步和發(fā)展，課堂是否有效。提高教學(xué)策略可以從以下幾方面入手。
1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)積極性的形成與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)有著內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是形成學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)在因素，它是在一定的教學(xué)情境中，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)的過(guò)程。學(xué)習(xí)發(fā)生的深層次根源來(lái)自主體的認(rèn)知需要，然而學(xué)習(xí)的實(shí)際發(fā)生則常常需要來(lái)自外部環(huán)境的刺激。就是說(shuō)從根本上缺乏認(rèn)知內(nèi)需，學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生；但是沒(méi)有環(huán)境的外在刺激，學(xué)習(xí)內(nèi)需也難以自發(fā)啟動(dòng)。尤其對(duì)于心理不成熟、自我意識(shí)和自控學(xué)習(xí)能力尚待發(fā)展的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更需要依靠教師去激發(fā)和調(diào)動(dòng)。
成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制， 而是激發(fā)學(xué)生的興趣。德國(guó)教育學(xué)家第多斯惠曾說(shuō)： “教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)， 而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！迸d趣是學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力， 是學(xué)習(xí)成功的秘訣。因此， 在小學(xué)課堂教學(xué)中， 教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素， 抓住學(xué)習(xí)思維活動(dòng)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)， 通過(guò)各種途徑創(chuàng)設(shè)與教學(xué)有關(guān)的使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的教學(xué)情境， 營(yíng)造輕松和諧的對(duì)話氛圍， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣做，教學(xué)就會(huì)收到事半功倍之效。
2、巧留思維空白
課堂上，給學(xué)生留一個(gè)思維的空間，有利于提高課堂效率。畫家畫畫，不會(huì)鋪天蓋地，布滿畫紙，而總會(huì)留點(diǎn)空白�！疤せw來(lái)馬蹄香”,“蛙聲十里出山泉”就是有名的留白之作�！傲舭住庇^畫者便有了暇想的余地；作家作文，講究含蓄，“紙有盡而意無(wú)窮”目的是讓讀者從有盡文字中體會(huì)無(wú)盡之意；音樂(lè)家演奏，時(shí)而“千山咆濤”,時(shí)而“萬(wàn)馬齊喑”,目的是讓聽(tīng)眾于無(wú)聲處想音樂(lè)，達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果。同樣，有經(jīng)驗(yàn)的教師從來(lái)不會(huì)“滿堂灌”,而是在細(xì)針密線，精辟入理的同時(shí)，給學(xué)生留一個(gè)思維的空間。以此引起學(xué)生展開(kāi)充分的聯(lián)想和想象，使課堂教學(xué)開(kāi)合有度，點(diǎn)到為止。
教學(xué)中，有時(shí)有意對(duì)所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容引而不發(fā)，激起懸念，讓學(xué)生對(duì)被所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生探索的欲望；有時(shí)有意對(duì)有些教學(xué)內(nèi)容秘而不宣，給學(xué)生以研究、咀嚼、發(fā)揮的空間；有時(shí)延伸課堂教學(xué)的給學(xué)生以無(wú)限的回味和想象，讓學(xué)生去探索。這實(shí)際給了學(xué)生消化、吸收、發(fā)現(xiàn)、馳騁的廣闊天地，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，有利于創(chuàng)新思維的形成，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中，教學(xué)效果事半功倍。
3、創(chuàng)設(shè)民主氛圍
心理學(xué)家羅杰斯曾指出，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在其感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教育學(xué)研究也表明，人在輕松、自由的心理狀態(tài)下才可能有豐富的想象，才會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。由此看來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少。許多卓有成效的語(yǔ)文教師之所以取得教學(xué)的高效率，其訣竅之一正是貫徹教學(xué)民主原則，給學(xué)生充分的自由。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書生即是典型代表。他不僅班級(jí)管理依靠民主，討論問(wèn)題發(fā)揚(yáng)民主，就連每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也跟學(xué)生共同商量。這種民主作風(fēng)將教師的意愿不知不覺(jué)化作了學(xué)生自己的意愿，給課堂帶來(lái)了活力與生機(jī)，大大提高了學(xué)習(xí)時(shí)間的利用率。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開(kāi)放的心境，無(wú)拘無(wú)束，敢疑敢問(wèn)，敢說(shuō)敢為。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的熱情就越高，課堂教學(xué)的效率也就越高。
4、善用評(píng)價(jià)語(yǔ)言
語(yǔ)文課堂學(xué)生的答案遠(yuǎn)不止正確和錯(cuò)誤兩種，教師需對(duì)復(fù)雜的情況做出及時(shí)、準(zhǔn)確、具體的判斷和評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生及時(shí)修正錯(cuò)誤，強(qiáng)化正確的知識(shí)和方法，并且要提倡學(xué)生個(gè)性化地解讀文本。教師有利的評(píng)價(jià)方法還可以引導(dǎo)學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)，學(xué)生回答問(wèn)題老師作出的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生而言有很大的心理暗示或是有著導(dǎo)向性。
新課程改革后，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式正逐步由單一的教師評(píng)價(jià)向多元評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變， 也就是既有教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)， 也有學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)， 學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。作為教師應(yīng)緊緊抓住課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言這一法寶， 在教學(xué)中利用文本的內(nèi)容進(jìn)行巧用評(píng)價(jià)， 激活學(xué)生的情緒， 創(chuàng)造一種美妙的語(yǔ)境， 讓課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言這個(gè)最直接、最有效的評(píng)價(jià)方式真正發(fā)揮其獨(dú)有的魅力， 使被評(píng)價(jià)的學(xué)生都能得到學(xué)習(xí)成功的滿足， 都能提高學(xué)習(xí)的興趣， 都能更積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。于永正老師曾在一次公開(kāi)課上不經(jīng)意的讓一位男同學(xué)讀課文， 這位同學(xué)把課文讀的正確、流利而又聲情并茂。于老師聽(tīng)完他的朗讀后主動(dòng)走上前去， 微笑著和這位男生握手， 并真誠(chéng)的說(shuō)： “你讀的太好了， 播音員也不過(guò)如此。在讀這篇課文上， 我不如你， 我和同學(xué)們想再聽(tīng)你朗讀一遍�！痹捯粑绰�， 聽(tīng)課的老師和同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲， 這掌聲是送給精彩表現(xiàn)的學(xué)生， 更是送給對(duì)學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)評(píng)價(jià)的于老師。在這樣充滿愛(ài)意的課堂中， 學(xué)生展現(xiàn)了蓬勃的生命活力， 享受到了語(yǔ)文的歡樂(lè)。
5、充分預(yù)設(shè)和動(dòng)態(tài)生成
課堂有如約而來(lái)的風(fēng)景，有不期而至的精彩，這里告訴了我們課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。充分的預(yù)設(shè)是一節(jié)課的奠基。教學(xué)過(guò)程中存在著很多的不確定性。因此， 需要我們教師進(jìn)行充分、科學(xué)地預(yù)設(shè)，如：預(yù)設(shè)目標(biāo)— —以人為本， 發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)；預(yù)設(shè)文本—— 深入研讀， 挖掘文本資源；預(yù)設(shè)學(xué)路— —了解學(xué)情， 確立學(xué)習(xí)路徑；預(yù)設(shè)生成—— 充分預(yù)設(shè)。只有充分預(yù)設(shè)課堂中可能發(fā)生的情況，才能更好地引導(dǎo)生成。
但是，事實(shí)上課堂情況變動(dòng)不居，稍縱即逝，預(yù)設(shè)再完美也不可能面面俱到，想得再周到也無(wú)法預(yù)知下一步課堂里會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么。于是“課堂呼喚生成”.新課程實(shí)施以來(lái)，廣大教師對(duì)“課堂生成教學(xué)”進(jìn)行了大量的探索和實(shí)踐。隨著探索與實(shí)踐的深入，課堂生成的有效性成為廣泛關(guān)注的問(wèn)題。關(guān)注點(diǎn)主要是在課堂中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情的變化， 隨機(jī)調(diào)整教學(xué)的程序， 增加或減少教學(xué)的環(huán)節(jié)， 學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、探究的主題可在生成中隨機(jī)升降、可在生成中替換。但另一方面，也有很多教師簡(jiǎn)單、機(jī)械地解讀了“生成”,誤以為“生成”僅是預(yù)設(shè)之外課堂中的“節(jié)外生枝”,有的甚至錯(cuò)誤地將“預(yù)設(shè)”完全擯棄，出現(xiàn)了“放羊式” 課堂，如：遠(yuǎn)離文本、任意生成；旁逸斜出、無(wú)謂爭(zhēng)辯；陷于一點(diǎn)、糾纏不清；漫無(wú)目標(biāo)，聽(tīng)之任之。這種不是我們所追求的生成。華東師范大學(xué)葉瀾教授非常重視課堂動(dòng)態(tài)生成，但她“并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開(kāi)教學(xué)”,而是強(qiáng)調(diào)要有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。明確要求在教案中要有三維的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)要為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件，然后就是按預(yù)設(shè)開(kāi)展教學(xué)，動(dòng)態(tài)生成。
可以說(shuō)不能正確處理預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的課堂教學(xué)，信馬由韁式的教學(xué)，是“目標(biāo)虛化，內(nèi)容泛化，生成無(wú)效”的主要原因。預(yù)設(shè)和生成并非井水不犯河水或水火不容，而是水乳交融、和諧共生。生成，離不開(kāi)科學(xué)的預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)，是為了更好地生成。
6、工具性和人文性有效結(jié)合
新課堂較之傳統(tǒng)課堂，最顯著的特征就是課堂活躍起來(lái)了，教師長(zhǎng)篇大論的講授、學(xué)生聽(tīng)得奄奄一息的場(chǎng)面已不多見(jiàn)。學(xué)生被賦予了更多解讀、實(shí)踐、不達(dá)的權(quán)利，他們張揚(yáng)個(gè)性，放飛心靈，在無(wú)拘無(wú)束的課堂活動(dòng)中盡情展現(xiàn)著自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。教師們?yōu)槭拐n堂更加活躍，不斷推陳出新，討論、表演、唱歌、跳舞、畫畫等一下子成了語(yǔ)文課堂教學(xué)中“美妙”風(fēng)景。人文性得到充分的體現(xiàn)。但另一方面，卻又出現(xiàn)了意料之外的尷尬，課文學(xué)完后，學(xué)生不會(huì)朗讀優(yōu)美的文字，不會(huì)品味其間精美詞句，更不會(huì)把所學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用到生活語(yǔ)境中去表達(dá)自己的內(nèi)心感受。很明顯是重“人文”輕“工具”導(dǎo)致的后果。如：一位教師在執(zhí)教《秋天》時(shí)， 先讓學(xué)生交流課前搜集到的關(guān)于秋天的資料， 接著逐個(gè)出示關(guān)于秋天的多媒體課件：忽而出現(xiàn)金黃的稻浪， 學(xué)生大呼：“哇！ 秋天真美��！ ”忽而出現(xiàn)火紅的蘋果， 忽而出現(xiàn)黃澄澄的甜梨，學(xué)生又大呼：“哇！ 秋天真美啊！ ”最后讓學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式表達(dá)對(duì)秋天的贊美。學(xué)生有的以舞蹈表演， 有的以唱歌展示， 有的以繪畫匯報(bào)。整堂課熱熱鬧鬧， 其樂(lè)融融。然而， 這是一堂典型的沒(méi)有語(yǔ)文的“語(yǔ)文”課， 外在的、空泛的“人文性”大紅大紫， 而“工具性”卻備受冷落， 造成文本的丟失、語(yǔ)文的迷失。這樣的課堂， 盲目追求教學(xué)情境的變換、學(xué)習(xí)形式的變化、刻意追求多學(xué)科的整合、拓展開(kāi)放，卻忽視了引領(lǐng)學(xué)生體味文本語(yǔ)言， 感悟精妙表達(dá)， 領(lǐng)悟文中的語(yǔ)文味， 這樣的課充其量只是媒體展示課、自然課、活動(dòng)課， 這樣的課何談?dòng)行В?br />
課堂教學(xué)中既要重視人文性，也要重視工具性，只有二者有效結(jié)合，課堂教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)有性。如果學(xué)生在語(yǔ)文課上只是感悟， 只是人文， 只關(guān)注課程對(duì)學(xué)生的人文熏陶，對(duì)學(xué)生的發(fā)展就無(wú)從談起。語(yǔ)文學(xué)習(xí)， 需要給予學(xué)生人文關(guān)懷， 但不是通過(guò)花哨的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)， 而應(yīng)滲透在語(yǔ)言文字的，學(xué)習(xí)過(guò)程中。教師要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)認(rèn)識(shí)由淺入深、逐漸豐富的真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程：扎扎實(shí)實(shí)地品味語(yǔ)言， 實(shí)實(shí)在在地訓(xùn)練語(yǔ)言。把“練”放在突出的位置上。我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)只有讓“讀”與“練”結(jié)合， 在課堂中做到以讀為本， 讀練相融， 才能讓學(xué)生真正積累語(yǔ)言，感悟內(nèi)化語(yǔ)言， 遷移運(yùn)用語(yǔ)言， 學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、語(yǔ)文素養(yǎng)才能全面提高， 真正使工具性與人文性水乳交融、語(yǔ)言與精神協(xié)同發(fā)展。我們的課堂教學(xué)才真正扎實(shí)有效。
四、教后反思——“有效教學(xué)”的生長(zhǎng)點(diǎn)
教后反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。教師在自己上完一節(jié)課后，處理一個(gè)教學(xué)情況后，隨即進(jìn)行一種反思，以便有目的地分析自己的教學(xué)行為，剖析自己的教學(xué)狀況，提出并修正下一步的教學(xué)主張，從而更加完善自己的課堂教學(xué)。堅(jiān)持教學(xué)反思是“有效教學(xué)”的生長(zhǎng)點(diǎn)，教師自己審視自己的教學(xué)， 反思自己的教學(xué)， 質(zhì)疑自己的教學(xué)， 找出教學(xué)低效或無(wú)效的問(wèn)題， 進(jìn)行研究， 最終可生長(zhǎng)出新觀念、新教法、新措施， 使原來(lái)的教學(xué)走向“有效教學(xué)”.
總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程，更是一種理念。為了提高課堂教學(xué)的有效性，我們必須把握以上五個(gè)要點(diǎn)，并通過(guò)自己的不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更多的空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)
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