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高中歷史教案（通用17篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，有必要進行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的高中歷史教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中歷史教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。
2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識，提高史料歸納總結(jié)能力。
3.通過本課學(xué)習(xí)，感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識不同地區(qū)之間的交流對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的意識，認(rèn)同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。
二、教學(xué)重難點
【重點】
江南開發(fā)的表現(xiàn)。
【難點】
江南開發(fā)的原因。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩的作者是誰?他生活在什么朝代?
學(xué)生回答：東晉詩人陶淵明。
教師追問：詩人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)東晉
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時期等相關(guān)內(nèi)容。提問：當(dāng)時在南方建立了什么政權(quán)?
學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。
教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?
學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。他們在西晉滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。
教師補充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時最有勢力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。
(二)南朝
教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?
學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭權(quán)奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“南朝”。
教師總結(jié)：這4個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。
(三)江南的.開發(fā)
教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?
小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，也充實了勞動力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)。
教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?
學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步。商業(yè)以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。
教師補充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。
(四)南北朝對峙
教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動畫視頻，提問：南北朝時期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?
學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。
教師補充：到后期，在南北對峙中南朝處于明顯劣勢，覆亡大局已定。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。
2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時期有哪些的門閥士族。
高中歷史教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。
(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。
2、過程與方法：
結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價值觀：
(1)通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。
(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。
教學(xué)重難點
1、教學(xué)重點
掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。
2、教學(xué)難點
理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
1、引入新課
回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。
形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;
在宋代儒學(xué)復(fù)興運動中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導(dǎo)入。
2、新知介紹
一、三教合一(提問式一帶而過)
1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。
2、隋唐時期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)
隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。
3、儒學(xué)復(fù)興運動的掀起
(1)先聲——韓愈
(2)掀起——北宋士大夫們
二、程朱理學(xué)
1、理學(xué)的概念
北宋時期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的代表人物
程顥、程頤、朱熹。
3、程朱理學(xué)的主要思想
(1)二程理學(xué)(北宋)
�、佟疤炖怼笔怯钪嫒f物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物�！诵乃枷�
(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)
�、谔炖怼焙蛡惱淼赖轮苯勇�(lián)系起來。認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的`最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
�、壑鲝埻ㄟ^“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”�！案瘛弊钟卸x，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認(rèn)天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知則是格物的目的和深化�！爸隆保型浦潞透F盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。
(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者
�、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”
�、凇案裎锔裰隆钡纳罨骸拔铩钡母拍�
“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。
4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時產(chǎn)生的影響
(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇。
明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。
(2)維護了封建專制統(tǒng)治。
(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。
(4)傳播海外，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、陸王心學(xué)：
1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)
2、陸九淵的“心學(xué)”主張
(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;
(2)認(rèn)為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。
3、王陽明的“心學(xué)”主張
(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”
(2)“致良知”“知行合一”
王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性。
課后小結(jié)
孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中。孔孟儒學(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的里程碑。
高中歷史教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】
知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學(xué)派的影響。
【過程與方法】
通過小組討論，正確認(rèn)識智者學(xué)派的主張，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。
二、教學(xué)重難點
【重點】：泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點】：智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
設(shè)疑導(dǎo)入。
教師提問：古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)自然學(xué)派
教師展示史料，并引導(dǎo)：大約在公元前7世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對當(dāng)時造成了什么樣的影響?
學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的.解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學(xué)誕生了。
教師追問：希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，自然哲學(xué)的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點又有哪些呢?
學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學(xué)主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補充：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學(xué)派
1.產(chǎn)生
教師播放智者學(xué)派的演講視頻，并進行引導(dǎo)：至公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?
學(xué)生觀看視頻，進行總結(jié)：把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。
2.代表
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學(xué)派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學(xué)生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?
學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：我們對社會價值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，人們不應(yīng)該強求一律。
3.影響
教師提問：智者學(xué)派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學(xué)們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。
學(xué)生討論之后，回答問題：智者學(xué)派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學(xué)派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
高中歷史教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】：通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
二、教學(xué)重難點
【重點】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的'學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)先秦商業(yè)
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕�，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時期壁畫《胡商遇盜圖》片段，同時展示開元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學(xué)生可知是市。教師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。
學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識。
作業(yè)：課后請大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案 篇5
基礎(chǔ)知識目標(biāo)：
漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：
培養(yǎng)歷史人物評價能力，初步掌握歷史人物的評價方法。
情感態(tài)度價值觀：
進行維護國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時期政治、經(jīng)濟、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進行歷史唯物主義基本觀點的教育。
教學(xué)重點：
尊儒術(shù)興太學(xué)、開發(fā)邊疆。
教學(xué)難點：
“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問：
1、講的是漢朝哪個皇帝的故事？
2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？
歷的漢武帝究竟是怎樣一個人？今天穿越時空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課：
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚光大，今天把中國人稱為“漢人”，把我們的.語言叫“漢語”，就是因為漢朝的強盛對后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的？
�。ㄕ故荆h武帝在文治方面做的`如何？
用5分鐘的時間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟面臨的問題？有什么措施？起什么作用？各組學(xué)生相互提問、解答。
政治：王國問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強中央集權(quán)。
�。▎枺┡c景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙）。
（過渡）但是，削弱王國實力的做法，在當(dāng)時招來了諸子百家的責(zé)難，他們由于立場不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對這種局面，漢武帝怎么處理？
思想：主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（廢除諸子百家的學(xué)說，惟獨推崇儒家學(xué)說。）興辦太學(xué)，推行儒家教育�？磮D觀察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，對后世影響深遠(yuǎn)。
經(jīng)濟：措施：（統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營）→原因→作用：經(jīng)濟上一統(tǒng)于皇帝。
�。ㄕ故荆└惺芴骄�，討論“五銖錢”為什么是天圓地方的形狀？
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰。“天子”一詞由此而來。
�。ㄟ^渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？
文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅實的政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)，國力強盛后打敗了匈奴，開始了開疆拓土的征戰(zhàn)，請認(rèn)真觀察比較一下：秦、漢的疆域?qū)Ρ�；漢朝管轄范圍大大擴張，奠定了祖國地大物博的基礎(chǔ)。
回顧總結(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。
高中歷史教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。
2.通過展示史料并進行小組討論隋朝大運河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。
3.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。
二、教學(xué)重難點
【重點】
隋朝滅亡的原因。
【難點】
隋朝大運河開通的意義。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時期開通的大運河。
教師追問：隋朝大運河是古代世界最長的運河，此運河是在什么樣的背景下建成的?順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)隋統(tǒng)一的過程
教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。
教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?
學(xué)生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。
教師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。
(二)隋朝的各項建設(shè)
教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?
學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時期在長安、洛陽設(shè)糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運河。
教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運河最為著名。
教師展示《隋唐大運河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?
學(xué)生回答：隋朝大運河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。
教師展示史料，安排學(xué)生進行小組討論并提問：修建這條大運河有什么好處呢?
小組代表回答：隋朝開通大運河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。
教師總結(jié)：運河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟交流，大運河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。
教師在多媒體展示史料并設(shè)問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的'滅亡和大運河的開通有關(guān)么?
學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。
教師補充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導(dǎo)致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。
(三)唐朝統(tǒng)一
教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?
學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。
教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?
學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化發(fā)展做好鋪墊。
教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強國。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。
2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>
高中歷史教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。�1）知識與能力：了解中國遠(yuǎn)古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。了解中國古代賦稅和徭役，進而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用。
�。�2）過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解決。
�。�3）情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。
重點：
古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。
難點：
影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的因素分析。
教學(xué)方法：
導(dǎo)學(xué)練
教學(xué)過程：
一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
1、“神農(nóng)”的傳說
神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作�！背蔀檗r(nóng)業(yè)的始祖。
黃河流域—種植粟、麥。
長江流域—種植水稻。
2、農(nóng)耕格局
思考1：我國古代為什么會形成南北不同特色的農(nóng)耕格局？這給你帶來哪些啟示？
氣候不同；啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。
思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些？
自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動者（素質(zhì)）等。
[過渡]閱讀課本，找一找：促進中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？
生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。
二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步
1、表現(xiàn)：
�。�1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”
春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展，標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
說明：
�、俟糯r(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進和以施肥、灌溉為代表的`生產(chǎn)技術(shù)的提高。
②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
�。�2）工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器
工藝：打制→磨制→煉鑄造
�。�3）動力：人力→畜力→自然力
2、評價：積極：提高生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動社會進步。
局限：長期以來，沒有革命性的進步
三、水利事業(yè)
1、大禹治水
2、水利工程和技術(shù)：都江堰（戰(zhàn)國）鄭國渠（戰(zhàn)國）、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風(fēng)力水車。
[過渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？（賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。）
四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟
1、小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的原因
2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點
�。�1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。
�。�2）以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織；小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
�。�3）自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基本形態(tài)。
（4）小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。
�。�5）封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。
�。�6）天生脆弱。抵抗風(fēng)險的能力差。
3、小農(nóng)經(jīng)濟的影響
農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)；農(nóng)民生活的保障；具有進步性也有局限性（技術(shù)進步緩慢，之下社會易）。
學(xué)習(xí)延伸：
請你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當(dāng)時和當(dāng)今的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓(xùn)？
答案提示：
開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。
課堂練習(xí)：
見《高中歷史必修二課時詳解》及學(xué)案
課后作業(yè)：
試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
高中歷史教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會中反對派的形成；英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響；君主立憲制的確立；英國內(nèi)閣制的形成。
2、通過教師對英國資產(chǎn)階級革命的背景和經(jīng)過的講解，以及引導(dǎo)學(xué)生對其進行分析，使學(xué)生掌握英國資產(chǎn)階級革命的總歷程，理解英國確立君主立憲制的原因，理解君主立憲制的含義
3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學(xué)建議
教材地位分析
如果說人類社會從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進，那么17、18世紀(jì)的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當(dāng)時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴張的進行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個新時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
教法建議
1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示（教學(xué)過程中的圖1）的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。
2、如果時間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號？”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)？”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政？”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個時期資產(chǎn)階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進程。并引導(dǎo)學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。
重點分析
英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的`頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路；或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
難點分析
英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導(dǎo)。隨著英國清教運動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進攻。
教學(xué)設(shè)計示例
英國資本主義制度的確立
重點：英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響
難點：英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題
教學(xué)手段：多媒體電腦教學(xué)輔助課件
教學(xué)過程
1、結(jié)合教材目錄介紹第二章的階段特征、知識結(jié)構(gòu)。
階段特征：屬于早期的資產(chǎn)階級革命；具有資產(chǎn)階級革命的基本特征，但制度不完善；此階段封建勢力大于資本主義勢力。
2、結(jié)合英國王朝世系表介紹英國歷史的沿革及革命前的背景（重點介紹：七國時代——建立統(tǒng)一的奴隸制國家，比中國晚3000年。安茹王朝——13C議會制建立、議會的傳統(tǒng)。都鐸王朝——亨利八世的宗教改革及遺留的問題、專制、重商主義、資本主義萌芽及發(fā)展。伊麗莎白女王王位繼承。斯圖亞特王朝——建立、專制統(tǒng)治、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展、社會矛盾的激化）。啟發(fā)學(xué)生歸納、概括革命的爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果，資產(chǎn)階級革命就是在反封建的基礎(chǔ)上確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，從而為資本主義的發(fā)展開辟道路。
3、革命過程：采取板書、地圖或課件示意的方法，由老師形象、重點講述，對一些重點問題提問，引導(dǎo)學(xué)生分析。如：導(dǎo)火線——革命的標(biāo)志？——內(nèi)戰(zhàn)——共和國的政權(quán)性質(zhì)？克倫威爾措施、評價？——復(fù)辟及原因、兩黨制形成——“光榮革命”、二王制、革命結(jié)束的標(biāo)志？——《權(quán)利法案》（內(nèi)容、實質(zhì)：維護資產(chǎn)階級的利益？）、君主立憲？
4、歷史意義：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，重點理解：革命推翻了封建專制君主制；反映了當(dāng)時整個世界的要求（資本主義戰(zhàn)勝封建主義，發(fā)展資本主義）；標(biāo)志著一個新的歷史時期（資產(chǎn)階級革命時代）的到來。
教學(xué)設(shè)計思想
1、學(xué)習(xí)世界歷史，尤其是一個重要階段的開始，需要從這個階段的大背景（即階段特征、知識線索）入手，使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的知識在時空上有一個基本的把握，同時對歷史發(fā)展的必然性也能有進一步的了解。
2、為使學(xué)生形象地感知歷史，適量地借助多媒體教學(xué)輔助課件，并采取圖示的方法。
3、本節(jié)主要采取教師啟發(fā)下的學(xué)生討論、歸納法。
高中歷史教案 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。
學(xué)習(xí)重點：
1.董仲舒的思想主張。
2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。
學(xué)習(xí)難點：
對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。
教學(xué)過程：
一、從“無為”到“有為”
1.無為而治：
�。�1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。
（2）目的：恢復(fù)和平。
�。�3）表現(xiàn)：采取無為的政策。
（4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強，國力日盛。
2.積極有為：
�。�1）背景：西漢強盛后，仍面臨一系列社會危機。
�。�2）目的：加強，適應(yīng)的發(fā)展形勢。
二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出
1.新儒學(xué)的特點：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。
2.新儒學(xué)的內(nèi)容：
�。�1）適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要，提出“ ”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
（2）為加強君權(quán)，宣揚“ ”，提出“天人合一”和“ ”學(xué)說。
�。�3）提出“ ”。
3.作用：
�。�1）對扭轉(zhuǎn)的局勢十分有利。
�。�2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1.措施：
�。�1）漢武帝起用很多參與國家大政。
�。�2）成為國家規(guī)定的教科書，教育為所壟斷。
�。�3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。
（4）在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開始處于獨尊地位。
2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國的主流。
問題探究
學(xué)生活動教學(xué)設(shè)計
互動與展示：
1.老子主張“無為而治”，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的思想。根據(jù)這些史實，請你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J(rèn)識。
老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實行提供了理論依據(jù)，并促進了漢初經(jīng)濟的恢復(fù)和社會的穩(wěn)定。同時，老子思想中也包含了順其自然的進步思想，這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
2.想一想，漢武帝既然“獨尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？
漢武帝“獨尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時代需要。但其他學(xué)派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會被采納。
3.有人認(rèn)為，若沒有漢武帝，儒學(xué)就不會確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說明理由。
不正確。
理由：
�。�1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說明漢武帝在儒學(xué)走上獨尊地位的`過程中起了決定性作用。
（2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時政治、經(jīng)濟上強化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學(xué)說與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。
精講與點撥：
1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？
�。�1）思想主張：
�、佟按呵锎笠唤y(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�、凇熬龣�(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。
③“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信（“三綱五常”）。
�。�2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會和國家中獲得獨尊地位。
2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？
�。�1）原因：
�、俣偈娴男氯鍖W(xué)思想主張迎合了時代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強中央集權(quán)的需要。
②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動儒學(xué)發(fā)展。
（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。
高中歷史教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
二、教學(xué)重難點
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)法國的啟蒙思想家
1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時代的到來，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大是啟蒙運動發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測一下，歐洲的哪個國家會首先產(chǎn)生啟蒙運動?為什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。
2.其實啟蒙運動在英國起源之后，迅速擴張到了法國并且在那里達到了高潮。法國啟蒙運動的主要代表人物有哪些?
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
(1)伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，請同學(xué)們結(jié)合PPT上的'材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想
接下來，請同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴展
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案 篇11
一、基本說明
1、教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：必修1，第二單元
2、年級：高一
3、所用教材出版單位：人民教育出版社
4、所屬的章節(jié)：第二單元
5、學(xué)時數(shù)：40分鐘
二、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力
識記：習(xí)慣法，《十二銅表法》，公民法，萬民法，《民法大全》，羅馬法對后世的影響及其時代局限性。
理解：成文法的概念和意義；羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴張的結(jié)果，是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬法的歷史作用、實質(zhì)。
運用：
1、運用因果分析法，通過實際案例探究羅馬法的發(fā)展演變，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
2、討論分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用，培養(yǎng)學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。
�。ǘ┻^程與方法
1、設(shè)置情景，通過法律案例判決來理解羅馬法發(fā)展的進程，并體會法律在人類社會生活中的價值。
2、通過討論羅馬法的影響，讓學(xué)生在探究中學(xué)會合作，學(xué)會探究。
3、通過閱讀教材，回答問題，使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級分析等學(xué)習(xí)方法。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價值觀
1、羅馬法是通行于整個古代羅馬世界的法律，對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國起著重要的作用。
2、羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益，為維護羅馬帝國統(tǒng)治而存在。
3、中國現(xiàn)行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要現(xiàn)實意義。
三、教學(xué)重難點
重點：羅馬法四個階段的演變，羅馬法的影響。
難點：羅馬法的影響，體會法律在人類社會生活中的價值。
四、教學(xué)過程設(shè)計
新課導(dǎo)入：
羅莫洛是的一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的`家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會怎么判呢？還有一個條件，跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵有以下幾種類型：甲，奴隸出身，作戰(zhàn)勇敢，陣亡；乙，外邦人，在羅莫洛征戰(zhàn)中參軍，傷殘；丙，羅馬平民，立過不少戰(zhàn)功，年邁多病。
新課設(shè)計：
�。ㄒ唬┝_馬法
1、含義：指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。
2、內(nèi)容：習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、自然法。
3、目的：為了維護和穩(wěn)定羅馬的統(tǒng)治
4、形成背景：
�、匐A級條件：平民與貴族相妥協(xié)，迫使統(tǒng)治者調(diào)整法律
�、诮�(jīng)濟條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮
�、鬯枷霔l件：古羅馬崇尚自然法則
�、苤饔^條件：統(tǒng)治者的重視
�。ǘ┝_馬法的形成及發(fā)展過程
1、習(xí)慣法
1）含義：人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。
2）特點：沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。貴族常常隨心所欲的解釋法律，保護自己，損害平民利益。
3）判決：法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。
2、十二銅表法（成文）
1）時間：公元前5世紀(jì)中葉
2）背景：貴族壟斷立法權(quán)，平民與貴族的斗爭
高中歷史教案 篇12
學(xué)情分析：
高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。
教學(xué)方式：
講述法、討論法
教學(xué)手段：
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段
技術(shù)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)目標(biāo)（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的過程，認(rèn)識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進程影響巨大；認(rèn)識到進行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學(xué)重點：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。
教學(xué)難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學(xué)時間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
教學(xué)過程：
一、什么是羅馬法？
【課件：羅馬法的釋義】
引導(dǎo)學(xué)生閱讀定義，初步建立對羅馬法概念的.印象。
二、羅馬法的發(fā)展歷程
引導(dǎo)學(xué)生思考：羅馬法發(fā)展歷程跨越千年，之間呈現(xiàn)出了明顯的階段性，請結(jié)合教材，劃分羅馬法發(fā)展的幾個階段。
【課件：案例一】
展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”，請學(xué)生分析法官判案的依據(jù)，由此
總結(jié)并加深習(xí)慣法的特點的認(rèn)識。
比較習(xí)慣法與《十二銅表法》，找出其區(qū)別。
【視頻：古羅馬領(lǐng)土的擴張】觀看古羅馬領(lǐng)土擴張視頻，并結(jié)合課本歸納，領(lǐng)土擴張帶來了哪些新問題？羅馬公民法發(fā)展到萬民法都有哪些原因？（設(shè)計意圖：用形象直觀、高度概括的視頻材料呈現(xiàn)羅馬的擴張，增強學(xué)生對其擴張的深入認(rèn)知，了解其速度、規(guī)模、范圍、相應(yīng)時間，并深入思考其原因與影響）
【課件：古羅馬領(lǐng)土擴張帶來的問題和影響】客觀上形勢所迫，公民法內(nèi)容不足以滿足國家發(fā)展的需求；主觀上統(tǒng)治者高度重視法律的制定，他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分，此時法學(xué)家也不斷提出符合社會發(fā)展需求的先進思想。
【視頻：《埃及女王入羅馬》】
觀看視頻短片《埃及女王入羅馬》，引發(fā)學(xué)生興趣，并進一步思考，隨著羅馬疆域的不斷擴大，大量非羅馬公民成為羅馬國家境內(nèi)的被統(tǒng)治階層，他們不能得到羅馬公民的身份，這對國家的長治久安是否有利？（設(shè)計意圖：增強對歷史現(xiàn)象的直觀感受，增強歷史現(xiàn)場感，并進一步思考其出現(xiàn)原因與帶來的新矛盾）
【課件：西塞羅《論法律》片段】閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)萬民法形成的原因。
講述6世紀(jì)羅馬法體系最終完成。
高中歷史教案 篇13
課標(biāo)要求
1、知識與能力目標(biāo)
了解我國古代冶煉、紡織、陶瓷業(yè)發(fā)展的基本情況；通過梳理古代手工業(yè)發(fā)展的歷程及分析公私手工業(yè)的消長，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括以及客觀評價歷史問題的能力。
2、過程與方法目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生梳理歸納手工業(yè)的發(fā)展演變進程；通過具體史實引導(dǎo)學(xué)生歸納手工業(yè)發(fā)展的特點。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
掌握中華民族高超的手工業(yè)技藝，以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響，增強民族自豪感。
教學(xué)過程
一、金屬冶煉術(shù)的進步
1、青銅冶煉技術(shù)
商代青銅鑄造技術(shù)已比較成熟，數(shù)量多，種類齊備，使用廣泛，技藝精湛。
2、鋼鐵冶煉技術(shù)
�。�1）產(chǎn)生：春秋時期開始冶鐵和使用鐵器，發(fā)明了冶煉生鐵和塊煉鋼的技術(shù)。
（2）煉鋼技術(shù)的演變：春秋時期是塊煉鋼，南北朝時期發(fā)明了更先進的灌鋼法。
3、冶鐵燃料的進步
（1）漢代開始用煤冶鐵，中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用煤的國家；
�。�2）北宋時，用煤冶鐵已相當(dāng)普遍；
�。�3）南宋末年，我國開始使用焦炭冶鐵，明朝流行開來。
【深化·拓展】
想一想：為什么把夏商周時期稱作"青銅時代"？
提示： 青銅時代，是指人類社會已經(jīng)發(fā)明和制造了青銅器，運用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，使整個社會面貌發(fā)生了巨大變化的時代。它相當(dāng)于我國的夏商周時期（即從二里頭文化時期到春秋末期，歷時約15個世紀(jì)）；之所以稱為"青銅時代"其主要依據(jù)是：第一，生產(chǎn)規(guī)模大，技術(shù)水平高。第二，生產(chǎn)數(shù)量大，品種多，價值高。第三，青銅鑄造是商周時期的主要手工業(yè)部門。
二、衣被天下
1、絲織技術(shù)
中國是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國家
（1）相傳上古時代的黃帝時期發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲。
�。�2）西周以后，絲織工藝有了突飛猛進的發(fā)展。
（3）漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，使中國獲得了"絲國"的稱號。
�。�4）唐代出現(xiàn)緙絲技藝，使絲織品更加具有藝術(shù)神韻。
2、棉紡織技術(shù)
�。�1）宋末元初以來，邊疆地區(qū)種植的棉花迅速向內(nèi)地傳播。
（2）元代黃道婆推廣先進的"捍、彈、紡、織"技術(shù)，并發(fā)明腳踏三錠紡車，推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。
（3）由于先進技術(shù)的推廣，江蘇的松江在元明時期迅速崛起，成為全國的棉紡織業(yè)中心。（4）明代后期，棉布已取代絲、麻、毛，成為主要衣料。
【深化·拓展】
想一想：棉紡織技術(shù)作為一個新興部門為什么得到了迅速的推廣？
提示： 絲織品太貴重，往往為社會上層穿著，很難在民間推廣；而棉布柔軟、保暖，并且結(jié)實耐用，適合各階層穿著，社會需求量大；棉花種植由邊疆向內(nèi)地的推廣，為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了原料；棉花加工技術(shù)的進步也推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。
三、從燒陶到制瓷
陶瓷技術(shù)主要包括制陶技術(shù)和制瓷技術(shù)的演進。
1、制陶技術(shù)的演變
陶器的發(fā)明是新石器時代手工業(yè)中最重要的成就。古代先民創(chuàng)造了彩陶、黑陶、白陶等陶器工藝。
2、制瓷技術(shù)的演變
（1）東漢晚期，人們已燒出了成熟的青瓷。
�。�2）南北朝時成功燒制出白瓷，是制瓷技術(shù)上的重大突破。
（3）隋唐時期，白瓷進入了成熟期，制瓷業(yè)成為一個獨立的生產(chǎn)部門，瓷器成為人們不可缺少的日常生活用品。
（4）宋代，景德鎮(zhèn)成為"瓷都"，全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯體系。
�。�5）元代，開始進入彩瓷生產(chǎn)時期，燒成了著名的`青花和釉里紅。
�。�6）明代，創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷。
（7）清代，有了進一步發(fā)展，創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩。
影響：由于陶瓷技術(shù)的進步，陶瓷從唐代起開始大量出口，取代絲綢成為中華文明的新象征。
【深化·拓展】
景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn)，在江西饒州浮梁縣，位于昌江東南，處在昌江及其支流的匯合處，四面環(huán)山。景德鎮(zhèn)附近地區(qū)，蘊藏著豐富的瓷土資源。浮梁縣境內(nèi)及附近地區(qū)，橫臥著懷玉山脈，盛產(chǎn)松柴，是很好的燃料。昌江及其支流，便于運送物資，河水又可用于淘洗瓷土，并安裝水磨用于粉碎瓷土。景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)出現(xiàn)于南朝，至五代時已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。北宋景德年間，朝廷派官員燒制瓷器充作貢品，遂改地名為景德鎮(zhèn)。入明以后，大批擁有特殊技能的制瓷工匠紛紛向景德鎮(zhèn)集中，這里的制瓷業(yè)發(fā)展更加迅速。
依據(jù)材料分析景德鎮(zhèn)為什么能成為全國的"瓷都"？
提示：
�。�1）這里出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高嶺土，周圍盛產(chǎn)松柴，為制瓷業(yè)提供廉價的原料和燃料；四周河流密布，交通便捷同時還可為制瓷業(yè)提供動力。
�。�2）景德鎮(zhèn)以開放的姿態(tài)，吸納了各地的名師名匠。
�。�3）景德鎮(zhèn)由于高超的陶瓷技藝，多為皇家燒制貢品，因此，備受朝廷的重視。
�。�4）宋代，以皇帝年號將昌南鎮(zhèn)更名為景德鎮(zhèn)，更推動了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展。
四、官私手工業(yè)的消長
中國古代的手工業(yè)主要有私營和官營兩種方式。起初，官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位，后來，隨著社會的發(fā)展，私營手工業(yè)的比重日益增大。
1、官營手工業(yè)
�。�1）產(chǎn)生：西周時期。
�。�2）特點：
①手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營管理，工匠集中在官府設(shè)立的作坊內(nèi)生產(chǎn)，原料由官府供給；
②職業(yè)世襲，依附關(guān)系強，后來由于商品經(jīng)濟和私營手工業(yè)的發(fā)展，官營手工業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系不得不加以調(diào)整，出現(xiàn)了雇募工匠。
（3）地位：到明代前期為止，官營手工業(yè)一直占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。
�。�4）評價：
①官營手工業(yè)資金雄厚，規(guī)模經(jīng)營，又為細(xì)密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件，而眾多富有經(jīng)驗和技術(shù)的工匠一起工作，加之對產(chǎn)品質(zhì)量的較高要求和嚴(yán)格管理，推動了古代手工業(yè)技藝的提高；
�、诘贍I作坊原料由官府提供，產(chǎn)品由官府調(diào)撥，不計成本，不入市場，缺乏競爭，而且官營手工業(yè)采取強制勞動和超經(jīng)濟剝削手段，常常引起工匠激烈反抗，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量低劣，生產(chǎn)效益低下，弊端叢生。
2、私營手工業(yè)
�。�1）興起：春秋戰(zhàn)國時期，私營工商業(yè)興起。
�。�2）發(fā)展：春秋戰(zhàn)國以后，私營手工業(yè)在曲折中發(fā)展；明代以后，超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位。
（3）經(jīng)營方式的變化：
�、偬拼郧�，私營手工業(yè)生產(chǎn)主要以農(nóng)民家庭副業(yè)和城鎮(zhèn)家庭小作坊的形式進行；
�、谔扑我詠恚綘I手工業(yè)顯著發(fā)展，農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度大大加深，明朝中后期，手工作坊和手工工場日益增多，并從中孕育出了雇傭勞動關(guān)系，資本主義萌芽開始產(chǎn)生。
【深化·拓展】
想一想：古代手工業(yè)由官營為主到私營為主變化的原因有哪些？
提示：生產(chǎn)力水平的提高為私營手工業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步為私營手工業(yè)的發(fā)展提供原料；而商品經(jīng)濟的發(fā)展以及封建人身依附關(guān)系的削弱也有利于勞動力的獲得。
【學(xué)海導(dǎo)航·點撥】
對中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征的概括是本課的難點，可通過縱向的朝代比較，橫向的與世界比較，注意結(jié)合史實來概括手工業(yè)發(fā)展特征。
第一，手工業(yè)生產(chǎn)部門不斷增加與勞動分工越來越細(xì)；
第二，手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進步；
第三，手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大與工場手工業(yè)出現(xiàn)；
第四，官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存；
第五，經(jīng)濟重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化；
第六，古代手工業(yè)生產(chǎn)長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品不僅供國內(nèi)消費，而且還遠(yuǎn)銷亞、非、歐許多國家，廣受歡迎和贊譽。
【走進歷史·感悟】
杭州……桑麻遍野，繭絲錦織之所出，四方咸取給焉�！汊肿妫业乐形�，以酤酒為業(yè)�！蛄T酤酒業(yè)，購機一張，織諸色絲帛，備極精工，每一下機，人急鬻之。計獲利五當(dāng)一。積兩旬，復(fù)增一機。后增至二十余。商賈所貨者，常滿戶外，尚不能應(yīng)。自是家業(yè)大饒。 ——張瀚《松窗夢語》
據(jù)材料概括出毅庵"家業(yè)大饒"的成因有哪些因素？對我們有什么啟示？
提示：發(fā)展絲織業(yè)的原材料豐富；適時改行易業(yè)；絲織品品種多，花樣全；絲織品質(zhì)量高；產(chǎn)品銷路好，供不應(yīng)求；注重擴大再生產(chǎn)。毅庵適時改行易業(yè)、注重擴大再生產(chǎn)的成功經(jīng)驗很值得借鑒
高中歷史教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
�。�1）識記：掌握經(jīng)濟特區(qū)的概念、設(shè)立及意義，理解特區(qū)在社會主義建設(shè)中的作用和影響，認(rèn)可、支持“對外開放”這項基本國策；
�。�2）掌握沿海經(jīng)濟開放地帶的形成和浦東開發(fā)的目的及影響，理解浦東成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志；
�。�3）掌握對外開放格局的初步形成，分析初步形成的特點，能在地圖上找出經(jīng)濟特區(qū)、沿海港口城市、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的位置。
2、過程與方法：理解概念，分析探究問題，歷史對比，專題討論。
3、情感態(tài)度與價值觀：
（1）樹立對外開放意識，認(rèn)可和支持我國對外開放政策，并從中獲得必要的現(xiàn)代經(jīng)濟意識。
�。�2）進一步思考如何應(yīng)對對外開放給國家和個人發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強緊迫感。教育學(xué)生關(guān)心社會，關(guān)心國家，與時俱進。
重點：
對外開放格局是如何初步形成的。經(jīng)濟特區(qū)的建立，浦東的開發(fā)和開放
難點：
經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。
教學(xué)過程
一、經(jīng)濟特區(qū)的創(chuàng)辦
1、經(jīng)濟特區(qū)概念
是指國家劃出一定的范圍，在這里實行與其它地區(qū)不同的經(jīng)濟政策，如在吸引外資，減免稅收等方面，給予特殊待遇，以此引進外資、外國先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，推動國家經(jīng)濟的發(fā)展。
2、經(jīng)濟特區(qū)的特點
�。�1）國家給予特區(qū)較大的.經(jīng)濟管理權(quán)限
�。�2）以吸引和利用外資為主
�。�3）實行以社會主義公有制為主導(dǎo)的多元經(jīng)濟所有制形式
（4）經(jīng)濟活動以市場調(diào)節(jié)為主，對外商投資給予優(yōu)惠和方便
3、設(shè)立
�。�1）1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟特區(qū)。
（2）1988年，中國設(shè)立海南省，劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟特區(qū)。
【問題探究】
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P58學(xué)思之窗，回答：國家為什么首先在廣東福建兩省實行對外開放?
4、影響
�。�1）特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟方面，成為全國排頭兵；
（2）對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟戰(zhàn)略，具有探索和示范作用；
�。�3）特區(qū)的改革，為全國提供了寶貴經(jīng)驗。
過渡：特區(qū)實踐的成果，使人們解放了思想，更新了觀念，加深了對社會主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。鄧小平同志說：“除現(xiàn)在的特區(qū)之外，可以考慮再開放幾個港口城市，如大連、青島。這些地方不叫特區(qū)，但可以實行特區(qū)的某些政策。”于是，我國加快了對外開放的步伐。繼經(jīng)濟特區(qū)后，我國政府又在沿海開放城市和其他開放城市劃出一定的區(qū)域，建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。
二、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的開辟
1、沿海港口城市的開放
（1）開放：1984年，國家決定開放天津、上海、廣州等14個沿海港口城市。
�。�2）目的：旨在加快利用外資、引進技術(shù)的步伐。
【問題探究】
請同學(xué)們在P59地圖上找出14個城市的位置，并思考：這些城市發(fā)展經(jīng)濟具有哪些有利條件？
2、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的開辟
（1）開放：1985年以后，長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)相繼開辟為沿海經(jīng)濟開放區(qū)。
�。�2）結(jié)果：到1992年，沿海經(jīng)濟開放區(qū)已從南到北連成片，形成了沿海經(jīng)濟開放地帶。
（3）意義：進一步深化了對外開放；外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，對促進本地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，帶動內(nèi)地開發(fā)，都有深遠(yuǎn)影響。
3、建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)
（1）建立：中國政府在沿海和其他地區(qū)的開放城市中，劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。
�。�2）特點
a．以引進外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品為主；
b．通常匯集了優(yōu)秀人才和先進技術(shù)，具有知識密集的特點；
c．是學(xué)習(xí)先進管理經(jīng)驗、提高管理水平的重要場所，也是了解國際行情的重要窗口。
三、上海浦東的開發(fā)和開放
1、浦東的地理、歷史狀況
浦東位于黃浦江以東，面積556平方公里，是上海面積的1/12，過去的浦東僅表示位置在黃浦江以東，在地圖上沒有任何標(biāo)志。歷史上黃浦江兩岸沒有橋梁和隧道溝通，浦東雖與繁華的上海外灘、南京路僅一江之隔，但經(jīng)濟上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于有“東方小巴黎”之稱的上海老城區(qū)。以至于人們“寧要浦西一張床，不要浦東一間房�！�
2、開發(fā)的目的
�。�1）以浦東開發(fā)開放為龍頭，進一步開放長江沿岸城市；
（2）盡快把上海建設(shè)成為國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易中心之一；
�。�3）帶動長江三角洲和整個長江流域經(jīng)濟的新飛躍。
3、時間：
1990年，浦東開發(fā)成為20世紀(jì)90年代初國家經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。
4、意義：
浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地，成為上海新的經(jīng)濟增長點，也成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志。
三、對外開放格局的初步形成
1、格局：通過二十多年的改革開放，我國已形成經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成，標(biāo)志我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局的初步形成。
2、特點：全方位、多層次、寬領(lǐng)域
全方位、多層次、寬領(lǐng)域分別指的什么？
“全方位”，就是既對發(fā)達國家開放，也對發(fā)展中國家開放，對世界所有國家開放。
“多層次”，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。
“寬領(lǐng)域”不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域，也涉及到保險、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開放。
高中歷史教案 篇15
[教學(xué)目標(biāo)]
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
[重點與難點]
重點：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點差別。
難點：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映，故為本課難點。
[教學(xué)設(shè)計]
1．講授“藝術(shù)的起源”。
�。�1）從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活�！�
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣。可見最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。
1．古希臘雕塑的最高成就在于人體，而秦漢以前中國的雕塑，動物形象似比人物更為逼真；
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
�。�2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學(xué)生，對此有何解釋？
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
2、作為陪葬器物，秦始皇希望這些兵俑真正能夠起到守衛(wèi)他地下王國的.作用，因此塑造形象務(wù)求真實，如秦俑塑造之初都是彩繪覆身，極盡真人之貌；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。
�。�2）通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實際，選擇下面一二話題展開：
A．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
B．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊藏的社會歷史背景。
�。�1）教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識，回憶文藝復(fù)興的時代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
�。�1）藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
�。�2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
高中歷史教案 篇16
重點：
康梁的維新思想、戊戌變法及評價
難點：
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價
教學(xué)手段：
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;
教學(xué)用具：
相關(guān)歷史圖片、視頻資料
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。
一、 戊戌變法的背景
在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進行總結(jié)：
二、康、梁的維新思想
指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調(diào)，康有為是以維護孔子的名義進行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞�，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)
主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。
高中歷史教案 篇17
[課標(biāo)要求]
概述漢字起源、演變的過程，了解中國書法藝術(shù)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
[教學(xué)過程]
一、漢字的發(fā)展演變
1、文字的重要性：文字以一定的可視符號系統(tǒng)，將人們的思維、語言、經(jīng)驗及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使人類文化得以交流和傳承，對人類社會發(fā)展有著巨大的推動作用。
2、漢字的雛形：新石器時代，陶器上的刻畫符號，與后來的成熟文字有一定的淵源關(guān)系。
3、趨于成熟：
�。�1）商朝的甲骨文：是目前所知最早的成熟的漢字
（2）商周時期的金文
①商周時期澆鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。
�、诘搅宋髦芡砥�，一位史官對漢字進行系統(tǒng)地整理，形成了金文的標(biāo)準(zhǔn)字體——“籀文”。
4、漢字統(tǒng)一：秦朝的“書同文”
（1）原因：
�、俅呵飸�(zhàn)國時期各諸侯國對漢字任意儉省筆畫、紊亂偏旁，以致異形雜出、一字多形等，文字的交流功能大大削弱，不利于文化的發(fā)展和社會的進步；
�、谇厥蓟蕿榱讼@種混亂情況和便于推行政令、鞏固統(tǒng)一，果斷推行“書同文字”的政策。
�。�2）具體做法：
①以秦國的小篆作為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國的文字；
�、诮又茝V書寫更為簡便的隸書。
�。�3）意義：文字的統(tǒng)一，有利于不同地區(qū)之間的經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流，有利于形成國家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理，從而對統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、書法藝術(shù)
[問題探究1]什么叫書法？
�。ㄒ唬┏霈F(xiàn)的原因及特征
1、原因：
�。�1）單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大，為富于個性化的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了可能和前提；
�。�2）具有藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求的知識群體的形成和壯大，則為發(fā)展?jié)h字書法藝術(shù)提供了人力準(zhǔn)備，這也是書法藝術(shù)不斷推陳出新、異彩紛呈的動力。
2、特征：以筆墨黑白空間和線條的剛?cè)峥轁櫍瑏肀磉_作者的情感、志趣。
�。ǘ┌l(fā)展歷程
1．秦漢——自發(fā)階段：
�、偾匦∽蜐h隸都具有書法的美感，但多重實用；
�、谛∽瓐A潤纖細(xì)，布局均勻；漢隸雄放灑脫，雄厚深沉。
2．魏晉南北朝——自覺階段
[問題探究2]如果說秦漢時期的書法美是自發(fā)的，那么，為什么到魏晉南北朝時期能成為自覺的書法藝術(shù)？
（1）原因：
�、偕鐣淖冞w影響到了人的心理，促使了人的覺醒，這種覺醒使得審美變成了一種自覺；
�、谑咳巳后w逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；
�、酃P墨紙張等文具的改進，為書法技巧創(chuàng)新提供了條件。
�。�2）典型代表：王羲之的《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。
3．隋唐——新的高峰（書法理論日趨成熟）
[問題探究3]隋唐時期具備了哪些能夠促使書法藝術(shù)達到高峰的'條件？
（1）條件：國家一統(tǒng)，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，思想開放，兼收并蓄，整個社會充滿活力，激蕩著一種進取精神，同時法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的需要。
（2）表現(xiàn)：
�、俨輹穹挪涣b：張旭、懷素(顛張狂素)
�、诳瑫⒅匾�(guī)范法度，力求建立新的法度：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)（顏筋柳骨)
4．宋代——崇尚意趣、忽略法度
（1）原因：
�、偈忻耠A層興起，社會生活豐富多樣；
②理學(xué)的發(fā)展，使人們在文藝審美上也出現(xiàn)了新的特點：強調(diào)表現(xiàn)心境和意趣。
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（2）代表：“宋四家”—— 蘇（蘇軾）、黃（黃庭堅）、米（米芾）、蔡（蔡襄）
5．明代——呈現(xiàn)平民化、世俗化、個性化趨勢
[問題探究4]明代書法為什么會呈現(xiàn)出平民化、世俗化和個性化的趨勢？
�。�1）原因：由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，蘇杭等地成為全國的經(jīng)濟中心和文化中心。
（2）代表：祝枝山、文徵明
三、篆刻藝術(shù)
1．定義：即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術(shù)品。他的創(chuàng)制以書法為前提，與書法并成為姊妹藝術(shù)。
2．秦漢時期——篆刻藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)志性時期，為以后印章藝術(shù)的發(fā)展提供了重要樣本。
�。�1）秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆為主
�。�2）漢印——方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，又融合了隸書的風(fēng)格
3．篆刻藝術(shù)的發(fā)展
�。�1）宋元以后，書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但篆刻還沒有從它的實用功能中分離出來；
（2）明中葉以后，以文彭等人為代表，篆刻和書法、繪畫一起，成為中國古代藝術(shù)的重要組成部分。
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