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第四冊(cè)民族的形成
[ 教學(xué)目標(biāo) ]1 、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記民族的基本含義和基本特征；
2 、能力目標(biāo)：能運(yùn)用民族的四個(gè)特征來(lái)識(shí)別民族；
3 、覺(jué)悟目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生加強(qiáng)民族觀念。
[ 教學(xué)重點(diǎn) ] 民族的基本特征
[ 教學(xué)難點(diǎn) ] 民族與種族的區(qū)別；共同心理素質(zhì)是區(qū)別民族的最顯著的特點(diǎn)
[ 教學(xué)方法 ] 講授與討論法
[ 教學(xué)準(zhǔn)備 ] ＣＡＩ課件
[ 授課類型 ] 單一課
[ 教學(xué)時(shí)數(shù) ] 一課時(shí)
[ 教學(xué)過(guò)程 ]
（播放《愛(ài)我中華》歌曲，導(dǎo)入新課） ＣＡＩ展示
師：“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”這里的“民族”、
“花”、“兄弟姐妹”特指什么？
生：民族。
師：那民族到底是怎么一回事呢？今天我們就來(lái)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。大家先看五分鐘的
書(shū)，同時(shí)帶著這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么民族具有四個(gè)特征，它的地位怎樣？
第一節(jié) 我國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家
民族及其基本特征
一、民族的形成 （板書(shū)）
1 、時(shí)間
2 、過(guò)程
師：民族形成于什么時(shí)候？
生：原始社會(huì)末期
師：為什么不是其它時(shí)候？
（學(xué)生討論，老師歸納）
師：因?yàn)樗接兄坪碗A級(jí)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期。社會(huì)發(fā)展史告訴我們：人類社會(huì)的發(fā)
展經(jīng)由了一個(gè)由氏族到部落再到部落聯(lián)盟的過(guò)程。隨著氏族社會(huì)的解體，氏族社會(huì)
以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的人們的共同體也隨之瓦解，新的以地域?yàn)榛A(chǔ)的人們共同體，
即民族逐漸形成。
氏族——部落——部落聯(lián)盟——民族 （副板書(shū)）
師：所以，民族是一個(gè)歷史范疇，是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。
二、民族
1 、概念
2 、特征
1 ）、共同語(yǔ)言
師：民族的第一個(gè)特征是要有共同的語(yǔ)言，為什么呢？
（學(xué)生回答略）
師：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗侨藗儯ɑ顒?dòng)和交往的工具 板書(shū)），是不是說(shuō)同一種話的
就是同一個(gè)民族呢？
生：略
師：不是，有時(shí)，幾個(gè)民族可以共同使用同一種語(yǔ)言。在我國(guó)，回族和漢族使用的
就是同一種語(yǔ)言。所以，《愛(ài)我中華》中說(shuō)“五十六種語(yǔ)言匯成一句話”是不科學(xué)
的。與此相對(duì)應(yīng)的，一個(gè)民族是不是只有一種語(yǔ)言？也不對(duì)，我們懷集就有好幾種
語(yǔ)言。再來(lái)看第二個(gè)特征：
2 ）、共同地域
師：共同地域是指一個(gè)民族生存、生活的自然環(huán)境 （ 板書(shū)）。這是民族與氏族
部落的重要區(qū)別，地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，也是民族形成的最關(guān)鍵的一步。既然這
樣，那是不是居住在同一個(gè)地方的都是同一個(gè)民族？
生：略
師：同在中華大地上，但是有五十六個(gè)民族，我們懷集也有好幾個(gè)民族。
3 ）、共同的經(jīng)濟(jì)生活 （板書(shū)）
師：這是指民族內(nèi)部的（經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 板書(shū)），每個(gè)民族都會(huì)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、交換活
動(dòng)中形成自己的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。如蒙古的游牧經(jīng)濟(jì)，彝族的紡織經(jīng)濟(jì)等。正
是這種經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系才把人們牢固地聯(lián)結(jié)為一個(gè)共同體。
4 ）、共同的心理素質(zhì)
師：大家齊讀共同心理素質(zhì)的概念：
生：是指一個(gè)民族的共同愛(ài)好、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族尊嚴(yán)等，主要表現(xiàn)在共
同的民族文化和民族習(xí)俗方面。
師：比如大家熟悉的歌曲《小背簍》就很好的體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。
（放音樂(lè)或教師親自唱〈小背簍〉）
師：這是由宋祖英演唱的一曲膾炙人口的土家族民歌，她就是憑著這一首歌而一炮
走紅。在這首歌里面就很好的體現(xiàn)了土家族的風(fēng)俗習(xí)慣。
吃——糍粑
住——吊腳樓 （副板書(shū)）
用——小背簍
師：同時(shí)，我們?cè)谕队吧峡吹浇k麗多彩的衣服就是土家族的服飾。（穿——衣服）
師：其實(shí)，土家族還有很多風(fēng)俗習(xí)慣，其他少數(shù)民族也一樣。以后講少數(shù)民族時(shí)再
給大家介紹。這些風(fēng)俗習(xí)慣一旦形成，就有很大的穩(wěn)定性，從而成為我國(guó)民族文化
的一個(gè)不可缺少的部分。也正是因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)的穩(wěn)定性，才使之成為區(qū)別民族的最
顯著的特點(diǎn)。
師：民族的這四個(gè)特征有什么關(guān)系呢？
（學(xué)生回答，老師小結(jié)）
師：它們互相聯(lián)系，互相依存。共同地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活師民族形成的首要的前
提條件，為共同語(yǔ)言和共同心理素質(zhì)的形成，提供咯額地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)；而共
同語(yǔ)言和共同心理素質(zhì)的形成又促進(jìn)了共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。
師：關(guān)于民族及其特征我們就介紹到這里，下面我們來(lái)區(qū)分幾個(gè)概念：
三、民族與氏族聯(lián)盟、種族有什么不同？ （板書(shū)）
（學(xué)生討論，老師歸納）
師： 1 、關(guān)于民族與氏族部落
A 、產(chǎn)生的時(shí)間不同，民族產(chǎn)生在氏族部落之后。
B 、基礎(chǔ)不同，氏族部落以血緣為基礎(chǔ)，民族以地緣為基礎(chǔ)。
2 、關(guān)于民族與種族
A 、民族是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，種族是自然現(xiàn)象。
B 、區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)不同，種族以頭發(fā)、膚色、體形等生理特征老區(qū)分，而民族則以四個(gè)
基本特征來(lái)區(qū)別。
（復(fù)習(xí)新課）
師：略
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