《最先與最后》...

教學要求

1、了解由話題引入正題的雜文一般寫法

2、理解本文一步 步揭示中心論點的寫法

3、體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。

 教學課時

 一課時

 預習要求

1.回憶學過的魯迅雜文

2.詞語解釋

處世金針：指做人的訣竅。

作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。

異口同聲：形容很多人說同樣的話。

如入無人之境：所向無敵的意思。

土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。

自知之明：透徹了解自己的能力。

教學步驟

一.交流預習并導入

（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作<孩兒塔>序等魯迅雜文的大體內容，小結：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。
本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態(tài)度的議論，作者表達了怎樣的態(tài)度？（存疑，先看下文）

1．“最先”與“最后”是兩個概念，請談談你對其各抱何種態(tài)度？
學生可能答：敢為最先，不甘最后。
  
2．閱讀課文，思考：

（1）中國人對“最先”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？心理依據(jù)？

（2）中國人對“最后”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？心理依據(jù)？

（3）魯迅先生認為這種民族心態(tài)造成了什么結果？他又表明了怎樣的態(tài)度？ 

　　學生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。

（教師根據(jù)學生交流板書）
最先與最后
態(tài)度具體表現(xiàn)結果
對“最先”怕“不為戎首”“不為禍始\"\"不為福先”（怕出頭）社會“不容易有改革”國民 “日見其卑怯”
對“最后”恥見危機作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性）敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解”
　　教師小結討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態(tài)度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。

二、具體課文分析
1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學生討論發(fā)言。]

（1）、第一段概括內容要點。（學生發(fā)言）
明確：話題引入，國人處世。
  
（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？）
明確：“不為最先”。有何根據(jù)？ 
           
（3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了�！�
理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態(tài)度？或問：（“不幸”有何含意作用？）
明確：指“不為最先”�！安恍摇睅в凶髡啧r明感情色彩，對之持否定態(tài)度。
  
2、概括第二段要點。 
（1）、首句表達了什么含義作用？
明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴重。（不但“不為戎首”，“不為禍始”[說明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]） 
  
（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什么？ 
造成危害：改革不易，前驅怕做。欲得卻多，就搞陰謀。
不敢“不恥最后”，即“恥最后”。 
  
文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，這句話的作用？ 
明確：承上啟下，由“不為最先”轉入“不恥最后”這一論述重點。 
            見危機   鳥獸散 
            不退轉   稱傻子          
  
  [ 板書：]   話題引入，國人處世 
    不為最先 
          由來已久  
             造成危害{改革不易，前驅怕做 欲得卻多，就搞陰謀      
                 不敢“不恥最后” 即“恥最后”    
見危機     鳥獸散 
不退轉     稱儍子     
  

3、閱讀第三段，思考： 
本段起何作用？ 
明確：例證。（生活角度——影響廣泛） 
            賽跑落最后者   失了勇氣{中途擠入} 
                                   {佯為跌倒} 
                           盡跑盡跑{大家嗤笑}      
  
4、閱讀第四段，思考： 
本段起何作用？ 
明確：例證。（歷史角度——危害嚴重） 學生以實例充實之。
           四個“少有” 
                      {失敗的英雄——如項羽} 
                      {韌性的反抗—— 
                      {單身鏖戰(zhàn)的武人——荊軻}   后果  見敗兆紛紛逃亡 
                      {撫哭叛徒的吊客                  土崩瓦解 
           本段用了整句修辭，強調了文意。 
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項羽、文天祥、譚嗣同等，但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運出現(xiàn)危機。（中國人素以成敗論英雄）

5、最后一段作用？.總結。 

請歸納出作者的論點。20字內[明確：“不恥最后”的人，乃正是中國將來的脊梁。] 
                         
“脊梁”，在此的修辭含義是什么？ [明確：支撐的頂梁柱，中堅力量。] 
  
三、作業(yè) 
1.聽寫：

    即使不能有勝利的闖將，也應該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應該有“敢單身鏖戰(zhàn)的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應不缺“敢撫哭叛徒的吊客”。因為絕望的抗爭總勝于卑怯的茍活，戰(zhàn)敗的悲歌總勝于等死的哀哭。

2.給課文標題加幾個字，反映作者的觀點：

《敢為最先與更不恥最后》

3.小評論：《我讀<最先與最后》

[1]

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