語文教案必備4篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。來參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家整理的語文教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
教學目標：
1.通過學習，激發(fā)學生對科學的好奇心，幫助學生樹立探索科學奧秘，服務(wù)人類的遠大理想；
2.識記9個生字；
3.通過多種途徑搜集有關(guān)激光的信息資料，培養(yǎng)學生搜集資料的能力；
教學重點：
1.采用多種形式閱讀課文，理解課文內(nèi)容，了解激光的特點；
2.培養(yǎng)學生搜集資料的能力，豐富對激光知識的了解，并能與同學交流感興趣的內(nèi)容。
教學難點：采用多種形式閱讀課文，理解課文內(nèi)容，了解激光的特點；
教學準備：多媒體輔助教學
教學課時：1課時
教學過程：
一、出示課題激趣導(dǎo)課
板書課題：激光
談話：你對激光都有哪些了解？
老師這兒有一組激光的圖片，我們一起來看一看。（出示激光圖片）
相信今天學了這篇課文后你會對激光有更深入的了解。
學生交流。
欣賞
二、整體感知把握文章要點
過渡：請大家翻開書，小聲自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到不懂的地方要反復(fù)多讀幾遍。
過渡：同學們在預(yù)習的時候自學了生字，老師要檢查一下大家自學的情況。（出示課件：詞語、多音字）檢查學生生字識記情況。
剛才大家讀了課文，你對激光有了哪些新的了解？
教師隨著學生的回答概括出：“最亮的光”、“最快的刀”、“最準的尺”。學生自由朗讀課文
學生交流
三、潛心會文品讀詞句意味
在這三部分內(nèi)容中一定有你最感興趣的一部分，任選其中的一部分，用你最喜歡的學習方式學習，可以一邊讀一邊劃出相關(guān)的語句，還可以把你的感受和體會寫在句子旁邊。
把你對最喜歡的那部分內(nèi)容的感受和體會，以小組為單位交流交流。
“最亮時，它比太陽還要亮100億倍呢！打個比方說，我們?nèi)绻醚劬χ姛艨�，就會感到刺眼；如果看太陽的話，就會有暫時目眩感覺；我們?nèi)绻麑χす饪�，眼睛就會嚴重受損，以至永久地失明�！�
�。�1）這段話用了對比和舉事例的`方法來說明激光是最亮的光的。結(jié)合你的生活體驗，當你用眼睛看太陽的話，你會有什么感覺？
結(jié)語：看太陽都會“目�！�，激光比太陽還要亮100億倍，你有什么感受？
四、教師范讀
過渡：激光不僅是“最亮的光”，它還是“最快的刀”和“最準的尺”，有喜歡這兩部分內(nèi)容的同學嗎？誰想來談一談你的體會？
放手讓學生通過多種方式地讀相關(guān)的句子來充分體會激光是“最快的刀”是“最準的尺”以及利用激光這兩方面的特點可以用在醫(yī)學和測量等方面。（板書：醫(yī)學、測量）
通過剛才的學習，使我們了解到了激光是目前世界上“最亮的光”、“最快的刀”、和“最準的尺”，它的用途非常廣泛，可以用在軍事、醫(yī)學和測量等許多方面，所以“激光”真是一種“奇異”的光��！
學生自學，讀一讀，劃一劃，寫一寫。
學生在小組中交流，教師參與其中。
集體匯報交流：指名讓學生交流最喜歡哪一部分內(nèi)容？讀一讀劃出的相關(guān)語句，并談一談對這寫語句的理解。
學生抓住“目眩”理解這個詞語的意思。
學生交流體會，指名試讀這段話
全班讀。
學生交流、補充，揭示利用激光的這個特點可以用在軍事上，做激光槍和激光炮等。
學生任選其一，交流體會。
指名讀、男生齊讀、女生齊讀。
五、拓展延伸充實文本內(nèi)涵
過渡：激光的用途遠不止這些，在我們的日常生活中也能見到激光的身影，你們想一想，都可以在哪些地方見到它呢？
關(guān)于激光，課前老師也搜集了一些相關(guān)的資料，我們來看一看。
課件出示：部分關(guān)于激光的資料。
教師結(jié)語，激發(fā)學生情感：其實，激光的用途還有更多，有待于我們進一步去開發(fā)和研究，相信在不遠的將來，就在咱們班中有同學在研究激光這一科學領(lǐng)域中傳出佳音。
學生自由發(fā)言。
全班學生閱覽。
語文教案 篇2
教學目標:
(一)知識與能力
1.正確認讀一個要求會認的生字,理解詩句的意思。
2.正確、流利、有感情的朗讀三首詩,并背誦這三首詩。
(二)過程與方法
借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學生的學習興趣。以閱讀為主,聯(lián)系文中的優(yōu)美詞句展開想象,從而達到理解課文內(nèi)容,體會作者的情感的目的。
(三)情感、態(tài)度和價值觀
品讀重點詞句,體會詩句體現(xiàn)的孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。
教學重點:
抓住重點詞句展開想象,感受孩子的無憂無慮、純真爛漫,有感情的讀課文。
教學難點:
能從字里行間感受孩子的無憂無慮、純真爛漫,從中受到美的熏陶,并體會作者的情感。
課前預(yù)習
1.查閱書籍或上網(wǎng)了解作者及相關(guān)的時代背景。
2.借助相關(guān)資料盡可能弄懂重點字、詞、句的意思。
3、了解古詩大意。
教學過程
一、談話導(dǎo)入
1、有人說童年是一支支動聽的歌,也有人說童年是一幅幅美麗的畫,那你眼中的童年是什么樣的呢?
2、今天,我們就走進唐代詩人呂巖的七言絕句《牧童》,感受古代孩子的.童年生活。
二、初讀古詩,整體感知:
1、自讀古詩。
2、指名朗讀。
3、讀了這首詩,你明白了什么?
三、想象畫面,體會情感:
(一)欣賞美麗原野:
出示第一句:草鋪橫野六七里
1、指名朗讀。
2、從第一句中,你仿佛看到了什么?從那里看出來?
3、小結(jié):當你置身于這一片廣闊的、綠草如茵的草原上的時候,你有什么感受呢?能把你的感受讀出來嗎?
4、有感情朗讀。
(二)傾聽悠揚笛聲:
1、眼前的就是這一片美麗的草原。此時,晚風吹來,陣陣涼意,讓人感覺多么舒服呀!如果你也置身于這樣美麗的境界中,你想在草原上聽到些什么聲音呢?
2、要是這些美妙的聲音都匯成一首動聽的笛子聲,那該多好呀!想聽嗎?
3、播放錄音。
4、感受一下這是怎樣的一種笛聲?你怎么知道的呢?
5、牧童是怎樣吹笛子的呢?從哪個字可以看出來?
(三)拓展數(shù)字詩歌:
1、現(xiàn)在請你仔細觀察這兩句后半段有什么特點呢?
2、你還知道哪些數(shù)字詩呢?
(四)體會自由生活:
1、牧童置身于美麗的原野中,吹著悠揚的笛子,你覺得他過得是怎樣的生活?誰能用文中的詩句回答。
2、出示后兩句
3、牧童從哪里歸來?怎樣歸來?
4、如此悠閑、自在、輕松的牧童,誰能將他讀出來?
5、呂巖又為什么寫這樣的牧童呢?(出示呂巖小傳)你知道了什么?
(五)想象美麗畫卷:
聽古詩,請你把這首詩在你腦海中變成一幅畫,然后用自己的語言描述出來。
五、感情朗讀,背誦古詩:
《牧童》這首詩讓我們體會到了原野生活的樂趣,我們認識了這位天真爛漫的牧童,欣賞了他美妙的曲子。現(xiàn)在,讓我們再次背誦這首詩,再次感受感受古代孩子的童年生活。
六、課外拓展
1. 選擇其中一幅畫面,進行想象,改寫成一篇有趣短文。
2、搜集描寫古代兒童生活的詩并在小組進行交流。
語文教案 篇3
教學目標：
1、引導(dǎo)學生自主、合作完成“日積月累”，引導(dǎo)學生積累七字成語，豐富學生的詞匯積累。
2、通過和大人一起讀書的活動，鞏固拼音，提高閱讀能力，并激發(fā)讀書的興趣。
教學重點：
引導(dǎo)學生積累七字成語，豐富學生的詞匯積累。
教學難點：
鼓勵學生合作、交流、創(chuàng)新思維，提高學生的識字能力。
教學過程：
一、我愛積累
1、導(dǎo)語：同學們，你們學過了哪些數(shù)字？讓我們一起數(shù)一數(shù)。你們知道哪些帶有數(shù)字的詞語呢？（學生自由交流）漢字很豐富，不僅有帶數(shù)字的四字詞語，還有帶數(shù)字的七字成語呢！讓我們一起去積累吧！
2、課件出示“日積月累”中的'詞語。
3、學生在小組內(nèi)合作試著認讀七字成語。
4、班內(nèi)指名讀詞，教師正音。
5、多種形式讀成語，讀中感悟，了解其含義。（教師領(lǐng)讀、同桌賽讀、班內(nèi)搶讀、開火車讀。） “一年之計在于春”是中國勞動人民在千百年的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。指一年的計劃要在春天考慮安排。比喻凡事要早做打算，開頭就要抓緊。它強調(diào)了春季在一年四季中所占的重要位置。“一日之計在于晨”意思是在早晨要做好一天的打算。比喻對要做的事應(yīng)該及早地做出準備。也比喻要珍惜清晨的大好時光�！耙淮绻怅幰淮缃稹币馑际且淮鐣r間和一寸長的黃金一樣昂貴。比喻時間十分寶貴。“寸金難買寸光陰”意思是一寸黃金也難以買到一寸光陰。形容時間非常寶貴，應(yīng)當珍惜。
二、我愛讀書
1、導(dǎo)語：讀書使人進步，讀書讓人快樂。讓我們一起讀書好嗎？
2、導(dǎo)讀：我們一起讀書得做到什么呢？
3、學生討論后明確：大家一起讀書時，盡量保持安靜，不打擾他人，向他人請教問題時要小聲。
4、課件出示“和大人一起讀”內(nèi)容——《小松鼠找花生》。
5、師生一起讀。
�。�1）過渡：靜靜地讀書，美美地享受。這種感覺好嗎？你從《小松鼠找花生》這個故事中得到了哪些收獲？也可以談?wù)勛x了這個故事的感受。
�。�2）學生自由交流讀書的收獲或感受。
語文教案 篇4
一、教學目標
1．理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對比在文中的運用。
二、重點難點
重點：理解本文的中心論點及文章的結(jié)構(gòu)。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現(xiàn)象。
難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。
三、課時安排
兩課時
四、教學過程：
�。ㄒ唬┳髡吆喗�。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內(nèi)容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復(fù)古的旗號下進行的既繼續(xù)傳統(tǒng)又有所革新、有所創(chuàng)造的文學運動，這場運動的領(lǐng)導(dǎo)者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
�。ǘ⿲懽鞅尘�
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊�，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師�！稁熣f》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。
�。ㄈ┳R體：
許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”�！罢f”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f”——即“說師”，動賓倒置的現(xiàn)象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關(guān)老師的問題”。
�。ㄋ模┓侄卫首x，解釋重點詞句
�。ㄎ澹┲饘臃治觥稁熣f》的論證方法
1.分析第一段：開門見山，提出中心
�、倮蠋煹穆氊煝跒槭裁磸膸煝垡允裁慈藶閹煛�
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的'人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛�，把學者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。
2.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
(2)這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學于師比——自比
巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對其子：擇師而教。
對其身：恥學于師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰(zhàn)。
3、分析第三段：
第三段與第一段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第二段，“能行古道”照應(yīng)第三段。
引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復(fù)論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡潔流利，結(jié)構(gòu)嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；等等。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學者必有師
作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧鲃釉~，有三種情況：
作“學習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
六藝經(jīng)傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
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