八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀15篇（精品）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編收集整理的八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、通過(guò)研讀課文，使學(xué)生掌握幾個(gè)實(shí)詞和賓語(yǔ)前置句式。
�。病⒀杏懻n文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力及運(yùn)用對(duì)比方法來(lái)表現(xiàn)中心的寫(xiě)作能力。
�。�、學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)研讀，掌握幾個(gè)實(shí)詞和對(duì)比方法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)比的作用。
【教學(xué)方法】
朗讀法 討論法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情景導(dǎo)入
二、常識(shí)簡(jiǎn)介
�。薄⑺五ィ好鞒踔膶W(xué)家，一生著作很多，曾主修《元史》與劉基、高啟并稱為明初詩(shī)文三大家，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”，有《宋學(xué)士文集》。
�。�、序：序是一種文體，分為書(shū)序和贈(zèng)序兩種。贈(zèng)序用于臨別贈(zèng)言，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。本文是宋濂在告老還鄉(xiāng)的第二年寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)６９歲。
３、內(nèi)容：本文敘述了作者自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦，勉勵(lì)馬生利用太學(xué)的優(yōu)越條件努力學(xué)習(xí)。
三、朗讀全文
�。▽W(xué)生聽(tīng)朗讀，注意字音和停頓，理清思路）。
四、分析討論
�。�、學(xué)習(xí)第三段，了解作者的寫(xiě)作目的'。
讓學(xué)生自由朗讀第三段。
了解宋濂為何寫(xiě)此贈(zèng)序。
掌握幾個(gè)詞：謁、書(shū)、贄。
�。�、討論第一段
�、� 讓學(xué)生自由朗讀第一段（思考：本段從哪幾方面寫(xiě)作者求學(xué)的勤奮和艱苦的？）
�、� 組織學(xué)生討論（四人小組）：
討論題⑴：作者哪幾方面寫(xiě)求學(xué)勤奮和艱苦？找出原句。
討論后小結(jié)：幼時(shí)抄錄之艱 成年叩問(wèn)之難 求師奔赴之勞 住讀生活之苦
�、� 組織學(xué)生討論，完成翻譯（每大組為單位分工任務(wù)，四人小組完成翻譯任務(wù)）
３、分析第二段
⑴ 學(xué)生齊讀
�、� 提問(wèn)：課文從哪幾方面寫(xiě)太學(xué)生的優(yōu)越條件？
⑶ 通過(guò)對(duì)比作者得出什么結(jié)論？（按原文回答）
⑷ 齊讀結(jié)論句
五、思考探究
假若這篇文章是宋濂寫(xiě)給你的，你最想跟他說(shuō)一句什么話？
六、溫馨提醒
業(yè)精于勤荒于嬉，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，愿我們不畏艱苦，學(xué)有所成。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
對(duì)比
幼年抄書(shū)之艱 無(wú)凍餒之患
成年叩問(wèn)之難 無(wú)奔走之勞
自身經(jīng)歷 求師奔走之勞 有專門(mén)老師 諸生求學(xué)
住讀生活之苦 有豐富藏書(shū)
總括：勤且艱
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇2
季羨林先生的《清塘荷韻》曾獲1998年全國(guó)優(yōu)秀散文一等獎(jiǎng)。這篇寫(xiě)景抒情散文以獨(dú)到的視角，仔細(xì)的觀察記敘了荷花生長(zhǎng)的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)荷花的贊美之情，也反映了作者對(duì)美好生活的熱愛(ài)。在教學(xué)過(guò)程中，我嘗試著設(shè)計(jì)了這樣的教法。那就是淡化篇章結(jié)構(gòu)，段落層次的分析，把教學(xué)的重點(diǎn)定放在了讓學(xué)生品味，理解，內(nèi)化吸收上，讓學(xué)生多讀、多想、多說(shuō)，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，在靈魂深處，被作者那種樂(lè)觀進(jìn)取，執(zhí)著向上的生活態(tài)度和那種儒雅、高貴的人格魅力所吸引、所震撼。培養(yǎng)學(xué)生一種健康向上的人生觀。注重能力培養(yǎng)和思想教育的有機(jī)結(jié)合。
在知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)方面，主要學(xué)習(xí)比較觀察、持續(xù)觀察和定點(diǎn)觀察。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，增大課容量，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，決定嘗試使用音樂(lè)和多媒體課件。
學(xué)生是課堂的“主人”，發(fā)揮學(xué)生的主體性是課堂教學(xué)研究的永恒主題。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)老家：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本身，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞——要求學(xué)生必須用手、用舌、用腦去工作”。那么，在本文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我是如何“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還其課堂“主人”的地位呢?
首先，營(yíng)造創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。和諧，愉悅的環(huán)境，能夠放松學(xué)生緊張、疲憊的狀態(tài)，緩減他們學(xué)習(xí)生活中的種種壓力，讓他們感覺(jué)到上課是一件輕松愉快的事情，甚至是一種享受。在這種良好的學(xué)習(xí)心理的感召下，學(xué)生在求知過(guò)程就會(huì)產(chǎn)生一種良性循環(huán)。他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就會(huì)充分發(fā)揮出來(lái)。伴隨著優(yōu)雅、動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，學(xué)生很快就進(jìn)入了狀態(tài)，教室逐漸地靜了下來(lái)，接著我飽含深情地朗誦了兩首有關(guān)荷花的詩(shī)歌。
在音樂(lè)的伴隨下，我讓學(xué)生自己聲情并茂地朗誦品味體會(huì)文章的基調(diào)，整體感知課文的內(nèi)容，以及作者在字里行間所滲透的真摯的情環(huán)。這篇課文篇幅短小精悍，文字上沒(méi)有什么大的障礙。基于此，我嘗試著讓大家以小組討論的形式，分析文章在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言寫(xiě)作技巧方面的特色，大家暢所欲言，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解、看法;精妙的妙思，精美的語(yǔ)言，沉深的情感都挖掘的很到位。于是，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題“作者盼荷的過(guò)程，對(duì)你而言有何啟示?”同學(xué)們暢所欲言，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，有的說(shuō)“作者的執(zhí)著感染了我”，有的說(shuō) “喜歡作者那種永不放棄的生活態(tài)度” ，有的說(shuō)“干任何事情不能半途而廢” ，還有的說(shuō)“只要付出，就有收獲”，總之，課堂氣氛非�；钴S，一節(jié)課就在不知不覺(jué)中過(guò)去了，而且能力培養(yǎng)和思想教育達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，真是“一舉兩得”。
其次，改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，為此我大膽設(shè)想，敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)注重教師的輸出和語(yǔ)文知識(shí)的主觀，忽視研究學(xué)生的思維，心理特點(diǎn)，忽視學(xué)生的主動(dòng)獲取和分析消化，其結(jié)構(gòu)形式常表現(xiàn)為復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新知識(shí)、學(xué)習(xí)練習(xí)、教師小結(jié)。體現(xiàn)不出學(xué)生的自主探索的過(guò)程。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以人為體，以人的和諧發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生的全員發(fā)展。為體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主探索，自主嘗試營(yíng)造有利的空間，我把課堂結(jié)構(gòu)改變?yōu)椋焊惺苄轮獑?wèn)題探究——嘗試成功為主要層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在《清塘荷韻》這篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們師生共同分享了自主學(xué)習(xí)帶給我們的樂(lè)趣。首先，我讓學(xué)生伴隨著《秋日的私語(yǔ)》的優(yōu)美旋律，抑揚(yáng)頓挫地朗誦全文，再體會(huì)這篇文章和以前學(xué)過(guò)的有關(guān)“荷花”的詩(shī)文有何不同，歸納概括文人墨客筆下的荷花的特點(diǎn)，學(xué)生馬上就回憶起了名句：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“接天荷葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，總結(jié)出了他們共同的特點(diǎn)是：“香遠(yuǎn)益清”，接著我問(wèn)：作者門(mén)前的池塘的荷花是什么樣的呢?你能分析一下嗎?學(xué)生根據(jù)自己的理解、體會(huì)，很快就能歸納出。這節(jié)課，就充分發(fā)揮了學(xué)生課堂“主人”的角色功能，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，不斷探索，自己靈活適時(shí)的指點(diǎn)引導(dǎo)，學(xué)生的潛能的充分展現(xiàn)，教學(xué)的實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。
這節(jié)課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。使學(xué)生真正成為了課堂的的“主宰者”，品嘗了探索的樂(lè)趣與成功的喜悅。教學(xué)效果良好。
一、 導(dǎo)入：
季羨林先生是散文大家，季羨林先生的散文既有樸素真摯的情感之美，又有清新自然、淳樸清純的'語(yǔ)言韻味。讀其散文，如同品嘗陳年佳釀，醉意濃且又芳香四溢，讓人回味，令人嘆服。今天我們就季羨林先生在86歲高齡時(shí)寫(xiě)的《清塘荷韻》一文略加分析，以求窺其一斑。
二、 閱讀課文：(學(xué)生帶著問(wèn)題瀏覽課文)
讀 季先生的《清塘荷韻》最適合在一個(gè)窗明幾凈的房子里、泡一杯香茗，隨著輕音樂(lè)靜靜地吟讀，此時(shí)你似乎是在諦聽(tīng)老者在向你講述他與荷花的故事。
(一)整體感知，把握文章脈絡(luò)。
學(xué)生帶著問(wèn)題瀏覽課文：作者描述荷花的生長(zhǎng)，一共歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?
(二)課文分析：
1、整體賞析課文之后，回答上面的問(wèn)題：
荷花真正長(zhǎng)成可分為四個(gè)階段：
荷之孕育——荷之初長(zhǎng)——荷之盛開(kāi)——荷之孕育
小結(jié)：猶如一首生命之曲，樂(lè)曲從平緩漸趨高亢又轉(zhuǎn)為平緩，最后以綿長(zhǎng)的余音作結(jié)，演奏出文章的全過(guò)程。
2、這四個(gè)時(shí)間段都是一副精美的“荷畫(huà)”季先生又為每副“荷畫(huà)”作了精當(dāng)?shù)念}字，起到了“文中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”的表達(dá)效果。
三、具體分析：同學(xué)們，我們一起來(lái)給這四幅“荷畫(huà)”尋找恰當(dāng)?shù)念}字。
1、分析歸納
(一)荷之孕育——“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共俳徊。”
(二)荷之初長(zhǎng)——“小荷才露尖尖角”。
此詩(shī)句用來(lái)描繪“荷之初長(zhǎng)”那浮在水面五六個(gè)細(xì)弱單薄的圓圓的綠葉最貼切不過(guò)了。
(三)荷之盛開(kāi)——“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”
(四)荷之孕育——“留得殘荷‘做春夢(mèng)’”。
2、問(wèn)：“池花對(duì)影落，沙鳥(niǎo)帶聲飛”描繪的是怎樣一幅畫(huà)面?
明確：描繪了蓮瓣墜入水中的全過(guò)程，如此畫(huà)意只有靜心參悟的畫(huà)家方能捕捉的到。
3、問(wèn)：當(dāng)荷花真正開(kāi)始繁衍，他的生長(zhǎng)速度是驚人的。這樣一個(gè)由靜到動(dòng)、有少到多、由空到密，綠透全池塘、紅透半邊天的過(guò)程，其實(shí)說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?(學(xué)生討論)
明確：說(shuō)明了生命力的強(qiáng)大
這就是作者詳寫(xiě)荷花生長(zhǎng)情況的目的，也是作者從中得到的獨(dú)特感悟(學(xué)生齊讀)：“天地萌生萬(wàn)物……無(wú)法抗御”。
我們通常所說(shuō)的：曇花一現(xiàn)，雖然曇花開(kāi)放的時(shí)間如此短暫，但是，在它聚集力量的時(shí)間當(dāng)中，它一定用盡了精力。在那“一現(xiàn)”它開(kāi)得多么爛漫!多么忘情!
“荷花”是國(guó)人最為喜看樂(lè)賞的花卉之一，被譽(yù)為“凌波仙子”、“花中君子”;讀罷《清塘荷韻》，你會(huì)在清韻的詩(shī)境中回味那香溢塘畔的“季荷”，油然想到如荷的季羨林先生。
這一部分，作者不但展示了荷花生長(zhǎng)的茂盛情況，而且對(duì)荷花生命力的頑強(qiáng)進(jìn)行了贊美，如果我們把前者稱為“荷之韻”的話，我想我們大家也會(huì)對(duì)荷花這種出乎意料的生長(zhǎng)力量發(fā)出驚嘆和贊美，那么我們也用三個(gè)字來(lái)概括這個(gè)階段呢?——生之韻。
4、結(jié)合季羨林先生的生平來(lái)談?wù)剬?duì)“生之韻”的理解?
明確：耄耋之年的季羨林人間春色閱盡，滄桑世事歷練。一如先生所述：“我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù)，也有柳暗花明;有迷途知返，也有絕處逢生�！� 自然也就對(duì)生命有獨(dú)特的感受。
生命的孕育之美 生命的勃發(fā)之美 生命的熱鬧之美 生命的寧?kù)o之美
5、結(jié)合以上所講本文的主旨：表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力
三、 朗讀第9—11段，思考探究下列問(wèn)題：
(一)明明是洪湖的蓮子，周一良先生為什么命名他是“季荷”，而作者還非常高興?
(二)“池花對(duì)影落，沙鳥(niǎo)帶聲飛”，“這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?”“這樣的境界”是什么樣的境界?
(三)結(jié)尾處作者祝福季荷,表達(dá)了作者什么的人生情感?
明確：①堅(jiān)韌的生命精神 ②恬淡的生活態(tài)度 ③美好的生活愿望
2、文章最后兩段(學(xué)生齊讀)
明確：講述了荷花的未來(lái)，荷花經(jīng)受住了漫長(zhǎng)的考驗(yàn)，就算它將在季節(jié)的變換下消失得無(wú)影無(wú)蹤，但是作者堅(jiān)信留得殘荷“做春夢(mèng)”，它們的夢(mèng)一定會(huì)圓的!因
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解“屏”的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)作者對(duì)屏風(fēng)的感情。
過(guò)程與方法：品味課文生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和喜愛(ài)，培養(yǎng)審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“屏”的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：品味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)“屏”的感情。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)在古代有一種叫“屏風(fēng)”的家具嗎？
2、在我們學(xué)過(guò)的哪一篇古文中提到過(guò)“屏風(fēng)”?(《口技》于廳室之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中。撤屏視之。)在這場(chǎng)口技表?yè)P(yáng)中，屏起什么作用？(阻隔作用)
3、今天，老師給大家?guī)?lái)了幾幅屏，你們看看這些屏在色彩、造型還有畫(huà)面方面具有什么樣的特點(diǎn)？(學(xué)生答)4、可見(jiàn)，屏既有實(shí)用功能又有藝術(shù)性的一面。大家知道嗎？在我國(guó)，屏的使用已經(jīng)有幾千年的歷史了。并且在歷代的詩(shī)詞歌賦中留下了各種優(yōu)美的身影。為什么屏總能牽動(dòng)人的情思呢？今天我們就來(lái)欣賞陳從周先生筆下那富有詩(shī)意的“屏”，聽(tīng)一聽(tīng)作者是怎么說(shuō)“屏”的？(師板書(shū)課題《說(shuō)“屏”》)
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1、這是一篇輕松、隨意的科學(xué)小品文。作為說(shuō)明文的'一種，本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？(屏)2、我們今天的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么？讓我們一起看一下(出示幻燈：學(xué)習(xí)目標(biāo))3、請(qǐng)大家讀一讀學(xué)習(xí)目標(biāo)a.閱讀課文，了解屏的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)作者對(duì)屏的感情。b.品味本文生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。c.激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)審美情趣。
三、檢查預(yù)習(xí)情況1、老師想檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況，可以嗎？幻燈出示詞語(yǔ)2、指名學(xué)生讀詞。四、初讀課文，整體感知
(一)、現(xiàn)在讓我們打開(kāi)課本，讀一讀課文，感知課文內(nèi)容，并思考這些問(wèn)題：1、什么是屏？文中介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)？2、作者對(duì)屏的感情是怎樣的？從哪些地方可以看出來(lái)？讀書(shū)時(shí)要求自由朗讀，大聲地讀。
(二)、學(xué)生自由讀文，思考問(wèn)題
四、指名學(xué)生回答
1、什么是“屏”?(屏者，障也。這是一個(gè)判斷句，屏，是遮擋的東西。)文中介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)？(作用：室外安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。)(分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái))(設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。)一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。
2、從作者對(duì)屏的介紹中我們可以看出作者對(duì)“屏”的感情是怎樣的？(喜愛(ài)、向往)從哪些地方可以看出來(lái)？(“屏，這是很富有詩(shī)意的名詞。”還有“心生向往之情” 抓住以生：“更覺(jué)得它實(shí)在微妙”。受古詩(shī)詞及古畫(huà)的影響，小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛(ài)、向往之情；后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情加深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情�！� )
五、再讀課文，研讀賞析
1、本文把“屏”的知識(shí)介紹的這么詳細(xì)，感情又這么的真摯，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法呢？2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，進(jìn)行小組合作探究、交流a.本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有怎樣的表達(dá)作用？結(jié)合具體語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)。b.作為科學(xué)小品文，本文在語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說(shuō)明(下定義：具體介紹，使說(shuō)明更通俗易懂，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。舉例子：說(shuō)明屏的作用，避免乏味枯燥的介紹，使文章生動(dòng)有趣。引用：增加了文章的詩(shī)意和韻味。分類別：說(shuō)明屏的種類多。)(可以看出，說(shuō)明方法的使用讓屏這種說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)更加突出鮮明。我們?cè)趯?xiě)作當(dāng)中也要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同特點(diǎn)選擇不同的說(shuō)明方法。)(本文把屏這種古典的家具介紹的這么典雅、古樸，不僅是因?yàn)檫\(yùn)用了多種多樣的說(shuō)明方法，而且語(yǔ)言也很有特點(diǎn)。作為科學(xué)小品文，本文在語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)？)學(xué)生找句子。讓我們?cè)賮?lái)欣賞一下這些優(yōu)美的原因，感知屏的美。(既有說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和周密性，又有富有詩(shī)情畫(huà)意的一面)
六、課堂小結(jié)及課外拓展作者用準(zhǔn)確、周密而又富有詩(shī)意的語(yǔ)言為我們介紹了屏的相關(guān)知識(shí)，并且抒發(fā)了對(duì)屏的喜愛(ài)之情。也期待在今后的生活中，屏能重新大放異彩。今天老師為大家?guī)?lái)了另外兩種具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的事物，請(qǐng)選擇其中的一種為它寫(xiě)一段說(shuō)明文字。
七、作業(yè)布置課文里多處引用古詩(shī)詞，有什么好處？查找資料，大致了解這些詩(shī)句的意思。并搜集整理有關(guān)屏的古詩(shī)句。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇4
目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、識(shí)記理解本課的生字詞。
2、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
3、理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象，學(xué)習(xí)父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
4、了解課文圍繞中心選取材料的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文來(lái)熟悉課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做鋪墊。
2、用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，分析人物。
3、采用討論、質(zhì)疑等方法使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，自主合作探究學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽(tīng)父母內(nèi)心的聲音，從而化為他們感恩的實(shí)際行動(dòng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)及其突破：
教學(xué)重點(diǎn)：
把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的'思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解父親形象的意蘊(yùn)。
2、組織材料的詳略安排。
教學(xué)突破：
通過(guò)復(fù)述課文和內(nèi)容框架問(wèn)題的解決，幫助熟悉課文內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上緊扣文本進(jìn)行問(wèn)題探究和人物形象分析的學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)和多媒體課件，并布置學(xué)生預(yù)習(xí)。
2、學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，了解生字詞和文章大意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
新課學(xué)習(xí)前播放劉和剛演唱的歌曲《父親》營(yíng)造新課氛圍。然后由一組臺(tái)階圖片，引入新課學(xué)習(xí)。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
利用投影出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)，完成生字詞教學(xué)。
四、復(fù)述課文，熟悉小說(shuō)故事情節(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)三個(gè)框架性的問(wèn)題學(xué)習(xí)，進(jìn)行課文復(fù)述，了解小說(shuō)故事情節(jié)。
五、問(wèn)題探究，研讀課文。
通過(guò)對(duì)六個(gè)問(wèn)題的探究式學(xué)習(xí)，把握文章意蘊(yùn)。
六、把握理解父親形象，體會(huì)作者情感。
1、安排結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行仿句練習(xí)，粗略感知父親形象。
2、結(jié)合具體文本分析父親形象。
要求學(xué)生通過(guò)對(duì)文中重要事件的分析，來(lái)概括父親的特點(diǎn)。
3、在此基礎(chǔ)上歸結(jié)父親形象。
4、體會(huì)作者在文中所流露出的思想感情。
七、欣賞歌頌父親的歌曲，加深學(xué)生情感體驗(yàn)。
播放崔京浩的歌曲《父親》，配合投影圖片展示。
八、作業(yè)布置，拓展延伸。
寫(xiě)寫(xiě)你的父親，或者寫(xiě)寫(xiě)你知道的父親，并試著感受父親的品格或胸懷。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。（略見(jiàn)投影）
十、教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)。
2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。
3、了解文章的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
能力目標(biāo)
1、能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的`生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀，疏通文意，背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的。寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1。教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
2。學(xué)生準(zhǔn)備：①查找作者的有關(guān)資料及寫(xiě)作背景，了解“說(shuō)”這一文體特點(diǎn)。②朗讀課文，借助注釋及工具書(shū)疏通文意
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入
欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句。
�。▽W(xué)生吟誦詩(shī)句……）
古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、題解
1、簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
2、說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作背景。
3、“說(shuō)”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
含義：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 。
三、感知課文
1、聽(tīng)錄音朗讀（注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。）
2、掃清生字詞
yífán yū zhuó lián xiè yìyīxiǎn
頤 蕃 淤泥 濯 清漣 褻玩隱逸 噫 鮮
3、學(xué)生齊讀課文
4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋，疏通文意并翻譯課文。
重點(diǎn)講解兩個(gè)重要的文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，句型為“……，……也”可譯為“……，是……”其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，倒裝句， “之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、 “牡丹之愛(ài)”與此相同。
5、指名朗讀
四、 探究課文
（一） 理解蓮花的高潔品格
1、文中哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？作者把蓮花比作什么？
2、作者對(duì)蓮花的描寫(xiě)中賦予蓮的哪些品質(zhì)？ 你能讀出來(lái)嗎？
�。ǘ� 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)映襯的作用。
1、文章寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
2、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么還寫(xiě)了菊花和牡丹？起什么作用？
明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”來(lái)正襯蓮花，用“牡丹”來(lái)反襯蓮花。
（三）把握主旨
作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
�。ㄋ模⿲�(duì)照板書(shū)，齊背課文。
五、總結(jié)：
談?wù)剬W(xué)完了課文后的一點(diǎn)收獲？
六、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
造句：我愛(ài)......，因?yàn)樗?.....
七、作業(yè)
1、加強(qiáng)背誦，認(rèn)真默寫(xiě)。
2、完成《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)冊(cè)
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇6
學(xué)情分析：
學(xué)生升入初二，自主意識(shí)更加強(qiáng)烈，他們喜歡張揚(yáng)個(gè)性，渴望被認(rèn)同和尊重。如果教師能夠因勢(shì)利導(dǎo)，抓住這一特點(diǎn)激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的熱情，那么他們可能學(xué)到書(shū)本以外更多的知識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：較為全面的了解長(zhǎng)江文化。
過(guò)程與方法目標(biāo)：1、加強(qiáng)對(duì)搜集資料的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的良好習(xí)慣。2、通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、綜合歸納能力。
情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山山水水的情懷；培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)文化的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：了解長(zhǎng)江的文化，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化、保護(hù)歷史文化的意識(shí)
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：自古以來(lái)，贊頌長(zhǎng)江的詩(shī)文舉不勝舉。今天讓我們走進(jìn)長(zhǎng)江、做一次文化巡禮，來(lái)追溯過(guò)去，正視現(xiàn)在，展望未來(lái)。
活動(dòng)一：說(shuō)長(zhǎng)江
1.引語(yǔ)： 在活動(dòng)課之前，老師給大家布置一項(xiàng)作業(yè)，收集并學(xué)習(xí)一些有關(guān)長(zhǎng)江的資料，現(xiàn)在我們檢閱一下勞動(dòng)成果，說(shuō)一說(shuō)你喜歡長(zhǎng)江的什么？
學(xué)生活動(dòng)：（學(xué)生根據(jù)收集到的資料各抒己見(jiàn)）
2.教師小結(jié)： 通過(guò)以上同學(xué)的講述，我們大家知道了更多的有關(guān)長(zhǎng)江文化的知識(shí)，那么歷代的文人墨客又是如何來(lái)描繪她的？
活動(dòng)二：贊長(zhǎng)江
1.詩(shī)文欣賞
a學(xué)生把自己喜歡的有關(guān)描寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)文介紹給大家
b欣賞程鐸的《話說(shuō)黃河》片段
c.集體朗誦酈道元的佳作《三峽》
2.課堂小結(jié)：長(zhǎng)江，中華民族的搖籃，悠悠歷史中她孕育了燦爛的華夏文明；長(zhǎng)江，中華民族的象征，她具有強(qiáng)大的民族凝聚力。然而，令人震驚和痛心的'是，長(zhǎng)江正面臨著污染、斷流的威脅，我們有何感想、該如何保護(hù)她呢？
活動(dòng)三：幫長(zhǎng)江
1.出示長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境遭破壞各類的圖片
2.分小組合作、探究學(xué)習(xí)，交流看后的感受
3.學(xué)生談?wù)勛约旱南敕ê透惺?/p>
4.教師小結(jié)： 老師和大家的看法是一致的，我們相信，只要每一位炎黃子孫行動(dòng)起來(lái)，那么，偉大的母親河長(zhǎng)江一定能重新煥發(fā)昔日光彩!
布置作業(yè)：(從下面兩題中選做其一)
(1)以“我心中的長(zhǎng)江”為中心寫(xiě)一篇文章，抒發(fā)你對(duì)黃河的感情，寫(xiě)出你對(duì)長(zhǎng)江的希望與祝愿。題目可自擬。(供參考題目：《母親，你將不再憔悴》《母親河的迷人風(fēng)采》)
(2) 針對(duì)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境遭破壞這一現(xiàn)象，設(shè)計(jì)一則公益廣告，呼吁保護(hù)母親河。要求有創(chuàng)意。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)長(zhǎng)城的歷史，明確長(zhǎng)城在中國(guó)歷史上的地位及作用。
2、正確理解作者對(duì)長(zhǎng)城價(jià)值的評(píng)價(jià)和獨(dú)到的見(jiàn)解。
3、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)長(zhǎng)城價(jià)值的評(píng)價(jià)和獨(dú)到的見(jiàn)解
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
閱讀古詩(shī)《長(zhǎng)城》
汪遵(唐)
秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過(guò)臨洮。
雖然萬(wàn)里連云際，爭(zhēng)及堯階三尺高。
這是一首寫(xiě)長(zhǎng)城的詩(shī)，對(duì)于長(zhǎng)城，歷來(lái)贊美較多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，作者又對(duì)長(zhǎng)城有什么樣看法呢？
二、作者介紹
葛劍雄，1945年生，浙江湖州人，歷史地理學(xué)家。他以靈活的筆法把自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)形象地表現(xiàn)出來(lái)，如在《世界上不止有中文》一文中，他把清代英國(guó)使節(jié)所帶來(lái)的英文版文書(shū)客觀翻譯后的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)清朝臣工們翻譯給皇帝看的內(nèi)容放在一起，使得清末統(tǒng)治者們自欺欺人的做法顯露無(wú)遺。
三、關(guān)于長(zhǎng)城
我國(guó)古代偉大工程之一，始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、趙、魏、秦和中山等國(guó)都筑有長(zhǎng)城。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，把原來(lái)秦、燕、趙北面的城墻連接起來(lái)，并增筑新的城墻，西起臨洮，東至遼東，這就是歷史上著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。秦以后，又經(jīng)許多朝代的重修或增筑，現(xiàn)在的.長(zhǎng)城是明代在舊有的基礎(chǔ)上修筑的。西起甘肅嘉峪關(guān)，中經(jīng)寧夏、陜西、山西、內(nèi)蒙古、北京，東到河北山海關(guān)，長(zhǎng)約6300公里。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗與智慧的結(jié)晶，反映了我國(guó)古代建筑技術(shù)的高度成就。我們也常用長(zhǎng)城來(lái)比喻堅(jiān)強(qiáng)雄厚的力量。如：中國(guó)人民解放軍是我們祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。
四、朗讀課文
1、教師讀課文，學(xué)生查找生字詞。
2、借助工具書(shū)理解詞語(yǔ)含義。
斷垣殘壁、未諳事宜、眾志成城、風(fēng)雨滄桑、強(qiáng)詞奪理、畸形繁榮、流風(fēng)余韻、自圓其說(shuō)、不言而喻、一廂情愿、長(zhǎng)驅(qū)直入
3、自由朗讀，熟悉課文。
五、整體感知
1、作者對(duì)有關(guān)長(zhǎng)城的哪些看法提出了質(zhì)疑，甚至是批判？
明確：
�、� 作者從尊重史實(shí)的角度出發(fā)，指出一些傳說(shuō)及贊嘆的不合理性；
�、� 作者否定了長(zhǎng)城價(jià)值要依據(jù)美國(guó)宇航員在太空能見(jiàn)到的唯一建筑是長(zhǎng)城的觀點(diǎn)；
�、� 作者更否定長(zhǎng)城是中華民族的象征、修長(zhǎng)城就是愛(ài)國(guó)的說(shuō)法。
2、哪一點(diǎn)是全文的中心？
明確：作者更否定長(zhǎng)城是中華民族的象征、修長(zhǎng)城就是愛(ài)國(guó)的說(shuō)法。
六、研討課文
1、文章開(kāi)篇說(shuō)：“不知道長(zhǎng)城的中國(guó)人大概絕少，但真正知道長(zhǎng)城的中國(guó)人我敢斷定也不多。”作者是怎樣證實(shí)這一論斷的？
明確：用了兩個(gè)自然段先提出人們對(duì)長(zhǎng)城的普遍了解，再?gòu)氖穼?shí)的角度一一加以否定。
2、作者指出人們的錯(cuò)誤看法有何用意？
明確：為了自然地引出后文對(duì)用長(zhǎng)城來(lái)象征中華民族的觀點(diǎn)的否定及提出自己對(duì)民族團(tuán)結(jié)的看法。
3、很多人以美國(guó)宇航員“長(zhǎng)城是在月球上能看到的唯一建筑物”的話為榮，可作者卻認(rèn)為那只是一種偶然，為什么？
明確：在作者心目中，長(zhǎng)城就是長(zhǎng)城，它的價(jià)值應(yīng)該由我們自己來(lái)確立。
4、在絕大多數(shù)中國(guó)人的心中，長(zhǎng)城就是中華民族的象征，作者對(duì)這一觀點(diǎn)持否定態(tài)度，為什么？
明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為長(zhǎng)城從來(lái)就不是中華民族的象征。
5、作者從哪些角度闡述了長(zhǎng)城歷史上在民族團(tuán)結(jié)中所起的作用？
明確：
第8段，長(zhǎng)城歷來(lái)就是中原農(nóng)耕民族對(duì)付北方游牧民族的軍事手段。
第9段，長(zhǎng)城限制了民族間的交流和融合，固定了農(nóng)牧業(yè)的界線。
第10段，作者認(rèn)為康熙的統(tǒng)治思想才是英明的，也如孟子所說(shuō)的“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)”鞏固國(guó)防的根本，在于修德安民。
6、具體地說(shuō)，作者肯定了長(zhǎng)城的哪些方面，否定的長(zhǎng)城的哪些方面？
明確：
否定方面：
防御的軍事手段，限制民族間交流，固定農(nóng)牧業(yè)界線。
肯定方面：
修德安民，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
7、作者在文章的結(jié)尾提出了怎樣的呼吁？
明確：在特定歷史階段看待長(zhǎng)城的意義，它所象征的“保衛(wèi)中原，防御外族人侵”的意識(shí)不可再保持下去。
8、你怎樣看待作者對(duì)長(zhǎng)城的看法？
參考：
贊同，作者能由此想到祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題實(shí)在難得，他為我們思考長(zhǎng)城的價(jià)值開(kāi)辟了一條新路。
不欣賞，作者的思考過(guò)于冷靜，以長(zhǎng)城作為我們樹(shù)立民族自豪感的契機(jī)未嘗不是件好事。
七、作業(yè)
1、自主查找關(guān)于長(zhǎng)城的古詩(shī)詞文，抄寫(xiě)喜歡的語(yǔ)句。
2、完成練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
長(zhǎng)城的價(jià)值
葛劍雄
否定——肯定
防御手段——修德安民
限制民族間的交流——域民不以封疆之界
固定農(nóng)牧業(yè)的界線——固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇8
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)
2、一棵大樹(shù)被人砍了
3、那棵大樹(shù)被人砍了
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教師啟發(fā)：同學(xué)們，課文寫(xiě)的是“那棵大樹(shù)被人砍了”的故事，這個(gè)故事簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單？是的，簡(jiǎn)單。但是我們回想一下我們的預(yù)習(xí)，這篇課文內(nèi)容簡(jiǎn)單嗎？是的，不簡(jiǎn)單。這是為什么呢？我們平常也寫(xiě)過(guò)顯得簡(jiǎn)單的作文題，我們?yōu)槭裁从X(jué)得沒(méi)什么好寫(xiě)得呢？我們?yōu)槭裁床荒馨押?jiǎn)單的事物寫(xiě)得不簡(jiǎn)單呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》，看看作家是如何把一個(gè)平凡的故事寫(xiě)得不平凡的，揭開(kāi)其中的.奧秘，好不好？
教學(xué)設(shè)計(jì)一：請(qǐng)同學(xué)們找出課文寫(xiě)那棵大樹(shù)的文字，并細(xì)讀課文，想想那棵大樹(shù)有什么不平凡的地方�！練v史悠久、飽經(jīng)滄桑、繁榮昌盛、庇護(hù)人類】
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】
教學(xué)設(shè)計(jì)三：討論問(wèn)題。文中第7段寫(xiě)到人的時(shí)候，提到人們心中的一個(gè)疑問(wèn)：“為什么這兒有一棵樹(shù)呢？”你是怎么看待人們心中這個(gè)疑問(wèn)的。？【1、人們覺(jué)得這棵大樹(shù)占了很大的一個(gè)空間，浪費(fèi)了土地。2、人類現(xiàn)代化進(jìn)程表現(xiàn)之一就是城市化進(jìn)程，也就是人類無(wú)限擴(kuò)大自己的生存空間，從而壓縮了甚至消滅了動(dòng)植物的生存空間。3、人類忘記了早在人類未涉足之前，那棵大樹(shù)就已經(jīng)存在了，大樹(shù)是土著，是有其存在的理由的，但人類忘記了�！�
教學(xué)設(shè)計(jì)四：課文中寫(xiě)人類砍樹(shù)的直接原因是什么？從中可以看出人類的什么面目？【野蠻、自大】
教學(xué)設(shè)計(jì)五：人類砍掉大樹(shù)是在什么時(shí)候？作者為什么安排人在夜里把樹(shù)砍掉？【在人類詞典里，夜幕下適合搞陰謀活動(dòng)，適合犯罪，夜晚暗示人類砍樹(shù)的不是正大光明的行為�！�
教學(xué)設(shè)計(jì)六：課文第十段有一句話：“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。”為什么說(shuō)是“尸體”？這一段寫(xiě)到的人類認(rèn)為是尸體嗎？這一段誰(shuí)認(rèn)為這是尸體？【提醒人類，樹(shù)也是生命，而且是偉大的生命�？硺�(shù)是謀殺生命，是犯罪行為�？墒侨祟悰](méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，顯示人類文明的盲點(diǎn)與不足。】
教師小結(jié)：現(xiàn)在我們明白了，“那棵大樹(shù)被人砍了”是個(gè)簡(jiǎn)單故事，但是作者寫(xiě)出了“樹(shù)”的價(jià)值和意義，深刻揭露“人”的丑陋的一面，這個(gè)故事就變得不簡(jiǎn)單了。而且作者把“人”的行為上升到文明層面審視，就使得這個(gè)故事更不簡(jiǎn)單了。仿照課文的寫(xiě)法，如果叫大家寫(xiě)“中國(guó)，我的鑰匙丟了”，同學(xué)們想想應(yīng)該在哪些字眼上做文章？【是個(gè)什么樣的“中國(guó)”？是個(gè)什么樣的“我”？“鑰匙”是什么？“丟了”的寓意�！�
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”��！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝�！�
教師啟發(fā)：同學(xué)們，為什么作者說(shuō)樹(shù)是“春泥的效死者”？為什么說(shuō)樹(shù)的傳統(tǒng)是“引頸受戮”？為什么強(qiáng)調(diào)“森林不會(huì)逃亡”，“ 連一片葉也不逃走”？為什么說(shuō)樹(shù)“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”？讀到這樣的文字你覺(jué)得樹(shù)已經(jīng)不僅僅是樹(shù)了，它有點(diǎn)像什么？【大無(wú)畏的勇士，是個(gè)守望者】為什么上帝對(duì)樹(shù)施受洗禮的時(shí)候說(shuō)的話“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠”，有什么深意？【樹(shù)負(fù)有上帝的旨意，擔(dān)荷著神圣的使命。在上帝面前，樹(shù)和人類一樣，都是上帝兒女，生命是平等的。生命都有著神圣性，都有著尊嚴(yán)與價(jià)值】
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記�。喝嗽谧觯煸诳�！
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合；
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合；
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力；
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)(浪之歌)
一、 課文導(dǎo)入
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特�？爽�(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的`作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》 (1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋�(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
�。�1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
�。�2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
�。�1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
�。�2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
�。�3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
�。ㄈ┟滟p析
1、泰山如此綿延不盡，如此神奇秀麗，如此巍峨高大，杜甫看了心潮澎湃，他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么？
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的.景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
�。ㄋ模┝私馇嗄甓鸥�
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國(guó)家的苦難，人生的坎坷，生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā)，磨掉杜甫的驕狂，使他的詩(shī)歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁，卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向，磨不掉他憂國(guó)憂民的博大胸襟，乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊……
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
板書(shū)
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇11
教材分析
《羅布泊，消逝的仙湖》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)課本第三單元中的第二課，它是報(bào)告文學(xué)家吳剛的佳作，被評(píng)為20xx年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。作者以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
本文是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報(bào)告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：以前車(chē)之鑒昭示西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
學(xué)情分析
從整體來(lái)看，學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的.提高。
但由于學(xué)生所處環(huán)境的閉塞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)較少，課外知識(shí)的積累也有限。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，注重考察學(xué)生理解、運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，故而，課外的延伸和拓展需要教師做好充足的準(zhǔn)備，便于教學(xué)的開(kāi)展。
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，掌握“蕭瑟、和煦、吞噬、裸露”的讀音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。
3、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
能力目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言積累。
3、運(yùn)用課文理念，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因，明確我們?cè)谖鞑块_(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。
2、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。
教學(xué)過(guò)程
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課及題解。
第二環(huán)節(jié)：閱讀指導(dǎo)
第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)
第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
復(fù)習(xí)圍繞我的母親的發(fā)生的幾件事和母親的品性；教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一些身邊事例的介紹，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力；利用換位思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，能長(zhǎng)在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，替他人著想；培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力。
過(guò)程與方法
1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。
2、通過(guò)私反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀 讓學(xué)生感受親情，激起心靈的共鳴，然后引導(dǎo)他們關(guān)心家庭，關(guān)心父母。從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情，培養(yǎng)他們作為家庭一員的.責(zé)任感，幫助他們形成尊重別人、關(guān)心別人、珍惜生命、珍惜幸福的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn) 復(fù)習(xí)圍繞我的母親的發(fā)生的幾件事和母親的品性，培養(yǎng)他們家庭責(zé)任感。
教學(xué)難點(diǎn) 利用換位思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，替他人著想。
教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本、教學(xué)掛圖等
教學(xué)課時(shí) 二課時(shí)
教 學(xué) 流 程（第一課時(shí)）
教學(xué)環(huán)節(jié) 教 師 活 動(dòng) 學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
預(yù)習(xí) 1．給下面加點(diǎn)字注音。
文縐縐（zhou1） 綽號(hào)（chuo4） 庶祖母（shu4）
吹笙（sheng3） 摹畫(huà)（mo2） 眼翳（yi4）
舔去（tian3） 侮辱（wu3）
2．解釋下列詞語(yǔ)。
責(zé)罰：處罰。
管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識(shí)和品德的高低；指能容納不同意見(jiàn)的度量。
廣漠：廣大空曠。
寬恕：寬容饒恕。
質(zhì)問(wèn)：責(zé)問(wèn)。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
仁慈：仁愛(ài)慈善。 ’
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
1、學(xué)生注音。
2、學(xué)生查詞典注釋。
導(dǎo)入
母親是人生的第一位老師。作者回顧自己所走過(guò)的道路，把深情的目光投向母親，用樸實(shí)的文字表達(dá)了對(duì)母親深切的懷念。讀讀這些文字，了解這位學(xué)者少年成長(zhǎng)的歷程，也許對(duì)你會(huì)有許多啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
胡適（1891～1962），現(xiàn)代作家、學(xué)者，字適之，安徽績(jī)溪人。曾提倡文學(xué)改革，為新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。1920年創(chuàng)作第一部新詩(shī)集;嘗試集>。
學(xué)生通過(guò)了解作者，初步感知課文。
閱讀課文．整體感知
老師明確：
文章開(kāi)頭主要憶述了作者九歲之前的若干生活片斷。接下來(lái)作者采用情隨事現(xiàn)的記敘方法，詳略得當(dāng)?shù)鼗貞浤赣H對(duì)“我”的教誨目的、方法和態(tài)度。再接下來(lái)寫(xiě)母親和家人相處的情況。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒅R(shí)目標(biāo)：
�、� 積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
�、� 理解課文深刻的寓意。
�。�、能力目標(biāo)：
�、� 反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
⑵ 把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。
�。�、德育目標(biāo)：
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
２、理解本文的時(shí)代意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
�。病⒗斫馍裨捊Y(jié)尾的作用，體會(huì)京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫(xiě)法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫 flash──愚公移山。
學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。
二、朗讀課文，整體感知
�。薄⒔處熓痉侗痴b課文。學(xué)生循聲跟讀。
�。�、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山
�。�、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
�。础⒔處煓z查學(xué)生自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
⑴ 指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉
女之不惠
亡以應(yīng)
一厝朔東
無(wú)隴斷焉
�、� 對(duì)加粗字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
懲山北之塞
�。�、處罰
�。�、警戒
�。谩⒖嘤�
出入之迂也
�。�、繞遠(yuǎn)
�。�、迂腐
�。�、困難
指通豫南
�。痢⒅赶�
�。�、手指
�。谩⒁恢�
雜然相許
�。�、允許
�。�、贊成
�。�、答應(yīng)
且焉置土石
�。�、哪里
�。�、乃、才
�。谩⒄Z(yǔ)氣助詞
�、� 一詞多義：
方：
方七百里
方其遠(yuǎn)出海門(mén)
且：
年且九十
且焉置土石
曾：
曾不若孀妻弱子
曾益其所不能
固：
汝心之固，固不可徹
吾義固不殺人
亡：
河曲智叟亡以應(yīng)
今亡亦死，舉大計(jì)亦死
其：
懼其不已也
其如土石何
帝感其誠(chéng)
其妻獻(xiàn)疑
之：
以君之力，曾不能毀山之一毛
雖我之死，有子存焉
甚矣，汝之不惠
告之于帝
�、� 翻譯下列句子。
�、� 甚矣。汝之不惠！
�、� 遂率子孫荷擔(dān)者三夫
③ 渚渤海之尾。
④ 冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫(xiě)。
�。�、教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會(huì)議上
第三幅：畢力平險(xiǎn)圖第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
�。�、學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚？
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智：
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的`精神；指通豫南，達(dá)于漢陰，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
�。病⑻釂�(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？
學(xué)生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
�。�、提問(wèn)：如何理解課文的神話結(jié)尾？
學(xué)生自由發(fā)言。
生１：這是作者迷信思想的反映。
生２：這反映了作者階級(jí)的局限性。
生３：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
�。病㈥P(guān)于對(duì)比、襯托手法：
學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南，達(dá)于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是不惠之舉，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？
學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié)：
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有神舟五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)！
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
多媒體顯示：
沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
�。�、以有志者事竟成──讀《愚公移公》有感為題，寫(xiě)一篇讀后感。
�。�、有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫(xiě)一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇14
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本篇順敘故事波瀾起伏、運(yùn)用插敘表明原委和間接描寫(xiě)物的寫(xiě)作方法。
2、體會(huì)本篇巧妙標(biāo)題的深刻含意。
3、學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的向雷鋒學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的1
教學(xué)難點(diǎn)：
目的2
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》
興趣學(xué)習(xí)
古詩(shī)三分鐘學(xué)習(xí)
二、檢查字詞預(yù)習(xí)情況
注音
解釋
聽(tīng)寫(xiě)
三、課文學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬┙忸}
1、看注釋，題目是文章的眼睛，它告訴了我們什么？
2、題目是一個(gè)什么詞組？作者寫(xiě)的重心在哪一個(gè)詞上？
3、找出文章中描寫(xiě)梨花的句子。
4、這篇文章真的是寫(xiě)自然界那開(kāi)滿枝頭、潔白美麗的梨花嗎？
5、這篇文章的體裁是小說(shuō)，按照小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)，如果哈尼梨花是本文寫(xiě)的主人公的話，那她出場(chǎng)了嗎？
6、實(shí)際寫(xiě)了哪些人物？他們可不可以稱為梨花呢？
7、要解開(kāi)這個(gè)謎，看來(lái)需要弄清楚文章究竟在寫(xiě)什么？
�。ǘ╅喿x，熟悉課文，配合朗讀
1、文章是圍繞什么來(lái)寫(xiě)的？
2、請(qǐng)大家以小屋為線索劃分歸納文章段落
3、全文寫(xiě)作以什么為序
4、全文是否用了其它的寫(xiě)作順序
5、哪些段落是插敘
�。ㄈ┓謱訉W(xué)習(xí)
1、學(xué)生朗讀，復(fù)述“我們”是怎樣發(fā)現(xiàn)小屋的？
2、小說(shuō)又是怎樣開(kāi)頭的？回憶原來(lái)我們學(xué)過(guò)的小說(shuō)是否有同樣的開(kāi)頭法？你認(rèn)為這樣開(kāi)頭有什么好處？這樣描寫(xiě)山巒，表明時(shí)間，襯托出“我們”的焦急心情，為小屋的出現(xiàn)作好鋪墊
3、景是靜止不動(dòng)的，但人有感情，我們可以賦予它生命，你認(rèn)為作者彭荊風(fēng)是否把這景寫(xiě)活了，何以見(jiàn)得？
4、“這是什么人的房子呢？”是一個(gè)什么句？有什么作用？
四、作業(yè)
我們從預(yù)習(xí)中知道，有一個(gè)叫梨花的姑娘出嫁前照顧小屋，我們假設(shè)，如果這個(gè)梨花姑娘回娘家特意來(lái)照顧小屋，在第二天早晨與我們相遇了，這篇文章的`情節(jié)又將怎樣發(fā)展呢？請(qǐng)從第27自然段末尾開(kāi)始用自己的想法續(xù)寫(xiě)完，300字以上。
第二課時(shí)
一、字詞復(fù)習(xí)
二、課文學(xué)習(xí)
“這是什么人的房子呢？讓我們也隨著老余的電筒去看一看。讀課文。
�。ㄒ唬┑�12自然段的學(xué)習(xí)
1、閱讀、詞組
2、房子的主人是誰(shuí)呢？可能是一位守山護(hù)林的老人。猜測(cè)，不敢肯定。
（二）瑤族老人給我們講了誰(shuí)是房子的主人？
1、分角色朗讀
2、夢(mèng)中的梨花——虛寫(xiě)梨花
主人真的是梨花嗎？
（三）房子真正的主人是誰(shuí)？
1、閱讀
2、找到了真正的主人嗎？
�。ㄋ模┯懻�
這房子的真正主人是誰(shuí)？
建造、照顧房子的人。解放軍——梨花姑娘——小姑娘——瑤族老人——我們——……
問(wèn)：現(xiàn)在讓我們?cè)俚惯^(guò)來(lái)看題目，題目中的梨花究竟有哪些含義？
1、自然界的梨花
2、哈尼姑娘梨花
3、用美麗梨花象征的雷鋒精神
花美、人美、雷鋒精神更美
象這種運(yùn)用象征手法寫(xiě)成的文章你學(xué)過(guò)嗎？請(qǐng)舉例。（《小橘燈》）
問(wèn)：那么“驛路梨花處處開(kāi)”在文中的含義是什么？
引用陸游“驛路梨花處處開(kāi)”的詩(shī)句結(jié)尾，既照應(yīng)題目，更表明“處處”都有這樣美如梨花、助人為樂(lè)的小姑娘，學(xué)習(xí)雷鋒之花開(kāi)遍了神州大地，大大開(kāi)拓了作品
的境界，深化了作品的主題
（五）學(xué)習(xí)對(duì)小屋的描寫(xiě)
找出——朗讀——評(píng)議
�。┱n后練習(xí)一
學(xué)生按順序簡(jiǎn)要復(fù)述
三、課后練習(xí)
四、自由討論
五、作業(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文教案優(yōu)秀 篇15
一、教學(xué)目的
通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人的思想情感；
2.反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
三、作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
寫(xiě)作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年，在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)和長(zhǎng)安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。常常觸動(dòng)行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎么樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
四、文本分析
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
第一句，寫(xiě)重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。
第二句，寫(xiě)怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
第四、五句，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。
面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼：為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，為百姓悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。
第三層（末四句）：興，百姓苦；亡，百姓苦。
寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦�！笔侨黝}的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
五、中考試題匯編
《山坡羊潼關(guān)懷古》
�。ㄒ唬�、 2009年淄博閱讀張養(yǎng)浩的'《山坡羊》，做第7題。（2分）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析畫(huà)線句子。
要點(diǎn)：一個(gè)“聚“字和一個(gè)“怒“字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。
�。ǘ�、山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
思考：詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎
答：不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》并答題
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
①一個(gè)“聚”字寫(xiě)出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)；一個(gè)“怒”字表現(xiàn)了。 ②歸結(jié)全篇主旨，揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質(zhì)的句子是：
（①內(nèi)心的不平靜②興，百姓苦；亡，百姓苦�。�
2、對(duì)下列詩(shī)歌理解正確的項(xiàng)是：判斷對(duì)錯(cuò)
A、這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。（）
B、 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)峻，然后用“山河表里”一語(yǔ)收住，暗示了它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。（）
C、“望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。（）
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