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高二上冊語文教案

時(shí)間:2023-01-02 12:04:21 語文教案 我要投稿

人教版高二上冊語文教案

  作為一名教職工,時(shí)常需要用到教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編精心整理的人教版高二上冊語文教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人教版高二上冊語文教案

人教版高二上冊語文教案1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、品味本文語言以及組織材料方面的特色。

  2、局部對比學(xué)生與楊絳的描述,學(xué)習(xí)體會作家精彩的寫法。

  二、教學(xué)側(cè)重

  體會楊絳運(yùn)用樸素簡潔的.語言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí),并且產(chǎn)生震撼效果的寫作技巧。

  三、課堂預(yù)設(shè)

  1、回顧上節(jié)所學(xué):

  簡述敘事內(nèi)容及主題,為語言、組材特色分析作鋪墊。

  2、討論語言特點(diǎn):

 、怕(lián)系課后第二題,舉例說明本課語言特色;

 、茪w納語言特點(diǎn):簡潔樸素

  3、討論組材特點(diǎn):

 、排e例說明敘事特點(diǎn);

  ⑵歸納敘事特點(diǎn):瑣碎平淡

  4、小結(jié)楊絳作品特點(diǎn):

  運(yùn)用樸素簡潔的語言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí),這種看似冷漠,仿佛“他者”的敘述,卻產(chǎn)生驚人的震撼效果。讀者合上作品,才發(fā)現(xiàn)一種冷冷的悲涼自心底彌漫而來,感人至深卻在不經(jīng)意間,這是楊絳給我們帶來的文學(xué)。

  5、討論學(xué)生習(xí)作得失:

 、诺湫土(xí)作(上節(jié)課后作業(yè))投影閱讀;

 、茖Ρ葪罱{討論得失;

 、切薷母髯陨瞎(jié)課后作業(yè)。

  6、選擇作業(yè):

  課后練習(xí)三“改寫”或者“我讀楊絳”選一。

  【附板書】

  苦:生活艱苦精神凄苦

  1、老王──以—善—良—對—待—善—良──楊絳

  善:善良樸實(shí)

  語言簡潔樸素

  2、楊絳作品─────真實(shí)震撼

  敘事瑣碎平淡

人教版高二上冊語文教案2

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、熟讀課文,理清文章的說明層次與說明順序

  2、合作探究掌握解說詞的特點(diǎn),明確其中議論與抒情的作用

  3、了解作者對宇宙和人類的認(rèn)識,培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)

  2、學(xué)習(xí)課文,了解作者對宇宙和人類的思考,培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神

  三、課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  四、教學(xué)過程:

  1、導(dǎo)入

  十九世紀(jì)法國偉大的浪漫主義作家雨果曾說過:“世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷!比说男貞训降子卸嗝磳拸V呢?請讓我們先來了解天空--宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》

  大家來看這個題目《宇宙的邊疆》,很明顯,文章的對象是宇宙,那么老師請問一下大家,宇宙有沒有邊疆?帶著問題,讓我們一同來學(xué)習(xí),從文中讓我們來找出答案。

  2、整體感知

  1)作者介紹:首先我們先來看一下作者,本文的作者是卡爾薩根,美國人,曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國幾代年輕人,探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說的電視片《宇宙》在世界上引起強(qiáng)烈反響。同名科普書籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套,八十多個國家出版,是歷史上英語科普書籍中發(fā)行量最大的暢銷書。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。而本文正是作者對《宇宙》的解說詞。

  那什么是解說詞呢?

  是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f明,使觀眾借助一定的文字介紹,獲得深刻的認(rèn)識。經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動會、晚會等場合

  2)速讀全文,找出文章的說明對象,并思考文章的說明順序

  宇宙(1-6)--星系(星系群、子星系)(7-9)--恒星(12-14)--太陽系(15-16)--地球(17、18)由大到小、先整體后局部

  星系星系(7-9)離地球80億光年

  本星系群(10)離地球200億萬光年

  銀河系(11)離地球4萬光年

  太陽系彗核離地球1光年由遠(yuǎn)到近

  3)下面大家思考一下文章為什么運(yùn)用這樣的說明順序?

  1、空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。

  2、先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,符合宇宙演化規(guī)律。

  3、其次大家都知道,這是電視解說詞,解說隨著攝影鏡頭緩緩?fù)七M(jìn),解說與畫面同步協(xié)調(diào),表述清晰。跳出宇宙之外,能夠更清晰、直觀地介紹。

  4)那下面請同學(xué)們四人一組仔細(xì)閱讀文章,找出文中議論與抒情的句子……通過這些句子讓我們來總結(jié)一下作者對宇宙的認(rèn)識:宇宙遼闊無垠,神秘莫測。而人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥,卻取決于對宇宙的了解程度。

  作者對人類的認(rèn)識:人類在宇宙中是渺小的,“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問題,對宇宙來說更是微不足道、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,來探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。

  議論與抒情句子的作用:

  1.表達(dá)了作者對人類和宇宙,以及人類探索宇宙意義的認(rèn)識。

  2.可以更好的感染觀眾,激發(fā)觀眾對宇宙的興趣。

  5)通過通篇的'學(xué)習(xí),我們可以總結(jié)一下解說詞三大特點(diǎn)是什么?

  明確的對象、清晰的順序、優(yōu)美的語言

  6)那我們回過頭來看看咱上課之前提出的問題,宇宙到底有沒有邊疆?

  有,是暫時(shí)的;人們每探索一步,邊疆就擴(kuò)大一步;

  沒有,是擴(kuò)張的;隨著人類的認(rèn)識發(fā)展而不斷地?cái)U(kuò)張

  所以面對未知的宇宙,主動權(quán)在人類手中。人類是勇敢、光榮的,我們以我們渺小的身軀,學(xué)習(xí)科學(xué)精神,探索廣闊的宇宙的未來……

  4布置作業(yè);最后,老師布置一個作業(yè)來結(jié)束今天的課程,學(xué)習(xí)《宇宙的邊疆》這篇解說詞,大家來為我們的校園曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)寫一篇解說詞,同時(shí)注意解說詞的特點(diǎn)。

人教版高二上冊語文教案3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解本詩的寫作背景和杜詩沉郁頓挫的詩歌特色。

  2.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn),理解“一切景語皆情語”,感受詩人深沉的苦痛與憂思。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1.體會詩歌中的意象包含的情感。

  2.賞析詩歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  準(zhǔn)確、規(guī)范、生動地解讀詩歌中蘊(yùn)含的作者的思想感情。

  【難點(diǎn)突破】

  抓住意象,通過知人論世、品字、對比、探究等多種方式進(jìn)行突破。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  1課時(shí)

  【教學(xué)步驟與教學(xué)過程】

  一、激趣導(dǎo)入(4分鐘)

  同學(xué)們,我們知道知道農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)!兑捉(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,二九相重,所以叫重陽,又叫“重九”。由于“九九”諧音是“久久”,有長久之意,常在此日進(jìn)行祭祖和敬老活動,所以重陽節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。與三月初三“踏春”相對應(yīng),重陽還被稱“踏秋”,這一天全家都要一起登高“避災(zāi)”以求長壽,還會插茱萸、喝酒賞菊,所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩,其中“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”描述的正是重陽節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。

  公元767年的重陽節(jié)這一天,四川省夔州的長江邊上,一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過半百的老人,孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來。在這個滿目衰敗的殘秋里,面對水急風(fēng)大的萬里江天,面對疲倦而孤獨(dú)的飛鳥,面對了無生氣的枯樹,這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人,似乎已經(jīng)走到了生命的晚秋,老人百感交集,情不自禁地賦詩一首,這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的一首七言律詩——《登高》。

  二、《登高》的寫作背景(2分鐘)

  《登高》向來被譽(yù)傳為名作,被明代的胡應(yīng)麟稱為“古今七言律第一”。這首詩是杜甫767年在四川夔州所作,當(dāng)時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥又趁機(jī)相互爭奪地盤,造成社會動亂,民不聊生。同時(shí),唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭不斷。在這種內(nèi)憂外患的形勢下,詩人杜甫的郁悶是多種因素造成的,時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個人的多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世,各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶,詩人抱病登高,但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

  三、整體感知(3分鐘)

  1.播放錄音朗讀,找出本詩的主體情緒是什么?(詩眼:悲)

  2.聽老師示讀,注意詩歌的字音、節(jié)奏及停頓。

  3.大家自由朗讀,注意結(jié)合課文注釋,翻譯不懂的字句。

  四、品讀詩歌(30分鐘)

  1.[鑒賞首聯(lián)]-----風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回

  問題1:首聯(lián)利用工筆細(xì)描的手法共寫了幾種景物?

  六種:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥

  問題2:這六種景物分別用什么詞描寫的?

  急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫六種景,形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)洌帜裏挕?/p>

  急風(fēng),使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  飛鳥,可能是一只找不到食物的孤獨(dú)痛苦的鳥。因?yàn)槭巧钋锪,食物很少了。也可能是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。

  問題3:我們能不能把它想象成一只歡樂的鳥?或者想象成不是一只,而是多只?

  不能,我們得根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象,此時(shí)杜甫孤單地一個人在外漂泊。

  迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩,不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高遠(yuǎn),又肅殺凄涼。

  2.[鑒賞頷聯(lián)]——無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來

  問題1:頷聯(lián),寫了幾種景物?由落木和江水,我們能想到什么?

  兩種景物:落木、長江。杜甫看到落葉飄零,想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是55歲,也就是去世前三年寫的。“落木蕭蕭”是有生命短暫之意,傳達(dá)出年華易逝的感慨。

  “不盡長江”傳遞的信息是時(shí)間的無窮,給人一種歷史長河永不停息的感覺。歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。面對滾滾不盡的歷史長河,杜甫感到有些無可奈何。但作為一個現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個有闊大胸襟的知識分子來說,他不僅僅是無可奈何,也不是對生命短暫的想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊,有一種很宏大的氣勢。

  問題2:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎?

  從表達(dá)技巧角度,此聯(lián)運(yùn)用對比襯托,用時(shí)間的無窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反,時(shí)間和歷史越是悠久無窮,就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世,草木一秋,但江山萬古長青。此聯(lián)“無邊”“不盡”,使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長江洶涌之狀,傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。

  這種復(fù)雜深沉的情感借助兩個修飾詞“無邊”和“不盡”表現(xiàn)得更為充分。這兩個詞與下聯(lián)的“萬里”、“百年”呼應(yīng)。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感,就像落葉和江水一樣,排遣不盡,驅(qū)趕不絕,情與景交融。詩的境界更加雄渾壯闊,更能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。

  總結(jié):寓情于景,為全詩奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調(diào)。如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么?抒情。

  3.[賞析頸聯(lián)]——萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺

  問題1:南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評析此聯(lián)十四字之間含有八意,即八可悲,如何理解?

  異鄉(xiāng)“作客”,寄人籬下,此其一;系舟“萬里”,故鄉(xiāng)渺茫,此其二;“悲哉秋之為氣”,節(jié)令凄涼,此其三,“!蹦耆绱,不知其終,此其四!鞍倌辍币簧实,此其五;體弱“多病”,纏身不愈,此其六;重九“登臺”,倍思親,此其七;孑然孤“獨(dú)”,此其八。

  羅大經(jīng)對這一聯(lián)的總結(jié)的確極為精當(dāng),此句把杜甫的悲情、愁情表達(dá)得淋漓盡致,可謂悲中添悲、愁上加愁。

  “萬里”:寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn),相隔千山萬水,思鄉(xiāng)之情,溢于言表。這是第一層意思。

  “悲秋”:這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天,是草枯葉落,百花凋零的`季節(jié),人在秋天往往會有一種悲涼的感覺。悲秋,是我國文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞,意思是說秋天的時(shí)候,男子會覺得繁華落盡,滿目蕭瑟,有些英雄末路的傷感。我們再聯(lián)系詩人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷,就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

  “作客”:詩中的作客,不是“做客”,意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人,難免會有思鄉(xiāng)之情,這種思鄉(xiāng)之情,在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。

  “常”:在“作客”前,加上這一個“!弊,說明了什么?它說明在詩人的一生中,經(jīng)常要到處飄泊,四處流浪。杜甫48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中一直在外漂零,寫這首詩時(shí)已是第八個年頭了。如果說“作客”他鄉(xiāng),已經(jīng)讓人心懷愁緒的話,那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

  “百年”:不是說一百年,也不是像書上注釋那樣是一生,而是指“暮年”,也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了,這么大年紀(jì)還在外飄泊,這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

  “多病”:在多年的飄泊生活中,詩人身患多種疾病,一個身體多病的人,往往多愁善感,更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

  “登臺”:詩人登上高臺所見到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回,無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,這種凄苦悲涼的景象,讓詩人心中產(chǎn)生了無限感慨,再聯(lián)想到時(shí)局的動蕩不安,聯(lián)想到自己的一生遭遇,心情就會更加沉重。這是第七層意思。

  “獨(dú)”:在“登臺”前面加一個“獨(dú)”字,就使“登臺”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽節(jié)到來之際,詩人既不能走親訪友,又不是舉家齊登,而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展,疾病纏身,家鄉(xiāng)難回,知音漸少(好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世),怎能不感慨萬千?那種孤苦無助之感,可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。

  總結(jié):大家看,雖然只有十四個字,卻能夠?qū)懗霭藢右馑迹@就難怪此詩千百年來為世人年稱道。需要我們注意的是,在這兩個詩句中,這八層意思不是并行排列在一起的,而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象:一位年過半百而又疾病纏身老人,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),多年飄泊在外,在一個秋風(fēng)蕭瑟,落葉飄零的秋天,獨(dú)自登上江邊的高臺,面對著滾滾江水、茫茫蒼穹,禁不住慨然長嘆。這是一幅多么悲涼的景象啊!這其中任意一種意思就足以讓人沉重,更何況是八層意思呢?為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá),詩人在接下來的兩個詩句中,對自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示:

  4.[賞析尾聯(lián)]——艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯

  問題1:聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩人所處環(huán)境說說尾聯(lián)中艱難二字的含義。

  “艱難”指國家艱難,更多的是指個人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己,更憂民憂國。古代許多知識分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論貧困還是發(fā)達(dá),都是心懷天下的。憂國憂民是杜甫詩歌的主旋律。

  問題2:用自己的話說說如何理解“苦”和“新停”二字?

  苦,表達(dá)了極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國家出力了,所以極度遺憾,這是一種憂憤的心情。老人心有余而力不足,心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。

  問題3:此時(shí)是重陽節(jié),按習(xí)俗應(yīng)該喝酒賞菊花。酒是中國人的最愛,似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或悲的感情。杜甫這個人特別愛喝酒,無論高興還是傷悲都要來上一口。在我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了!鞍兹辗鸥桧毧v酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。但是現(xiàn)在的杜甫卻不能喝酒了,這是為什么呢?

  因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

  小結(jié):國家與個人的雙重艱難,使作者心中的“苦恨”油然而生,于是才有了滿頭的花白,而一個“繁”字,則寫出了白發(fā)之多,詩人的潦倒生活可見一斑。在這種情況下,正需要借酒澆愁,好來個“一醉解千愁”,可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司,心有萬千愁緒,無法排解,詩歌至此就戛然而止了,詩人似乎還有千言萬語,萬語千言要向世人訴說,但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時(shí)候,如果能夠向人盡情訴說,或許可以排解一些苦悶,而詩人卻不說了。不是不想說,也不是不能說,而是心中的愁苦太多太重,說也說不完,訴也訴不盡,所以索性不再說下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會,進(jìn)一步感受留下了無限廣闊的空間。這正是杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在:沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深,題材的嚴(yán)肅,感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉,感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。

  五、結(jié)束語(6分鐘):

  今天,我們做了一次穿越,和大詩人杜甫一起完成了一次重陽登高,我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩人在垂暮之年,在深秋時(shí)節(jié),獨(dú)自登高望遠(yuǎn),縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆,有對老弱多病的嗟傷,但也有對自然的熱愛,對生命的執(zhí)著。這就是那個一生坎坷,曾經(jīng)豪情萬丈,志在報(bào)國的杜甫,那個無論窮達(dá),都不忘兼濟(jì)天下的杜甫,那個已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國興衰的杜甫。同學(xué)們請記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。

人教版高二上冊語文教案4

  [自讀導(dǎo)言]

  1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

  2.引導(dǎo)學(xué)生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色,掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

  3.背誦全文,了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象,掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性。

  [解說]

  1.本文是一篇書序,而要被作序的書是因宴集賦詩結(jié)集而成,因而這篇序言并沒有像一般書序那樣把寫作的重點(diǎn)放在對書的內(nèi)容和特點(diǎn)的介紹上,而是把筆力集中在由這次集會而引起的對人生無常的感慨上,所以理清作者思想感情的脈絡(luò)是學(xué)好這篇課文的關(guān)鍵。又因?yàn)楸疚挠幸欢ǖ南麡O色彩,所以教學(xué)中必須正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

  2.兩晉時(shí)期,駢麗藻飾之風(fēng)盛行,而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現(xiàn)實(shí)屬難能可貴,這種樸素自然的形式恰好與作者真實(shí)可感的思想達(dá)成完美和諧的統(tǒng)一,我們必須引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識這一點(diǎn)。

  3.背誦全文是本單元和本課的具體要求,所以必須督促學(xué)生去完成。詞類活用、省略句式和詞的多義性是本課較為明顯的語言現(xiàn)象,教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握、積累。

  [自讀程序]

  一、解題,弄清本文體裁和內(nèi)容的關(guān)系,總體把握作者思想感情的基調(diào),突破重點(diǎn)。

  二、介紹背景,根據(jù)本文所述內(nèi)容,從更遠(yuǎn)的背景著眼,講清中國古典文學(xué)作品中描述聚會歡樂后,因感人生無常而轉(zhuǎn)悲的寫法,并非始于《蘭亭集序》,而是由來已久,突破難點(diǎn)。

  三、熟讀、背誦課文,理清思路,劃分層次,然后采用導(dǎo)學(xué)、提問、討論相結(jié)合的教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平,隨機(jī)控制教學(xué)進(jìn)程,解決課文中的重要問題。

  [解說]

  1.根據(jù)高中語文第一冊教材對文言文學(xué)習(xí)的總體要求和本單元的具體要求可知,本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是對課文思想內(nèi)容、作者思想感情的理解,其前提是必須弄清寫作背景和社會背景。(知人論世)

  2.弄清了創(chuàng)作緣由,學(xué)生們自然會在整體感知的基礎(chǔ)上達(dá)到熟讀背誦,而后順利劃分出層次結(jié)構(gòu)。

  3.本篇課文篇幅較短,完全可采用導(dǎo)學(xué)式教學(xué),也可以通過提問和討論相結(jié)合的方式達(dá)到對每一層、每一句話的理解。

  [自讀點(diǎn)撥]

  1.題目與寫作背景

  蘭亭,是東晉時(shí)期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅,是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會,他們做曲水流殤之飲,當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集,是為《蘭亭集》,并為此集作序一篇,這就是《蘭亭集序》。

  2.理清思路,把握全文感情基調(diào)。

  全文共三個自然段,可分為前后兩部分,第一段為第一部分,敘述蘭亭宴集的情況,寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環(huán)境及景物、當(dāng)日天氣和宴集的感受,是實(shí)寫,以一“樂”字為基調(diào)。第二、三自然段是第二部分,寫宴集以后的感慨,是虛寫,這部分則以一“悲”字為基調(diào)。全文這種由樂轉(zhuǎn)悲的寫法原因有二:第一,符合一般人的心理發(fā)展變化規(guī)律。大家難得一聚,是快事、樂事,但有聚就有散,因?yàn)椤疤煜聸]有不散的筵席”,再說相聚是困難的、短暫的,分散是容易的,也是長久的,本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端,再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔,怎不使人悲從中來。第二,這種寫法有其歷史源淵:當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|,中流與群臣?xì)g飲,自作《秋風(fēng)辭》:“橫中流兮揚(yáng)素波,簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多,少壯幾時(shí)奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后:“樂往哀來,愴然傷懷。余顧而言:‘斯樂難!阆轮剑桃詾槿。”西晉石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說:“感性命之不永,懼凋落之無期!笨梢姀臐h魏以來,人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的,那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為怪了。

  3.從第一自然段用詞的簡約、格調(diào)的淡雅可以看出作者怎樣的性情。

  第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹,都達(dá)到了簡而不能再簡的地步,真可謂惜墨如金,想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開遍,而此文中,作者卻緊鎖濃香艷顏,些許不流注筆端,進(jìn)入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子,也只言其“茂”、言其“修”,而棄其綠、棄其碧、棄其翠,極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭宴集本是良辰美景中的賞心樂事,但作者內(nèi)的喜悅之情從不過分表露,筆端的興奮字眼從不輕易滑落,只在結(jié)尾處以“信可樂也”四字表出,但仍保持著筆勢之從容沉穩(wěn),可見文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。

  4、第二自然段分為幾層,以及與前文怎樣聯(lián)系。

  第二自然段分為兩層:第一層敘述。作者首先從蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來、周旋應(yīng)時(shí),盡管因人不同,人們做事處世的方法千差萬別,但人們的觀點(diǎn)無外乎有兩種:一種是“當(dāng)其欣于所遇,暫得于已,快然自足,曾不知老之將至”;另一種則是當(dāng)對所遇事物產(chǎn)生厭倦時(shí),感情隨事物的變化而變化,無端的感慨就產(chǎn)生了。第二層,針對人生的這種感情變化,用一個遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句發(fā)表感慨議論。人們對于自己先前喜歡的事物轉(zhuǎn)瞬變?yōu)闅v史的陳跡這件事尚且感慨萬分,何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢?這里的“向之所欣”指的應(yīng)該是蘭亭集會這件事,這樣前后文就自然聯(lián)系起來了。

  5.第三自然段中作者的思想感情是怎樣一步步推進(jìn)的。

  第一步,緊接上段結(jié)尾的“修短隨化,終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事,提到生死這件大事是令人悲傷的。第二步,作者從古人遺留下來的文章看到:古人也為人生變化而興嘆生悲,這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同,甚至比今人更加傷感,這使作者的心情久久不得開解。第三步,作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣,等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳跡,未來人也會像我們現(xiàn)在一樣臨今人之文而感嘆,如此無情的變遷再次引起作者的感慨。最后一步作者點(diǎn)出寫作此序的主旨:既然人生變化如此迅速,此次宴集的情況就該記錄下來,以免湮滅不彰,同時(shí)也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進(jìn),字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛,這與上文的樂生之意恰好相合。

  6.為什么說“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”。

  這一觀點(diǎn)出自《莊子·齊物論》,莊子認(rèn)為生和死是相對的,“方生方死,方死方生”,像細(xì)胞的新陳代謝。但他夸大了這個相對,否定了生和死的區(qū)別,所以,生死相等說是荒謬的。他又認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別,因?yàn)殚L短是相對的,但他同樣夸大這種相對性,否定了壽夭的區(qū)別,所以是胡說。其次從第三段的內(nèi)容看,作者先引用孔子的話說生死是人生的大事,接著分別寫古人、今人和后人無不對生死這一人生大事感慨萬端,對人生無常悲恨不已,那么既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲,莊子的死生一樣、壽夭等同的說法還是虛妄荒誕之辭嗎?

  [解說]

  講清寫作背景和有關(guān)社會背景是打開學(xué)習(xí)《蘭亭集序》大門的金鑰匙,其他幾個問題則是根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化而設(shè)置,理解好這幾個問題,就能更好地理清文章思路,把握作者的思想感情了。

  [自讀思考]

  1.第一自然段中關(guān)于天氣情況的描寫有什么作用?

  2.由第一自然段的“樂”到第二自然段轉(zhuǎn)“悲”其原因是什么?(用原文回答)

  3.從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異,所以興杯,其致一也!

  4.用最精練的話概括第三自然段的層意:

  第一層引用孔子的話總說:xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx;

  第二層寫古人、今人xxxxxxxxxxxxx;

  第三層寫后人xxxxxxxxxxxxxxxxxxx;

  第四層概括作序的目的:xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

  5.填空下文

  兩晉時(shí)期,駢儷藻飾之風(fēng)已經(jīng)盛行。本文在修辭上xxxxxxxxx藻飾,xxxxxxxx典故;在句法上xxxxxxxxxx兼行而以xxxxxxxxxxx為主,這種樸素自然的形式與其xxxxxxxx構(gòu)成了和諧統(tǒng)一,確實(shí)是一篇“不類常流”的佳作。

  6.課文對老之將至,人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎么看待這一問題。

  答案提示:

  1.文中對天氣的描寫起承上啟下的連接作用。承上是說上文的地理環(huán)境、景物、人們的活動如果沒有“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”的天氣,便都不會呈現(xiàn)出歡快的氣氛;就啟下而言,由“天”、“氣”而及于下文之“宇宙”,顯得緊密而自然。

  2.“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。”

  3.“每覽昔人興感之由,若合一契”“后人視今,亦由今之視昔” 4.生死是人生大事;對生死的'感慨;對生死的感慨;使后人了解“我”的感觸 5.不尚 不堆砌 駢散 散 內(nèi)容

  6.從第一自然段中作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的,“所以游目騁懷,足以極視聽之如,信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段,雖然作者對時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨,但字里行間、深沉的慨嘆之中,暗含著對人生的眷戀和熱愛之情,從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段,作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí),批判了莊周“一生死”、“齊彭殤”的虛無主義思想,這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。

  《蘭亭集序》知識點(diǎn)全面歸納

  【文學(xué)常識】

  《蘭亭集序》選自《xxxxxxxxx》,王羲之,字xxxxxxxxx,xxxxxxxxx(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)山東省臨沂縣)人,是中國古代杰出的xxxxxxx家,有“xxxxxxxxx”之稱,世稱“xxxxxxx”。

  【通假字】

  1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”,會面

  2、趣舍萬殊 “趣”通“取”

  【古今異義】

  1、列坐其次

  古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。

  今義:① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。

  2、亦將有感于斯文

  古:這些文章  今:常用義為文雅,又指文化或文人

  3、或取諸懷抱

  古:胸懷抱負(fù)。 今: ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

  4、引(之)以(之)為流觴曲水。

  古義:把……作為。   今義:認(rèn)為。

  5、所以游目騁懷

  古義:①表憑借,用來。  ②……的原因。如:所以興懷。

  今義: ①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

  6、俯仰一世

  古義:形容時(shí)間短暫。   今義:低頭抬頭

  《蘭亭集序》點(diǎn)將過關(guān)練習(xí)

  【語段點(diǎn)將1】

  夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。

  古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉!

  1、解釋下列句中加粗的詞:

  ⑴ 人之相與:

 、啤∪≈T懷抱:

  2、與“猶不能不以之興懷”的“以”的意義相同的一項(xiàng)是( )

  A、不賂者以賂者喪

  B、足以極視聽之娛

  C、以事秦之心禮天下之奇才

  D、君臣固守以窺周室

  3、判斷下列句子翻譯的正誤,正確的打“√”,錯誤的打“×”。

 、拧∫蚣乃校爬诵魏≈

  譯:有的把思想感情寄托在愛好的事物上,不受拘束,放縱游樂。( )

  ⑵ 雖取舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。

  譯:雖然人們的要求、舍棄不同,安靜、急躁的性情各異,但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興,自己所需要的暫時(shí)得到了,歡快地感到自我滿足的時(shí)候,就曾經(jīng)忘記了衰老即將到來。( )

  4、本文多駢句,試從本段中舉出兩例。

  〖參考答案〗

  1:⑴ 相互交往

  ⑴ 思想抱負(fù)

  2:A

  3:⑴ √

 、啤 

  4:⑴ 或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。

  ⑵ 趣舍萬殊,靜躁不同。

  【語段點(diǎn)將2】

  夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。隨趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉?

  1、這一段的主要內(nèi)容是什么?基調(diào)是什么?是圍繞什么問題展開議論的?

  2、這一段話的議論與上文的敘事有什么關(guān)系?

  〖參考答案〗

  1:這一段寫蘭亭集會后的感觸,以“悲”字為基調(diào),主要圍繞“死生亦大矣”展開議論。

  2:首句“夫人之相與,俯仰一世”是緊承上文“群賢畢至,少長感集”,由此也引出了上文“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”。

人教版高二上冊語文教案5

  【教學(xué)設(shè)想】

  本課預(yù)計(jì)分兩課時(shí)進(jìn)行。第一課時(shí)完成文學(xué)作品第一個層面的解讀,即對文本的內(nèi)容、思想情感作一整體梳理;第二課時(shí)完成文學(xué)作品第二個層面的解讀,即對文本的語言、結(jié)構(gòu)以及組織材料等方面的寫作特色進(jìn)行品味學(xué)習(xí)。

  兩課時(shí)各有側(cè)重又相互融合。前者是后者的鋪墊,側(cè)重于“文”,把握內(nèi)容的同時(shí)應(yīng)重視人文思想的熏陶;后者是前者的深入,側(cè)重于“語”,品味習(xí)作特色的同時(shí)應(yīng)重視語文能力的'培養(yǎng)。(如果學(xué)生程度不夠,第一層面的解讀可考慮分為兩課時(shí)進(jìn)行。)

  【教學(xué)流程】

  第一課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、整體把握文本內(nèi)容及思想情感,理解老王的“苦”與“善”。

  2、體會作者的善良,引導(dǎo)學(xué)生以善良對待善良,關(guān)愛弱者。

  教學(xué)側(cè)重

  體會人物特點(diǎn)與瑣碎敘事之間的相互關(guān)系。敘事表達(dá)出人物特點(diǎn),敘事服務(wù)于人物特點(diǎn)。

  課堂預(yù)設(shè)

  1、新課導(dǎo)入:

  說說自己身邊最苦的人。(職業(yè)、生活條件、身體狀況)

  2、研讀老王之“苦”:

 、烹S機(jī)朗讀(1~4)自然段;

  ⑵討論老王之“苦”:生活艱苦精神凄苦

  設(shè)計(jì)說明:先結(jié)合導(dǎo)入討論老王生活之“苦”:

  職業(yè)──蹬三輪身體──殘疾生活──塌敗小屋再追問老王精神之“苦”:孤獨(dú)、無親受惡意攻擊、被人瞧不起

  3、研讀老王之“善”:

  ⑴默讀(5~22)自然段;

 、朴懻摾贤醯钠焚|(zhì):善良樸實(shí)

  設(shè)計(jì)說明:體現(xiàn)教學(xué)側(cè)重,引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì),尋找文本依據(jù),通過對老王“送冰,送人,送香油、雞蛋”等敘事的深入研究,理解老王的善良、樸實(shí),應(yīng)隨機(jī)結(jié)合學(xué)生回答品味本文細(xì)節(jié)的傳神之處?稍O(shè)計(jì)感性題目如“老王所做的哪一件事最使你感動?”之類。

  4、梳理“我”一家之善,領(lǐng)悟文本思想感情:

 、庞懻摚骸拔摇币患业纳屏级急憩F(xiàn)在何處?

  ⑵討論:老王死后,作者認(rèn)為自己對老王這樣關(guān)愛夠了沒有?

  ⑶結(jié)論:呼喚周圍的人對苦人、弱者更多一份關(guān)愛。

  設(shè)計(jì)說明:老王的善良都是通過我和老王的交往展開的,所以,在前一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生應(yīng)當(dāng)很快梳理出:我與老王閑聊;女兒送魚肝油;坐車照顧老王生意;關(guān)心老王生活;不白吃老王送的東西等事例。重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)討論⑵,從而推敲末段──那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍(為何愧怍?),當(dāng)不難得出結(jié)論,把握文本思想情感。

  5、拓展延伸:

  引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛身邊的弱者、苦人:每一個時(shí)代,每一個社會都會有窮苦人、弱者,他們需要社會更多的同情關(guān)愛。同學(xué)們,學(xué)了本文之后,你準(zhǔn)備怎樣對待剛才(課前導(dǎo)入)介紹的身邊的“苦人”呢?

  設(shè)計(jì)說明:聯(lián)系文本主題及生活實(shí)際,根據(jù)課堂時(shí)間,作適當(dāng)?shù)挠懻摚隙▽W(xué)生的愛心。

  6、課后作業(yè):

  仔細(xì)觀察身邊的苦人、弱者,以最簡潔又最感人的語言描寫出他們的生存狀況。

人教版高二上冊語文教案6

  教學(xué)目的

  1、理清思路,熟讀成誦,了解詩歌的主旨、寓意。

  2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,用心感受詩歌的意境美和聲韻美。

  3、賞析詩歌的藝術(shù)特色,仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動的語言。

  教學(xué)設(shè)想

  李白的詩歌以他想像的豐富奇特,風(fēng)格的雄健奔放,色調(diào)的瑰瑋絢麗,語言的清新自然著稱于世。“言出天地外,思出鬼神表”(皮日休)是對李白詩歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦,把握文章結(jié)構(gòu)、章法,了解其主旨、寓意,從而深刻體會李白詩歌的特點(diǎn),提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力,以加深學(xué)生對詩人對祖國大好河山的熱愛的認(rèn)識。

  課時(shí)安排:2課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  解題,疏通文句,為賞析詩歌打好基礎(chǔ)。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)語。

  在我國的盛唐時(shí)期上,曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人,被人們尊稱為“詩仙”。他是誰?(明確:李白)李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就!“詩圣”杜甫對他極為傾服,稱他的詩“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。今天我們再學(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。

  1、唐詩的分類

  古體詩:唐代人把《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩叫做古詩,或者古體詩。

  近體詩:把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩。

  近體詩分律詩和絕句兩大類。

  2、關(guān)于唐詩:

  唐代是我國詩歌最光輝的時(shí)期。按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時(shí)期。

  初唐的代表人物是王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王,他們被稱為“初唐四杰”。初唐成就最高的是陳子昂。

  盛唐出現(xiàn)了以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩人,以及王維和孟浩然為代表的山水田園詩派。盛唐成就最高的是兩位著名詩人李白和杜甫。

  中唐的代表有“元白詩派”(元稹、白居易)和“韓孟詩派”(韓愈、孟郊、賈島、李賀)。白居易的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。

  晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧,也留下了許多膾炙人口的詩作。

  欣賞圖片

  初讀文本,粗品詩意。

  二、作者

  李白(701--762)字太白,號青蓮居士,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷,思想復(fù)雜,既是一個天才的詩人,又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想,在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

  李白,詩風(fēng)雄奇豪邁,感情奔放,幻想豐富,形象鮮明,與杜甫并稱“李杜”(“老李杜”)。有《李太白集》,代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

  三、解題。

  1、感悟詩題:

  《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。蜀道,蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難(難行)。

  本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  唐代蜀中商品經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人樂不思返,而沒有認(rèn)識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地,隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。這首詩大約是唐玄宗天寶元年(742)李白初入長安時(shí)所作!妒竦离y》是樂府古題,古詞都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容,寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn),觸動了李白初入長安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí),他便用這一古題寫詩送別友人。在詩中,作者極力描繪蜀地山川的險(xiǎn)要,預(yù)示這樣的地理?xiàng)l件易為野心家所利用,以期喚起朝廷的注意。因而詩中寄寓著作者的隱憂,反映了作者對國家的忠誠和對人民的關(guān)懷。

  2、蜀道簡介

  蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣,南到四川成都,全長450公里,入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險(xiǎn)要,山巒疊翠,風(fēng)光峻麗,關(guān)隘眾多,唐代李白有“蜀道難,難于上青天”的形容。

  劍門關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里,72峰綿延起伏,形若利劍,直插霄漢。連山絕險(xiǎn),獨(dú)路如門,素有“劍門天下雄”之說。

  3、背景

  唐代蜀中商品經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人樂不思返,而沒有認(rèn)識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地,隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。這首詩大約是唐玄宗天寶元年(742)李白初入長安時(shí)所作!妒竦离y》是樂府古題,古詞都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容,寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn),觸動了李白初入長安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí),他便用這一古題寫詩送別友人。在詩中,作者極力描繪蜀地山川的`險(xiǎn)要,預(yù)示這樣的地理?xiàng)l件易為野心家所利用,以期喚起朝廷的注意。因而詩中寄寓著作者的隱憂,反映了作者對國家的忠誠和對人民的關(guān)懷。

  詩中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親,化為狼與豺”,就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說:“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂,而不知畏途之險(xiǎn),異地之虞,即事成篇,別無寓意!泵蠗ぁ侗臼略姟じ咭荨份d“李白初至長安,賀知章往訪,見《蜀道難》:‘稱歡者數(shù)四,號為謫仙!庇纱斯手妒竦离y》是安史之亂前的作品,大約寫于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)。

  四、課文感知。

  1.教師運(yùn)用多媒體課件(名家朗讀,輔以豪放曲風(fēng)的音樂,配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。

  2.學(xué)生自讀。讀準(zhǔn)字音。

  噫吁嚱y(tǒng)īxūxī魚鳧fú縈繞yínɡrào石棧zhàn猿猱náo捫參ménshēn

  崢嶸zhēnɡrónɡ撫膺tuān巉巖chán飛湍tuān長咨嗟zījiē喧豗huī

  砯崖pīnɡ崔嵬cuīwéi吮血shǔn秦塞sài

  3.提問:根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對課文的誦讀感知,你認(rèn)為這首詩的感情基調(diào)是什么?(學(xué)生思考,達(dá)到對課文的初步把握)明確:此詩奔放豪邁,充滿了慨嘆之意。

  4、合作性學(xué)習(xí)

  了解文意

  步驟:分三步進(jìn)行“整體—局部—整體”

  方法:獨(dú)立思考—對照注釋—共同討論

  2.通假舉要

  所守或匪親(“匪”通“非”)

  3.一詞多義

  (1)當(dāng)西當(dāng)太白有鳥道(介詞,在)

  一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開(動詞,阻擋,把守)

  木蘭當(dāng)戶織(介詞,對著)

  募有能捕之者,當(dāng)其租入(動詞,兩者相抵)

  誠不足以當(dāng)之(動詞,承擔(dān))

  (2)絕

  枯松倒掛倚絕壁(形容詞,極高的)

  而絕秦趙之歡(動詞,斷絕)

  率妻子邑人來此絕境(形容詞,隔絕,阻絕)

  而絕江河(動詞,渡過)

  以為妙絕(形容詞,極點(diǎn))

  佛印絕類彌勒(副詞,很,非常)

  (3)坐

  以手撫膺坐長嘆(形容詞,空,徒)

  停車坐愛楓林晚(介詞,因?yàn)椋捎?

  坐法去官(副詞,因……獲罪)

  項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐(動詞,坐下,坐著)

  (4)或

  云霞明滅或可睹(副詞,也許,或許)

  左右或欲引相如去(代詞,有人)

  一食或盡粟一石(副詞,有時(shí),偶爾)

  所守或匪親(連詞,倘若)

  五、朗讀課文,深入體會。

  六、布置作業(yè)。

  1.積累詞語,歸納知識要點(diǎn)。

  2.熟讀成誦,理清文章結(jié)構(gòu)。

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):理清文章思路,領(lǐng)會其主旨、章法、基調(diào)。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)入。

  上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意,這節(jié)課我們在此基礎(chǔ)上來具體分析這篇課文,理清文章的脈絡(luò)。

  二、探究性學(xué)習(xí)

  1.這首詩的主旨句是哪句?為什么?

  明確:蜀道之難,難于上青天!

  2、本文的線索是什么?

  明確:詩人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索,抓住各處的山水特點(diǎn)來描寫,以展示蜀道之難。

  3、理清詩歌層次內(nèi)容。

  明確:第一段:概寫蜀道之高。

  一層:寫蜀道之難;

  二層:蜀道的歷史、地貌、來由;

  三層:蜀道的高危。

  第二段:概寫蜀道之險(xiǎn)。

  第三段:概寫蜀道的禍。

  4、開篇兩句“噫吁……難于上青天”,在全文中的作用?

  明確:這兩句統(tǒng)攝全詩,點(diǎn)明主題,奠定了詩的詠嘆的基調(diào),突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測,為下文張本。

  5、詩人怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

  “蜀道之難,難于上青天”一句貫穿全文。

  第一段其余的內(nèi)容有幾層意思?

  明確:兩層意思。第一層:(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫蜀道的來歷。

  第二層:(上有……以手撫膺坐長嘆)寫蜀道的高峻。

  (1、從歷史的角度極言蜀道之難。

 、僭姷拈_頭分幾層敘述蜀道的來歷?

  不與秦塞通人煙

  鳥道

  地崩山摧壯士死

  ②引用五丁開山的傳說有什么作用?

  引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了開山的勇力,點(diǎn)染了文章神奇的色彩,引人入勝,吸引了讀者。

  從開山時(shí)作出的重大犧牲的角度言開辟蜀道的艱難。

  (2、從山勢高危的角度寫蜀道之難。

  “上有六龍回日……以手撫膺坐長嘆”這幾句中,作者用了哪些寫法,來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

  明確:作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法,表現(xiàn)了詩人想像的豐富和奇特。

  (1)點(diǎn)面結(jié)合:“上有”四句寫的是“面”,即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況。

  (2)以虛襯實(shí):“六龍回日”的傳說、黃鶴、猿猱都是虛寫,以此來襯托實(shí)寫——蜀道的高危。

  (3)夸張:“黃鶴之飛尚不得過”等。

  (3、從行人的角度寫蜀道之難。

  (4、從環(huán)境的角度烘托蜀道之難。

  詩人給這個“畏途”營造怎樣的氣氛?

  明確:“悲鳥號古木,子規(guī)啼夜月!笔谷寺劼暿,渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛,有力地烘托蜀道之難。

  (5、從風(fēng)光奇險(xiǎn)的角度寫蜀道之難。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁!笨滹椛椒逯撸^壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

  (6、從現(xiàn)實(shí)的角度寫蜀道之難。

  這一段包括哪些內(nèi)容?聯(lián)系時(shí)代背景說說詩人這樣寫的意圖。

  明確:突出劍閣的險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。從而引出對政治形勢的描寫,化用張載的語句,勸人引以為戒,警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,既寫猛獸,又影射政治兇煞,一語雙關(guān)。唐寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),作者這樣寫是要提醒人們注意世事、時(shí)局,表明國事的憂慮與關(guān)切。

  6、“蜀道難,難于上青天”在詩中三次出現(xiàn),是不是簡單的重復(fù)?為什么?

  明確:不是,是一詠三嘆。

  開頭一句,領(lǐng)起全文,嘆蜀道之高,為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

  中間一句,嘆蜀道之險(xiǎn),強(qiáng)調(diào)主旋律,把詩歌推向高峰。

  結(jié)尾一句,嘆蜀中軍事地勢之險(xiǎn),照應(yīng)題目、開頭,給人強(qiáng)烈的感嘆。

  三、鑒賞其藝術(shù)特色。

  1.奔放的感情,豐富的夸張,新奇的想像,杰出的浪漫主義手法。

  2.靈活的章法,宏偉的氣象,深刻的主題。

  3.打破傳統(tǒng),采用散文化的句式,參差錯落,長短不齊,形成奔放的語言風(fēng)格,用韻極盡變化之能事。“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)!(殷璠)

  四、本詩的寓意是什么?

  明確:顧炎武《日知錄》卷二十六說:“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂,而不知畏途之險(xiǎn),異地之虞,即事成篇,別無寓意!焙鸷唷独钤娡ā分姓f“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣!

  言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩中要旨。

  五、上節(jié)課我們已經(jīng)對本文的主旨句進(jìn)行了研究,那么本文的主題是什么?

  明確:本詩襲用樂府舊題,借助豐富的想像,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,表達(dá)了作者對祖國山河強(qiáng)烈的熱愛之情,揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī),透露了作者對國事的憂慮和關(guān)切。

  六、布置作業(yè)。

  背誦全文,深入領(lǐng)會李氏詩風(fēng)。

  附:板書設(shè)計(jì)

  《蜀道難》賞析

  前面提到李白的成名作《蜀道難》,就是代表:

  噫吁戲,危乎高哉,蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開國何茫然。爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。

  開篇,詩人就通過連聲的驚嘆,層疊的比喻,突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻,然后又通過神話傳說,夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途,給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩,為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。

  此段極寫山勢高危。那太陽的六龍車到此也只得折回的突兀高峰,沖波擊浪,曲折回旋于崇山峻嶺的奔騰禾川,再加上黃難以飛過,猿猱發(fā)愁攀援的反襯,烘托了蜀道沿途的艱難。接著,詩人又以青泥嶺上盤旋迂回、百步九彎,似枯藤纏繞危巖的道路,和行人在高處仿佛伸手可摸星辰的描述,使人緊張得屏住呼吸,只有撫膺長嘆!通過歷史上的險(xiǎn)阻、峰嶺的高峻、山路的崎嶇等描寫,蜀道艱險(xiǎn)之狀,似乎已經(jīng)寫盡,但詩人筆鋒一轉(zhuǎn),以反問的句式,引出了一個新的境界:

  問君西游何時(shí)還,長途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉?

  這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛。山勢險(xiǎn)峻,森林荒涼,野鳥悲號,子規(guī)啼鳴,更何況群峰接天,枯松倒掛,深河飛瀑轟鳴,行人聞聲失色,充分表現(xiàn)了蜀道的驚險(xiǎn),悲涼的空寂,由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海,令人驚心動魄的藝術(shù)效果。最后,詩人由寫蜀中要塞劍閣的形勢險(xiǎn)要,引發(fā)出對時(shí)局的隱憂和對人生的感慨:

  劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天。側(cè)身西望長咨嗟!

  此段化用西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄險(xiǎn)的名句,表現(xiàn)了地勢的險(xiǎn)要,進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。最后,以再次重復(fù)“蜀道之難,難于上青天”的主旋律作結(jié),蘊(yùn)藉了無限的感慨。

  《蜀道難》形象雄偉,感情熾烈,想象豐富,語言夸張。詩人以變化莫測的筆法,通過從古到今,從總體到局部,從山路到行人,以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢的險(xiǎn)惡等多方面的描寫,淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險(xiǎn),展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全詩色澤光怪陸離,結(jié)構(gòu)回旋往復(fù),節(jié)奏鮮明而富于變化,充分顯示出積極浪漫主義的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇!自騷人以還,鮮有此體調(diào)也。”

  前人論李白的詩,多標(biāo)之以氣。吳融《禪月集序》稱李白詩“氣骨高舉”。《鶴林玉露》說李白“作為歌詩,不過豪俠使氣!蓖跏镭憽端囋肺Q浴氛f“太白以氣為主”。稱李白“以氣為主”,實(shí)際上揭示出了李白詩歌一個極為重要的藝術(shù)特征,即李白詩的強(qiáng)烈自我意識和自我表現(xiàn)色彩,他的詩是他的理想、才具、人格力量的自我表現(xiàn)。李白是一位充滿激情的詩人。他的人生,可以說是追求自我價(jià)值、自我人格實(shí)現(xiàn)的人生。李白所要抒發(fā)的多是一種不吐不快的激蕩情感。在情感的表達(dá)上,詩人又選取了與這種情感性質(zhì)相應(yīng)的形式——宣泄的方式。李白詩表達(dá)情感不掩抑、不委婉,不取溫柔敦厚之道,而是情感的率真的傾吐。

  李白的兩句詩“清水出芙蓉,天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)不僅道出了他詩的語言的核心,同時(shí)也表明著他的美學(xué)理想。這個美學(xué)理想體現(xiàn)在他的詩歌的每一個組成部分。與軒然高舉的氣骨、激蕩的情感、超凡的想象相適應(yīng),李白選用了不同于其他盛唐詩人慣用的詩體,創(chuàng)造了自己特異的結(jié)構(gòu)與語言,以使詩情和辭采天然融合。李白五絕、七絕都稱名于世,五言古詩也寫得很好。然而他用得最多、也最擅長的是樂府歌行和七言古詩。

  在李白的作品中,有兩個很特殊的現(xiàn)象:

  一是樂府奇多。在李白那個時(shí)代,所有的詩人,大都偏重于近體詩的寫作,很少有人再寫古風(fēng),尤其是樂府?墒抢畎椎淖髌分,樂府占了十分之一還多。李白集中,現(xiàn)存樂府一百四十九首,七言古詩八十余首。長短不拘,自由靈活的樂府歌行和七言古詩,為詩人抒發(fā)激蕩奔放的情感,馳騁天才的想象,提供了廣闊的天地。李白的代表作《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》、《梁甫吟》等,都是樂府歌行或七言古詩。李白極熟練地運(yùn)用了這些詩體,所以無論詩的思想內(nèi)容怎樣風(fēng)雨?duì)庯w,魚龍百變,怪偉奇絕,但都如同水隨山轉(zhuǎn),云從風(fēng)幻,自在天然。

  二是律詩奇少。李白的近體詩,共七百七十九首,但律詩只有八首,這真是一件使人難以相信的事。李陽冰說:“太白著述,十喪其九!笨梢娊癖舅d,不過其十分之一,所以今本所載七言近體(律詩)八首,并不能斷言他終生只作此八首。雖然如此,但也十足的說明李白很少作七律。李白七律雖少,但絕句卻很多,而且也都很好。在唐朝,絕句可以合樂而歌的,這和樂府很相近。李白的樂府,是當(dāng)代的絕唱;他的絕句,也是當(dāng)代絕唱。

  《蜀道難》教學(xué)反思

  《蜀道難》是樂府舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難,并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩氣勢磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭閩,變幻莫測,處處險(xiǎn)中見奇,展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  本課教學(xué)的一個亮點(diǎn),就在于讓學(xué)生探究“在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬不要越俎代庖,因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的,所以,教師要放開手,讓學(xué)生說,同時(shí)要多肯定學(xué)生,讓他們嘗到鑒賞的甜頭,堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說起時(shí),教師可拋磚引玉。這就需要教師自身的文學(xué)素養(yǎng),一個好的老師應(yīng)該是敢于在學(xué)生面前自我展示的,讓學(xué)生在老師的示范下,有更多的發(fā)現(xiàn)。

  一|、勇敢舍棄才能得到更多

  從對高中教材的解讀來說,李白作品無論在思想還是在藝術(shù)方面無疑具有典范性。在講這節(jié)課之前我曾設(shè)想將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合,進(jìn)而從情感層面對詩作作出解讀。但是,在翻閱各種資料并對文本有了更深入透徹的理解之后,我決定忍痛割愛,舍棄更多的情感分析,而是圍繞“難”字,以賞析詩歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主,這樣就使目標(biāo)更為集中。為了做好鋪墊,我把教材安排的《將進(jìn)酒》放在《蜀道難》之前講,使得學(xué)生在第四部分“拓展與延伸”環(huán)節(jié)中的討論與思考水到渠成,自然順利。

  二、傾心投入帶動整個課堂

  本單元學(xué)習(xí)提示反復(fù)強(qiáng)調(diào)詩歌教學(xué)要反復(fù)誦讀。具體到這一首詩來說,相對較為抽象難懂,所以我就用一個早讀時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí),通過交流與檢查發(fā)現(xiàn)這種充分預(yù)習(xí)是很必要的。在正式上課時(shí),我較為注重教師自己的朗誦示范作用。在《悲壯的大提琴》的沉郁又昂揚(yáng)的旋律中,我全身心地投入到蜀地那卓絕的險(xiǎn)與美之中,面對著同學(xué)們朗誦完這首詩后,我的眼睛幾乎濕潤,竟忘了這是一節(jié)有很多位老師聽課的公開課。這種投入也感染了學(xué)生們,他們給我最熱烈的掌聲,并將這種氛圍一直延續(xù)到下課鈴聲響起。

  三、交流探討衍生無限生機(jī)

  在講課之前,我翻閱了大量的資料,唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解,所以第一遍寫的教案預(yù)設(shè)性過多而生成性太少。然而早讀時(shí)學(xué)生讀書的熱情給了我嘗試的勇氣與信心,所以我決定把設(shè)計(jì)好的整體思路拆散成零散部件,讓學(xué)生自己去組合。正式上課時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異,他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧,而且聯(lián)想到了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,聯(lián)想到了李白的行藏經(jīng)歷與理想追求,大大豐富了課堂構(gòu)成,使預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無限生機(jī),這是我的意外收獲,也是今后努力的方向。

人教版高二上冊語文教案7

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、分析小說中鞋匠格斯拉的人物形象,認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)

  2、理解本文所表達(dá)的主題思想

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  在人的內(nèi)心深處總有一些不可泯滅的品質(zhì),它深入人的靈魂,也決定著人一生的抉擇,無論時(shí)代與社會如何變遷,也要堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則,今天我們一起來閱讀一篇描寫一個普通靴匠堅(jiān)守自己本分而付出生命的小說。

  二、作者簡介

  在學(xué)習(xí)這篇小說之前首先讓我們走近作者高爾斯華綏,同時(shí)也了解本篇小說的背景。

  高爾斯華綏(1867—1933),生活在十九世紀(jì)和二十世紀(jì),英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》,但一直到1904年《法利賽人》出版,才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》問世,奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品,幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎金。

  高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲:《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》)。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫,反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物,揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入,語言簡潔確切,筆調(diào)含蓄譏諷,表面看似冷漠,實(shí)則愛憎分明。與同時(shí)代的英國作家相比,他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會分成階級是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律,要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級的立場上去了。

  高爾斯華綏還寫過不少短篇小說,題材多樣,內(nèi)容廣泛,風(fēng)格也各不相同,描寫的人物形形色色!镀焚|(zhì)》是其中比較優(yōu)秀的一篇。寫于1911年,當(dāng)時(shí)的英國社會,資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度,在這個物欲橫流的社會里,人們追求享樂時(shí)髦,世俗眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益,F(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn),大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈,在行業(yè)競爭日益激烈的情況下,為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益,一些公司采取不符合實(shí)際的廣告招攬客戶,為了追求剩余價(jià)值的最大化,商品的真正質(zhì)量確在下降。一部分人于是對擠壓掃社會邊緣的實(shí)實(shí)在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實(shí)的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見,熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì);對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運(yùn),寄予了深切的同情。小說故事平淡,語言樸素,通篇無驚人乏筆,然而就在平淡和樸素之中,蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情,富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上,因而結(jié)局只簡單幾筆,就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié),表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情,尤為感人。

  三、整體感知

 。ㄒ唬┝私饬俗髡吆托≌f的背景,下面讓我們來看一下我們這次的學(xué)習(xí)目標(biāo):

  (二)文本研習(xí)

  小說這種文體同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉,一般小說不外乎就是描寫典型環(huán)境,敘述故事情節(jié),塑造人物形象,借此來反映一定的主題思想。這篇小說也講述了一個故事,關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。下面給同學(xué)們兩三分鐘的時(shí)間速讀小說,看看在鞋匠格斯拉先生的身上發(fā)生了什么故事?然后請同學(xué)們將這個故事簡單的用兩三句話概述一下。

  明確:格斯拉是一個技藝精湛的鞋匠,他能做非常好的靴子,但是他的生意日見清淡,可憐的老頭最后餓死了!

  這是一個悲劇故事,鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的結(jié)尾部分通過“我”和年青人的對話告訴我們,我想請同學(xué)來演義一下這番對話。

  我們一起來看一下究竟是什么原因?qū)е铝烁袼估乃?對于格斯拉的死?dāng)時(shí)的人是怎樣看的?<或者說那個年青人怎樣看格斯拉這個人的?>

  明確:格斯拉是餓死的,他餓死是由于不會經(jīng)營,沒有了顧客,他把所有的錢都用在皮革和房租上,他從不讓自己有吃飯的時(shí)間。人們覺得他是個怪人,“他的死是件怪事”

  小說中除了年輕人的述說,在小說前面的敘述中我們也能看出這個鞋匠的“怪”以及他的與眾不同來。讓我們一起來閱讀小說看一下格拉斯究竟是一個什么樣的人?請找出文中對格拉斯的描寫,并說說你怎樣看待他?

  明確:作者對格拉斯的描寫有的是直接描寫有的是間接描寫,有正面描寫也有側(cè)面描寫,同時(shí)有細(xì)節(jié)描寫。找同學(xué)來說一下他找到的情況。

  A“沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記,只有包含他自己日耳漫姓氏的格拉斯兄弟的招牌”這里暗示主人的樸實(shí)忠厚,不做任何跟靴子無關(guān)的廣告

  B“為什么老不更換”“那幾雙靴子太美觀了······”表現(xiàn)格斯拉兄弟的高超的手藝同時(shí)也暗示兄弟倆不與時(shí)代同步

  C“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子······模范品”表現(xiàn)了格斯拉兄弟的技藝精湛“人有點(diǎn)兒像皮革制成的人:······好像在迷戀著理想”

  作者在這里采用白描的手法來描寫格斯拉先生,從外貌上我們可以看出他的敬業(yè)精神,他長的像'皮革制成'有點(diǎn)兒僵硬遲鈍但是眼睛里卻含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅迷戀著理想。

  D“人們是不可能時(shí)常到他那里去,因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁに孟癜蜒プ拥谋举|(zhì)縫到靴子里去了”說明了他的技藝精湛,同時(shí)在這一部分中也點(diǎn)出了矛盾:因?yàn)橘|(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”),所以靴子經(jīng)穿,人們也就不常到他的店堂里去。

  E37、38頁“他的店里從來沒有人的······像從靴子夢中驚醒”來了顧客格拉斯先生才慢慢從而樓的工作室出來,這些說明了他對工作的投入,以及忘我的精神。

  “一邊繼續(xù)注視手里的皮革······送回到樓上做他的靴子夢了”對工作的熱愛及癡迷,

  對于他賣出的靴子他總是“又有批評有愛撫的看著······想摸出我要求的要點(diǎn)”說明格拉斯先生對制靴投入了全部的熱情和心血以及他對工作的認(rèn)真細(xì)致,一絲不茍。

  F“如果我不能把他修好,就不收你這雙靴子的工錢”說明了格斯拉先生講究誠信,追求完美

  G“那不是我的靴子”

  面對大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子“他的語調(diào)里沒有憤怒,也沒有悲哀,連鄙視的情緒也沒有”,其實(shí),格斯拉有自己的憤怒,對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。

  “這些大公司真不顧體面。可恥!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下,小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒,不完全是因?yàn)榇蠊镜膲艛嗍顾纳?jì)出現(xiàn)困難,更重要的是他蔑視和憎恨大公司不顧信譽(yù),生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費(fèi)者(態(tài)度)。

  “我很快就失業(yè)了······慘痛的東西和慘痛的奮斗”寫出了在大工業(yè)公司的擠壓下格拉斯先生支掌的勞累和艱難,精湛的手藝,誠實(shí)的品質(zhì),也挽救不了店鋪

  在大公司的`擠壓下,格拉斯發(fā)生了什么變化?

  兩年的時(shí)間,格斯拉的生意繼續(xù)下滑,不得不盤出一間店面,而哥哥因此想不開,死了。又過了一年,“我”回到倫敦,僅僅不過一年的時(shí)間,格斯拉一下子老了許多(“我離去時(shí),他是個六十歲的人,我回來時(shí),他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子夢想中,為“我”量尺碼,給我最好的靴子。

  在我收到靴子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他的帳單,帳單的變化說明了什么呢?他有什么作用呢?

  說明格拉斯的生活已經(jīng)維持不下去了,同時(shí)預(yù)示著故事結(jié)局的不祥

  作者在他的最后這次的定貨中寫的非常的詳細(xì),他寫到格拉斯先生······那么作者為什么對最后一次定貨,寫得很詳細(xì)?它起什么作用?

  為人物的死作鋪墊,這些鋪墊之下,人物的命運(yùn)就顯得不可思議:格斯拉竟然餓死了。

  最后作者通過隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源:他親手制作靴子,不讓別人碰;他精心制作,不惜時(shí)間;為了求質(zhì)量費(fèi)時(shí)長,他不惜成本,用最好的皮革,他廢寢忘食;他從不預(yù)收工錢,“經(jīng)常斷炊”……最后餓死了。

  這樣一個技藝精湛,樸實(shí)嚴(yán)肅,踏實(shí)誠信的靴匠竟然餓死了,你怎樣看待這件事?

  格拉斯恪守職業(yè)道德,不肯“因時(shí)而化”,不肯在市場大勢發(fā)生變化是和其他人一樣粗制濫造,渾水摸魚,格斯拉憑自己的經(jīng)驗(yàn)知道,如果隨波逐流,不但不會餓死而且可能發(fā)財(cái)。但是在大公司的擠壓呀,他寧肯餓死也不放棄一個靴匠的職業(yè)追求。他認(rèn)為靴匠不能不熱愛皮靴,粗制濫造是對職業(yè)的褻瀆,也是對他人格的侮辱。因此直至生命結(jié)束他仍然堅(jiān)守靴子的品質(zhì)。

  四、拓展:

  我們目前的社會正處于一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期,為了利益有的人丟棄了人性中的真善美,我們應(yīng)該怎樣面對他們或者說我們該如何自出?

  五、總結(jié):

  本節(jié)課我們共同討論了格拉斯的品質(zhì),手藝是靴匠的生命,對于手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即便是面臨生存危機(jī),本分的靴匠仍然執(zhí)著于自己的“靴子理想”“他做了頂好的靴子”他把自己的生命融進(jìn)了靴子了,他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪人,但是他身上卻閃耀著不同凡的人光輝品質(zhì)。

人教版高二上冊語文教案8

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩。

  2、整體感知作品的思想感情。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  體味詩歌的感情,品味詩歌的內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)過程:

  自學(xué)導(dǎo)引:

  1、一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料,完成給下列問題:

  (1)多音字注音:趙翼()冀州()風(fēng)騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()

  (2)了解作者:

  李商隱,字,號,代詩人,和被稱為小“李杜”!墩撛姟返淖髡,代詩人,著有《xx》等。

  2、再讀課文,初步了解兩首詩的主要內(nèi)容。

  《夜雨寄北》的主要內(nèi)容:

  《論詩》的主要內(nèi)容:

  合作探究:

  1、交流討論“自學(xué)導(dǎo)引”部分的知識點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

  1)、解題。試題中的“寄北”,有的選本作“寄內(nèi)”。“內(nèi)”即內(nèi)人,妻子。你的看法如何?

  2)、詩中的“秋”字除了交代季節(jié)外,還起到什么作用?詩中兩處“巴山夜雨”所描寫的場景是否相同?

  3)、成語“剪燭西窗”源自本詩,結(jié)合詩歌內(nèi)容,說說“剪燭西窗”的含義是什么?

  4)、本詩表現(xiàn)了詩人的什么情感?

  《論詩》原文譯文及賞析

  論詩趙翼

  李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。

  江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

  [注釋]

  李杜:指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜,小李杜指李商隱和杜牧。)

  傳:相傳。

  江山代有才人出:國家代代都有很多有才情的人。江山:國家。才人,有才華的人。

  風(fēng)騷:指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的詩叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。

  [譯文]

  李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌,現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。

  國家代代都有很多有才華的詩人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年(流芳百世)。

  [簡評]

  此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩歌隨時(shí)代不斷發(fā)展,詩人在創(chuàng)作的'時(shí)候也應(yīng)求新求變,并非只有古人的作品才是最好的,每個時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩人。本詩雖語言直白,但寓意深刻“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!币痪浔磉_(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。

  趙翼論詩提倡創(chuàng)新,反對機(jī)械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧,以歷史發(fā)展的眼光來看,各個時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,不必唯古人是從,詩歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。

  《論詩》閱讀練習(xí)

  《論詩》【清】趙翼

  李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

  1、解釋詞語:

  李杜:風(fēng)騷:

  江山代有才人出:

  2、詩人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?

  3、這首詩給我們什么啟示?

  十、《論詩》

  1、解釋詞語:

  李杜:指李白、杜甫

  風(fēng)騷:指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。

  江山代有才人出:國家代代都有很多有才情的人

  1、詩人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?

  答:詩人舉出了詩歌史上的兩位大家李白與杜甫的例子,是為了說明詩風(fēng)代變的道理,因?yàn)榧词故抢、杜這樣的大詩人,他們的詩作因流傳千年,播于眾口,已經(jīng)不再給人以新鮮感了,從而闡明詩人詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。

  2、這首詩給我們什么啟示?

  答:詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展,詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新,而不要刻意模仿,跟在古人后面亦步亦趨。不僅僅是詩歌,其他領(lǐng)域也是如此,我們要有創(chuàng)新精神和開拓意識,不能抱殘守缺,厚古薄今,否則只能是裹足不前。

人教版高二上冊語文教案9

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、基礎(chǔ)知識目標(biāo):理解詩歌的藝術(shù)手法,如意境、聲韻等

  2、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過誦讀品評賞鑒,體會想象、夸張的藝術(shù)特色

  3、情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)

  【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

  一、教學(xué)重點(diǎn):

  1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手,領(lǐng)會詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢

  2、借助于“剝皮抽筋”法,探究本詩情感主旨

  3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞,體會李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成

  二、教學(xué)難點(diǎn):

  1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。

  2、探究本課的情感主旨

  【教學(xué)方法】

  1、朗讀法

  2、點(diǎn)撥法

  3、自主學(xué)習(xí),小組合作

  4、多媒體影音

  【教學(xué)課時(shí)】

  1課時(shí)

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  天地是怎么形成的(盤古開天辟地)可是在我們西南部有一個傳說,天是男神造的,地是女神造的,因?yàn)榕裉诳,把地造得太大,沒法和天合起來,于是她便把地折疊起來,形成了高山、低谷,這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感,讓他們創(chuàng)造了這個神話,也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩人李白以靈感,讓他創(chuàng)作了詩歌《蜀道難》(PPT展示)

  說起《蜀道難》唐代的詩評家殷番評價(jià)這首詩是“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩奇在何處,今天,我們就通過誦讀和鑒賞共同感受詩歌的奇特之處

  二、誦讀感知風(fēng)格之奇(PPT展示)

  1、[活動]下面先請大家聽一遍老師誦讀,聽的時(shí)候注意感受詩歌風(fēng)格

  2、[活動]生誦讀

  3、[提問]通過通過誦讀和聽讀感受這首詩歌又怎樣的風(fēng)格

  [明確]雄渾、豪放

  4、[活動]誦讀詩歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格(PPT展示)

  5、[提問]主旋律是那幾句話在詩中出現(xiàn)了幾次

  [明確]噫吁嚱(_ī),危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!

  蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!

  蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨(zī)嗟

  6、[活動]指導(dǎo)誦讀,感受詩風(fēng)

  樂府詩大多具有詠嘆的意味這首詩言蜀道之險(xiǎn),有“風(fēng)人之義”,詠嘆的意味尤濃,誦讀時(shí)必須把握這個基調(diào),才能再現(xiàn)詩中的意境下面試分層加以解說:

  ①“噫吁……難于上青天”

  這兩句統(tǒng)攝全詩,奠定了詩的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢全用散文化的句子,表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈“噫吁”是驚異之辭“!薄案摺,一義重出,極言蜀道高峻“乎”“哉”,皆可有延長音“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩主旨自明

 、凇笆竦乐y,難于上青天,使人聽此凋朱顏!”

  蜀道能使紅潤的臉色枯萎,應(yīng)讀出害怕的感情,聲音也應(yīng)該越來越低沉

 、邸笆竦乐y,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟”

  這是全詩的結(jié)束語主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意“側(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思

  [小結(jié)]通過對主旋律的誦讀,詩歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來了

  三、品讀涵泳意境之奇

  歐陽修這樣評價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間,李白高歌蜀道難蜀道之難難于上青天,李白落筆生云煙”(PPT展示)李白的這種于眾不同的風(fēng)格是如何通過語言來營造的,他反復(fù)詠嘆蜀道難,蜀道到底難在哪兒請同學(xué)們抓住文章的主旋律,思考這三句話分別從哪個角度突出了蜀道難,選擇你認(rèn)為最精彩的句子加以賞析,注意句子所用的表現(xiàn)手法

  1、賞析第一小節(jié)

 。1)[提問]第一處的難是從什么角度寫蜀道難的

  [明確]第一處“蜀道之難,難于上青天”中的“難”主要是說山勢之高

 。2)[提問]哪些句子可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)選擇你認(rèn)為寫得最精彩的一句來鑒賞一下

 、偕嫌辛埢厝罩邩(biāo),下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事,作者還用了上下對舉的'方式說明蜀道難行寫出了山勢之高,綿延接天萬仞之深,極望回旋把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳

  [小結(jié)]主要用了神話,突出了蜀道的高峻,連太陽神見了它都要繞道行駛,意象可謂闊大雄奇

 、凇暗乇郎酱輭咽克,然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開山”這個神話傳說故事,寫出了開蜀道的難寫出了古代人與自然的斗爭和改造自然的強(qiáng)烈的愿望,以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢,寫出古代勞動人民在劈山架路的過程中的悲壯的業(yè)績而且這句話還運(yùn)用了傳說故事極富有浪漫主義的色彩

 、邸扒嗄嗪伪P盤,百步九折縈巖巒”——押韻,讀起來朗朗上口第二句寫出了蜀道山勢迂回,地勢極為復(fù)雜,是一種會讓人迷惑的山路,走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn)

 、堋包S鶴之飛尚不得過,猿猱欲度攀緣”——按理說黃鶴飛得很高,連黃鶴都飛不過去,可見蜀道山勢的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好,這種山連猿猱都攀不過去,可見山勢的險(xiǎn)峻通過黃鶴和猿猱都飛不過去或者攀不過去來側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法

 、荨皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”這是寫登上頂峰以后的情形通過摹寫神情、動作側(cè)面:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩人從星星中間穿過,有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個什么樣子這是何等奇特的想像!

  【說明】根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

  [小結(jié)]由此可知,第一小節(jié)里有大膽的夸張,有豐富的想象,還引用了神話傳說,虛實(shí)結(jié)合,意象十分的雄奇、壯闊,感情奔放,讀來確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩歌的特點(diǎn)

 。5)[活動]生再齊讀整個第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會李白浪漫主義的激情

  2、賞析第二小節(jié)

 。1)[活動]①這是第一小節(jié),我們通過誦讀一起來鑒賞了一下接下來看二小節(jié),第二小節(jié)有兩處描寫的文字,請分別把它勾畫出來

 。2)[提問]這兩處描寫展示了蜀道的什么特點(diǎn)

  [明確]描寫了蜀道的險(xiǎn)

 。3)[提問]這兩處文字是怎樣來變現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻的

  [明確]“但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”這是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無人跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木,子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛

  [小結(jié)]如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢,其氣象之宏偉,確非他人之可及再從總體來看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,絕非虛言!

  (4)[活動]生齊讀

  3、賞析第三小節(jié)

  [提問]第三段是從什么角度寫蜀道的呢

  [明確]一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開表現(xiàn)了蜀道易守難攻,地勢的險(xiǎn)要

  所守或匪親,……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)

  [活動]生讀這幾句話,感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語氣

  [小結(jié)]蜀道如此的高峻,如此的險(xiǎn)阻,猛獸如此的兇惡

  [提問]如果讓你們進(jìn)蜀山,走蜀道,你們會有什么感受(生可能答害怕)

  [明確]雄奇可怖(PPT展示)這就是李白這首詩給我們營造的奇特的意境

  同樣是寫蜀道,我們看三秦民謠怎么寫的:武功太白,去天三百孤云兩角,去天一握山水險(xiǎn)阻,黃金子午蛇盤鳥櫳,勢與天通(《三秦民謠》)(PPT展示)武功縣的太白山很高,離天只有三百尺孤云、兩角二山,離天只有手一拳那么近;山高水急的子午谷,戰(zhàn)略地位十分重要蛇盤、鳥櫳兩座山,山勢曲折險(xiǎn)峻,高聳接天

  [提問]同樣是寫蜀道,請同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在表現(xiàn)手法上有哪些相同好不同之處

  [明確]相同:夸張不同:想象神話傳說側(cè)面描寫虛寫映稱

  [小結(jié)]李白的這種瑰麗的想象,大膽的夸張,神奇的傳說,奔放的激情,就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法多樣造意境奔放的激情瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(PPT展示)

  四、精讀揣摩意蘊(yùn)之奇

  [提問]那么李白為什么要極寫蜀道難呢請看教材注釋①

  這首詩是為送別友人而作“黯然銷魂者,唯別而已”同樣是送別,卻沒有一點(diǎn)送別的哀婉之情,而是極寫蜀道難,目的是為了勸有人不要去,哪些句子體現(xiàn)了他的意圖

  [明確]問君西游何時(shí)還畏途巉(chán)巖不可攀

  其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉

  錦城雖云樂,不如早還家(PPT展示)

  [提問]這三個句子中那些字需要重讀

  [明確]何時(shí)不可胡為早

  [活動]分組朗誦

  看來是極力勸友人不要去那么這是不是全詩的所有意圖呢

 。≒PT展示):寫作背景

  李白二十六歲時(shí)只身出蜀,四十二歲才被召入長安,供奉翰林,但并無實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色,任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸,桀驁不馴,蔑視權(quán)貴,不久,得罪權(quán)貴,而被讒言毀謗,排擠出京

  天寶初年,地方節(jié)度使勢力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù),懷覬覦之心者,非徒安史

  請同學(xué)們結(jié)合背景以及詩歌的第三小節(jié)討論一下,詩人有沒有言外之意(PPT展示)

  [明確]言外之意兩種解讀

  第一種:融入身世之感,感嘆人生之難,仕途之難,不如放浪形骸,回歸精神家園

  第二種:警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,謹(jǐn)防軍閥割據(jù),表現(xiàn)對時(shí)局的隱憂(PPT展示)

  [小結(jié)]李白是在一番奇語傾吐一腔幽憤之情,一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心(PPT展示)

  結(jié)束語:全體誦讀,感受詩人的這幅心腸吧

人教版高二上冊語文教案10

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識和能力:了解海明威的作品和風(fēng)格

  過程和方法:通過分析與大海的斗爭來分析人物性格

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

  【重難點(diǎn)】

  重點(diǎn):對重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。

  難點(diǎn):結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

  【教學(xué)層次設(shè)計(jì)】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過程】

  第一課時(shí)(45分鐘)

  一,導(dǎo)入(2分鐘)

  “一個人生來并不是要被打敗的,你盡可以把他毀滅,可就是打不敗他”相信這句話大家有所耳聞,它出自我們今天要學(xué)習(xí)的課文《老人與!,我們來看看是什么樣的人永不能被打敗。

  二、知人論世(8分鐘)PPT

  1、作者簡介

  海明威(1899-1961),一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭,從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫,18歲起進(jìn)入報(bào)界,曾參加過兩次世界大戰(zhàn),出生人死以致傷痕遍體。1954年,他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年,因不堪老年病痛的折磨,他開槍自殺,走完了他輝煌的一生。對海明威的評價(jià),正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說:“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響!彼Q海明威為“本世紀(jì)(20世紀(jì))最偉大的作家之一”。

  海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國,你必須走近海明威,走到代表著美國民族堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作,其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》(一譯《戰(zhàn)地鐘聲》)和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與!。

  海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱,俗稱“電報(bào)式”,他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特,從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語:“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象,尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人,乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格:“一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他!

  2、關(guān)于《老人與!

  海明威是20世紀(jì)上半期美國著名作家和記者,也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與!肥撬笃诘拇碜,集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎,兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

  《老人與海》的情節(jié)并不復(fù)雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫,連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來,他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航,在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗,終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而,在歸航途中,一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來,盡管老人奮力拼搏,但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻,等他回到海岸時(shí),大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。

  三、理清結(jié)構(gòu),分析寓意(30分鐘)

  1、小說節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個回合的較量?對象都是什么?明確:五個回合,分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。

  2、老人與鯊魚搏斗的五個回合中,老人用到了哪些武器?結(jié)果怎樣?老人的身體狀況怎樣?大馬林魚又怎樣?(以小組形式找出答案)第一個回合:用魚叉(丟)、繩子(斷)老人手受傷大馬林魚被吃掉40磅第二個回合:刀子(鈍)、槳老人手傷嚴(yán)重(淌血)魚被吃掉四分之一第三個回合:刀子(折斷)第四個回合:短棍手痛得厲害半個身子被咬爛第五個回合:短棍(丟)、舵把(折)極疲乏(簡直喘不過氣)僅剩殘骸

  3、從斗爭中可以看出老人怎樣的品質(zhì)?老人為什么說:“可是一個人并不是生來要給打敗的”,“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”?

  明確:這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白,也是小說的核心精神,它生動地揭示了桑地亞哥的.內(nèi)心世界和人生追求,也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著,人生的使命是奮斗,是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn),也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅,但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神,人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚,但在與鯊魚搏斗的過程中,他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),是精神上的勝利者。

  4、斗爭過程中出現(xiàn)了很多獨(dú)白,文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用?

  明確:本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫,還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白,它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動,寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài),通過自由聯(lián)想的方式,真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩,豐富了小說的思想,構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公!保哉Z不多,缺乏思想,而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界,具有堅(jiān)強(qiáng)的理性,是用思想支配行動的人,因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

  5、從文中可知,老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望,捕到了魚,但是,盡管他費(fèi)盡力氣,勇敢搏斗,但是最終的結(jié)局,得到的卻是一副殘骸。你認(rèn)為他是成功還是失。

  明確:這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià),最后遭到無可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來說,他又是一個勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn),無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)。大馬林魚雖然沒有保住,但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”,是一個勝利的失敗者,一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量,而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中,表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),雖敗猶榮,精神上并沒有被打敗?梢哉f,這樣一個形象,完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”的思想。

  6、這場斗爭僅僅是老人與鯊魚的斗爭嗎?小說有什么象征意味明確:題目是《老人與!罚砻魃,小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實(shí)際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表,大海則是人生舞臺的象征,鯊魚則是我們?nèi)松械拇煺、厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運(yùn)所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià),最后遭到無可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來說,他又是一個勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn),無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯4篑R林魚雖然沒有保住,但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”,是一個勝利的失敗者,一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象,正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里,海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象,在這些下層人物身上,他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格,《老人與!分猩5貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量,而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中,表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),雖敗猶榮,精神上并沒有被打敗?梢哉f,這樣一個形象,完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”的思想。

  7、人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”,在本文中,這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)?

  明確:

 。1)結(jié)構(gòu)上的單純性,人物少到不能再少,情節(jié)不枝不蔓,主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個,情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗,可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與!返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱,正如他自己所說,“《老人與!繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L,小說里有村莊中的每個人物,以及他們怎么謀生,怎樣出生,受教育,生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語,刪去了所有別人寫過的東西,刪去了解釋、討論,甚至議論的部分,剪去了一切花花綠綠的比喻,清除了毫無生氣的文章俗套,使小說單純而集中。

 。2)避免使用過多的描寫手法,避免過多地使用形容詞,特別是華麗的辭藻,盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話,因此,句子簡短,語匯準(zhǔn)確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí),他的筆力主要集中在真實(shí)而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛,老人的沉著迎戰(zhàn),機(jī)敏矯捷,都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形,“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候,它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快,什么也不放在眼里,一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下!边@段描寫沒有一個比喻句和形容詞,但鯊魚的兇猛、快捷,形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前,清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語,使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔,猶如一幅水墨山水畫,讀來令人心曠神怡,美不勝收。

 。3)鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象,將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度,而且很少直接表露感情,他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中,蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡潔的對話中,由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面:“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時(shí)候,他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音!边@種描寫本來都是老人的所見所聞,但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺,同驚懼,同緊張,同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”,而“不擠到對象與讀者之間去礙事”,他要讓對象與讀者直接溝通,這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

 。4)著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作,說創(chuàng)作要像海上的冰山,八分之一露在上面,八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象,隱藏在水下的是思想感情,形象越集中鮮明,感情越深沉含蓄。另外,為使“水下”的部分深厚闊大,他還借助于象征的手法,使作品蘊(yùn)涵深意。

  【作業(yè)布置】(2分鐘)

  課后讀海明威的《老人與!穼300字左右的感想

  【板書設(shè)計(jì)】(3分鐘)

  老人→硬漢精神大!松枧_鯊魚→挫折厄運(yùn)

人教版高二上冊語文教案11

  【背景資料】

  一、作者介紹

  加來道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。

  二、相關(guān)知識

  為了更好地理解課文,我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識:

 。1)統(tǒng)一場論

  根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識,將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種:引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué),已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場理論,解決了這一問題,被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無比而讓人頭疼),但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一,建立一個大一統(tǒng)的理論,最終也沒有實(shí)現(xiàn)。

 。2)高維空間

  現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為,統(tǒng)一四種力的前景,在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對于古人來講,風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的,風(fēng)暴會襲擊什么地方,什么時(shí)候襲來,什么時(shí)候結(jié)束,他們是一無所知的,因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣希荒芸咳庋蹚慕朴诙S平面的角度來觀察,即使有簡單的預(yù)報(bào),也都是靠經(jīng)驗(yàn)來推測的,F(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星,從太空這樣三維角度觀察地球,在地面上看來神秘莫測的風(fēng)暴被看得一清二楚,可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動向。同樣,理論物理學(xué)家認(rèn)為,傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”,不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí),就能得到一種簡單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡單、合諧的)。

  高維空間理論認(rèn)為,宇宙大爆炸后10—43秒,十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙,四維宇宙暴脹,經(jīng)過近一百五十億年,演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10—35秒,大統(tǒng)一力分開。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí),因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境,需要的能量太大,根本無法做到,所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。

  【示范教案】

  一名物理學(xué)家的教育歷程

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識教育目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)。

  二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

  三、德育滲透目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)精神。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

  高維空間對普通人來說,是很難想像的。所以,教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容,而不是相關(guān)的科學(xué)知識。相關(guān)知識教師有所了解,能幫助教學(xué)課文即可,不必教授給學(xué)生。

  【課時(shí)安排】

  1課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)入新課

  成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢想,對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的,我們來看一下加來道雄的成長道路,或許能得到一些啟發(fā)。

  (板書)一名物理學(xué)家的教育歷程

  二、明確目標(biāo)

  1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)

  2、引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

  三、整體感知

  1、作者簡介

  加來道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。

  2、本文的基本結(jié)構(gòu)

  文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是,作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力,并且引導(dǎo)我走上成為一個理論物理學(xué)家的歷程!倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌(nèi)容,又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排,使文章既脈絡(luò)清楚,又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖:

  童年青年(成年)

  鯉魚世界的幻想(想像)

  實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)

  愛因斯坦故事(理論)

  3、本文的基本內(nèi)容

  ①人人都對自然感到好奇,都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”,但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身,而作者卻由人的觀察角度,反思人類對宇宙的認(rèn)知?此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人,其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力,并且保持了這樣奇特的想像力,由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎(chǔ)。

  ②作者少年時(shí)接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”,激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動人心”,是因?yàn)樗褠垡蛩固沟睦碚摦?dāng)成一個“偵探故事”來閱讀、探究,這非常符合少年的心理。另外,“我決定要對這一秘密刨根問底”,也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格,這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。

 、鄹咧袝r(shí)代,本應(yīng)“在棒球場或籃球場玩!,享受青春年華,但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫,裝配必需的硬件設(shè)備”,在“學(xué)校的足球場中纏繞22英里長的銅線”,自己動手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室,驗(yàn)證愛因斯坦理論,探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作,體現(xiàn)了他對科學(xué)的熱愛,以及踏實(shí)的性格,顯露出一個科學(xué)工作者的潛能。由①②到③,我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

  四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

  1、【提問】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)

  【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。在整體上,作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中,按時(shí)間順序敘事,而是通過童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例,突出他成長為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”,并不旁及其他成長的經(jīng)驗(yàn);在局部上,如高中階段,作者看了許多統(tǒng)一場理論方面的書,并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館,相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的,這里肯定有許多精彩的故事,但是作者只是一筆帶過,重點(diǎn)放在制造“自己的原子對撞機(jī)”上,其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡,讓人體會到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格,以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

  2、【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神

  【明確】本文三個主要部分,并不是簡單地?cái)⑹龀砷L的故事,而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵,可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

 。1)想像力:科學(xué)是需要想像力的,想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中,認(rèn)識到人類觀察空間的局限性,間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。

  (2)樂趣:科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的,而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘,對真正的科學(xué)工作者來說,是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”,也是人生的“境界”!坝螒颉笔顾麄儤反瞬黄,充滿激情,不受外界的誘惑和干擾;而“境界”使他們不顧功利,不畏強(qiáng)權(quán),只求真理。

 。3)實(shí)驗(yàn)精神:丁肇中說過:“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)!薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的!保ā稇(yīng)有格物致知精神》)有了想像力,有了樂趣,那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素,不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn),就不能得到基本數(shù)據(jù),假說就不能確立。一味地空想,不去做基礎(chǔ)工作,不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論,雖然還停留在紙面上,但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作,努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論,也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ),也不是空想出來的`。

  3、【提問】“鯉魚科學(xué)家”對“世界”的認(rèn)識是怎樣的

  【明確】主要有以下幾點(diǎn):(1)“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義!

 。2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。

 。3)“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”,是“可怖的事情”,而不肯去探究原因。

 。4)“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”,真實(shí)地證明另一個世界的存在,而它們卻認(rèn)為“胡說八道”,荒謬絕倫,違背它們的“自然規(guī)律”。

  4、【提問】作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認(rèn)識說明什么

  【明確】說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。

 。1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”,只要“超出我們的理解力”的自然存在,他們就“拒絕承認(rèn)”。

 。2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”,是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”,不肯改變思考問題的方式。

 。3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論,他們就加以“鄙視”,表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

  5、【提問】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容,對“教育歷程”的敘述有什么作用

  【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室,這三個事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個小事例,主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對高維空間的想像,激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場理論書籍,既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情,也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。

  6、【提問】作者說“我決定要對這一問題刨根問底,縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭!痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人

  【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的,受實(shí)驗(yàn)條件的限制,自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明,甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞,必須有奉獻(xiàn)精神!霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

  7、【提問】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例,對我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義

  【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的,科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡單的操作,要有理論指導(dǎo),要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì),要有策劃組織能力,要有耐力和恒心等等,實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是,重視理論,輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),表現(xiàn)為動手能力和實(shí)踐能力差,思想上浮躁,急功近利。對教育而言,重知識,輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

人教版高二上冊語文教案12

  一課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、整體感悟文章內(nèi)容,理清文章思路。

  2、初步感受科學(xué)思維及其語言表達(dá)的特殊美感。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、整體感悟文章內(nèi)容,理清文章思路。

  學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容

  1、背誦文章開頭的兩句名言,并根據(jù)你對科學(xué)研究的感悟與理解,擬寫一則名言。

  2、自主閱讀課文,完成下列內(nèi)容:

  (1)、標(biāo)識出文章的段落,與每段的中心句。

 。2)、根據(jù)每段的中心句,理清本文的思路,并歸納每部分的主要內(nèi)容。

  (3)、列出本文的提納。

  3、閱讀體驗(yàn)的交流,明確“自主閱讀課文,完成下列內(nèi)容”的內(nèi)容。

  4、收集有關(guān)宇宙討論與作者的相關(guān)信息。

  5、為本文擬寫一則導(dǎo)語。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、體會解說詞的文章特征,進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語言表達(dá)的特殊美感。

  2、感受科學(xué)家的人格魅力,激發(fā)探求未知世界的興趣。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  體會解說詞的文章特征,進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語言表達(dá)的特殊美感。

  學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容:

  1、文題猜想

  結(jié)合第一課時(shí)學(xué)習(xí)的體會,同學(xué)們再認(rèn)真分析題目,思考一下,你從《宇宙的.邊疆》這個題目當(dāng)中讀出了什么(簡介有關(guān)宇宙的一些討論與作者相關(guān)內(nèi)容)

  2、文體回顧

  本文是一篇電視解說詞,聯(lián)系中央電視臺的“動物世界”欄目,歸納一下,電視解說詞應(yīng)該具備那些特征(提示:語言、表達(dá)方式、說明方法、修辭手法等)

  3、學(xué)以致用

  根據(jù)歸納出來的電視解說詞的特征,請同學(xué)們從文章中找出能體現(xiàn)這些特征的語句,熟讀并進(jìn)行分析。

  4、請根據(jù)你對宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個定義。

人教版高二上冊語文教案13

  教學(xué)目標(biāo)

  一、知識與能力

  1、培養(yǎng)學(xué)生讀詩誦詩的能力,感受詩人情感

  2、掌握鑒賞詩歌的基本方法,以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成

  二、過程與方法

  指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法朗讀吟誦,使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  感受詩人憂國憂民的博大胸襟和愛國情操

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):是體會詩人情感、品味詩歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象,再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象

  教學(xué)難點(diǎn):把握詩歌中意象與情感的關(guān)系

  教學(xué)過程

  一、新課導(dǎo)入

  Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受,這些秋景圖的特點(diǎn)是蕭瑟凄清的,與本文的秋景圖有相似之處,從而引入新課、

  二、作者及寫作背景簡介

  杜甫(712—770),字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想,但因_臣李林甫當(dāng)權(quán),他24歲應(yīng)試不第,漫游各地,與李白、高適一流大詩人往還酬唱,34歲開始在長安寓居近十年。755年,自京赴奉先縣,得知幼子已餓死,而皇室貴族還過著荒_逸樂的生活,強(qiáng)烈的階級對比,使詩人留下了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍,檢校工部員外郎,世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,代表作:“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長,風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》

  寫作背景:這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭奪地盤,造成社會_,民不聊生。在這種形勢下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺,但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

  三、整體感知

  1、誦讀

  學(xué)生自由朗讀詩歌,把握詩歌的節(jié)奏

  指名生讀

  聽錄音

  再指名生讀、齊讀

  2、把握詩歌內(nèi)容

  用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩。

  記敘文六要素

  1、時(shí)間

  2、地點(diǎn)

  3、人物

  4、事件的起因

  5、事件的經(jīng)過(作者所見、所聞、所想、所感)

  6、事件的結(jié)果

  學(xué)生概括師明確:

  登高時(shí)間:杜甫去世前3年的秋天,刮著急風(fēng)的重陽節(jié)

  登高地點(diǎn):夔州山上

  登高人物:年老多病的`杜甫

  登高的起因:重陽登高避禍,希望健康長壽

  登高的經(jīng)過:杜甫看到了高高的天空,清水白沙,盤旋的飛鳥,紛紛飄落的黃葉,滔滔不絕的江水;聽到了猿的哀鳴;想到了萬里做客,晚年多病,國運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難。

  登高的結(jié)果:感覺無限的悲涼

  四、鑒賞

 。ㄒ唬⿲懢埃菏茁(lián)、頷聯(lián)

  這兩聯(lián)寫了哪些景物

  首聯(lián):急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥

  頷聯(lián):無邊落木、不盡江水

  這些景物營造了怎樣的意境呢

  蕭瑟凄清、遼闊悲涼

 。ǘ┦闱椋侯i聯(lián)、尾聯(lián)

  頸聯(lián):“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。”

  有人評價(jià)說此聯(lián)包含八層意思,請找出來。(生品讀此聯(lián),試著找出所蘊(yùn)含的八層意思,師點(diǎn)撥)

  宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“萬里,地之遠(yuǎn)也;悲秋,時(shí)之慘凄也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨(dú)登臺,無親朋也;十四字之間含有八意,而對偶又極精確!薄鞍艘狻,即八可悲:他鄉(xiāng)作客,一可悲;常作客,二可悲;萬里作客,三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天,四可悲;年已暮齒,一事無成,五可悲;親朋亡散,六可悲;孤零零的獨(dú)自去登,七可悲;身患疾病,八可悲。

  尾聯(lián):“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯!

  此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界

  既是國家,也是個人?陀^上,“國破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩人一直憂國憂民,為國家破亡憂心如焚。詩人很遺憾過早的白了雙鬢,不能多為國家出力。

  古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”自勉,而杜甫無論窮達(dá),都心憂天下,其思想境界之高,不愧被稱為“詩圣”。

人教版高二上冊語文教案14

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、理解宋詞婉約派風(fēng)格特點(diǎn):情景交融、低沉傷感、講究和諧

  2、掌握虛實(shí)結(jié)合寫作方法

  3、體味傷古懷今情感及“清冷”意境

  4、與辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀,體味豪放派與婉約派不同風(fēng)格

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  抓詞眼“空城”,分析景物“清冷”特點(diǎn),體味《黍離之悲》感情

  【教學(xué)設(shè)想】努力貫徹自主、合作、探究的教學(xué)思想,指導(dǎo)學(xué)生對《揚(yáng)州慢》進(jìn)行個性化解讀。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)入語

  中國有一個城市被稱為“中國的月亮城”,因?yàn)檫@里的月亮最多情,這里的月光最溫柔,這里的月色最蒙朧,這個城市叫“揚(yáng)州”。正所謂“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”。800多年前,有一位年僅21歲的詞人經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)卻有著不同的感受,別有一番滋味,這位詞人叫姜夔,之后寫下一首詞叫《揚(yáng)州慢》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首別是一番滋味的詞。

  二、解題及背景介紹

  “慢”指慢曲,依曲調(diào)舒緩的慢曲填寫詞,一般比較長,同長調(diào)一樣在91字以上。本詞是作者21歲路經(jīng)揚(yáng)州時(shí)有感而作的。揚(yáng)州在唐代繁華興盛,是南北交通的樞紐,對外貿(mào)易的重要商埠。但到了宋朝,由于女真族多次南侵,揚(yáng)州屢遭戰(zhàn)爭洗劫,終于被弄得殘破不堪。這首詞描繪了古城揚(yáng)州的荒涼景象,指出了殘敗的原因,反映了作者的故國之思和對祖國前途的深切關(guān)心。

  三、整體感知

  1、學(xué)生結(jié)合注釋,自由朗讀詞作。

  2、師范讀

  3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀(字音、節(jié)奏、情感)。

  四、具體研習(xí)

 。ㄒ唬┭辛(xí)序言

  1、詞前小序交待了什么內(nèi)容?

  交待了詞作的時(shí)間(淳熙丙申至日),及眼前所見所聞?chuàng)P州景色(夜雪初霽,薺麥彌望。四顧蕭條,寒水自碧。暮色漸起,戍角悲吟。)寫作的緣由(感慨今昔),其他詞人的`評價(jià)(以為有《黍離》之悲也)

  2、詞前小序的寫作目的是什么?

  交待寫作背景并為全詞奠定“黍離”之悲的感情基調(diào)。

  3、提問:詞人在一個冬雪初霽的夜晚,獨(dú)自騎馬路過揚(yáng)州,看到了哪些景物,聽到了哪些聲音,產(chǎn)生了怎樣的情感?請先找出體現(xiàn)詞人情感的句子。

  明確:愴然和感慨。

  提問:詩人因何而悲而感呢?在序中找出相關(guān)的詞語。

  明確:黍離之悲。黍離之悲指對國家昔盛今衰的痛惜和傷感之情。

  (二)研習(xí)內(nèi)容

  1、提問:指定一名學(xué)生朗讀,其他學(xué)生思考:詩人路過揚(yáng)州時(shí)看到了哪些景象?

  明確:蕎麥、城池、月、紅藥、二十四橋

  2、提問:詞人聽到了什么?

  明確:號角聲

  3、學(xué)生再自由朗讀詞作,品味語言。

 。1)提問:如何理解“廢池喬木,猶厭言兵”?

  明確:此句運(yùn)用了擬人的手法。

  毀壞的城池和大樹至今仍厭惡談到戰(zhàn)爭。物猶如此,人何以堪?此句不僅表達(dá)了對戰(zhàn)爭的厭惡,對敵人的痛恨,對人民的同情,對祖國山河破碎的痛惜之情更有對當(dāng)權(quán)者的控訴。那場經(jīng)歷戰(zhàn)亂的樹,每一個年輪就是每一塊傷疤,隨著時(shí)間的流逝,這種痛只會越深越濃。

  追問:這種情景是怎樣造成的?

  明確:是由胡馬造成的,胡馬之所以能窺江而來,是因?yàn)樗纬能浫鯚o能。在某種程度上也是對當(dāng)權(quán)者的控訴。

 。2)提問:“漸黃昏,清角吹寒,都在空城”好在哪里?

  明確:“漸”字表明詞人佇立時(shí)間之久,陷入到一片悲涼之中,不知不覺就到了黃昏,而黃昏,又更加讓人惆悵。

  “清”修飾“角”,有一種特別的味道,跟“寒”“空”用在一起,表明了揚(yáng)州的荒涼冷落。

  “寒”不僅表明號角聲在寒氣中飄蕩,而且讓人內(nèi)心涌起一股寒流,讓人覺得心寒。

  “空”字與“潮打空城寂寞回”有相似之處,表現(xiàn)城池的蕭條,呼應(yīng)“廢池”。

  而用一“都”字總括,更顯得凄涼。

 。3)提問:“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲”。好在哪里?

  明確:解答此題一定要聯(lián)系杜牧的原詩。

  用杜牧詩,以原有的熱鬧繁華反襯現(xiàn)在的沉寂冷清。二十四橋仍舊,明月依然,但玉人不在,曾經(jīng)的繁華已去。隨著水波的蕩漾,明月揉碎在蕩漾的水波之中,不僅揉碎了月影,也揉碎了詩人那顆本就破碎的心。月亮倒映在水中,不僅水寒,連月也寒。用“無聲”來寫“月”,仿佛月曾經(jīng)會有聲,她仿佛曾經(jīng)也被二十四橋繁華熱鬧的景象被玉人的蕭聲所感染,但現(xiàn)如今看到揚(yáng)州城衰敗殘破的景象,她沉默了。月仿佛像一位見證人一樣,見證了揚(yáng)州城曾經(jīng)的繁華也見證了如今的衰敗,與劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)日,夜深還過女墻來”有異曲同工之妙,真可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”。

 。4)提問:“念橋邊紅藥,年年知為難生”好在哪里?

  明確:詞人在這里蕩開一筆,寫二十四橋邊的芍藥。設(shè)想來年春天紅藥蓬勃生長出來,開出絢麗的花朵,只可惜如此美麗卻不知為誰而綻放。這種情景就更讓人傷感。詩中用物來表達(dá)情感的有杜甫的“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”,還有岑參的“庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時(shí)花”。

  4、提問:在各個景物前加修飾詞,能體現(xiàn)景物的特點(diǎn),能體現(xiàn)詩人的情感?

  明確:雜亂的蕎麥清寒的江水孤獨(dú)的二十四橋

  無聲的冷月寂寞的芍藥凄清的號角

  5、上面出現(xiàn)的意象都是冷色調(diào)的,渲染凄涼的氛圍,但詞中分明又有一些暖色調(diào),描寫、繁華的詞,請找出來。

人教版高二上冊語文教案15

  教學(xué)目的:

  1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。

  2.品味文中含義豐富的語句,鑒賞文中含義豐富的語句,鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達(dá)藝術(shù)。

  3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課明確目標(biāo):

  有一記者前往某山區(qū),碰到一個放羊娃,記者便和放羊娃有了一段對話。記者問:“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答:“賣錢!庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答:“娶媳婦!庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢?”放羊娃答:“生孩子。”記者問:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊!庇浾吣。—這就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)

  二、研習(xí)課文:

  1.整體把握,理清思路。

  全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?

  文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路:首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界,然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上,論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解,幫助人達(dá)到道德境界和天地境界,特別是達(dá)到天地境界。

  2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?

  明確:作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義,把人生的境界劃分為四種。

  A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解,或不甚覺解”,所做之事“沒有意義,或很少意義。”

  B.功利境界的人覺解自己的利益,所做的事“有功利的意義”;

  C.道德境界的人覺解“社會是一個整體,他是這個整體的一部分”,他所做的事有道德的意義;

  D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員,同時(shí)還是宇宙的一員”,他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。

  這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機(jī)是蒙昧的;功利境界的人做事的動機(jī)是利己的`;道德境界的人做事的動機(jī)是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機(jī)是為了全宇宙的利益。

  3.小組討論,質(zhì)疑思辨:山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?

  三、總結(jié)

  通過本文的學(xué)習(xí),我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界,人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中,應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

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