(必備)高中美術(shù)教案15篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的高中美術(shù)教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)教案1
一、導(dǎo)入
先讓擺上石膏正方體，讓學(xué)生先觀察，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)畫素描的氛圍，欣賞兩分鐘。提問(wèn)： 同學(xué)們欣賞完石膏正方體后，有什么感受？特點(diǎn)有哪些？
二、欣賞分析石膏正方體的構(gòu)造和造型
讓學(xué)生自由討論后回答石膏正方體的特點(diǎn)有哪些？學(xué)生回答后總結(jié)
三、解構(gòu)藝術(shù)造型石膏正方體的特點(diǎn)及透視關(guān)系
所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是分析原有的形狀和形體，然后用鉛筆在繪圖紙上構(gòu)成新的形狀和形體。進(jìn)行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會(huì)對(duì)日常生活中的.藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。
透視現(xiàn)象是我們學(xué)習(xí)素描必須搞明白的內(nèi)容，基本上可分為：平行透視、成角透視、投影透視、倒影透視（這里利用板書、畫透視圖來(lái)說(shuō)明基本原理，更詳細(xì)的內(nèi)容應(yīng)在透視學(xué)理論課上解決）。
平行透視 成角透視
四、素描中的光影、黑、白、灰色調(diào)規(guī)律及畫面中的表現(xiàn)
沒(méi)有光，事物無(wú)法呈現(xiàn)視覺(jué)形象，有光就有影，光和影構(gòu)成的明暗關(guān)系成為色調(diào)深淺變化的依據(jù)，光影素描本源于西方的寫實(shí)繪畫，她把物象各個(gè)轉(zhuǎn)折面以不同角度接受光源，形成了深淺不同的色階，分為：亮色調(diào)——直接受光部分；灰色調(diào)——側(cè)面受光部分，較弱的亮部。明暗交界線——受光與背光的交界地帶。反光——物體的背光部分接受鄰近物體的反射形成。投影——物體遮擋光線的部分。統(tǒng)稱為“五調(diào)”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中也有“石分三面”之說(shuō)，陰、陽(yáng)、背向，歸納出物象空間立體的表現(xiàn)規(guī)律。寫實(shí)繪畫的寫實(shí)性是一個(gè)相對(duì)的概念，絕對(duì)的照相機(jī)式的無(wú)個(gè)性寫實(shí)是不存在的，無(wú)論多麼忠實(shí)的寫實(shí)愿望，最終都只是一種繪畫效果的轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換方式的依據(jù)既是觀擦方法，不同的藝術(shù)觀念和審美態(tài)度，指引著不同的觀察方法和觀察角度，而不同的觀察方法和角度又引導(dǎo)著視知覺(jué)在對(duì)物象中選擇不同的表現(xiàn)方式和效果。使繪畫變得豐富多彩，如以線帶調(diào)子式、體面式、結(jié)構(gòu)式、光影式等。
五、示范解構(gòu)藝術(shù)造型石膏正方體的作品
1.教師示范
2.課堂練習(xí)
每位學(xué)生發(fā)一張繪圖紙和畫板，學(xué)生利用鉛筆進(jìn)行造型練習(xí)。
六、作業(yè)要求：
1.注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合。
2.課堂上學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會(huì)對(duì)學(xué)生有很好的鼓勵(lì)作用。
高中美術(shù)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：結(jié)合山水畫著名作品，感悟中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的山水情懷，了解妙?yuàn)Z造化、因心造境等特點(diǎn)，體會(huì)山水畫獨(dú)特魅力，掌握鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)觀察《富春山居圖》《青卞隱居圖》《溪山行旅圖》等作品，運(yùn)用小組討論等方法從山水畫的內(nèi)容、構(gòu)圖、筆墨等方面體會(huì)山水畫的情懷、造化、意境。學(xué)習(xí)鑒賞方法，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感悟中國(guó)山水畫的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟人文精神，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，養(yǎng)成傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中國(guó)山水畫山水情懷、妙?yuàn)Z造化、因心造境的特征。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在山水畫中獨(dú)特的人文精神。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)趣味情境導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)情境，播放古琴音樂(lè)，并提出問(wèn)題：
教室中回響起的悠揚(yáng)音樂(lè)，有人知道它的曲名嗎?你能聯(lián)想到什么樣的畫面?(《高山流水》，優(yōu)美的山水景物)
教師總結(jié)：高山流水不僅是一首悠美的樂(lè)曲，也是我國(guó)古代山水畫畫家的主要繪畫題材。山水畫是山水、人物、花鳥三個(gè)主要畫科中最受中國(guó)古代文人推崇的，那它具有怎樣的獨(dú)特魅力?現(xiàn)代山水畫和古代傳統(tǒng)山水畫有怎樣的傳承和發(fā)展?讓我們一起走入山水畫與傳統(tǒng)藝術(shù)做一次親密接觸!引入課題《象外之鏡——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫》。
(二)作品內(nèi)容識(shí)讀
感悟情懷
教師展示山水畫作品《青卞隱居圖》《富春山居圖》并提問(wèn)：
①這兩幅山水畫作品描繪了什么內(nèi)容?給你什么感受?(深山密林，富春江兩岸景色;氛圍清幽、淡雅寧?kù)o)
②為什么古人常以這樣的景物進(jìn)行描繪?他們想抒發(fā)怎樣的情懷?(隱居山林的愿望;高潔品質(zhì)的表達(dá))
教師總結(jié)：其實(shí)早在晉唐以來(lái)，人們對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)與欣賞促成了山水詩(shī)和山水畫的誕生，常表現(xiàn)寒林、枯木、孤舟、江雪等場(chǎng)景借此寄寓情懷，展現(xiàn)高潔的人生境界，也是人文精神的.一種體現(xiàn)。
(三)形式語(yǔ)言審美
1.體會(huì)造化
教師播放《富春山居圖》鑒賞視頻，提出問(wèn)題：
�、僖曨l中的研究人員沿著黃公望的足跡游歷富春江，卻無(wú)法找到畫中的山水，是為什么?(時(shí)代變遷、藝術(shù)家主觀創(chuàng)造)
�、谒囆g(shù)家是如何進(jìn)行主觀創(chuàng)造的?(自然界中汲取素材，頭腦中提煉概括，不斷調(diào)整)
③結(jié)合課前材料，真實(shí)富春江兩岸景色與《富春山居圖》有何不同?(真實(shí)山水只能看到眼前近山景觀，而畫作中前后山峰層疊而上，不拘束于固定視點(diǎn))
教師總結(jié)：畫中山水絕不同于真山真水，是需要畫家從外在的自然山水中汲取創(chuàng)作素材，另一方面也需要在頭腦中提煉概括，并不斷調(diào)整。這就是山水畫創(chuàng)作中所講究的“外師造化，中得心源”。
2.感悟意境
教師繼續(xù)展示《溪山行旅圖》《富春山居圖》全景圖及局部細(xì)節(jié)圖，提出問(wèn)題：
藝術(shù)家通過(guò)怎樣的筆墨去描述畫面的?結(jié)合整體畫面呈現(xiàn)出怎樣的意境氛圍?(墨色凝重、渾厚，極富美感雄偉壯闊;墨色淡雅，豁達(dá)出世的心境)
教師總結(jié)：《溪山行旅圖》通過(guò)獨(dú)特的取景方式、筆墨運(yùn)用，來(lái)表現(xiàn)峰巒充塞天地，體現(xiàn)出雄偉壯
闊的意境�！陡淮荷骄訄D》通過(guò)以全景式的構(gòu)圖方式、淡雅的筆墨，體現(xiàn)出豁達(dá)出世的意境。而意境是山水畫的靈魂，它依賴于畫家的創(chuàng)造，是情與景的統(tǒng)一，也是將實(shí)境轉(zhuǎn)化為虛境的藝術(shù)活動(dòng)。對(duì)畫面意境的欣賞，也取決于觀賞者的人生經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)。
(四)社會(huì)文化理解
提出問(wèn)題：結(jié)合你所了解的作品，為何人們常以山水畫來(lái)表達(dá)人的情感思想?
教師總結(jié)：中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)山水有著特殊的感情，山水是中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神家園，他們心系家園天下，把山水當(dāng)做感受天地萬(wàn)物規(guī)律的媒介，山水之行是萬(wàn)物規(guī)律的具體化，人在山水中洗心養(yǎng)身，澄懷觀道，可以從有限通達(dá)無(wú)限，獲得“天人合一”的精神體驗(yàn)。因而山水畫所表達(dá)出來(lái)的意境，即山水畫的靈魂之所在，也是自然與人相融合，人文主義代表的結(jié)晶。
(五)方法歸納運(yùn)用
1.方法歸納：教師總結(jié)欣賞畫作的方法可通過(guò)內(nèi)容、情懷、造化、意境幾個(gè)角度進(jìn)行賞析。
2.方法應(yīng)用：結(jié)合你喜歡的作品，開展藝術(shù)辯論賽，辯題為：談一談山水畫是否也可以叫做風(fēng)景畫?(甲方：不可以等同，山水畫《六君子圖》中疏林坡岸，湖水茫茫，線條細(xì)膩，可以體現(xiàn)出清遠(yuǎn)瀟疏的意境，風(fēng)景畫《西湖美景》描繪了西湖優(yōu)美景色，色彩鮮明，意境表達(dá)不夠;乙方：可以等同，兩者都描繪現(xiàn)實(shí)的美景。)
教師總結(jié)：兩者不能等同，雖然都是由寫生后加以創(chuàng)造再塑，但山水畫描繪高山流水并賦有一定的意境，而風(fēng)景畫描繪世間景色，是對(duì)優(yōu)美景色的再現(xiàn)。
(六)小結(jié)升華作業(yè)
1.總結(jié)知識(shí)山水畫作品賞析可通過(guò)內(nèi)容、情懷、造化、意境等角度感悟山水畫的獨(dú)特魅力。
2.升華情感：山水畫對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有重要的意義，也是自然與人“天人合一”的寫照，我們要學(xué)會(huì)觀察自然、熱愛(ài)自然，體會(huì)山水畫中的情懷與意境，領(lǐng)悟山水畫中的人文思想，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的認(rèn)識(shí)和理解，養(yǎng)成傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，積極的弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化。
3.課下搜尋描繪自己當(dāng)?shù)氐纳剿嬜髌凡⒂H自游歷畫中所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)美景，下節(jié)課分享。
四、板書設(shè)計(jì)
高中美術(shù)教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解書法藝術(shù)的鑒賞方法，掌握從筆法、結(jié)體、章法、墨法幾個(gè)角度鑒賞書法作品，能夠結(jié)合作品內(nèi)容、創(chuàng)作背景等體會(huì)作者思想。
2.觀察書法作品當(dāng)中單個(gè)文字的筆法、結(jié)體，欣賞古代書法大家的藝術(shù)作品，從整體上分析章法和墨法，并結(jié)合資料從內(nèi)容和背景深入了解書法作品深層次的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的精神世界。
3.感受書法藝術(shù)的形式美感，更加熱愛(ài)書法藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞書法作品中筆法、結(jié)體、章法、墨法的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：從多個(gè)層面分析書法作品，理解“書為心法”的概念。
三、教學(xué)方法
情境法、觀察法、競(jìng)賽法、討論法、提問(wèn)法、講授法等。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題導(dǎo)入
上課初始，出示不同書體的“書法”二字，提出問(wèn)題：你在圖中都看到了哪兩個(gè)字?分別是用哪種書體進(jìn)行書寫的?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：從最早的甲骨文到之后的秦統(tǒng)一文字為篆書再到我們所知道的隸書、草書、行書、楷書，這些漢字在演變的過(guò)程中慢慢從最初的記錄功能轉(zhuǎn)向了具有一定審美價(jià)值的藝術(shù)作品，那么不同書體的美感又是如何體現(xiàn)，我們又該如何去欣賞呢?今天，我們一起回顧我國(guó)近千年的書法藝術(shù)。引出課題《書為心畫——中國(guó)書法》。
(二)引導(dǎo)分析、深入講解
1.認(rèn)識(shí)筆法
請(qǐng)學(xué)生嘗試選擇一種書體在宣紙上摹寫，思考問(wèn)題：在行筆過(guò)程中，主要產(chǎn)生了哪幾種筆法?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：毛筆筆毫柔軟，所以行筆的.速度、力量不同會(huì)產(chǎn)生線條豐富的變化。筆法可以分為平動(dòng)、提按、絞轉(zhuǎn)三種。平動(dòng)，在書寫過(guò)程中，筆與紙距離不變，沒(méi)有上下運(yùn)動(dòng)。提按，筆有上下運(yùn)動(dòng)，有提有按。絞轉(zhuǎn)指書寫時(shí)，筆在紙面旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
2.分析藝術(shù)風(fēng)格
教師進(jìn)一步出示五張圖片五個(gè)字分別對(duì)應(yīng)了哪一種書體?(篆書“南”、隸書“中”、楷書“唐”、行書“增”、草書“亭”)字中的線條分別對(duì)應(yīng)了哪些筆法?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同的字體在書寫的過(guò)程中，藝術(shù)家的用筆也會(huì)發(fā)生變化，小篆主要以中鋒用筆，在書寫過(guò)程中，筆鋒處于筆畫的中間部位，其筆法以平動(dòng)為上�？瑫碗`書兼有平動(dòng)，提按的筆法，筆畫形態(tài)不斷豐富。行書、草書、大量使用絞轉(zhuǎn)，線條活潑多變。
3.形式語(yǔ)言審美
(1)結(jié)體
教師展示《石鼓文》《張遷碑》《顏勤禮碑》，提出問(wèn)題：篆書、隸書、楷書在字形結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別?(篆書結(jié)體端莊，楷書方正、隸書扁平)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書體在結(jié)體上有所不同，篆書結(jié)體端莊，楷書方正、隸書扁平，在結(jié)體上呈現(xiàn)該書體的總體風(fēng)格。
出示顏體“神”與歐體“神”，討論問(wèn)題：同種書體之間結(jié)構(gòu)也會(huì)有差異嗎?原因是什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書法家在書寫時(shí)會(huì)形成不同的個(gè)人風(fēng)格，與書法家的個(gè)人經(jīng)歷、性格有關(guān)。
(2)章法
教師出示董其昌《謝惠連雪賦》和徐渭《行草應(yīng)制詠墨圖》，提出問(wèn)題：兩件作品在字與字、行與行之間的關(guān)系是怎樣的?(章法，變化中追求統(tǒng)一)這樣的布局排列給你什么樣的感受?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：《謝惠連雪賦》總體較為規(guī)整，《行草應(yīng)制詠墨圖》布局隨意自在，每個(gè)字都有基本的結(jié)構(gòu)法則，字與字、行與行的組合又形成整篇的結(jié)構(gòu)。
(3)墨法
提出問(wèn)題：除了布局形式之外，兩幅作品在墨色的使用上分為幾種?不同的墨色所帶來(lái)的視覺(jué)效果上的差別是什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：用墨有濃淡之分，一般篆書、隸書、楷書多用濃墨，給人以筆沉、力度充沛的感覺(jué)，淡墨常用于草書、行書，給人淡雅雋秀、清新飄逸的感覺(jué)。除了濃淡，古人還用“枯”和“潤(rùn)”來(lái)形容墨法，枯筆來(lái)自干墨，潤(rùn)與枯相對(duì)，點(diǎn)畫中微微濕潤(rùn)暈化。
(三)短文評(píng)述、交流分享
創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)同學(xué)們一起來(lái)到博物館觀看顏真卿的《祭侄文稿》，請(qǐng)同學(xué)們作為講解員介紹作品。
學(xué)生運(yùn)用文字的形式進(jìn)行評(píng)述，并與大家分享。教師總結(jié)：顏真卿是唐代書法家，他的侄子顏季明死于安史之亂，《祭侄文稿》是在其靈前極度悲憤中寫下的，從最初章法工整到后面越發(fā)凌亂，一瀉千里，情之所至。該作品被人稱為“天下第二行書”。
(四)課堂小結(jié)，拓展延伸
師生共同總結(jié)五大書體的書體特征及欣賞方法。將書法引入生活體會(huì)今天的藝術(shù)家書法當(dāng)中的形式美感和精神世界。
古人以筆墨記錄生活、抒發(fā)情感，讓我們?cè)谇旰蟮慕裉烊阅芨型硎�，這正是書法藝術(shù)的魅力，古人說(shuō)“書，心畫也”，希望到了今天同學(xué)們也能夠謹(jǐn)記，運(yùn)用自己手中的筆，描寫出自己的“心聲”。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ッ佬g(shù)館看一場(chǎng)書法展，體會(huì)今天的藝術(shù)家書法當(dāng)中的形式美感和精神世界。
高中美術(shù)教案4
石膏體幾何寫生課講義
一概述
�。ㄒ唬┧孛璧幕靖拍睿�
在繪畫藝術(shù)中素描是指一切所有的單色繪畫�；痉譃榫�素描和光影素描，線造型素描 是中國(guó)繪畫的主要特征，西方繪畫也很講究線的運(yùn)用，但其特點(diǎn)和中國(guó)繪畫有很大的區(qū)別，首先是由于使用的工具不同，所以目的取向易不同，有硬筆和軟筆的區(qū)別。線素描著重表現(xiàn)形體的形狀和結(jié)構(gòu)，光影素描表現(xiàn)形體受光后所產(chǎn)生的形態(tài)，立體空間關(guān)系等。
（二）素描的基本分類和學(xué)習(xí)的意義 從繪畫風(fēng)格方面來(lái)講，我們把它分為寫實(shí)素描和意向素描。一般來(lái)說(shuō)寫實(shí)素描是比較尊重客觀實(shí)體的特征。意向素描是比較強(qiáng)調(diào)畫家本人的主觀感受和想法。
2素描是繪畫藝術(shù)造型語(yǔ)言的基礎(chǔ)，除了色彩方面的內(nèi)容外，素描包含了繪畫造型藝術(shù)的一切基本法則、規(guī)律和要素。因而，對(duì)造型的基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)講，素描可提供認(rèn)識(shí)論和方法論的研究?jī)?nèi)容。素描是繪畫領(lǐng)域中一種獨(dú)立的表現(xiàn)手段和藝術(shù)樣式，是一個(gè)獨(dú)立的畫種。寫實(shí)素描幫助我們解決造型藝術(shù)中諸多最為基本的問(wèn)題，告訴我們?nèi)绾萎嫵瞿闼吹降臇|西。也可告訴我們?nèi)绾稳ケ憩F(xiàn)自己想要表現(xiàn)的感人的畫面。
�。ǘ┧孛璧墓ぞ卟牧�
鉛筆：-芯為石墨和膠泥混合制成，軟硬以字母h、b來(lái)區(qū)分，h硬，b軟。易著色又易擦易改，柔和細(xì)潤(rùn)，刻畫出深淺和不同層次的豐富調(diào)子，易掌握，由于前的黑度有限，和白對(duì)比較弱，畫面有時(shí)缺乏力度。
炭筆：芯為碳粉與粘合劑制成，分為軟、硬、中性三種，炭筆質(zhì)地較鉛筆松脆，顏色深重，畫出的效果強(qiáng)烈，表現(xiàn)力豐富，著色強(qiáng)難擦改。
炭精筆：碳粉、膠、動(dòng)物 的混合物，分黑、棕兩色，他比炭筆更為松軟，色濃重細(xì)潤(rùn)，用筆可粗可細(xì)，表現(xiàn)力強(qiáng)，但著色強(qiáng)難擦改。
木炭條：細(xì)木枝密封燃燒碳化而成，質(zhì)地松脆，色調(diào)柔潤(rùn)豐富，但附著力差，已掉色，難深入刻畫。
鋼筆：水之色，表現(xiàn)有局限性，深淺色調(diào)由不同疏密的線條排繪而成，組織線很講究。橡皮擦：涂改、擦淺、柔滑色調(diào)。
紙筆：用毛邊紙、宣紙卷裹而成，將其前端削尖如筆狀，用以擦、揉色調(diào)，也可借助粘著的顏色，劃出細(xì)膩豐富的色調(diào)效果。紙：專用素描紙，也可根據(jù)個(gè)人愛(ài)好來(lái)選擇不同薄厚、不同粗細(xì)面的紙。
二、石膏幾何形體寫生的目的和意義
我們所看到的世界里物體的外部形態(tài)千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)，可概括為幾種最為基本的幾何形態(tài)，幾何立方體、圓柱體、圓錐體、球體等，就是千變?nèi)f化物象的形態(tài)概括，比如：人的體態(tài)是千差萬(wàn)別的，但我們可以用不同的幾何形來(lái)概括，這樣看來(lái)復(fù)雜的物象可以利用這種規(guī)律和觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，所以學(xué)習(xí)石膏幾何形體寫生能幫助我們盡快地掌握寫實(shí)繪畫的規(guī)律，從而使我們自由地去表現(xiàn)我們想要表現(xiàn)的一切。
三、基本透視原理
透視現(xiàn)象是我們學(xué)習(xí)寫實(shí)素描必須搞明白的內(nèi)容，基本上可分為：1平行透視，2成角透視，3傾斜透視，4圓透視，5投影透視，6倒影透視（這里利用板書、畫透視圖來(lái)說(shuō)明基本原理，更詳細(xì)的內(nèi)容應(yīng)在透視學(xué)理論課上解決）。
四、寫生中的光影、黑、白、灰色調(diào)規(guī)律及畫面中的表現(xiàn)
沒(méi)有光，事物無(wú)法呈現(xiàn)視覺(jué)形象，有光就有影，光和影構(gòu)成的明暗關(guān)系成為色調(diào)深淺變化的依據(jù)，光影素描本源于西方的寫實(shí)繪畫，她把物象各個(gè)轉(zhuǎn)折面以不同角度接受光源，形成了深淺不同的色階，分為：亮色調(diào)---直接受光部分；灰色調(diào)---側(cè)面受光部分，較弱的亮部，明暗交界線，受光與背光的交界地帶；反光物體的背光部分接受鄰近物體的反射形成，投影物體遮擋光線的部分稱為“五調(diào)”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中也有“石分三面”之說(shuō)，陰、陽(yáng)、背向，歸納出物象空間立體的表現(xiàn)規(guī)律。寫實(shí)繪畫的寫實(shí)性是一個(gè)相對(duì)的概念，絕對(duì)的照相機(jī)式的無(wú)個(gè)性寫實(shí)是不存在的，無(wú)論多麼忠實(shí)的寫實(shí)愿望，最終都只是一種繪畫效果的轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換方式的依據(jù)既是觀擦方法，不同的藝術(shù)觀念和審美態(tài)度，指引著不同的觀察方法和觀察角度，而不同的觀察方法和角度又引導(dǎo)著視知覺(jué)在對(duì)物象中選擇不同的表現(xiàn)方式和效果。使繪畫變得豐富多彩，如以線帶調(diào)子式、體面式、結(jié)構(gòu)式、光影式等。
五、寫生中的角度選擇及畫面構(gòu)圖
角度選擇和構(gòu)圖是一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵和靈魂，你所選擇的角度一定是最能說(shuō)明物象特征的。你所設(shè)計(jì)的構(gòu)圖也是最能體現(xiàn)繪畫藝術(shù)魅力的，所以，你必須要多思考、多學(xué)習(xí)，掌握構(gòu)圖的原則，構(gòu)圖的方法，基本型所帶給畫面的美感。
六、寫實(shí)素描的觀察方法
1、整體觀察將目光掠過(guò)對(duì)象的細(xì)枝末節(jié)，排除瑣碎的'局部信息，抓取一個(gè)明確的整體印象。
2、相互比較 把此物與彼物或同一物體的此處與彼處相比較，觀察其造型特點(diǎn)，確切位置，色調(diào)分寸，質(zhì)感特色等，將對(duì)象的每一個(gè)視覺(jué)信息都納入一個(gè)相互關(guān)照、互為依據(jù)的觀察系統(tǒng)中，而不是孤立片面地理解對(duì)象。
3、由表及里 表既物體的外部現(xiàn)象和形態(tài)，里既物體的內(nèi)部構(gòu)造，表面的東西總有其內(nèi)部緣由，而內(nèi)部的構(gòu)造又總是呈現(xiàn)出某種種表面的特征。這是一個(gè)分析理解的問(wèn)題。這種態(tài)度對(duì)我們掌握造型規(guī)律是至關(guān)重要的。4、特征意識(shí)和節(jié)律意識(shí)。
七、素描造型的基本要素
1、形與體---星既物體的平面形狀，體既物體的體積。
2、形體與體面---體面既物體外表的面向。體面的方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。、線與面相生相依的關(guān)系。
4、結(jié)構(gòu)與形體 結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。
5、光影調(diào)子
八、寫生的方法步驟
1、起稿：畫面中物象擺放合理并富于美感。輪廓準(zhǔn)確，內(nèi)外關(guān)照。
2、塑造形體：應(yīng)在整體—局部—整體的循環(huán)中把握調(diào)整大的形體關(guān)系。
3、邊緣線根據(jù)物體的前后關(guān)系與形體轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)合背景色調(diào)的處理，表現(xiàn)得虛實(shí)相映，強(qiáng)弱有致，表現(xiàn)物體的空間效果。
4、深入刻畫與整體調(diào)整：局部的深入刻畫可訓(xùn)練敏銳的觀察力和細(xì)膩的表現(xiàn)力。整體調(diào)整是保持畫面即有豐富的層次變化又不零碎，虛實(shí)強(qiáng)弱有序。
九、實(shí)踐課部分
�。ㄒ唬⑹鄮缀螌懮�27課時(shí)）
石膏幾何體寫生應(yīng)把握的要點(diǎn)及作業(yè)檢查：
1、要點(diǎn)把握：（1）立方體中的各線段必須服從于近長(zhǎng)遠(yuǎn)短的透視規(guī)律，圓柱體則須注意其圓平面的透視規(guī)律，切忌出現(xiàn)輪廓的“反透視”現(xiàn)象。（2）從體面結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析明暗變化的本質(zhì)依據(jù)理性的理性的理解和表現(xiàn)光影關(guān)系及色階變化，切忌看一點(diǎn)畫一點(diǎn)，表面地?fù)渥矫靼嫡{(diào)子。
2、作業(yè)檢查：（1）角度選擇是否表現(xiàn)物象的主要形體特征？（2）構(gòu)圖設(shè)計(jì)是否飽滿而有節(jié)奏？（3）明暗調(diào)子是否正確，畫面是否不明快，灰，臟。（4）是否表現(xiàn)物體的空間感，體積感、質(zhì)感、量感？
（二）、靜物素描寫生、（27課時(shí)）
1、靜物寫生的目的和任務(wù)
前面我們?cè)谑鄮缀误w寫生部分中，學(xué)習(xí)和理解了形體結(jié)構(gòu)關(guān)系及其明暗調(diào)子的基本知識(shí)，靜物練習(xí)這部分內(nèi)容是在上部分課程的基礎(chǔ)上，增加固有色與質(zhì)感變化的新課程，物體的造型形態(tài)也呈顯出更為更復(fù)雜的多樣性，因而他為我們的素描造型訓(xùn)練提供了更多更為豐富的的內(nèi)容。
2、要點(diǎn)把握
（1）色感與明度
素描是一種單色的繪畫，因而關(guān)于物象的色彩感覺(jué)只想通過(guò)黑白灰色調(diào)的明度變化來(lái)表現(xiàn)。因而在靜物寫生中，準(zhǔn)確觀察和判斷物體之間固有色的明度及其差別，對(duì)于色感的傳達(dá)致關(guān)重要。
明度關(guān)系的表達(dá)是一種相對(duì)關(guān)系的表達(dá)，因而我們無(wú)許也不可能在白紙與鉛筆的黑白這一限色調(diào)中表達(dá)出對(duì)象世界光與色的強(qiáng)度。因此需要學(xué)習(xí)的是運(yùn)用物體明暗變化的“五調(diào)子”格局和規(guī)律，以黑白色調(diào)層次恰當(dāng)?shù)拿鞫缺壤�，�?lái)概括和表現(xiàn)出對(duì)象色彩的明度效果。因此，畫面黑白色調(diào)的分寸感是靜物寫生的重要訓(xùn)練內(nèi)容。我們需要在各物體之間固有色的明度范圍內(nèi)，細(xì)致敏感地辨別和把握色彩明度的層次關(guān)系，以獲得準(zhǔn)確的色調(diào)依據(jù)。（2）質(zhì)感的表現(xiàn)
有物體的物質(zhì)屬性帶給人的視覺(jué)感知即為質(zhì)感。如玻璃表面的光潔、綢緞的柔軟滑亮、陶瓷的粗糙、金屬的堅(jiān)硬等。質(zhì)感的獲得源自人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在靜物寫生中，質(zhì)感的傳達(dá)是一個(gè)重要的表達(dá)內(nèi)容，它可訓(xùn)練我們視覺(jué)的敏感和寫實(shí)效果的真實(shí)豐富。（3）量感的表現(xiàn)
由物體的重量帶給人的視覺(jué)感知即為量感。在繪畫表現(xiàn)中體感和質(zhì)感是造成物體量感的重要因素。如果畫面出現(xiàn)的是一個(gè)沒(méi)有體積的平面，縱然表現(xiàn)出了質(zhì)感，卻難以產(chǎn)生量感。而不同的質(zhì)感又會(huì)喚起人們不同的量感經(jīng)驗(yàn)，如綢緞的柔薄產(chǎn)生的輕感或陶瓷的粗厚產(chǎn)生的重感等。
3、作業(yè)設(shè)置
�。�1）以線為手段的體面結(jié)構(gòu)素描——短期的理解性輔助練習(xí)。要求運(yùn)用前面石膏幾何造型規(guī)律，以提煉和歸納的造型理念研究和分析復(fù)雜 的靜物對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系。（2）明暗調(diào)子調(diào)子全因素描——長(zhǎng)期的表現(xiàn)性練習(xí)。要求運(yùn)用前一部分課程內(nèi)容知識(shí)在理解的基礎(chǔ)上，用明暗調(diào)子刻畫出物體的體積、量感質(zhì)感和色感，進(jìn)一步提高深入的寫實(shí)能力。
4、作業(yè)布置
景物的布置主要注意幾點(diǎn)：
（1）選擇靜物主題明確，內(nèi)容搭配符合邏輯狀態(tài)。（2）物體大小形狀搭配得當(dāng)，富于變化而又和諧。（3）物體的造型體積與表面質(zhì)感富于變化避免雷同。（4）物體的固有色應(yīng)注意黑白灰色調(diào)的距離和節(jié)奏。（5）以頂側(cè)自然光為宜。
5、作業(yè)檢查
�。�1）構(gòu)圖是否得當(dāng)？
�。�2）物體的結(jié)構(gòu)及其透視是否準(zhǔn)確？
（3）畫面整體色調(diào)明暗關(guān)系是否符合光影規(guī)律？（4）畫面是否表現(xiàn)出了物象的質(zhì)感、亮感、體積感？
課 題 教 案
課程 結(jié)構(gòu)素描 名稱 班級(jí) 專業(yè) 三年級(jí) 教師 教研室 課題 名稱 畫法 石 膏 幾 何 體 擬定 20xx 年 xx 月 主任審 日期 xx 日 核 課題學(xué)習(xí)目標(biāo)： 讓大家認(rèn)識(shí)石膏 課題學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解和學(xué)習(xí)石膏幾何體的基本畫法，幾何體和實(shí)物的差異，了解石膏幾何體明暗色調(diào)的形成及物體明暗關(guān)系 的表現(xiàn)方法，利用明暗色調(diào)表現(xiàn)物體形象。通過(guò)觀賞一些優(yōu)秀的素描作 品，讓大家去初步認(rèn)識(shí)素描。xx 任課 xx 目標(biāo)實(shí)施設(shè)計(jì) 教學(xué)方 法：講 教授要點(diǎn)：通過(guò)講解和觀看優(yōu)秀的素描作品，讓學(xué)生 教授要點(diǎn) 授法、體會(huì)素描的明暗關(guān)系與立體表現(xiàn)關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)素描的 示范 認(rèn)識(shí)。動(dòng)手操作，先通過(guò)臨摹教材上的范本，讓學(xué)生自己 法、參 動(dòng)手畫一畫簡(jiǎn)單的石膏幾何體。觀法、圖片展 示法，10-1 5 配 ： 分 時(shí) 間 1 談話 法。資料設(shè) 分 鐘 左
施： 《小 右 學(xué)美術(shù) 三年級(jí) 下期教 材》 摘要： 摘要： 通過(guò)講解讓學(xué)生對(duì)石膏幾何體有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，了 講授
解并掌握石膏幾何體素描畫法的技巧及需要掌握的方法，訓(xùn)練： 在素描教學(xué)中，用現(xiàn)有的石膏體給大家做結(jié)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)分 線造
析，讓學(xué)生了解透徹素描的石膏幾何體的架構(gòu)及畫法，使 型，立 初學(xué)者在簡(jiǎn)單形體中，發(fā)現(xiàn)物體形態(tài)的構(gòu)成條件和變化規(guī) 方體的 律，讓初學(xué)者在素描開始階段，從簡(jiǎn)單的描繪中，學(xué)習(xí)掌 各條棱 握素描的基本畫法。邊必須 服從規(guī) 律。簡(jiǎn) 單畫出 白色石 膏不同 面，由 2 于受光 角度不 同所呈 現(xiàn)的不 同深淺 調(diào)子； 線造型 略加光 影，仍 然訓(xùn)練 學(xué)生對(duì) 形體和 透視現(xiàn) 象的理 解。實(shí)施重難點(diǎn)及解決措施： 實(shí)施重難點(diǎn)及解決措施： 重難點(diǎn)：如何讓學(xué)生利用明暗關(guān)系和色調(diào)表現(xiàn)物體的立體感，提高學(xué)生 的空間感，造型能力，通過(guò)多練習(xí)來(lái)快速提高學(xué)生的素描功底；正確的 觀察方法，對(duì)形體空間狀態(tài)的理解和分析，透視現(xiàn)象和原理；對(duì)形體空 間狀態(tài)的理解，繪畫透視原理。措施：讓初學(xué)者在素描開始階段，從簡(jiǎn)單的描繪中，學(xué)習(xí)掌握素描的基 本畫法，了解并掌握石膏幾何體素描畫法的技巧及需要掌握的方法，讓 學(xué)生了解透徹素描的石膏幾何體的架構(gòu)及畫法，使初學(xué)者在簡(jiǎn)單形體中，發(fā)現(xiàn)物體形態(tài)的構(gòu)成條件和變化規(guī)律。作 識(shí)。
業(yè)：臨摹范本上的石膏幾何體，對(duì)石膏幾何體的機(jī)構(gòu)有個(gè)初步的認(rèn)
教學(xué)評(píng)價(jià)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)評(píng)價(jià)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：物體的形狀比例準(zhǔn)確，符合繪畫透視原理；構(gòu)圖 大小前后要有層次感、有節(jié)奏感。明暗素描關(guān)系正確，有空間感，立體 感，能體現(xiàn)出物體的質(zhì)量感。注：以知識(shí)點(diǎn)為單位，每 26 學(xué)時(shí)撰寫一份教案。
高中美術(shù)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
主要讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識(shí)和審美特點(diǎn)。
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入課題
提問(wèn)：1）讓學(xué)生思考早期人類的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過(guò)程）
三、彩陶、青銅器紋樣的`特點(diǎn)，及其中蘊(yùn)含意義：
1、反映原始人類的生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來(lái)源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測(cè)，開發(fā)想象）
手法：寫實(shí)與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問(wèn)有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺(jué)？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過(guò)？談?wù)勌攸c(diǎn)、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫實(shí)，觀看多媒體圖片）
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類畫紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動(dòng)態(tài)、神態(tài)及組合。
五、小結(jié)下課
提問(wèn)：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？
高中美術(shù)教案6
一、【課型】
新授課
二、【課時(shí)】
1課時(shí)
三、【模塊】
美術(shù)鑒賞
四、【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能目標(biāo)：同學(xué)賞析，了解流水別墅的造型、結(jié)構(gòu)、功能等內(nèi)容，了解有機(jī)建筑的設(shè)計(jì)理念，感受建筑設(shè)計(jì)的美。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)欣賞、評(píng)述等活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)多角度鑒賞建筑作品的方法，發(fā)展了欣賞評(píng)價(jià)能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到建筑設(shè)計(jì)的意義，培養(yǎng)了對(duì)建筑設(shè)計(jì)的濃厚興趣。
五、【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：對(duì)流水別墅的功能與空間、造型與細(xì)部、結(jié)構(gòu)與技術(shù)的分析。
難點(diǎn)：對(duì)有機(jī)建筑理念的深刻理解。
六、【教學(xué)過(guò)程】
(一)、歌曲導(dǎo)入
上課開始，為學(xué)生演唱歌曲
我要一所大房子
有很大的落地窗戶
陽(yáng)光灑在地板上
也溫暖了我的被子。
通過(guò)歌曲引發(fā)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想中的房子的聯(lián)想，從而引出課題《流水別墅》
(二)、講授新知
(1)背景介紹
PPT展示流水別墅高清照片，請(qǐng)學(xué)生自由談?wù)剬?duì)它的感受。
教師對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，并引出建筑背景：流水別墅的建筑師為弗蘭克·賴特，他是有機(jī)建筑的發(fā)起人，他所提倡的有機(jī)建筑就是建筑與環(huán)境相融合統(tǒng)一，建筑不應(yīng)該破壞它所處的'環(huán)境。
(2)功能與空間
請(qǐng)學(xué)生觀察視頻，走進(jìn)建筑內(nèi)部，感受建筑的空間處理。
教師總結(jié)：流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功。我們跟著視頻走進(jìn)室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插;內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。所以它為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。
(3)造型與細(xì)部
組織學(xué)生根據(jù)PPT展示的照片，小組形式討論分析：流水別墅的整體造型與細(xì)部裝飾如何體現(xiàn)與自然環(huán)境的統(tǒng)一與融合的?
學(xué)生發(fā)言后教師總結(jié)：別墅共三層，面積約380平方米，以二層(主入口層)的起居室為中心，其余房間向左右鋪展開來(lái)，別墅外形強(qiáng)調(diào)塊體組合，使建筑帶有明顯的雕塑感。兩層巨大的平臺(tái)高低錯(cuò)落，一層平臺(tái)向左右延伸，二層平臺(tái)向前方挑出，幾片高聳的片石墻交錯(cuò)著插在平臺(tái)之間，很有力度。溪水由平臺(tái)下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一起，像是由地下生長(zhǎng)出來(lái)似的。
(4)結(jié)構(gòu)與技術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生思考別墅一層與二層采用的是什么建筑結(jié)構(gòu)?
學(xué)生回答后教師總結(jié)：在材料的使用上，流水別墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗獷的巖石。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明的對(duì)抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，看來(lái)有如貫穿空間，飛騰躍起賦予了建筑最高的動(dòng)感與張力。
(5)意義
教師播放流水別墅一年四季景色變化的記錄視頻，請(qǐng)學(xué)生觀看后分享體會(huì)。
教師總結(jié)：“建筑是凝固的音樂(lè)”，當(dāng)我們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)廊里欣賞流水別墅一日不同時(shí)間、一年不同季節(jié)，隨著四季更迭以“無(wú)聲之聲進(jìn)行著自我的更新”時(shí)，我們感受到了建筑像樂(lè)章一樣的美感。賴特設(shè)計(jì)流水別墅的“有機(jī)建筑”理念，將建筑與周圍環(huán)境像融合對(duì)現(xiàn)代主義建筑及當(dāng)代建筑的影響是非常深遠(yuǎn)的。在貝律銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館以及盧浮宮玻璃金字塔的案例中我們也深深的感受到建筑與周圍環(huán)境之間的密切關(guān)系。
(三)學(xué)生練習(xí)
通過(guò)對(duì)流水別墅進(jìn)行了深入的分析與觀察，請(qǐng)學(xué)生以個(gè)人的形式寫一篇300字的鑒賞短文，可以談一談一對(duì)流水別墅的理解，也可以談?wù)動(dòng)袡C(jī)建筑的理論等。15分鐘后分享交流
(四)交流分享
請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)分享自己的心得體會(huì)，班級(jí)之內(nèi)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師充分捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)的濃厚興趣。
(五)課堂小結(jié)、拓展延伸
20世紀(jì)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)始于建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，建筑設(shè)計(jì)異彩紛呈，建筑大師群星薈萃，與賴特同時(shí)期的建筑師還有勒·柯布西耶，密斯·凡德羅，阿爾瓦·阿爾圖等等，鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生課下可以借助網(wǎng)絡(luò)或其它資源了解一下同時(shí)期大師的建筑作品和藝術(shù)理念，下節(jié)課咱們一起分享交流一下。
(六)板書設(shè)計(jì)：(略)
高中美術(shù)教案7
一、教學(xué)內(nèi)容：
北師大教材美術(shù)學(xué)科五年級(jí)上冊(cè)《電腦美術(shù)——有趣的人像》
二、教材簡(jiǎn)析：
本課是以“造型.表現(xiàn)”為基礎(chǔ)，結(jié)合對(duì)繪畫的認(rèn)識(shí)與理解進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的。其目的在于借助電腦美術(shù)可以對(duì)多種多樣的素材進(jìn)行隨心所欲的造型和色彩處理的功能，將自己的一幅作品再創(chuàng)作為豐富有趣的多幅作品。同事，結(jié)合電腦美術(shù)的特點(diǎn)所帶來(lái)的新思維方式和表現(xiàn)方式，在生動(dòng)有趣的創(chuàng)作活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和理解多種繪畫表現(xiàn)風(fēng)格及特點(diǎn)。
三、學(xué)情分析：
1、學(xué)習(xí)興趣：學(xué)生處于五年級(jí)，在這個(gè)學(xué)段，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不易調(diào)動(dòng)，學(xué)生普遍存在“兩個(gè)不強(qiáng)烈”——探究合作的欲望不強(qiáng)烈，課堂中表現(xiàn)欲望不強(qiáng)烈（不想表達(dá)，不愿表達(dá)），因此，教師通過(guò)電腦美術(shù)的特點(diǎn)在生動(dòng)有趣的創(chuàng)作活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和理解多種繪畫表現(xiàn)風(fēng)格及特點(diǎn)至關(guān)重要。
2、探究知識(shí)：學(xué)生在上一課時(shí)中對(duì)畫人像有基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，對(duì)于電腦操作知識(shí)有一定的了解，但是本課涉及到的在再創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)多種圖像變化功能的處理程度，以及多種繪畫表現(xiàn)風(fēng)格的掌握有難度。
四、學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)電腦繪畫軟件中的有關(guān)處理技術(shù)。
2、情感與態(tài)度：通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)電腦美術(shù)的'興趣。
3、過(guò)程與方法：特殊的處理效果對(duì)畫面進(jìn)行變化。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生如何更好的運(yùn)用電腦中多種圖像變化的功能對(duì)自己已有的寫生形象以趣味變化的形式進(jìn)行再創(chuàng)作。
2、教學(xué)難點(diǎn)：在再創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)多種圖像變化功能的處理程度與多種繪畫表現(xiàn)風(fēng)格的掌握程度。
六、結(jié)合“深度對(duì)話”本課嘗試進(jìn)行的研究與創(chuàng)新點(diǎn)：
1、利用電腦圖象處理軟件的“濾鏡”中相關(guān)的紋理、雜色功能吸引學(xué)生去深入探究。
七、教學(xué)流程
第一課時(shí)
高中美術(shù)教案8
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒畫正面人，表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征;
2、在折折、畫畫中進(jìn)行比較，感受娃娃長(zhǎng)高了。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白紙、記號(hào)筆、蠟筆等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣
1、教師出示娃娃提問(wèn)：這個(gè)娃娃缺少了什么?(身體、手……)
2、變魔術(shù)師：讓我來(lái)把娃娃的身體和手變出來(lái)吧!
教師展開紙的第二段：身體出來(lái)咯!手臂出來(lái)咯!
教師展開紙的第三段：娃娃的裙子出來(lái)咯!娃娃的小手出來(lái)咯!
二、制作"會(huì)長(zhǎng)高的小人"
1、折紙師：將紙對(duì)折，再對(duì)折，然后把紙打開。
(提醒：用手指在對(duì)折處用力地按一下)
2、觀察長(zhǎng)紙條提問(wèn)：長(zhǎng)紙條變成了幾個(gè)小方塊?大;考吧.幼，師網(wǎng)出處(四個(gè))在四個(gè)小方塊里分別要畫上什么呢?--出示完成的作品，引導(dǎo)幼兒觀察。
(頭、身體、裙子、腳)
3、畫腦袋教師演示折紙，露出第一格和第四格方塊提醒：將紙按不同方向來(lái)回折。
師：在第一個(gè)里畫上娃娃的腦袋，可以畫個(gè)小妹妹，也可以畫個(gè)小弟弟。
(提醒：不要畫得太小，圓圓的腦袋要把第一格撐滿;注意不要畫到第四格去。)
4、畫腳師：在第四格里畫娃娃的腳，兩條腿要一樣長(zhǎng)。
(提醒：腳長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的，把第四格撐滿)
5、畫身體師：請(qǐng)打開長(zhǎng)紙條，在第二格和第三格用同樣的方法畫上身體和裙子/褲子。
三、涂色師：娃娃畫好了，現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆，來(lái)給娃娃涂色吧!
提醒：顏色涂均勻，不要涂到線外面。
四、作品欣賞幼兒互相欣賞完成的.作品，說(shuō)說(shuō)那個(gè)娃娃畫得好，好在哪里?
五、活動(dòng)延伸
1、游戲：我們會(huì)長(zhǎng)高幼兒用作品一起玩我們會(huì)長(zhǎng)高的游戲
2、選擇長(zhǎng)度不同的長(zhǎng)條紙畫人，從矮到高排一排。
教學(xué)反思：
孩子們從小班升入中班了，應(yīng)讓孩子們知道“我們是中班的小朋友了”、“我們長(zhǎng)大”了，激發(fā)幼兒做中班小朋友的自豪感，幫助其萌發(fā)初步的責(zé)任意識(shí)，并嘗試體驗(yàn)自我服務(wù)和集體服務(wù)的快樂(lè)�；顒�(dòng)中孩子們大都能完成，只有個(gè)別幼兒將手畫到了頭上去，可能要求還不夠明確吧。
總之，我認(rèn)為美術(shù)教育活動(dòng)不單只是教幼兒畫幾幅畫，它對(duì)幼兒的許多方面都有良好的促進(jìn)作用。它可以陶冶幼兒情操，提高幼兒的審美能力。相信孩子們一定會(huì)用手中的畫筆盡情展現(xiàn)自己心中的天地。
高中美術(shù)教案9
教學(xué)目的
1、 了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。
2、 了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。
3、 了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
4、唐代章懷太子等墓壁畫對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 講清中國(guó)畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過(guò)的多種繪畫樣式，建立大中國(guó)畫的觀念。
2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。
3、 中國(guó)現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、新課
教師提問(wèn)：什么是壁畫?
學(xué)生回答。
教師講述中國(guó)壁畫的地位。
2、漢代墓室壁畫：
(1)分布：
(2)內(nèi)容：
(3)欣賞代表性墓室壁畫。
3、南北朝時(shí)期墓室壁畫：
(1)概述：
(2)具體賞析墓壁畫。
(3)學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的'異同。
4、鑒賞區(qū)別畫像石畫像磚
畫像石：中國(guó)漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容 畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類：
1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。
2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫(kù)、收租、講學(xué)、建筑等畫面。
3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂(lè)舞、百戲、博弈等畫面。
4、歷史故事和歷史人物像。
5、神話故事、祥瑞物象與天象圖。
6、各種以植物為母題的花紋和圖案
畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。
藝術(shù)風(fēng)格 畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒(méi)有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂(lè)舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。
畫像磚
中國(guó)古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期，盛于漢代，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。題材與內(nèi)容 作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。
教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)
畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國(guó)木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過(guò)它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來(lái)。
四、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。
五、分組討論:
欣賞古代壁畫有何感受和體會(huì)?
六、課堂小結(jié)：墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
七、布置課外思考：
墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的
高中美術(shù)教案10
教學(xué)目標(biāo)
了解20世紀(jì)50年代以來(lái)藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向，特別是藝術(shù)家在對(duì)藝術(shù)的看法、藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法、材料、技巧等方面的變化。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的探索角度與方法；
2、現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值。
教具與學(xué)具
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫冊(cè)或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入教學(xué)：教師提問(wèn)，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念是怎樣形成的？
2、學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，分小組討論并回答。
3、教師總結(jié)：從最早的原始美術(shù)，到用于“禮儀與教化”的美術(shù)作品，以及宗教美術(shù)、表現(xiàn)世俗生活的美術(shù)乃至中國(guó)的文人畫等等，都是在特定的歷史時(shí)期出現(xiàn)的，這說(shuō)明美術(shù)的觀念與形式在不斷拓展。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的美術(shù)觀念也是出現(xiàn)于某一個(gè)歷史時(shí)期。
4、展示作品：教師展示教材中的一些現(xiàn)代美術(shù)作品，請(qǐng)同學(xué)們欣賞，問(wèn)同學(xué)們能否接受？如果接受，為什么？如果不能接受，為什么？
5、同學(xué)們分小組討論、思考并回答。
6、教師繼續(xù)提問(wèn)：這些我們覺(jué)得不能接受的作品，有沒(méi)有它獨(dú)特的價(jià)值？
7、同學(xué)們分小組討論、思考并回答。
8、教師總結(jié)：現(xiàn)代主義藝術(shù)也被稱之為“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”，也就是說(shuō)藝術(shù)家嘗試著突破傳統(tǒng)的.美術(shù)觀念，不斷實(shí)驗(yàn)新的觀念與技巧。既然是實(shí)驗(yàn)，那么就意味著創(chuàng)新，就意味著改變。這實(shí)際上大大拓展了我們的經(jīng)驗(yàn)。如果美術(shù)藝術(shù)家不去實(shí)驗(yàn)這些因素，那么我們可能也看不到這些有趣的變化。
9、教師要求學(xué)生閱讀教材第50、51、52頁(yè)，并且將內(nèi)容填寫在作業(yè)紙上。在這個(gè)過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生思考：
�、僭谖覀兊默F(xiàn)代生活中充滿了各種明星、廣告等題材，美術(shù)可不可以把這些內(nèi)容納入到它表現(xiàn)的范圍之內(nèi)？為什么？
②美術(shù)作品的創(chuàng)作方法上可不可以有所變化？為什么？
③現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)形體的認(rèn)識(shí)有哪些變化？舉例說(shuō)明。
�、墁F(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)空間的認(rèn)識(shí)有哪些變化？舉例說(shuō)明。
�、菘刹豢梢詫⑿碌募夹g(shù)和材料用于美術(shù)創(chuàng)作。（在我們今天，照相機(jī)、影像技術(shù)、電腦技術(shù)不斷發(fā)展的情況下，應(yīng)不應(yīng)該把這些技術(shù)納入到美術(shù)創(chuàng)作中。）
�、弈銓�(duì)教材第51頁(yè)“思考與交流”中所列舉的說(shuō)法怎么看？
10、學(xué)生分小組討論并回答，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見。
11、教師進(jìn)行總結(jié)，指出20世紀(jì)的“藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”試圖將我們社會(huì)生活的方方面面都納入到美術(shù)領(lǐng)域中。它們的出現(xiàn)都是有一定原因的。同學(xué)們能不能夠結(jié)合自己的閱讀，按照某一位藝術(shù)家的方法來(lái)創(chuàng)作一幅作品（只談作品構(gòu)想即可），你在思考這個(gè)作品的時(shí)候，體會(huì)到了什么？
12、教師進(jìn)行總結(jié)，對(duì)一些觀念進(jìn)行具體分析。例如，大地藝術(shù)將藝術(shù)創(chuàng)作與展示的空間置于廣闊的自然之中，改變了過(guò)去美術(shù)作品只能在美術(shù)館中展示的狀況。也有人把中國(guó)的長(zhǎng)城也稱之為一個(gè)偉大的大地藝術(shù)。（在這一部分，教師對(duì)每一類型的作品盡量分析得細(xì)致一些，特別是作品對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破方面。）
13、請(qǐng)同學(xué)們分小組準(zhǔn)備并完成“活動(dòng)建議二”。教師要積極引導(dǎo)。
14、教師總結(jié)。
高中美術(shù)教案11
一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)
設(shè)問(wèn)：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？
②如何鑒別四大名窯？
二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)
a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷；
b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷；
c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷；
d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。
�。ㄋ模┌鍟O(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)授課重點(diǎn)、難點(diǎn)要求，通過(guò)醒目、簡(jiǎn)潔的文字板書讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計(jì)《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析：本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分，本課通過(guò)對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。
3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的.運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí)，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。
2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。
六、教學(xué)過(guò)程：
本課教學(xué)流程安排：創(chuàng)設(shè)情景，活動(dòng)導(dǎo)入�！蕾p分析，嘗試探索�！硌蒹w驗(yàn)，主動(dòng)探究。——鞏固知識(shí)，拓展探究——制作練習(xí)，實(shí)踐探究——展示作品，匯報(bào)交流。——課后拓展
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，活動(dòng)導(dǎo)入。
設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”，并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來(lái)的陶瓷藝術(shù)品。
1.教師導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們！今天，我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng)，首先請(qǐng)大家來(lái)鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時(shí)說(shuō)出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時(shí)一并提出來(lái)。
2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說(shuō)出喜歡的理由，同時(shí)提出不懂的問(wèn)題。
3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問(wèn)題。
學(xué)生匯報(bào)歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。
高中美術(shù)教案12
[課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題，標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析。其中既有對(duì)中國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過(guò)本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過(guò)程]
（一）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個(gè)陌生的地方旅游，在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào)，這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。
�。ǘ┗局R(shí)
1．什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的雛形。
2．標(biāo)志的類別
教師提問(wèn)：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)回想，你都見到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國(guó)際兒童年
城市標(biāo)志：德國(guó)基爾城城徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志
會(huì)議標(biāo)志：奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡(jiǎn)單介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會(huì)，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場(chǎng)合的服務(wù)性標(biāo)志
（2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國(guó)自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國(guó)鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識(shí)了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，是否需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會(huì)符號(hào)人們的一種普遍的審美情感，同時(shí)，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3．標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
簡(jiǎn)：簡(jiǎn)明易認(rèn)，一目了然（采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4．標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過(guò)：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
�。�1）形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化（采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂(lè)學(xué)院標(biāo)志說(shuō)明）[*]
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說(shuō)明（[*]
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）[*]
（4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說(shuō)明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀，美術(shù)教案《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》。我們知道，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國(guó)是一個(gè)崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無(wú)求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國(guó)人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯�，一個(gè)在德國(guó)本土取得突出成就的音樂(lè)家，當(dāng)他來(lái)到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí)，其作品卻無(wú)論如何也得不到法國(guó)音樂(lè)界的認(rèn)同，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈聡?guó)民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏?guó)人的柔弱纖細(xì)的內(nèi)心，他們無(wú)法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國(guó)人的'多情與靈動(dòng)。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
�。ㄈ┯锰釂�(wèn)的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解
（此處采用幾個(gè)國(guó)家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國(guó)民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過(guò)新舊兩幅標(biāo)志的對(duì)比體會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國(guó)民航標(biāo)志說(shuō)明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
（學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A．中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級(jí)的，而工人階級(jí)又是國(guó)家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
②“人工”：在建國(guó)初期，中國(guó)處于一窮二白的階級(jí)，而這一標(biāo)志的含義恰在說(shuō)明廣大鐵路工人乃至中國(guó)人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
�、墼诰唧w形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象，它奪面而來(lái)，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì)，孕育著無(wú)窮的力量。
可以這樣說(shuō)，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的、不可多得的典范性作品，具有級(jí)高的藝術(shù)價(jià)值。
B．加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C．某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程
（通過(guò)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志來(lái)分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過(guò)程）[*]
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過(guò)程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說(shuō)：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國(guó)民族文化的營(yíng)養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國(guó)特色的美的作品，為中國(guó)、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國(guó)的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評(píng)比一等獎(jiǎng)。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識(shí)，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：所選用的范例中國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對(duì)這種情況，我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：選擇國(guó)內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)鐵路路徽和中國(guó)民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；選擇教師自己的設(shè)計(jì)作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來(lái)講述標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維和制作過(guò)程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計(jì)就在自己身邊。同時(shí)，辯證的分析我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。
這節(jié)《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》課本著知識(shí)性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過(guò)介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過(guò)程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識(shí)又能使用知識(shí)的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個(gè)方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時(shí)也限制了學(xué)生自由思維的時(shí)間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒(méi)有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢(shì)：信息量大，單位時(shí)間展示作品數(shù)量多、效果好。通過(guò)欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識(shí)（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計(jì)作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計(jì)思維過(guò)程和動(dòng)態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對(duì)作品的深層次理解（比如對(duì)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計(jì)思維過(guò)程的分析和演示就很說(shuō)明問(wèn)題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對(duì)課堂的把握、教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過(guò)細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對(duì)我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對(duì)教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
高中美術(shù)教案13
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：湘美版普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國(guó)部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o(wú)�！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂(lè)”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過(guò)地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂(lè)”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂(lè)”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況---學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式
難點(diǎn)：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
六、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入：展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片
讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂(lè)）
教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂(lè)的滋味，同學(xué)們有苦有樂(lè)才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂(lè)嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂(lè)嗎？我們來(lái)根據(jù)畫面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。
板書：樂(lè)
學(xué)習(xí)新課：PPT《弋射、收獲畫像磚拓本》
請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）
板書：吃
教師問(wèn)：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來(lái)干什么呢？
板書：喝
PPT《釀酒場(chǎng)景》
教師問(wèn)：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂(lè)嗎？
板書：玩
PPT《盤鼓、疊案、跳丸》
PPT《畫像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來(lái)的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫”的來(lái)源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒(méi)有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來(lái)看看
PPT《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩
PPT《搗練圖》張萱—工作
PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）
教師問(wèn)：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺(jué)這三張畫都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。
這么長(zhǎng)的畫，你們覺(jué)得古人平常會(huì)怎么收藏呢？
板書：“長(zhǎng)”-“卷”
教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。
兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)--古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？
再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。
板書：畫一展開長(zhǎng)卷
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書寫板書）
板書“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問(wèn)題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問(wèn)：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？--3段
板書：將長(zhǎng)卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括
板書：搗
她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？--練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
四個(gè)女子圍著木槽手握木杵搗練的場(chǎng)景，是一個(gè)獨(dú)立的畫面，很像我們看西方畫中的.一個(gè)完整的畫。那是因?yàn)楫嫾覐堓嬖陂L(zhǎng)卷的形制中有兩個(gè)視線，一個(gè)是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進(jìn)（中國(guó)）。還有一個(gè)就是四個(gè)女子構(gòu)成了一個(gè)完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來(lái)嗎？
教師演示并總結(jié)。
PPT第二個(gè)畫面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？
這個(gè)畫面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀?/p>
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫面，第二個(gè)女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫
還有半個(gè)人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來(lái)源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）
我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？
板書：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。
在緊張的工作場(chǎng)景中，畫家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)
動(dòng)作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問(wèn)：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？-沒(méi)有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：PPT-最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛(ài)的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問(wèn)題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來(lái)展開“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒(méi)有用心，抑或是沒(méi)有意識(shí)到，倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡(jiǎn)單的圖案畫在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開的時(shí)候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳，趣味性的體驗(yàn)，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng)，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點(diǎn)評(píng)：
課堂是不是無(wú)需示范
課堂是不是無(wú)需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過(guò)自己體驗(yàn)拉動(dòng)長(zhǎng)卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語(yǔ)言變?yōu)榱恕叭绻襾?lái)做我想這樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點(diǎn)，在師生互動(dòng)方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過(guò)人間生活和的吃喝玩樂(lè)來(lái)串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺(jué)得原來(lái)這些繪畫也就描繪了平常不過(guò)的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫作品時(shí)不忘提示學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長(zhǎng)卷來(lái)理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國(guó)古代繪畫時(shí)懂得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語(yǔ)言幽默。能讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間集中精力來(lái)欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實(shí)際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個(gè)教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長(zhǎng)卷怎樣展開的示范，我覺(jué)得，胡老師用一張自制的白紙作為長(zhǎng)卷，通過(guò)先請(qǐng)學(xué)生親手體驗(yàn)展開方式，再自己演示長(zhǎng)卷這一師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生講解了中國(guó)古代畫卷的特色，整個(gè)環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時(shí)，特意提到了兩個(gè)人物（丫鬟和小姑娘）的動(dòng)態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時(shí)做了兩個(gè)示范，畫了這兩個(gè)人物的發(fā)髻，個(gè)人覺(jué)得，如果胡老師能示范兩者的動(dòng)態(tài)，對(duì)講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會(huì)更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時(shí)，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨(dú)特的作用和意義。所以我個(gè)人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語(yǔ)言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會(huì)更好。
美術(shù)鑒賞《人間生活》教學(xué)賞析
第一次聆聽高中老師執(zhí)教的美術(shù)鑒賞課〈〈人間生活〉〉就題目來(lái)看就是一節(jié)非常值得賞析和探究的內(nèi)容，我們知道繪畫藝術(shù)來(lái)源于生活、反映生活，他改造著生活，美化著生活，也記錄著人類輝煌的歷史，讓人們?cè)谏钪懈惺芫竦挠鋹�。但是到底怎樣個(gè)反映生活、描繪生活，人們?cè)趺磦�(gè)精神追求法，尤其在古代，唐宋時(shí)期，繪畫藝術(shù)究竟怎么個(gè)反映記錄生活，對(duì)于在坐學(xué)生來(lái)講自然是想深得其中三味，迫切想知道個(gè)所以然。對(duì)這節(jié)課自然充滿向往。
帶著這樣一種向往，胡老師的整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，也基本不失所望，以一條暗線，主要通過(guò)世俗的繪畫內(nèi)容和長(zhǎng)卷的形式，結(jié)合唐宋時(shí)期具有代表性的作品，和學(xué)生一起解讀古代繪畫藝術(shù)是這樣來(lái)記錄優(yōu)雅和閑適的人間生活。整體把握，細(xì)節(jié)玩味，重點(diǎn)難點(diǎn)基本落實(shí)。
下面對(duì)幾個(gè)教學(xué)行為的細(xì)節(jié)部分作具體觀察分析：
一、關(guān)于導(dǎo)入
胡老師選用了兩張具有代表性的圖片，《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖及，《笑俑》圖來(lái)分析推導(dǎo)苦樂(lè)相伴才是生活的真諦，我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中體味苦的真諦，在世俗生活中回味樂(lè)的滋味，在教學(xué)內(nèi)容上承上啟下，兩張圖片完成一個(gè)知識(shí)的銜接和轉(zhuǎn)換，導(dǎo)入自然流暢。
二、關(guān)于課堂中出現(xiàn)的兩次示范
其一是講到長(zhǎng)卷形式時(shí)，教師準(zhǔn)備了一個(gè)模擬長(zhǎng)卷，讓學(xué)生表演試著怎么打開，打開的順序，教師再親自打開，這一看似蠻不經(jīng)意，但這具體的把玩過(guò)程中，學(xué)生到是體味了就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的打開動(dòng)作，確能反映出一個(gè)人對(duì)古代繪畫藝術(shù)的精神和形式的領(lǐng)悟。一卷在手，不知究竟往左打還是往右打開，方向來(lái)一個(gè)顛倒，視線不知從何展開，全無(wú)秩序，不是告訴別人我是外行一個(gè)嗎。雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長(zhǎng)卷徐徐打開而慢慢移動(dòng)，無(wú)形中到不失優(yōu)雅和莊重。簡(jiǎn)單處見真味，如果教師能準(zhǔn)備一幅真實(shí)的繪畫長(zhǎng)卷，學(xué)生個(gè)中體味還會(huì)深刻。其二的示范，教師對(duì)圖中丫環(huán)的發(fā)型造型，采用了線描的示范，流暢而準(zhǔn)確的線條，不僅幫助解讀了繪畫文本，也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的由來(lái)，通過(guò)這一示范，也使課堂充滿美術(shù)味起來(lái)，給予學(xué)生的也是在樸實(shí)中而有真獲得。如果這樣的示范能再見一二處，則還要生動(dòng)不少。
三、關(guān)于長(zhǎng)卷如何欣賞
教師就《搗練圖》從開卷題字，到人物出場(chǎng)安排，構(gòu)圖的承前啟后，人物的服飾特點(diǎn)，色彩的搭配，細(xì)節(jié)的穿插等相關(guān)知識(shí)，都有涉及，幾處細(xì)節(jié)也分析的魄為生動(dòng)細(xì)膩。但如果對(duì)怎么欣賞作一個(gè)整體的梳理，提綱挈領(lǐng)的加以點(diǎn)破，教會(huì)學(xué)生欣賞的方法，學(xué)生更能自覺(jué)領(lǐng)悟作為古代繪畫藝術(shù)他怎么個(gè)生動(dòng)傳神的將歷史回方，將時(shí)間定格，讓美得以永恒，讓我們?cè)谶@些美的視覺(jué)符號(hào)里探尋古代勞動(dòng)人民的智慧和高尚的審美情操而回味無(wú)窮。從中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
四、關(guān)于語(yǔ)言組織
觀察胡老師的整節(jié)課，內(nèi)容和細(xì)節(jié)處都是可以的，語(yǔ)言也有風(fēng)格，只是在點(diǎn)題上略感不足，人間生活一詞從開始、中途、結(jié)尾都應(yīng)首尾呼應(yīng)起來(lái)，任何時(shí)候都能讓人感受到老師牽著這四個(gè)字的魂再向我們講述，這樣整節(jié)課就能在內(nèi)容、形式精神上達(dá)到形神兼?zhèn)洹?/p>
教研員的點(diǎn)評(píng)：
美術(shù)課堂的教學(xué)示范主要是指作品賞析的示范與技能演示，是我們美術(shù)課堂極其平常的教學(xué)手段，可以說(shuō)是我們美術(shù)老師信手拈來(lái)的一種教學(xué)行為，可是，由于當(dāng)下計(jì)算機(jī)多媒體的廣泛使用，其圖、文、聲于一體的教學(xué)信息與生動(dòng)、友好、多樣化的交互作用吸引了我們美術(shù)老師，走進(jìn)了我們美術(shù)課堂，讓我們樂(lè)此不疲。久而久之，我們的賞析示范開始機(jī)械化了，作品被大量堆積在電腦屏幕上，泛而平，不管是繪畫類還是設(shè)計(jì)類與雕塑類統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)集于電腦，現(xiàn)場(chǎng)展示的作品少而又少；我們的技能演示被電腦鼠標(biāo)替代，神奇而茫然。就這樣，美術(shù)課堂的美味越來(lái)越淡了。這種怪異現(xiàn)象隨著學(xué)段的升級(jí)而升級(jí)，在高中美術(shù)課堂上尤為嚴(yán)重，課堂上已很難看到我們美術(shù)老師的一筆一畫，如果我們老師不想動(dòng)手了，學(xué)生還有動(dòng)手的興趣嗎？難怪，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興致會(huì)大大下降，關(guān)于審美理解與審美創(chuàng)意就更不用說(shuō)了，課堂上出現(xiàn)的死氣沉沉，或者課堂上頻頻出現(xiàn)的你講課我說(shuō)話、你點(diǎn)鼠標(biāo)我做作業(yè)的現(xiàn)象也就習(xí)以為常了。
根據(jù)這個(gè)教學(xué)現(xiàn)狀，我確定了“示范與欣賞”課例研討系列活動(dòng)，組織了市屬高中主題研修，定在市稽山中學(xué)舉行，來(lái)自市屬高中全體美術(shù)老師與市屬美術(shù)學(xué)科基地的部分成員參加了本次活動(dòng)。活動(dòng)展示了兩個(gè)高中美術(shù)欣賞課例，分別是紹興一中胡紅燕老師的《人間生活》與稽山中學(xué)袁終斐老師的《新的實(shí)驗(yàn)》，帶著觀察任務(wù)與研究問(wèn)題我和老師們走進(jìn)課堂、觀察課堂、反思課堂。
紹興一中胡紅燕老師的課堂導(dǎo)入采用了作品示范，她引導(dǎo)學(xué)生直觀、形象地意會(huì)佛教藝術(shù)作品《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》中的“苦”與世俗題材作品《笑俑》中的“樂(lè)”，從中揭示出課題《人間生活》。二幅作品對(duì)比鮮明，形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，吸引了全體學(xué)生的注意力，從學(xué)生們那會(huì)意的的一笑與專注的眼光，可知，作品示范取得實(shí)效，為課的成功開設(shè)了一個(gè)良好的開端。
胡老師的作品示范導(dǎo)入無(wú)疑是成功的，那么接下來(lái)，她的教學(xué)會(huì)如何展開？呈現(xiàn)的作品示范能否如導(dǎo)入那般生動(dòng)形象？能否讓學(xué)生的審美思維活起來(lái)？帶著這些疑問(wèn)我們繼續(xù)觀察。
《人間生活》展開的作品賞析分為二個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是賞析東漢畫像石《弋射、收獲畫像磚拓本》、《庖廚》、《釀酒場(chǎng)景》、《盤鼓、疊案、跳丸》，從“吃、喝、玩、樂(lè)”體會(huì)人間生活。內(nèi)容直觀，畫面形象，四字板書簡(jiǎn)潔明了，課堂時(shí)間也化了不到5分鐘，學(xué)生們已心領(lǐng)神會(huì)；第二環(huán)節(jié)是賞析繪畫作品《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《清明上河圖》，以《搗練圖》為重。先讓學(xué)生觀察與發(fā)現(xiàn)三幅畫的相同之處——“長(zhǎng)卷”，接著，胡老師出示用白紙制作的尺幅相仿的長(zhǎng)卷，讓學(xué)生試著怎么打開，一卷在手，學(xué)生們不假思索按慣例從右往左打，錯(cuò)了？再思考，從左往右打，對(duì)了？看！老師雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長(zhǎng)卷徐徐打開而慢慢移動(dòng)，無(wú)形中到不失優(yōu)雅和莊重。在這具體的師生把玩過(guò)程中，學(xué)生們品味到了達(dá)官文人的品讀雅俗，領(lǐng)悟到了古代書畫藝術(shù)獨(dú)有的鑒賞形式感。我們?cè)倏春蠋煹娜幨痉叮阂皇前瀹嫛稉v練圖》中丫環(huán)的發(fā)型，流暢而準(zhǔn)確的線條，形象而生動(dòng)的畫面，不僅幫助學(xué)生解讀了繪畫文本，也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的形象來(lái)源；二是肢體示范畫中4位女子圍槽握杵搗練的場(chǎng)景應(yīng)不同面向所構(gòu)成的一個(gè)獨(dú)立的圓形圖（西方），結(jié)合“從左往右”的品讀瀏覽視線（中國(guó)），幫助學(xué)生形象地思考中畫繪畫的不同透視；三是肢體示范畫中玩耍的小姑娘的表情體態(tài)，引發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這個(gè)女孩是畫家在畫面中所要展現(xiàn)的時(shí)間性（長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是時(shí)間性在畫面中的展現(xiàn)），課堂也就在這個(gè)可愛(ài)小姑娘的打招呼動(dòng)作中結(jié)束，意喻同學(xué)們能在緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、快樂(lè)、健康、幽默的心態(tài)去面對(duì)。這三處示范，使課堂更充滿美術(shù)味、生活味，給予學(xué)生的也是在樸實(shí)中而有真獲得。
課堂的結(jié)束并不意味對(duì)某個(gè)問(wèn)題的探討的結(jié)束，而應(yīng)當(dāng)是新思考的開始。這堂課留給我們
思考之一：板書示范如何更加有效，如板書的排列、文字的設(shè)計(jì)、色彩的搭配等等。
思考之二：老師準(zhǔn)備的繪畫長(zhǎng)卷示范是否可以更加有效，如果準(zhǔn)備一幅真實(shí)的繪畫長(zhǎng)卷，繪制內(nèi)容來(lái)自于學(xué)生身邊、生活中的日常情景，可能學(xué)生個(gè)中體味還會(huì)深刻；
思考之三：師生的互動(dòng)與學(xué)生的參與，讓學(xué)生真正參與到對(duì)（文本）作品的深度理解，結(jié)合自己的生活體會(huì)，如《新的實(shí)驗(yàn)》一樣可以為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓課堂動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)。
思考之四：《人間生活》主題是否可以更加突顯，除了作品還可以在語(yǔ)言上給予適當(dāng)?shù)�、反�?fù)地提示，有效于學(xué)生的生活情感體會(huì)。
希望老師們關(guān)注我們美術(shù)課堂的教學(xué)示范，讓教學(xué)示范有效于學(xué)生的審美理解與審美創(chuàng)意，讓美術(shù)課堂真正地美起來(lái)。
高中美術(shù)教案14
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解哥特式建筑外觀、布局、結(jié)構(gòu)、裝飾的特點(diǎn)，掌握欣賞建筑的角度并運(yùn)用專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)評(píng)述一件建筑作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、描述、分析，了解哥特式建筑的藝術(shù)特色，提高欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受哥特式建筑的形式美感，提高多元化的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：哥特式建筑的外觀、布局、結(jié)構(gòu)、裝飾特點(diǎn)。
難點(diǎn)：體會(huì)哥特式建筑所反映的文化觀念。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)激趣導(dǎo)入
展示中世紀(jì)不同風(fēng)格的基督教建筑圖片，提出問(wèn)題：
(1)這些教堂分別叫什么名字?(圣彼得堡教堂、圣索菲亞教堂、比薩大教堂和巴黎圣母院)
(2)結(jié)合課前搜集的資料，哪位同學(xué)知道它們分別是什么建筑樣式?(圣彼得大教堂——巴西利卡式;圣索菲亞大教堂——拜占庭式;比薩大教堂和巴黎圣母院——哥特式)
教師總結(jié)：宗教建筑藝術(shù)有非常多的風(fēng)格形式，其中哥特式建筑又被稱為離上帝最近的藝術(shù)，哥特式建筑長(zhǎng)什么樣呢?今天我們一起來(lái)探究哥特式建筑藝術(shù)。
(二)描述分析
1.哥特式建筑的外觀
PPT播放哥特式的代表建筑《夏特爾大教堂》《科隆教堂》《巴黎圣母院》，提出問(wèn)題：
(1)這些建筑給你什么樣的感受?(外觀很漂亮，很高，直沖云霄)
(2)它們的屋頂和塔樓在造型上有什么特點(diǎn)?(頂端很尖)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：哥特式建筑往往給人華麗、高聳挺拔、靈巧的感受。高、直、尖是哥特式建筑的主要特征。
2.哥特式建筑的布局
出示《巴黎圣母院》平面布局圖，提出問(wèn)題：
(1)教堂的平面布局為什么形狀?(十字架形)
(2)該形狀有什么意義?(象征基督教)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：哥特式教堂的平面布局為十字架形，具有基督教的象征意義。
3.哥特式建筑的.結(jié)構(gòu)
教師展示巴黎圣母院內(nèi)景圖，提出問(wèn)題：
(1)內(nèi)部空間給你什么感受?(空曠、高大)
(2)大家能看出這座教堂是由什么材料建造的嗎?(石頭)
(3)巴黎圣母院被雨果喻為“石頭的交響樂(lè)”，它全部由石材建成。石頭本身就很重，建筑師是如何將其內(nèi)部空間建得如此高大空曠?內(nèi)部天頂和教堂外部的墻壁分別采用了什么結(jié)構(gòu)承受屋頂?shù)闹亓?結(jié)合課前搜集的資料，四人為一個(gè)小組可以討論一下。(內(nèi)部天頂——尖形拱肋交叉的拱頂，教堂外部的墻壁——飛扶壁)
教師展示哥特式教堂肋架券、尖券、飛券示意圖，并總結(jié)：尖券、尖拱、飛券是哥特式建筑最有特點(diǎn)的建筑構(gòu)件，很大程度上承受了屋頂?shù)闹亓�，所以才能建造得如此高大寬敞�?/p>
4.哥特式建筑的裝飾
教師展示巴黎圣母院3D實(shí)景圖，繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生：
(1)置身其中，給你最大的感受是什么?(神秘)
(2)為什么給你這種感受?(陽(yáng)光透過(guò)花窗，光線非常神秘)
(3)利用斑斕而神秘的光線營(yíng)造一種怎樣的情境?(天堂)
(4)之所以有這么多的光線，是因?yàn)榻ㄖ旧硎裁幢容^大?與我們之前講過(guò)的羅馬式建筑有什么區(qū)別?(哥特式建筑窗戶較大，羅馬式窗戶小)
(5)墻壁為什么能裝飾這么多窗戶?(同樣是因?yàn)榧馊�、尖拱和飛扶壁支撐的作用)
教師總結(jié)：正是有了尖券、尖拱和飛扶壁，建筑的承重明顯減少，才使得壁面上裝飾著很多大型的玻璃花窗，華美的光線讓人身臨其境宛如在天國(guó)一般，這也是哥特建筑一大特色。
(三)總結(jié)解釋
教師總結(jié)哥特式建筑的特點(diǎn)以及宗教寓意：哥特式建筑有線條輕快的尖拱券、輕盈通透的飛券，鑲嵌著色彩豐富的玻璃花窗，花窗好像天國(guó)開的窗戶，造成一種向上升華、天國(guó)無(wú)限的神秘幻覺(jué)。無(wú)論是十字架形的布局還是花窗，都具有強(qiáng)烈的宗教寓意，當(dāng)信徒們走進(jìn)這座建筑時(shí)，都會(huì)經(jīng)受一次脫胎換骨的凈化過(guò)程以達(dá)到內(nèi)心的解脫，哥特式建筑是中世紀(jì)基督教最杰出的文化成就之一。
(四)欣賞評(píng)價(jià)
教師展示拜占庭式建筑圣索菲亞大教堂的圖片和資料，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)以小組合作的方式，對(duì)比分析哥特式建筑與拜占庭建筑的不同。小組代表主動(dòng)分享討論成果。
(哥特式建筑：尖券、尖拱和飛券，用彩色玻璃花窗進(jìn)行裝飾;拜占庭建筑：拱券，穹頂，用彩色琉璃磚做裝飾，內(nèi)部有金色鑲嵌畫。)
(五)小結(jié)作業(yè)
1.師生共同總結(jié)哥特式建筑作品的藝術(shù)特色，并進(jìn)行情感升華：在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)時(shí)期，不同區(qū)域、不同時(shí)間、不同宗教、不同用途的建筑的風(fēng)格均有很大差異，卻又互相影響，哥特式建筑源于羅馬式建筑，它以卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感，對(duì)后世其他藝術(shù)均有重大影響。它的出現(xiàn)，像是一縷陽(yáng)光透進(jìn)了黑暗的中世紀(jì)。希望同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)不同建筑藝術(shù)的美感，尊重并理解世界多元文化。
2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)，搜集一座中國(guó)宗教類的建筑，并從其布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等特點(diǎn)入手，整理成一個(gè)圖文結(jié)合的導(dǎo)游簡(jiǎn)介，下節(jié)課一起分享。
高中美術(shù)教案15
一、教學(xué)目的
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜�！ �
2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富，線條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
�。ǘ┲v授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面：從字面意義上理解，一千種人來(lái)演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫點(diǎn)胭脂上去就可以了，非常簡(jiǎn)單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的'技法可以稱之為“小花旦”。
心靈的畫面：臉上畫了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉。“凈”俗稱花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉，嚴(yán)肅，不茍言笑——張飛、包拯藍(lán)色：剛直，嫉惡如仇——單雄信黃色：彪悍，殘暴——宇文成都綠臉：勇猛，莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
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