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此時無聲勝有聲
[作者] 康定,上海嘉定區(qū)馬陸中學(xué)
[內(nèi)容]
——淺談“靜思默想”在語文教學(xué)中的作用
隨著語文教改的深入,“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀日益為廣大語文教師所接受,綜觀當(dāng)今的不少語文課,學(xué)生思維活躍,發(fā)言踴躍,氣氛熱烈。在這樣的氛圍中,時見學(xué)生迸發(fā)出智慧的火花,從而真正收到“培養(yǎng)能力,發(fā)展智力”之效。這一喜人現(xiàn)象有力地證明語文教改勢在必行。
然而,由于“矯枉過正”,導(dǎo)致了部分執(zhí)教者和評課者片面追求“發(fā)言踴躍”“氣氛熱烈”等過頭現(xiàn)象的產(chǎn)生,哪怕是“讀”,也多為“朗讀”而不愿(有的是不敢)運(yùn)用默讀的方式,因?yàn)橐坏┱n堂上出現(xiàn)必要、適度的片刻“沉默”,就往往被貶為“出現(xiàn)冷場”。其實(shí),教學(xué)過程中適度的“沉默”正和“討論”乃至“爭辯”等環(huán)節(jié)一樣,都是不可或缺的。只要在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī),適度掌握運(yùn)用,在語文課堂教學(xué)全過程中的作用是顯而易見、不容置疑的。
擇要而言,學(xué)生有一定的時間進(jìn)行“靜思默想”,有以下幾方面的主要作用:
一、以“靜思默想”來促使學(xué)生強(qiáng)化思維,加深理解。
從認(rèn)知、思維的規(guī)律來說,思維的強(qiáng)化,理解的加深,都是同所受刺激大小成正比的,故只有讓學(xué)生擁有必要的思維時間和機(jī)會,才能保證使學(xué)生“悟得”。著名美學(xué)家王朝聞在談到自己的審美經(jīng)驗(yàn)時就很有見地地說:“在獨(dú)處的寧靜的情況下,壁上的斑痕也能引起我的注意。一經(jīng)凝視,斑痕幻化為生動的新奇的形象,它是平時構(gòu)想不出的……”(注:轉(zhuǎn)引自《審美心理的奧秘》,上海人民出版社,155頁。) 類似的體驗(yàn),恐怕不少人都曾有過。試想,如果不是假以時間,不是憑借“獨(dú)處時的寧靜”的“靜思默想”,能得到如此的審美體驗(yàn)嗎?
閱讀是以理解為中心的活動,學(xué)生無論理解哪一類型的文章,都有一個由表及里、由淺入深、由局部到整體的心理過程。由起初的直覺印象到繼而進(jìn)行的深入理解,需要憑借聯(lián)想與比較、分析與概括、了解與體味等思維方式。所以,理解的過程,實(shí)際上就是一個思維的過程,是人腦的復(fù)雜的分析綜合活動。因此,我們不可能要求思維的生理機(jī)制尚未完全成熟的中學(xué)生,面對老師的提問或閱讀理解中遇到的所有疑難都能迅速準(zhǔn)確地作出判斷,完成復(fù)雜的思維過程,進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
更何況人的智力有高下,思維的速度有快慢,如果在課堂教學(xué)中不顧大部分學(xué)生的思維進(jìn)程,而只同少數(shù)“尖子”交流,那么,即使課堂上沒有出現(xiàn)“冷場”,對絕大部分學(xué)生知識和技能的掌握、智力的開發(fā)而言,其收效也是值得懷疑的。假如我們的課堂教學(xué)果真如此的話,就不是以學(xué)生為主體,也不是啟發(fā)式,而只是片面追求“熱鬧”,流于形式了。這樣的“熱鬧”也只是一種假象,且不可能持久。從這個角度來說,給學(xué)生一點(diǎn)靜思默想的時間的確十分必要。著名特級教師、“激起學(xué)生認(rèn)知沖突”的積極倡導(dǎo)者徐振維老師在執(zhí)教口頭作文訓(xùn)練課《給我一片綠》時,講課伊始,所要求學(xué)生的,就是將板書的作文題“先在心里”“默念一遍”,且在“稍停”之后, 再“小聲”“大聲” 各念一遍。(注:陳鐘梁:《綠葉的真情與魅力》,載《上海教學(xué)研究》,1995(6)。)。筆者以為,這默念絕非隨意之舉, 恰恰是執(zhí)教者精心設(shè)計(jì)的起始環(huán)節(jié)。其用意就在于強(qiáng)化思維,加深理解,讓課題在學(xué)生“腦海里印象深一點(diǎn)”。綜觀該課全過程,這“默念”的開端,自有其功效。
換言之,對有些疑難,即使學(xué)生“百思不得其解”,但當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了一番表面沉默、內(nèi)心激烈的“靜思默想”之后,于“心求通而未解,口欲言而不能”的狀態(tài)下,再由老師講解或授予,也比“江河直下”般的連續(xù)講解或勉強(qiáng)討論為好。
二、以“靜思默想”激發(fā)、維持學(xué)習(xí)動機(jī)最佳強(qiáng)度, 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
我們知道,學(xué)習(xí)必須具有內(nèi)部動力。這種動力就是學(xué)習(xí)動機(jī)。不少心理學(xué)家認(rèn)為,動機(jī)的中等強(qiáng)度的激發(fā)或喚起,對學(xué)習(xí)具有較佳效果。動機(jī)過強(qiáng)或過弱,都會降低學(xué)習(xí)效率。葉克斯·多德森律就清晰地揭示了這一點(diǎn)。(注:邵瑞珍主編:《學(xué)與教的心理學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社,282頁。)。同樣,按布魯納的觀點(diǎn), 學(xué)生理想的動機(jī)水平是在冷淡和狂熱激動之間,過于激動忙亂會影響思維,過于呆板與被動等待則會產(chǎn)生厭煩和冷淡(注:邵瑞珍主編:《學(xué)與教的心理學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社,282頁。)。由此可見, 保持學(xué)習(xí)動機(jī)的適當(dāng)強(qiáng)度是值得研究的。
而當(dāng)前的語文教學(xué)現(xiàn)狀是:廣大教師在改變學(xué)習(xí)動機(jī)過弱這點(diǎn)上,探索較多,辦法也不少;相對而言,在如何抑制過強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī),避免學(xué)生過于激動忙亂而影響思維這點(diǎn)上,卻往往疏于研究。實(shí)際上,依筆者愚見,正是“靜思默想”這一招,在學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)或過弱之間,可以起到很好的調(diào)節(jié)作用,尤其在抑制過強(qiáng)動機(jī)這方面,更是功不可沒。特別是部分初中學(xué)生,思考習(xí)慣還沒有很好養(yǎng)成,閱讀也好,答問也好,往往耐不得“寂寞”,發(fā)言之類固是踴躍,卻不免“有口無心”。這時候,老師適當(dāng)?shù)刂圃煲恍俺聊睓C(jī)會,倒是很可以促使學(xué)生潛心閱讀、埋頭思索,有助于為下一輪的“熱鬧”蓄勢。徐振維老師在指導(dǎo)口頭作文《給我一片綠》的兩課時中,就分別讓學(xué)生“靜思默想”了五分鐘和八分鐘(注:陳鐘梁:《綠葉的真情與魅力》,載《上海教學(xué)研究》,1995(6)。)。從課堂教學(xué)進(jìn)程來看, 這兩次“沉默”的時間是用得頗有價(jià)值的。
當(dāng)然,有的學(xué)生存在的問題恰恰相反,其學(xué)習(xí)動機(jī)始終過弱。究其原因,往往源于學(xué)習(xí)自信心的缺乏。如何來幫助這類學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心,從而真正做到使全體學(xué)生全面提高呢?筆者以為,應(yīng)不怕課上的一時“沉默”,給予這類學(xué)生以較為充裕的考慮問題的時間,再輔之以教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥,從而使他們憑借自身的能力與努力,求得問題的正確答案。假如我們對這類學(xué)生能夠長期堅(jiān)持啟發(fā)、引導(dǎo),那就一定能使之領(lǐng)悟到一點(diǎn),即“我并不比別人差”。久而久之,學(xué)習(xí)自信心必然確立。就此而言,課堂上的適度“沉默”確實(shí)值得。
三、以“靜思默想”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)情感, 陶冶情操。
由中學(xué)生的年齡特征所決定,他們的認(rèn)知活動,并不單純地受他們的思想認(rèn)識支配,也受他們的情感活動支配。同時,學(xué)習(xí)又受到環(huán)境的影響,教學(xué)情境對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著潛移默化的作用。在課堂教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知沖突,有助于學(xué)生加深道德體驗(yàn),獲得審美享受。
在語文課堂教學(xué)中,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī),適度地創(chuàng)設(shè)“沉默”的教學(xué)實(shí)境,則有助于學(xué)生情感的培養(yǎng),情操的陶冶。在這方面,有一個很好的例子:
上海市南洋模范中學(xué)王圣民老師一次在向?qū)W生介紹了兩篇歌頌?zāi)笎鄣纳⑽暮螅脑O(shè)計(jì)了一次短暫的“沉默”來使學(xué)生加深體驗(yàn)。他先提了一個問題:“爸爸媽媽知道你的生日在哪一天嗎?向你祝賀嗎?”問后,老師要求持肯定答案的同學(xué)舉手。學(xué)生們似乎不屑教師所問,紛紛驕傲地舉起手來,還神氣十足地左顧右盼。于是,王老師又緊接著亮出了精彩的一招——“你們中間知道爸爸媽媽生日的請舉手!苯酉聛淼那榫埃趵蠋熓沁@樣描述的:
“剎那間,整個教室安靜了下來。我重復(fù)了一遍,依然很安靜。又過了一會兒,才有幾個同學(xué)沉靜地舉了手,她們感到投向她們的目光是略帶敬意的,便顯得更矜持了!虬职謰寢屪YR生日的請舉手!矣职l(fā)問了。寂然無聲。在安靜極了的教室中我又用清楚的含著希望的聲調(diào)再重復(fù)一遍。還是寂然無聲。我又和學(xué)生一起沉默著。
從某種意義上說我是在享受沉默,因?yàn)槲铱吹讲簧賹W(xué)生臉上現(xiàn)出一縷歉疚、自責(zé)、不安的神情——可是,我并沒有批評他們啊!”(注:王圣民:《享受沉默》,載《語文學(xué)習(xí)》,1991(7)。)
這一片斷所展示的教學(xué)情境,真可謂達(dá)到了著名特級教師于漪倡導(dǎo)的“教到學(xué)生心上”的高境界。而所憑借的是什么呢?其要旨無非是兩個字:“沉默”!要是沒有“沉默”,學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美陶冶要遜色多少。〖偃缋蠋熢趯W(xué)生無以對答時繼之以義正詞嚴(yán)的批評、教育,那又何以能產(chǎn)生如此震撼心靈的共鳴呢?正因?yàn)槿绱耍覀冊诮虒W(xué)中如能做到合理地運(yùn)用“沉默”來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,必將能使學(xué)生潛移默化,從而達(dá)到培養(yǎng)情感,陶冶情操的教書育人的目的。
從哲學(xué)意義上來說,“動”與“靜”是一對矛盾,沒有“靜”也就無所謂“動”,二者相輔相成,相得益彰,猶如文武之道,一張一弛。如果我們的語文教學(xué),既注意激發(fā)學(xué)生的“認(rèn)知沖突”,又有適時而恰當(dāng)?shù)摹俺聊,猶如《周易》所言,“時止則止,時行則行,動靜不失其時”,使“熱烈”與“沉默”二者有機(jī)結(jié)合,張弛有致,那么,師生情感必將更為交融,教學(xué)成效也必將更為顯著。
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