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語(yǔ)文 -《紅樓夢(mèng)》選讀

時(shí)間:2022-08-16 14:54:16 高三語(yǔ)文教案 我要投稿
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語(yǔ)文 -《紅樓夢(mèng)》選讀

語(yǔ)文 -《紅樓夢(mèng)》選讀

一、導(dǎo)入

  《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景,社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層,都得到了生動(dòng)的描寫。這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知多少次打動(dòng)了我們的心,每一次閱讀都會(huì)被書中人物的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著。今天,我們一起來(lái)讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文,走進(jìn)賈府,走進(jìn)大觀園,走進(jìn)寶玉,走進(jìn)黛玉,走進(jìn)賈府中的其他人物。

二、整體感知

  1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文,借助注釋和工具書掃清文字障礙,弄清眾多出場(chǎng)人物。

  2.介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。

  目的:幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié),加深對(duì)作品的理解。

三、概括要點(diǎn)

  《訴肺腑》

  寶玉和黛玉的愛(ài)情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。黛玉從她孤苦無(wú)依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā),執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛(ài)情。她或喜或怒,變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心,直到史湘云這回遠(yuǎn)來(lái)探親,黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言,不覺(jué)又驚又喜,又悲又嘆,確認(rèn)寶玉為“我之知己”,從此他們的愛(ài)情進(jìn)入了一個(gè)成熟階段。

  《寶玉挨打》

  在封建家庭里,家長(zhǎng)責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事,不足為奇,但賈政此番毒打?qū)氂,恨不能置他于死地,卻顯得極不尋常。從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看,似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼淫母婢”這兩件事起了決定性的作用,但究其實(shí),根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才和封建禮教的衛(wèi)道士,他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)寶玉,希望他走科舉的路以博取高官厚祿,維持自己的家聲;而寶玉卻鄙視功名富貴,厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”,對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無(wú)法調(diào)和的,而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對(duì)抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。

  《香菱學(xué)詩(shī)》

  香菱本來(lái)就愛(ài)讀詩(shī),也想學(xué)著作詩(shī),但苦于無(wú)人指點(diǎn);來(lái)到大觀園以后,有了黛玉這樣的老師,她如癡如醉地沉浸在詩(shī)的境界中了,終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩(shī)。

  《抄檢大觀園》

  大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子,只有寶玉是惟一的男子,此外,還有為這些人服務(wù)的大群婢女。

  抄檢大觀園的起因是,賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個(gè)“繡春囊”——這是當(dāng)時(shí)男女青年表示愛(ài)情的一種信物,其實(shí)并不足怪,但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國(guó)府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸,深恐因此而敗壞自己的家聲,必欲查個(gè)水落五出而后已,這是就事情的表象而言。如果往深處追究,還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國(guó)府內(nèi)大房和二房之間的明爭(zhēng)暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法,而采取王善保家的抄檢之策,就可以看出這一點(diǎn)來(lái)。

  這場(chǎng)旨在整肅榮國(guó)府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇,其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面,它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化,從此,不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂(lè),連榮國(guó)府也日見(jiàn)其衰頹了。從這個(gè)意義上說(shuō),探春“可知這樣大族人家,若從外頭殺來(lái),一時(shí)是殺不死的,這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來(lái),才能一敗涂地”這番話,可說(shuō)是給這場(chǎng)鬧劇做了一個(gè)精辟的.總結(jié),揭示了它的悲劇實(shí)質(zhì)。

  作為這場(chǎng)鬧劇的犧牲品的只能是奴才,有些受迫害而死,有些被逐出府,連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光,成了現(xiàn)世報(bào)。

四、品讀鑒賞

  《訴肺腑》提示:

  在閱讀全文的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分,仔細(xì)體味其思想感情。

  方法;點(diǎn)評(píng)法

  1.課文第三段,史湘云以及襲人對(duì)寶玉規(guī)勸的一段對(duì)話描寫:

  湘云笑道:“還是這個(gè)情性改不了。如今大了,你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的,也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn),也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù),日后也有個(gè)朋友。沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么!”寶玉聽了道:“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”襲人道:“云姑娘快別說(shuō)這話。上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回,他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去,他就咳了一聲,拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完,見(jiàn)他走了,登時(shí)羞得臉通紅,說(shuō)又不是,不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎么樣,哭的怎么樣呢……”

  這段對(duì)話,充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途,不愿與士大夫交接,蔑視封建道德倫常規(guī)范,具有強(qiáng)烈的叛逆性格。史湘云勸說(shuō)寶玉要熱心仕途,多結(jié)交官宦,講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)。但封建禮教對(duì)她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉,表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然,湘云、寶釵對(duì)寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠(chéng)的;寶玉的反感,是自然的、真實(shí)的,都是無(wú)可指責(zé)的。

  2.課文第三段,湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說(shuō)“混賬話”,并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話:

  襲人道:“……提起這個(gè)話來(lái),真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會(huì)子去了!l(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他,你得賠多少不是呢!睂氂竦溃骸傲止媚飶膩(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾?若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話,我早和他生分了。”

  寶玉視黛王從來(lái)不講“混賬話”,顯然,這是寶黛愛(ài)情的根本。

  3.課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語(yǔ)后的內(nèi)心狀態(tài):

  林黛玉聽了這話,不覺(jué)又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯(cuò),素日認(rèn)他是個(gè)知己,果然是個(gè)知己。所驚者,他在人前一片私心稱揚(yáng)于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑。所嘆者,你既為我之知己,自然我亦可為你之知己矣;既你我為知己,則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來(lái)一寶釵哉!所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍燒,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥。你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為我知己,奈我薄命何!想到此間,不禁滾下淚來(lái)。

  “又喜又驚,又悲又嘆”這八個(gè)字,極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過(guò)封建教育,但并不嚴(yán)格,封建禮教和功名利祿觀念對(duì)她的影響微乎其微,因而保持了純真的天性;又因父母早逝,生活孤單,她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。來(lái)到賈府以后一她和寶玉很快就達(dá)成了感情上的默契,并發(fā)展成了愛(ài)情;而與此同時(shí),她又不能不想到,寶玉作為榮國(guó)府的唯一繼承人,身邊有那么多的女性,他能唯獨(dú)鐘情于自己?jiǎn)?現(xiàn)在,她聽到寶玉親口說(shuō)出“林妹妹不說(shuō)這樣混賬話”,而且是當(dāng)眾說(shuō)的,怎能不“又喜又驚”呢?但理想終歸是理想,它能否變成現(xiàn)實(shí)呢?在當(dāng)時(shí)的婚姻制度下,沒(méi)有“父母之命,媒約之言”,自由相戀的情人是很難結(jié)合的,更何況在這詩(shī)禮簪纓的大家族里,“金玉之論”似乎已成定局!瞻念前途,不寒而栗。這也是寄人籬下的黛玉所特有的一種心態(tài)。

  4.課文第五段,寶玉對(duì)黛玉訴說(shuō)的肺腑之言。

 、賹氂衲它c(diǎn)頭嘆道:“好妹妹,你別哄我。果然不明白這話,不但我素日之意白用了,且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病。但見(jiàn)寬慰些,這病也不得一日重似一日!

 、凇昂妹妹茫业倪@心事,從來(lái)也不敢說(shuō),今兒我大膽說(shuō)出來(lái)。死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里,又不敢告訴人,只好掩著。只等你的病好,只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”

  這是寶玉對(duì)黛玉從內(nèi)心中吐露的真實(shí)之言。

  《寶玉挨打》提示:

  《紅樓夢(mèng)》中的“寶玉挨打”是封建衛(wèi)道者賈政和封建叛逆者賈寶玉之間,第一次以劇烈的形式所表現(xiàn)出來(lái)的一場(chǎng)面對(duì)面的沖突。品賞的重點(diǎn)放在:①在寶玉挨打這一事件中,賈政、寶玉、王夫人及賈母的表現(xiàn),如何顯示出他們各自的性格特點(diǎn)。②寶玉挨打后,寶釵、黛玉先后去探傷,兩個(gè)人的言行不同,表現(xiàn)了各自什么樣的內(nèi)心活動(dòng)。

  品賞一:眾多人物在寶玉挨打事件中的表現(xiàn),顯示出他們各自的性格特點(diǎn)。

  1.“寶玉挨打”是怎樣引起的

  寶玉為了丫鬟金釧兒跳井自殺,正在徘徊懊恨而弄得精神錯(cuò)亂時(shí),恰巧碰到賈政走來(lái),和他“撞了一個(gè)滿懷”!如此莽撞,足使賈政惱怒,何況,賈政因?yàn)閷氂駴](méi)有和封建官僚賈雨村好好應(yīng)酬,本來(lái)就不高興;喝問(wèn)之下,見(jiàn)寶玉神經(jīng)不夠正常,氣更加惹大了。恰恰又在這時(shí),忠順親王府派人來(lái)查問(wèn)名藝人蔣王菡的下落,暴露了寶玉在外結(jié)交藝人,在賈政看來(lái)是“流蕩”行為;偏巧又碰上賈環(huán)乘機(jī)進(jìn)讒,把金釧兒投井的事加以夸大歪曲,說(shuō)成是寶玉“強(qiáng)奸不遂”,在寶玉的“不肖種種”上又加了一條“大逆不道”;這就把賈政“氣得目瞪口呆”“氣得面如金紙”……情節(jié)的層層推展,把賈政和寶玉之間所存在的種種矛盾,一齊集中起來(lái)、交織起來(lái)。賈政兇惡地大叫:“拿寶玉來(lái)!”

  2.賈政的憂慮 

  寶玉被賈政的仆人逼著走來(lái)!百Z政一見(jiàn):眼都紅了,也不暇問(wèn)他……只喝命堵起嘴來(lái),著實(shí)打死。”在賈政看來(lái),封建主義的一套“詩(shī)書禮教”已在寶玉身上失效,只有毒打才能改變寶玉。表面上看,這場(chǎng)毒打含有金釧兒投井的因素,好像賈政也十分看重這個(gè)婢女的人命。其實(shí)并非如此。在“打”的過(guò)程中,支配著賈政的思想動(dòng)機(jī)是:

  眾門客見(jiàn)打的不祥了,忙上前奪勸,賈政哪里肯聽,說(shuō)道:“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒!素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成!”

  “弒君殺父”,一語(yǔ)道破天機(jī)。原來(lái)賈政是在擔(dān)心寶玉成為封建社會(huì)的叛逆者。

  3.寶玉的不“悔改

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