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創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)
創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)
時(shí)下，新課程改革之風(fēng)吹遍神州大地，很多學(xué)校都掀起了改革的浪潮。據(jù)筆者的觀察，新課程倡導(dǎo)的主動(dòng)、探索、合作的觀念并未深入人心。有些教師擺脫不了傳統(tǒng)觀念的束縛，為了一味追求升學(xué)率，以一張?jiān)嚲矶ǜ叩�。在這種教學(xué)思想的指導(dǎo)下，教師的教學(xué)是重書本，輕實(shí)踐；重灌輸，輕啟發(fā)；重記憶，輕思考；重知識(shí)，輕技能；重接受，輕創(chuàng)造；重講授，輕自學(xué)；重共性，輕個(gè)性;重結(jié)果，輕過程。它的缺陷是教師以傳授知識(shí)為主，把知識(shí)與能力、覺悟割裂開來，忽視過程、方法，更難談得上情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。教師采取滿堂灌、注入式的教學(xué)方法，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)消極被動(dòng)地接受知識(shí)的容器和貯存式的倉庫。這種封閉式的教學(xué)模式不符合新課程改革的理念，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，尤其是思想政治課，學(xué)生總感覺枯燥無味。在他們的心目中，思想政治課就是“催眠課”，僅有教師在講臺(tái)上演“獨(dú)角戲”。我們的教師應(yīng)該好好地自我反思一下，怎樣才能把學(xué)生原本以為枯燥無味的思想政治課變成他們喜愛、受歡迎的課呢？我想：很多教師都想過這個(gè)問題，也作了一些有益的探索和嘗試。筆者認(rèn)為：課堂應(yīng)該像一個(gè)大舞臺(tái)一樣，教師要成為導(dǎo)演，學(xué)生應(yīng)該成為主角，師生共同合作，表演出精彩的節(jié)目。要達(dá)到這種效果，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主體地位在教師的主導(dǎo)作用下突出地顯示出來。在這里，筆者就如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效率和大家交流一下。
《基礎(chǔ)教育課程改革》關(guān)于“教學(xué)過程”明確提出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)富有個(gè)性地學(xué)習(xí)�！痹谛抡n程改革理念的指導(dǎo)下，如何營造自主、合作、探索的空間無疑顯得很重要。而創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)是營造這一空間的有效方法，也是提高思想政治課教學(xué)效率的良策。古訓(xùn)道：“學(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)貴在疑。陶行知先生說的“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問”正是這個(gè)道理，而創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生善于思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎、可行、開放的情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以達(dá)到師生之間的互動(dòng)。馬克思辯證唯物主義告訴我們：人的認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，又將理性認(rèn)識(shí)具體化回到實(shí)踐的過程。這是學(xué)生獲取、理解知識(shí)的途徑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的規(guī)律。而創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)是符合這一規(guī)律的。因此，它有一定的理論依據(jù)。在用問題情境教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意哪些呢？
一、新穎性
新課程的實(shí)施需要在課堂教學(xué)中注入活水，讓學(xué)生在活水中暢游。這就要求在創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)具備一定的新穎性。它并不是平常意義上的“教師提問題——學(xué)生回答”的模式，而是“創(chuàng)設(shè)情境——師生互動(dòng)”的新型模式，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造獨(dú)特新穎的問題情境。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把要點(diǎn)燃的火把。這就要求問題情境的設(shè)置不僅要新，而且能引發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在問題情境中感悟、探索、升華。比如，筆者在講授影響情緒變化的因素之一即情緒隨著個(gè)人境遇的變化而變化時(shí)，我結(jié)合課本上杜甫的詩“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”設(shè)置了這樣一個(gè)思考題：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心.”與“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”同為杜甫的詩句，前后表現(xiàn)詩人的情緒有什么不同？為什么會(huì)有這樣的不同？我把這樣一個(gè)思考題利用投影儀投到屏幕上，然后讓大家一齊讀前后四句詩，最后出示思考題。顯而易見，很多同學(xué)都紛紛說出了前者表現(xiàn)出詩人傷感的情緒，后者表現(xiàn)的是詩人喜悅的情緒。我跟著發(fā)問，為什么詩人前后會(huì)有這樣兩種相反的情緒表現(xiàn)呢？大家頓時(shí)議論開來了，就此我便讓大家一起討論交流。在他們討論交流后，我讓學(xué)生暢所欲言。有的說，前者說的是國家混亂，人民困苦的景象，后者說的是國家統(tǒng)一的新氣象。所以詩人會(huì)有前后不同的情緒表現(xiàn)；有的說詩人傷感的是自己顛沛流離、懷才不遇，喜悅的是國家統(tǒng)一，自己將得以重用。對他們的積極表現(xiàn)，我給予了真誠的表揚(yáng)和肯定。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：情緒會(huì)隨著個(gè)人的境遇變化而變化。從這里我們可以看出，在創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)，設(shè)置的問題角度要新，目標(biāo)要明確，難度要適宜，形式要開放，只有這樣，創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
二、 雙向性
創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)， 一方是反映學(xué)生的認(rèn)知、思想情感的疑問、困惑和要求，另一方是體現(xiàn)的社會(huì)、學(xué)校、教師對學(xué)生的要求和期望，是學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的融合點(diǎn)，是一種雙向交流，體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域的民主性。這種雙向交流與傳統(tǒng)的單向傳遞有本質(zhì)的差別，前者教師是學(xué)生的引路人，后者教師是真理的化身。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是真正讓學(xué)生“活”起來，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的“高見”。教師也可發(fā)表見解，并非強(qiáng)求學(xué)生絕對接受，師生之間允許存在觀點(diǎn)、思維方法的分歧，相互駁斥甚至爭辯均屬正常。比如我在上“法律對社會(huì)主義精神文明建設(shè)的措施”這一節(jié)時(shí)，涉及對社會(huì)主義精神文明建設(shè)中做出顯著成績的個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)，我設(shè)置了這樣一個(gè)問題：大學(xué)生張華為了救掏糞老人英勇獻(xiàn)身，社會(huì)上對這一事情議論紛紛，大家想一想，張華這種行為究竟值不值？問題一提出，同學(xué)們七嘴八舌地議論開來，我頓時(shí)便靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生開展一場辯論賽。正方：張華救老人值，反方：張華救老人不值。然后，我讓學(xué)生舉手示意同意哪一方觀點(diǎn)，結(jié)果很令我詫異，贊成“張華救老人不值”的同學(xué)占了大多數(shù)。不過，我當(dāng)時(shí)并沒有說什么。我想：他們一定有自己的理由，我讓他們準(zhǔn)備五分鐘，最后辯論開始了。正方圍繞著“張華救老人這種英勇獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)，應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)”展開辯論。反方一位辯友說，國家培養(yǎng)張華這樣一個(gè)大學(xué)生付出了大量的財(cái)力、物力，而且畢業(yè)工作后能為國家做出更大的貢獻(xiàn)，雖然他英勇救老人的這種獻(xiàn)身精神可敬可親，但從長遠(yuǎn)的意義來說太不值了。頓時(shí)，我心里有一種為之折服的感覺。我對正反雙方的同學(xué)都給予了表揚(yáng)，針對反方的觀點(diǎn)，我說道，你們這樣想，我能理解，但如果我們每個(gè)人都這么想，那么，我們大學(xué)生的素質(zhì)何以得到體現(xiàn)？我們中華民族的素質(zhì)又何以得到提高？這時(shí)，反方有些同學(xué)并不十分同意我的觀點(diǎn)。我說，有不同意見的同學(xué)下課后可以和我在一起交流。一場有意義的辯論就這樣結(jié)束了。不難看出，我們的教學(xué)不必太注重最后的結(jié)果，關(guān)鍵在于過程。在辯論的過程中，學(xué)生的思維活躍了，也得到了鍛煉，他們在互相交鋒的過程中撞出了智慧的火花，這不就達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)效果了嗎？所以，這種創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)，既能突出教師的主導(dǎo)性，又能反映學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，必將給學(xué)生帶來有益的收獲，也使教師得到更多的啟示，真正使教學(xué)收到明顯的效果。
三、 適應(yīng)性
一般而言，教材總是相對穩(wěn)定的，而時(shí)代和學(xué)生則呈動(dòng)態(tài)型的，不同的時(shí)代和學(xué)生群體，所關(guān)注的問題是不同的。我們也知道，處于中學(xué)階段的青少年，他們思維的廣度和深度都比小學(xué)有了明顯的提高，思維的對象大為擴(kuò)展，并開始具有比較自覺和強(qiáng)烈的批判性色彩。這對我們教學(xué)來說未必不是一件好事。但如果教師引導(dǎo)不當(dāng)，將會(huì)適得其反。所以，在創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要從“把握時(shí)代的脈搏、學(xué)生的思想，認(rèn)知、信仰的實(shí)際及教學(xué)內(nèi)容”去創(chuàng)設(shè)問題情境，迎合學(xué)生渴望表現(xiàn)自己的心理。比如在上堅(jiān)強(qiáng)意志的第四個(gè)表現(xiàn)即“善于自制”時(shí)，我設(shè)置了這樣一個(gè)問題：假如在一次期中考試中，學(xué)校實(shí)行無人監(jiān)考，你會(huì)怎么做？很多學(xué)生都說，該是我大顯身手抄一抄的時(shí)候了。我欣賞他們說實(shí)話，我問他們?yōu)槭裁匆�？其中一個(gè)同學(xué)說：“如果考不及格，回家后會(huì)被父母罵的，為了考得好一些，只有趁機(jī)抄了�！蔽覍λ麄兊南敕ńo予理解和寬容。但從道理上我盡自己最大的能力說服他們，讓他們明白：抄一時(shí)能瞞天過海，但終有一天你會(huì)露餡的，到那時(shí)你后悔也來不及。最后，我誠懇地說，“抄”對你們的學(xué)習(xí)以及將來的發(fā)展是十分有害的。同學(xué)們紛紛表示贊同。在這里，我設(shè)置這個(gè)問題，是為了讓大家明白善于自制的重要性，它是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的一個(gè)重要方面。而且，“考試”與學(xué)生聯(lián)系比較密切，這樣他們就會(huì)有話可說。當(dāng)然，教師要營造“實(shí)話實(shí)說”氛圍。只有這樣，創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)才能收到成效。
四、 靈活性
教無定法，教學(xué)方法要靈活機(jī)動(dòng)。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)也是如此，問題情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅是教師提出來，也可要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中把自己的困惑提出來。問題情境設(shè)置出來后，可以靈活地采用各種生動(dòng)活潑的形式。如“小組討論競賽”、“當(dāng)回小老師”、“演講”、“辯論賽”等等，真正做到“官教兵，兵教官，兵教兵”，克服舊教學(xué)模式上單調(diào)、呆板的弊端，讓學(xué)生在各種形式的活動(dòng)中真正“活”起來，“動(dòng)”起來。我想：通過這些活動(dòng)的開展，相信，學(xué)生在自主、合作的空間中一定會(huì)如魚得水。當(dāng)然，這其中也可憑借現(xiàn)代信息技術(shù)工具作為輔助手段，以使問題更直觀、更形象，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。
總之，創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)歸根結(jié)底是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、合作、探索學(xué)習(xí)的積極性，真正使教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。但它僅僅是教學(xué)上的一種方法，并不是包治百病的“靈丹妙藥”。只要符合新課程的理念，能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、探索、合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，就是有效的教學(xué)方法，都值得我們?nèi)ヌ骄浚?o:p>
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