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《孔雀東南飛》知識(shí)要點(diǎn)及能力檢測(cè)
一、知識(shí)要點(diǎn)
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。它原名《焦仲卿妻》,最早見于南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句,1785個(gè)字,被稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂(lè)府雙璧”。
2.樂(lè)府詩(shī)是中國(guó)古代樂(lè)府官署中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌,包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。兩漢樂(lè)府詩(shī)(簡(jiǎn)稱漢樂(lè)府),體裁以五言為主,兼有七言和雜言。句式靈活自由,語(yǔ)言自然流暢,通俗易懂,瑯瑯上口,生活氣息比較濃厚。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中,并按音樂(lè)性質(zhì)的不同,被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。
3.樂(lè)府涵義的演變:
樂(lè)府在西漢時(shí)是音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱,就是管理音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝會(huì)宴饗和道路游行時(shí)所用的歌曲和舞曲,也負(fù)責(zé)收集各地的民歌俗樂(lè)。
六朝時(shí)把曾在樂(lè)府里合過(guò)樂(lè)能唱的詩(shī)叫做樂(lè)府,這樣樂(lè)府就由音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱一變而成為一種詩(shī)體的名稱了。六朝人把樂(lè)府看作一種詩(shī)體,還著眼在音樂(lè)上。
到了唐代,就撇開了音樂(lè),注重詩(shī)的內(nèi)容實(shí)質(zhì),把一種有強(qiáng)烈社會(huì)政治內(nèi)容,在形式上不受格律限制的諷喻詩(shī)叫樂(lè)府。唐朝人衡量一首詩(shī)是不是樂(lè)府詩(shī),不是看他是否合樂(lè)能唱,而是看它是否有諷喻性。唐人的這種看法,是對(duì)樂(lè)府詩(shī)的一種本質(zhì)的進(jìn)步的看法,它揭示了漢代樂(lè)府詩(shī)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神。
宋元以后,又恢復(fù)了六朝人的純音樂(lè)觀點(diǎn),把合樂(lè)能唱的詞、散曲也叫樂(lè)府。
4.本文出現(xiàn)的古今異義詞
共事二三年 古義:共同生活 今義:一起工作
可憐體無(wú)比 古義:可愛 今義:同情別人
汝豈得自由 古義:自作主張 今義:自由自在
本自無(wú)教訓(xùn) 古義;教養(yǎng) 今義:失敗的經(jīng)驗(yàn)
處分適兄意 古義:處理 今義:處罰
千萬(wàn)不復(fù)全 古義:無(wú)論如何 今義:再三叮囑
便可作婚姻 古義:結(jié)為親家 今義:結(jié)為夫妻
葉葉相交通 古義:交接 今義:與運(yùn)輸有關(guān)的
5.本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”
便可白公姥:意義偏“姥”
晝夜勤作息:意義偏“作”
我有親父母:意義偏“母”
逼迫兼兄弟:意義偏“兄”
6.比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用:詩(shī)篇開頭,“孔雀東南飛,五里一徘徊”是“興”的手法,用美禽戀偶興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,烘托了全篇悲劇的氣氛。最后一段,在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴,通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦不朽,又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象,到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念,這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的理想光輝。
7.全詩(shī)結(jié)構(gòu):
托物起興(第1節(jié)) 蘭芝自訴(第2節(jié)) 仲卿求情(3—6) 決心自遣(7—8)
拜別阿母(9—10) 夫婦盟誓(11—12) 蘭芝見母(13) 蘭芝拒婚(14—19)
阿兄逼嫁(20—24) 生人死別(25—27) 仲卿別母(28—30) 雙雙殉情(31—32)
化鳥雙飛(第33節(jié))
二、能力檢測(cè)
l.下列紅色詞的讀音完全正確的一組是:
A.十五彈箜篌(hóu) 便可白公姥(mǔ)
伶(lín)俜縈苦辛 妾有繡腰襦(rú)
B.四角龍子幡(fán) 葳(wēi)蕤自生光
留待作遺(yí)施 纖纖(xiān)作細(xì)步
C.磐(pán)石無(wú)轉(zhuǎn)移 供(gōng)養(yǎng)卒大恩
耳著(zhuó)明月珰 移我琉璃榻(tà)
D.躑(zhí)躅青驄馬 青雀白鵠舫(fǎng)
隱隱何甸甸(diàn) 阿母大拊(fù)掌
2.選出句中紅色詞讀音不同的一項(xiàng):
(1)A.相見常日稀 B.兒已薄祿相 C.會(huì)不相從許 D.登即相許和
(2)A.便可速遣之 B.不得便相許 C.便言多令才 D.便作旦夕間
3.下列句中“為”字讀音和意思分類正確的一項(xiàng)是:
(1)為仲卿母所遣 (2)為詩(shī)云爾
(3)君既為府吏 (4)非為織作遲
(5)君家婦難為 (6)黃泉共為友
(7)遣丞為媒人 (8)阿母為汝求
A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)
B.(1)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)/(8)
C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)
D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)/(8)
4.句中紅色詞用法不同的一項(xiàng)是:
A.便可白公姥 B.我有親父母
C.逼迫兼弟兄 D.好自相扶將
5.對(duì)紅色詞的解釋正確的一項(xiàng)是:
(1)徒留無(wú)所施 A.措施 B.施予 C.用處 D.使用
(2)何意致不厚 A.意思 B.心意 C.料想 D.意圖
(3)遣去慎莫留 A.謹(jǐn)慎 B.小心 C.千萬(wàn) D.慎重
(4)君既若見錄 A.記錄 B.錄用 C.記載 D.惦念
(5)蒲葦紉如絲 A.柔軟 B.柔韌 C.纏繞 D.連結(jié)
(6)尋遣丞請(qǐng)還 A.尋找 B.尋覓 C.不久 D.然后
6.下面句中紅色詞語(yǔ)古今意思相同的一組是:
A.可憐體無(wú)比 B.千萬(wàn)不復(fù)全
C.處分適兄意 D.徘徊庭樹下
7.將下列句中的“自”字,按要求歸類:
(1)自誓不嫁 (2)舉動(dòng)自專由 (3)我自不驅(qū)卿 (4)自名秦羅敷 (5)自可斷來(lái)信
(6)自君別我后 (7)葳蕤自生光 (8)自名為鴛鴦 (9)本自無(wú)教訓(xùn) (10)好自相扶將
A.(1)(2)/(3)(9)/(4)(8)/(5)/(6)/(7)/(10)
B.(1)(2)(4)(8)/(3)(9)/(5)(7)/(6)(10)
C.(1)(2)/(3)(5)(7)/(4)(8)/(6)/(9)/(10)
D.(1)(2)(4)(8)/(3)(7)(9)/(5)/(6)/(10)
8.選出紅色詞意義與例句相同的一項(xiàng):
。1)例:君既若見錄
A.相見常日稀 B.黃泉下相見 C.漸見愁煎迫 D.府吏見丁寧
(2)例:旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王:
A.謝家來(lái)貴門 B.多謝后世人 C.阿母謝媒人 D.謝家事夫婿
。3)例:然其名尊者,以適于時(shí)也
A.適得府君書 B.處分適兄意 C.始適還家門 D.余自齊安舟行適臨汝
。4)例:幸可廣問(wèn)訊
A.臣從其計(jì),大王亦幸赦臣 B.縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
C.幸來(lái)告語(yǔ)之,吾亦往送女 D.財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸
。5)例:卻與小姑別
A.卻匈奴七百余里 B.相如持璧卻立
C.卻話巴山夜雨時(shí) D.卻看妻子愁何在
9.對(duì)下列詩(shī)句的理解,正確的一項(xiàng)是
(1)“妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸!边@里蘭芝自請(qǐng)遣歸的原因是:
A.蘭芝不堪凌虐,深知被遣乃形勢(shì)所趨,毅然以此維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞,深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解,憤然以此作為對(duì)婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐,深知婆婆與自己水火不能相容,只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境,深感在焦家當(dāng)媳婦的艱難,于是以此警告丈夫和婆婆,表明自己的憤懣。
(2)“著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。”這些詩(shī)句著力鋪陳的作用是:
A.表明蘭芝戀戀難舍,強(qiáng)作精神,掩飾內(nèi)心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱,有
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