《兩小兒辯日》的教案
教學(xué)設(shè)想
一、這兩篇短文都可以當(dāng)作故事略讀,粗知其意即可,不必深究。按:《兩小兒辯日》屬于寓言體裁,蓋莊子·列子之文常假托孔子言事說(shuō)理,非真有其事,而所寄寓之理又較深(張湛注《列子》,對(duì)此節(jié)的注文是:"所謂六合之外,圣人存而不論;二童子毀笑,未必不達(dá)此旨,或互相起予(啟發(fā))也。")不宜講給學(xué)生聽(tīng)。《樂(lè)羊子妻》是史傳,乃實(shí)有其人,課文節(jié)選的是本傳的前半部,記此人以正言規(guī)勸丈夫;其后,有盜欲犯妻而劫其姑,妻引刀自裁,太守賜以"貞義"二字,內(nèi)容比較復(fù)雜,也不宜講?傊,要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),避難擇易。
二、雖略讀,誦讀仍當(dāng)照常進(jìn)行,只是無(wú)須從頭到尾字字照讀,可以有選擇地讀。這兩篇短文的精彩部分是人物對(duì)話:《兩小兒辯日》中兩小兒的對(duì)話(含轉(zhuǎn)述)共87字,《樂(lè)羊子妻》中妻的兩段話共94字,合計(jì)181字,都宜于誦讀,用一節(jié)課可以背下來(lái),不會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。
三、教師講解的重點(diǎn)可以放在詞語(yǔ)上。生僻字較多,古今義不同這是本課的難點(diǎn)。解決這個(gè)難點(diǎn)可分兩步走:(1)在讀課文的過(guò)程中粗講幾句,使學(xué)生能貫通上下文;(2)讀完兩篇短文后帶領(lǐng)學(xué)生整理詞語(yǔ),該補(bǔ)講的再補(bǔ)講。
四、課文內(nèi)容用不著詳細(xì)分析,學(xué)生能多少說(shuō)出一點(diǎn)體會(huì)就行,不必歸納主旨,不必把某些觀念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。寫作方法也不用專門講,但《樂(lè)羊子妻》的兩段話都是說(shuō)理,講講說(shuō)理的方式(援引和比喻)可能有助于記誦。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
A(適用于一般水平)
可根據(jù)B式略加改變。要點(diǎn)是:
1.學(xué)生誦讀前加教師領(lǐng)讀;
2.只背誦《樂(lè)羊子妻》的兩段話,指導(dǎo)誦讀可從簡(jiǎn);
3."積累詞語(yǔ)"一項(xiàng)內(nèi)容可適當(dāng)減少,解詞無(wú)須征引。
B(適用于較高水平)
兩小兒辯日
《列子》
一、解題。
此題系編者所加。"辯日",意思是關(guān)于太陽(yáng)(距地遠(yuǎn)近)的辯論。按這類命題須觀文而后會(huì)意,例如,屈原對(duì)自然界、歷史傳說(shuō)等提出170多個(gè)問(wèn)題命名為《天問(wèn)》;柳宗元對(duì)這些問(wèn)題逐個(gè)作了回答,命名為《天對(duì)》。這僅供教師參考。
二、教師范讀并疏通文義。
可以先讀后講,也可以邊讀邊講。下面是講解要點(diǎn):
、"而日中時(shí)遠(yuǎn)也",如果完整地說(shuō),該怎么說(shuō)?("遠(yuǎn)"前加"去人"二字。)文言文中常有這種省略方式,被省略的字眼可從上下文去找。
②"一兒以日初遠(yuǎn)"中,也有省略,"初"后省"出時(shí)去人"四字。按:好幾位專家都認(rèn)為此句當(dāng)作"一兒曰:‘我以日……’"’,才跟上下文協(xié)調(diào)一致,且有文獻(xiàn)資料可證。這不要講給學(xué)生聽(tīng)。
、"遠(yuǎn)者小而近者大",說(shuō)的是視覺(jué)印象,即遠(yuǎn)的看起來(lái)小,近的看起來(lái)大。
、"及其日中",許多文獻(xiàn)資料證明,"其"是傳寫中竄人之字,"其"指"日","其日"一義重出。這要講,不講學(xué)生可能難解文義,指出"其"字多余即可。
、"近者熱而遠(yuǎn)者涼",這是就觸覺(jué)而言,近的覺(jué)得熱,遠(yuǎn)的覺(jué)得涼。
三、誦讀練習(xí)。(含背誦)
先齊讀全文兩遍,然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。
前兩句說(shuō)的是兩種相反的觀點(diǎn),都用肯定的語(yǔ)氣讀;后兩句說(shuō)的是根據(jù),有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思,都用反問(wèn)的語(yǔ)氣讀。
"我以""一兒以""此不為"之后,須作停頓。
"大如車蓋"重讀,"則如盤盂"輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。
"滄滄涼涼"輕讀,"如探湯"重讀——同上。
自由練習(xí)誦讀,能大體成誦即止。
四、說(shuō)啟示。(略講)
1.從兩小兒的辯論可以看出什么?(注意觀察周圍事物并思索其中的道理)
2."孔子不能決"說(shuō)明了什么?(天下之理,人不能盡知,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,"知之為知之,不知為不知",不能強(qiáng)不知以為知。)
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