八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案(合集)
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 ，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 1
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法;理解“無(wú)非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)句子意思的作用。
二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見的精神;學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想
一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，抓住物征寫人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué);采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。
教學(xué)時(shí)教
三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
通讀課文，辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分(1—3段)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課。
1 魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。(橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答)進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些?(同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。)現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。(板書課題)
2 指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
學(xué)生回答，由教師歸納明確：
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》�！俺弊xzhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的`寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3 介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
(閱讀課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。)
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。
1 根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒有的注釋。
(1)緋(fēi)紅：鮮紅。
(2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;③大禮后遺留下來(lái)的人民。
(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌(mò)生：不熟悉。
(7)畸(jī)形：不正常的形狀。
(8)不遜(xùn)：不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。
(9)匿名(nì)：不具名或隱藏真名。
(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳(yǎo)：遠(yuǎn)得不見蹤影;無(wú)影無(wú)聲。
(12)瞥(piē)見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。
(14)喝(hè)彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意。
(16)發(fā)髻(jì)：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。
(17)美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。
2 (1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：
①“我”在東京;
�、凇拔摇痹谙膳_(tái);
�、邸拔摇彪x開仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分(第4—36段)，這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36—38段)寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫清國(guó)留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么?“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?
學(xué)生議論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1 作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤在頭頂，來(lái)描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了�！薄皩�(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。
3 “東京也無(wú)非是這樣�！薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感，以及離開東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。
五、布置作業(yè)。
1 朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)
2 完成“理解·分析”題一、二。
3 預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次?各層次寫了些什么內(nèi)容?概括各層層意。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 2
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累“美感、史詩(shī)、駐足”等詞語(yǔ)，并練習(xí)用詞造句。
2.了解文中所揭示的美學(xué)原則。
3.認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。
能力目標(biāo)
1.理清全文思路，把握說(shuō)明對(duì)象的特征，理解課文所介紹的知識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。
2.理解本文的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧。逐步提高閱讀說(shuō)明文的能力。
3.揣摩本文充滿詩(shī)意的描寫文字和帶有說(shuō)明性的文字，體味語(yǔ)言的個(gè)性色彩，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。
德育目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.理解橋美在何處。
2.揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子。培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的審美能力。
●教學(xué)難點(diǎn)
理清本文的說(shuō)明順序，把握說(shuō)明方法，探究作者說(shuō)明的技巧。
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體把握文意;明確說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征;把握行文思路，理清說(shuō)明順序;揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言的個(gè)性色彩;比較閱讀，體會(huì)兩文的相異之處。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
橋是充滿魅力的一種建筑，它集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯(lián)想和感受，使橋歷來(lái)都是文人畫士筆下的寵兒。作為中國(guó)現(xiàn)代著名的畫家，吳冠中先生用他那充滿詩(shī)情畫意的筆為我們介紹橋之美，讓我們一同欣賞《橋之美》。(板書文題)
橋梁專家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫家眼里，橋的魅力在哪里?讓我們隨著畫家的構(gòu)圖框，對(duì)“橋之美”進(jìn)行一番新的審視與追尋吧!
二、明確說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征
1.教師配樂朗讀課文，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2.學(xué)生齊讀課文，并思考：
(1)在作家看來(lái)，“橋”美在何處?請(qǐng)畫出揭示“橋之美”的文句。
(2)你對(duì)此有何感想，從中得到了什么啟發(fā)?
3.以小組為單位，討論交流，力求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與，然后以小組組長(zhǎng)為本組代言人，進(jìn)行全班交流。
明確：(1)課文揭示“橋之美”的文句有以下幾句：“‘小橋流水人家’，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美”“我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”“矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色”“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。
(2)學(xué)生從中得到的啟發(fā)是多方面的。有的領(lǐng)悟到：橋梁除了具有實(shí)用功能外，還具有審美功能。有的領(lǐng)悟到生活周圍本身就有飽含畫意的景致，只是自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。有的同學(xué)領(lǐng)悟到：文中講究對(duì)比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對(duì)某一處自然風(fēng)景及室內(nèi)布置進(jìn)行一番美的品評(píng)。有的領(lǐng)悟到：孤立的美固然很美，但與周圍環(huán)境和諧交融才是美的極致。……
三、把握行文思路，理清說(shuō)明順序
1.學(xué)生齊讀課文。
2.學(xué)生默讀課文，把握文章的行文思路，理清說(shuō)明順序。
(1)教師提示：可以先逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)，再把內(nèi)容相近的段并成部分，把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的若干部分，歸納出每部分的大意，將這些大意依次銜接起來(lái)，就形成了全文的思路，也就得出了全文的說(shuō)明順序。
(2)學(xué)生劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，概括段意，理清行文思路。
(3)同桌之間交流看法。
(4)教師選三位同學(xué)發(fā)表自己的意見。
明確：畫家眼中的橋的特殊美感，概括地說(shuō)，是橋在不同環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。
為了能讓普通讀者理解和接受這個(gè)觀念，文章從大家熟知的“小橋流水人家”這句詩(shī)入手，首先擺出一個(gè)看法：它“固然具有詩(shī)境之美，其實(shí)更具有繪畫的形式美”。接著以粗筆勾勒、大塊涂抹的方式迅速將小橋、流水、人家提煉成構(gòu)圖所需要的塊、線、面，并把它們搭配、組合起來(lái)，構(gòu)成畫面，強(qiáng)調(diào)橋在其中所起的重要作用。然后又大而言之，指出橋在江南水鄉(xiāng)和水上城市威尼斯同樣在構(gòu)成當(dāng)?shù)靥厣谰吧喜豢苫蛉薄?/p>
接下來(lái)作者強(qiáng)調(diào)不著眼于從橋自身的結(jié)構(gòu)來(lái)欣賞“橋之美”，而是更著迷于“橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，為下文張本。
課文隨后采用舉例子的說(shuō)明方法。選用四個(gè)例子--石橋與葦叢的配合，石橋與細(xì)柳的合作，在背景烘托下的長(zhǎng)橋之美，險(xiǎn)峰、急流映襯下的`風(fēng)雨橋--說(shuō)明橋在外觀、材料與所處位置上各不相同，而都能和周圍的景物既形成對(duì)照又不失和諧。
然后，作者比較概括地寫橋普遍具有的形式作用：聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)。這是對(duì)“橋之美”的進(jìn)一步補(bǔ)充。文章以《清明上河圖》里的“虹橋”及鄉(xiāng)間小橋?yàn)槔�，指出通過(guò)橋能構(gòu)成豐富的畫面。此后作者宕開一筆，結(jié)合具體實(shí)例談橋與周圍景物要互相襯托、呼應(yīng)的問(wèn)題。
最后收束全文，用一句話總結(jié)上文，回應(yīng)文章的標(biāo)題。
教師依據(jù)學(xué)生的回答，整理形成板書。
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四、揣摩語(yǔ)言，體味本文語(yǔ)言的個(gè)性色彩
1.多媒體顯示：
體味下列句子的情味。
(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
(2)早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町嫾忆N魂!
(3)無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂曲。
(4)田野無(wú)聲，畫家們愛于無(wú)聲處?kù)o聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
學(xué)生品讀這些句子，欣賞其鮮明的個(gè)性色彩。
教師選四位同學(xué)品評(píng)這些句子。
明確：(1)葦叢是不會(huì)感到“發(fā)悶”的，也不會(huì)做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已，這表現(xiàn)了作者已全身心融入周圍環(huán)境，或者說(shuō)自己已成為環(huán)境密不可分的一部分。
(2)楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時(shí)間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對(duì)比，形成特殊的美感�！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆馈队炅剽彙分械拿�，這里說(shuō)“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)�，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動(dòng)人，不再需要?jiǎng)e的東西來(lái)烘托了。
(3)這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯(cuò);同時(shí)，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個(gè)整體。
(4)橋的美就是對(duì)橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。
2.學(xué)生自己在文中另外尋找一些充滿詩(shī)意、語(yǔ)意蘊(yùn)涵豐富的語(yǔ)例，品讀賞析，感受其鮮明的個(gè)性色彩。
五、比較閱讀
本文在內(nèi)容和寫法上都與《中國(guó)石拱橋》這種說(shuō)明文有很大區(qū)別，試具體說(shuō)明。
學(xué)生以小組為單位，討論交流。
教師提示學(xué)生可以從兩文的說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法及語(yǔ)言特征等角度進(jìn)行比較、評(píng)析。
學(xué)生明確：本文是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文。它的說(shuō)明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉一些具體例子。著眼于橋的美學(xué)價(jià)值，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。文章語(yǔ)言優(yōu)美，或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。
《中國(guó)石拱橋》是一篇較為規(guī)范的說(shuō)明文。它說(shuō)明對(duì)象(石拱橋)分明，特征(歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、成就突出)清楚，順序合理，語(yǔ)言平實(shí)自然而又準(zhǔn)確、嚴(yán)密，說(shuō)明方法(舉例子、引用、列數(shù)字、打比方等)得當(dāng)。
教師引導(dǎo)學(xué)生利用表格使其更加清楚，表格設(shè)計(jì)如下：
比較篇目說(shuō)明對(duì)象著眼點(diǎn)說(shuō)明順序說(shuō)明方法語(yǔ)言特征
中國(guó)石拱橋
橋之美
學(xué)生根據(jù)表格要求填寫相關(guān)內(nèi)容，充分理解規(guī)范說(shuō)明文與科學(xué)小品的區(qū)別與聯(lián)系，全面認(rèn)識(shí)“說(shuō)明文”這種文體。
六、課堂練習(xí)
多媒體顯示一幅山水畫，畫面上有高山、流水、長(zhǎng)橋、樹木、薄霧。要求學(xué)生運(yùn)用對(duì)比、變化、和諧的美學(xué)原則來(lái)品味、欣賞畫面美，并模仿課文第4段的寫法把它表述出來(lái)。
學(xué)生觀賞畫面，并口頭描述。
《橋之美》同步練習(xí)
一、實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)
橋，不是沒有生命的冷冰冰的建筑物，它體現(xiàn)著人類的智慧，并給人以美感，人們情不自禁地用詩(shī)文來(lái)贊頌它，關(guān)于它的故事傳說(shuō)也十分豐富。這些賦予了“橋”無(wú)窮的魅力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的資料搜集;了解一些橋的名稱的由來(lái)，如西湖的斷橋、上海朱家角的放生橋等;搜集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等;搜集有關(guān)橋的故事與傳說(shuō);搜集繪畫、雕刻、圖片以及影視作品中的橋等等。
這項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生在搜集、整理完相關(guān)信息后，在班上進(jìn)行口頭交流，要求表達(dá)得生動(dòng)有趣，吸引大家的注意力。
二、寫作活動(dòng)
高高聳立的塔有著與橋不同的美，試寫一段文字，說(shuō)明塔的美。
三、開放性探究
閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
水的語(yǔ)言
郭治
水是會(huì)“說(shuō)話”的。聽聽水的聲音，可以判斷水的狀況。你不妨試一試：把滿滿的一瓶水倒出來(lái)，聽!水在噗噗作響，它在告訴你：“我出來(lái)啦!”用墨水瓶、暖水瓶做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，它們發(fā)出的聲音是不同的。
這個(gè)原理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鞒鰜?lái)的時(shí)候，空氣要從瓶口擠過(guò)去，那一個(gè)個(gè)氣泡鉆出水面時(shí)，會(huì)因?yàn)閴毫ψ冃《鸵幌伦优蛎�，發(fā)出沖擊，水就這樣“說(shuō)話”了。
把水壺放在火爐上，當(dāng)水壺發(fā)出叫聲的時(shí)候，水還沒有開。等水真正沸騰的時(shí)候，叫聲不是那樣響了�！伴_水不響，響水不開”，水壺里的聲息為什么能報(bào)告壺里的情況呢?
坐在火爐上的水壺，壺底的水最先熱起來(lái)，于是那里就產(chǎn)生了氣泡。這些氣泡很熱，也很輕，便在浮力的作用下，升到了上邊的冷水層。熱氣泡在冷水中放出了大量的熱，它的溫度降了下來(lái)，好像泄了氣的皮球，抵擋不住水的壓力，就被水給壓破了。氣泡破裂時(shí)發(fā)出響聲，水壺便“鳴”叫了起來(lái)。水在沸騰的時(shí)候，氣泡一個(gè)接一個(gè)地鉆出水面沖到空氣里，很少有在水里破裂的，這時(shí)水的聲音就變成“嘩啦”“嘩啦”了。
人被燙著會(huì)喊叫，水挨燙時(shí)也要“尖叫”呢!把幾滴冷水滴在火紅的爐蓋上，聽!它咝咝地尖叫了。燒水做飯時(shí)，我們常常會(huì)聽到這種聲音。
水當(dāng)然沒有知覺，它挨燙時(shí)的“尖叫”是由于它在急速地變成汽。爐蓋或紅煤球的溫度都很高，水滴到上面馬上變成了水蒸氣，一滴水要變?yōu)槠�，體積大約要膨脹1500倍，這一漲，就像小炸彈爆炸，發(fā)出了聲音。
你會(huì)判斷壺里的水開不開嗎?
提一壺冷水，向地面上倒一點(diǎn)，你聽到的是清脆的噼啪聲;提一壺開水，同樣向地面上倒一點(diǎn)，聽!它發(fā)出了低沉的波波聲。為什么冷水和開水聲調(diào)不同呢?這跟水的溫度有關(guān)系，當(dāng)水溫在100℃左右時(shí)，水不斷地變成汽，開水四周包圍著這層汽，好像裹著一層線毯，落到地上聲調(diào)也就低沉多了，冷水落到地面上，沒有氣墊的緩沖作用，聲音也就變得清脆了。這正像掉在地面上的鋼球發(fā)出清脆的聲音，掉在棉被上的鋼球只會(huì)發(fā)出一點(diǎn)兒聲響一樣。
水的奇言妙語(yǔ)可多啦，你能自己做些實(shí)驗(yàn)，研究一下嗎?
1.這是一篇說(shuō)明文，其說(shuō)明順序是順序，語(yǔ)言。
2.為了生動(dòng)地說(shuō)明水有各式各樣的語(yǔ)言，很多地方運(yùn)用了的修辭方法。
3.第2段畫線句是為了解釋(用原文回答)。
4.文章說(shuō)明了水在三種情況下的語(yǔ)言：① ;② ;③ 。
5.用自己的語(yǔ)言概括一下，怎樣才能判斷出壺里的水是否是開的?
參考答案：
1.事理邏輯生動(dòng)
2.擬人
3.水流出來(lái)時(shí)為什么噗噗作響
4.流出來(lái)時(shí)水不開時(shí)水被燙時(shí)
5.向地上倒，發(fā)出清脆的噼啪聲的是冷水，發(fā)出低沉的波波聲的是開水。
《橋之美》教學(xué)反思
在對(duì)人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元的整合設(shè)計(jì)中，有一項(xiàng)是“橋”的教學(xué)系列：《中國(guó)石拱橋》、《橋之美》以及綜合性學(xué)習(xí)“說(shuō)不盡的橋”。兩篇文章，一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從知識(shí)到審美，從課內(nèi)到課外，再用課外的事例來(lái)檢驗(yàn)課內(nèi)知識(shí)，這樣，對(duì)橋的文化更加深了理解。
《橋之美》是帶說(shuō)明性質(zhì)的小品文，與《中國(guó)石拱橋》這篇規(guī)范的說(shuō)明文不同。《中國(guó)石拱橋》從橋梁專家的角度說(shuō)明中國(guó)石拱橋的形式、結(jié)構(gòu)、成就、發(fā)展等，讓學(xué)生獲得知識(shí)。而《橋之美》從畫家的角度發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。寫作目的不同，采用的寫法也不同。這篇美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫家的眼光品評(píng)了橋之美。課文先抓住說(shuō)明對(duì)象總的特征，即“橋在不同的環(huán)境中，具有不同的美學(xué)效果”，然后通過(guò)具體豐富的例子驗(yàn)證了“橋之美”，文章語(yǔ)言畫面感很強(qiáng)，極富詩(shī)意。
當(dāng)初選這篇文章作重點(diǎn)研討，一是這篇文章語(yǔ)言很優(yōu)美，師生都很喜愛。二是橋在從化并不少見，著名的橋有街口大橋、神崗大橋、流溪河彩虹橋等，容易引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、欣賞“橋之美”。因而，準(zhǔn)備階段，我除了上網(wǎng)下載風(fēng)雨橋、索橋、南京長(zhǎng)江大橋等圖片外，還專門帶著數(shù)碼相機(jī)去拍一些從化有名的橋。最有收獲的是在離街口城區(qū)不遠(yuǎn)的流溪河山莊荔湖橋發(fā)現(xiàn)一大群白鷺在湖面活動(dòng)。以前在從化電視上看見山塘水庫(kù)有很多白鷺，已深為從化自然環(huán)境的優(yōu)越感到自豪，想不到這么近的地方也有白鷺，景色這么美。白鷺悠閑地在覓食、棲息、飛翔，那情景深深地吸引著我。我靈感一來(lái)，覺得白鷺在我的圖片中應(yīng)占很重要的地位，橋有了白鷺就會(huì)更有生命力，我可把它引申為“人與自然和諧相處”的主題。事實(shí)上在課堂里也這樣做了，收到了很好的效果。
新課標(biāo)要求我們要利用本地資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界也是重要的課程資源，從化的青云公園情人橋、街口大橋等與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生很有親切感，因而對(duì)“橋之美”的理解也發(fā)揮得非常好。
本課教學(xué)成功之處：
1.準(zhǔn)備充分，制作的圖片吸引學(xué)生，比單純由文字去說(shuō)效果更好。
2.師生配合較好，放得開，拓展延伸不離文本。
3.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教師的特長(zhǎng)去設(shè)計(jì)，展示師生的特色。
4.教師“導(dǎo)”的技能有了進(jìn)步。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：PPT課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
教學(xué)方法：
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
課時(shí)安排 ：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”�！熬G林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )
(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
三、走近作者，解題。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币陨剿雎摇＿@里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的'文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨�！秉c(diǎn)明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠 ,草色入簾青�！鄙�、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�！彼自捳f(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！庇姓婷鑼懠磳�(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題。“托物言志”：是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁�，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。
開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻�(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
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